НЕТ ФОТО

Статья посвящается

Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!

Разница между благословениями и проклятиями

«Эти будут стоять на горе Гризим, чтобы благословлять народ» (Дварим 27, 12).

В нашей недельной главе упоминаются благословения, которые даст Творец тем, кто прислушается к Его голосу и пойдёт по пути, заповедованному Им, и проклятия тем, кто ослушается Его.

Смысл проклятий и наказаний Торы: они предохраняют еврея от греха

Эти благословения и проклятия Тора упоминает уже в начале главы Реэ. И так сказано там: «Смотри, Я даю вам сегодня благословение и проклятие. Благословение – при условии, что вы будете внимать заповедям Г-спода, Б-га вашего, которые Я заповедую вам сегодня.  И проклятие, если не будете внимать заповедям Г-спода, Б-га вашего…». Если обратим внимание, увидим разницу между сказанным относительно благословений и сказанным относительно проклятий.

Относительно благословений сказано: «при условии, что…», а относительно проклятий сказано: «если не будете…». Маараль объясняет эту разницу следующим образом: благословения Творец даёт еврейскому народу сразу же, но при этом ставит условие: они будут продолжаться всё время, пока наш народ будет внимать голосу Б-га.

В этом цель всех заповедей – дать человечеству возможность путём работы обрести истинное благо, как сказано (Дварим 12, 28): «Соблюдай и слушай всё, что Я заповедую тебе, чтобы хорошо было тебе и детям твоим после тебя вовеки».Проклятие же будет действовать только тогда, когда евреи ослушаются Всевышнего.

Причина этой разницы заключается в том, что Его желание — даровать человечеству благо,  поэтому Творец даёт его сразу же.

Более того, в этом же и смысл проклятий и наказаний Торы: они предохраняют еврея от греха, который отдаляет его от настоящего блага. Если же он согрешил, наказание служит очищением от греха.

Есть дополнительный смысл наказаний — побудить грешника раскаяться в грехе. И так говорит царь Шломо в книге Мишлей (3, 12): «Наказания Г-сподне, сын мой, не отвергай…, Ибо кого любит Г-сподь, того наказывает…». Комментирует Виленский Гаон: «Обычно только отец наказывает сына (когда видит, что тот идёт по неправильной дороге)… даже если сын не прислушивается к наставлениям отца, тот не оставляет сына, а продолжает наказывать до тех пор, пока он не оставит ошибочный путь».

Была ли эта информация полезной?

Да
Нет
Спасибо за ваш отзыв!
Скачать наше приложение
Вам понравилась статья? Поделитесь ею с друзьями!
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype
Еще от Автора
Спонсировать

Вы можете помочь нашим проектам, урокам и программам

Нам нужно собрать 5.000 USD в этом месяце, из них собрано:
17%
Maaser Truma

Дорогой ,

Пожалуйста, выполните перевод на сумму на выбранную вами карту.

🇷🇺 Сбербанк карта — 220 220 363 423 9752
🇺🇦 Карта Альфа Банка - 5168 7520 0634 9925 на имя Веретельник Илона Александровна

Большое спасибо!
Рав Реувен Куклин

SSL Security 100% безопасный перевод

Посвятить статью

Dedicate Article

Внимание!

После отправки данной формы, статья будет обработана в течение 48 часов.

Случайные статьи из рубрики Биография
Возможно, вам это понравится!
Перейти к содержимому
Имрей Ноам Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications