Этимология
Алель (ивр. הלל) — восхваление, возвеличивание, прославление.
Что такое алель?
Алель – это шесть псалмов — начиная со 113-го и кончая 118-ым — из книги Теилим, которые читают в праздники.
Когда читают алель?
Есть восемнадцать дней в году, в которые наши мудрецы[1] возложили обязанность на каждого еврея читать алель:
8 дней праздника Суккот;
8 дней Хануки;
Первый день праздника Песах;
Один день праздника Шавуот.
В эти дни читают алель полностью и по всем мнениям говорят благословение до и после его чтения благословение. Во все эти дни читают алель полностью, без пропусков.
В диаспоре есть три дополнительных дня, в которые читают алель полностью и по всем мнениям до и после его чтения говорят благословение:
- 9-ей день праздника Суккот (Симхат Тора);
- Второй день праздника Песах;
- Второй день праздника Шавуот.
Объяснение обязанности читать алель в эти дни
Наши мудрецы обязали читать алель в те праздники, когда запрещено работать. Поэтому его читают в Суккот, Песах и Шавуот.
В Хунуку читают алель как благодарность за чудеса, которые Всевышний сделал нам в прошлом.
Почему алель не читают в Рош а-Шана и Йом Кипур?
Несмотря на то, что Рош а-Шана и Йом Кипур являются праздниками, в которые запрещено работать, наши мудрецы не обязали читать в них алель, поскольку это Судные Дни, и не подобает евреям в дни, когда решается их судьба, читать прославляющие песни.
Почему алель не читают в Пурим?
Несмотря на то, что в Пурим Творец сделал нашем народу чудеса, в этот день не читают алель. Талмуд приводит на это три объяснения:
1) Вместо Алеля на Пурим читают свиток Эстер, что само по себе является прославлением Всевышнего;
2) Избавившись от опасности уничтожения, евреи царства Ахашвероша остались в подчиненном положении у царя;
3) Не говорят алель на чудо, которое произошло в диаспоре.
Разница между Суккот и Песахом
Наши мудрецы обязали читать в Суккот алель все восемь дней праздника, в то время как в Песах они обязали читать алель только в первый день праздника (в остальные дни Песаха читают алель только по обычаю). Талмуд (Эрхин, 10) объясняет, что разница между Суккот и Песах заключается в том, что в Суккот каждый день приносили в Храме иное количество жертвоприношений, что показывает, что каждый день Суккот – отдельный праздник, в то время как в Песах каждый день приносили в Храме то же количество жертвоприношений, что показывает, что все дни Песаха – один праздник.
Алель в Суккот
Кроме субботы, в каждый из дней Суккот в то время, когда читают алель, держат в руках «арбаа миним» и совершают положенные движения в шести местах: 1) когда произносят «Благодарите Г-спода — ибо Он добр, ибо вечна милость Его!»; 2) при словах «Пусть скажет это Израиль — ибо вечна милость Его!»; 3, 4) при словах «О, Г-сподь, спаси нас!» (дважды); 5, 6) при словах «Благодарите Г-спода — ибо Он добр, ибо вечна милость Его» (дважды).
Дни, в которые читают алель по обычаю
Несмотря на то, что в новомесячье и в остальные дни праздника Песах нет обязанности читать алель, среди всех евреев распространен обычай читать алель и в эти дни. Все же, чтобы показать, что чтение алеля в эти дни – лишь обычай, его читают, перепрыгивая отдельные отрывки.
Поскольку в эти дни читают алель только по обычаю, сефарды не говорят на него благословение. Ашкеназы читают алель и в эти дни с благословением.
Законы алеля
В вышеупомянутые дни принято читать алель в шахарит, после молитвы амида. Все же можно выполнить заповедь читать алель на протяжение всего дня – с восхода солнца до его захода.
Следует читать его стоя.
Аллель следует читать без перерывов.
Следует постараться произнести алель вместе с миньяном. Поэтому, если человек пришел в синагогу незадолго до начала чтения алеля, пусть произнесет его вместе с общиной, а после этого молится.
Если человек читает аллель не в миньяне, то, если, кроме него, есть еще двое, пусть произнесет перед ними: «Благодарите Б-га…», чтобы они ответили, поскольку, если он говорит: «Благодарите…», получается, что он обращается как минимум к двоим.
[1] Таково мнение Рамбама и других ришоним, что обязанность читать алель – обязанность мудрецов, однако есть ришоним, которые считают, что обязанность читать алель – обязанность Торы
