Жизнь, даруемая в Рош а-Шана, подобна доверенному капиталу. Рав Лейб-Нахман Злотник объясняет два способа его потерять и предлагает вопросы для честного духовного отчета.

В субботу существуют определенные ограничения, связанные с мытьем тела и другими действиями, связанными с уходом за телом. В законах о мытье в субботу большое значение имеет температура воды, а когда речь идет о теплой или горячей воде – каким образом и в какое время она была нагрета.
Запрет мытья распространяются и на случаи, когда речь идет о купании маленьких детей. Для ребенка и взрослого человека, испытывающих страдания без мытья, существуют определенные послабления в законе, как это будет рассмотрено ниже.
Все приведенные ниже законы в основном верны и в отношении праздников. Напомним, что, когда речь идет о законах праздников, в Израиле это первый и последний дни Песаха, Шавуот, первый и второй дни Рош а-Шана, Йом Кипур, первый день Суккота и Шмини Ацерет. В странах диаспоры: первый, второй, седьмой и восьмой дни Песаха, первый и второй дни Шавуота, первый и второй дни Рош а-Шана, Йом Кипур, первый и второй дни Суккота, первый и второй дни Шмини Ацерета.

Стрижка (на иврите:גוזז – гозэз) является одной из тридцати девяти запрещенных в субботу работ. Суть запрета стрижки заключается в удалении волосяного покрова с кожи. Этот запрет, как и все другие субботние работы, выводится из действий, которые были необходимы для постройки переносного Храма. Выделка кожи, из которой было сделано внешнее покрытие скинии, начиналась с того, что с нее прежде всего удаляли шерсть, а, чтобы выткать полотно для внутренней драпировки стен, нужна была шерсть. Для этих целей прибегали к работе стрижка.
Законы стрижки в праздники (йом тов) идентичны законам стрижки в субботу. Напомним, что, когда речь идет о законах праздников, в Израиле это первый и последний дни Песаха, Шавуот, первый и второй дни Рош а-Шана, Йом Кипур, первый день Суккота и Шмини Ацерет. В странах диаспоры: первый, второй, седьмой и восьмой дни Песаха, первый и второй дни Шавуота, первый и второй дни Рош а-Шана, Йом Кипур, первый и второй дни Суккота, первый и второй дни Шмини Ацерета.

Общие сведения
Развязывание (на иврите: מתיר – матир) является одной из тридцати девяти запрещенных в субботу работ. Суть запрета заключается в разъединении связанных предметов или связанных частей одного предмета. Этот запрет, как и все другие субботние работы, выводится из действий, которые были необходимы для постройки переносного Храма. Во время постройки скинии при вязании сетей для ловли хилазона – вида улитки из которой изготовляли краску, а также когда ткали полотно для внутренней драпировки храмового помещения, иногда нужно было развязывать узлы.
Законы развязывания в праздники (йом тов) идентичны законам развязывания в субботу. Напомним, что, когда речь идет о законах праздников, в Израиле это первый и последний дни Песаха, Шавуот, первый и второй дни Рош а-Шана, Йом Кипур, первый день Суккота и Шмини Ацерет. В странах диаспоры: первый, второй, седьмой и восьмой дни Песаха, первый и второй дни Шавуота, первый и второй дни Рош а-Шана, Йом Кипур, первый и второй дни Суккота, первый и второй дни Шмини Ацерета.