Сидур
Ашкеназ · молитвы на каждый день · иврит, русский и транслитерация
Собрание основных молитв ашкеназского сидура: от утренних благословений и Шахарит до Минхи, Маарива, благословений и праздничных молитв. Русский текст взят из цикла Toldot, еврейский слой — из соответствующих разделов Siddur Ashkenaz на Sefaria, а транслитерация рассчитана по ивриту.
Биркат ха-мазон, молитва в дорогу, Шма и другие молитвы и благословения.
Открыть подборку →Часто читают
Молитвы и благословения, которые чаще всего нужны отдельно от полного порядка богослужения.
Шахарит: утренние благословения
ברכות השחר
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן לַשֶּֽׂכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֽׂנִי גּוֹי:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֽׂנִי עָֽבֶד:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֽׂנִי אִשָּׁה:
(
נשים אומרות:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשַֽׂנִי כִּרְצוֹנוֹ:)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם פּוֹקֵֽחַ עִוְרִים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם מַתִּיר אֲסוּרִים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם זוֹקֵף כְּפוּפִים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם רוֹקַע הָאָֽרֶץ עַל הַמָּֽיִם:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה לִי כָּל־צָרְכִּי:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָֽבֶר:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אוֹזֵר יִשְׂרָאֵל בִּגְבוּרָה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם עוֹטֵר יִשְׂרָאֵל בְּתִפְאָרָה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּֽחַ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּעֲבִיר שֵׁנָה מֵעֵינָי וּתְנוּמָה מֵעַפְעַפָּי:
וִיהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתַּרְגִּילֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ וְדַבְּ֒קֵֽנוּ בְּמִצְוֹתֶֽיךָ, וְאַל תְּבִיאֵֽנוּ לֹא לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי עֲבֵרָה וְעָוֹן וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן וְאַל יִשְׁלֹט בָּֽנוּ יֵֽצֶר הָרָע וְהַרְחִיקֵֽנוּ מֵאָדָם רָע וּמֵחָבֵר רָע וְדַבְּ֒קֵֽנוּ בְּיֵֽצֶר הַטּוֹב וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוֹף אֶת־יִצְרֵֽנוּ לְהִשְׁתַּעְבֶּד־לָךְ וּתְנֵֽנוּ הַיּוֹם וּבְכָל־יוֹם לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶֽיךָ וּבְעֵינֵי כָל־רוֹאֵֽינוּ וְתִגְמְ֒לֵֽנוּ חֲסָדִים טוֹבִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּצִּילֵֽנִי הַיּוֹם וּבְכָל־יוֹם מֵעַזֵּי פָנִים וּמֵעַזּוּת פָּנִים מֵאָדָם רָע וּמֵחָבֵר רָע וּמִשָּׁכֵן רָע וּמִפֶּֽגַע רָע וּמִשָּׂטָן הַמַּשְׁחִית מִדִּין קָשֶׁה וּמִבַּֽעַל דִּין קָשֶׁה, בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית וּבֵין שֶׁאֵינוֹ בֶן בְּרִית:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan lashekheviy viynah lehavekhiyn beyn yom uveyn layelah:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam shelo ashaniy goy:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam shelo ashaniy aved:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam shelo ashaniy ishah:
(
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam sheashaniy kiretsono:)
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam pokekha iveriym:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam malebiysh arumiym:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam matiyr asuriym:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam zokef kefufiym:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam roka haarets al hamayim:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam sheashah liy kal-tsarekiy:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hamekhiyn mitseadey gaver:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam ozer yisherael bigevurah:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam oter yisherael betifearah:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hanoten layaef kokha:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hamaaviyr shenah meeynay utenumah meafeapay:
viyhiy ratson milefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu shetaregiylenu betoratekha vedabekenu bemitseoteykha, veal teviyenu lo liydey khete velo liydey averah veaon velo liydey nisayon velo liydey vizayon veal yishelot banu yetser hara veharekhiykenu meadam ra umekhaver ra vedabekenu beyetser hatov uvemaashiym toviym vekhof et-yitserenu lehishetaebed-lakh utenenu hayom uvekhal-yom lekhen ulekhesed ulerakhamiym beeyneykha uveeyney khal-roeynu vetigemelenu khasadiym toviym: barukh atah Adonai gomel khasadiym toviym leamo yisherael:
yehiy ratson milefaneykha Adonai elohay velohey avotay shetatsiyleniy hayom uvekhal-yom meazey faniym umeazut paniym meadam ra umekhaver ra umishakhen ra umipega ra umishatan hamashekhiyt midiyn kasheh umibaal diyn kasheh, beyn shehu ven beriyt uveyn sheeyno ven beriyt:
После пробуждения произносят: Благодарю Тебя, Царь живой и сущий, за то, что Ты по милости Своей возвратил мне мою душу. Велика моя вера в Тебя.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам омывать руки.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который по мудрости создал человека и сотворил в нем многочисленные отверстия и полости. Открыто и известно престолу славы Твоей, что если бы отворилось одно из них или замкнулось одно из них, нельзя было бы существовать и устоять перед Тобою ни часа. Благословен Ты, Господь, излечивающий все живое и творящий чудеса.
Бог мой! Душа, которую Ты дал мне, чиста она! Ты сотворил ее, Ты создал ее, Ты вдохнул ее в меня, и Ты хранишь ее во мне, и Ты заберешь ее у меня и вернешь мне ее в будущем. Все время, пока душа во мне, я благодарю Тебя, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, Владыка всех творений, Господин всех душ. Благословен Ты, Господь, возвращающий души мертвым.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам произносить речи Торы.
Сделай так, Господь, чтобы речи Торы Твоей были усладой в наших устах и в устах народа Твоего, Дома Израиля. Все мы, и наши потомки, и потомки народа Твоего, Дома Израиля, познаем имя Твое и бескорыстно изучать будем Тору Твою. Благословен Ты, Господь, обучающий Торе народ Свой, Израиль!
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который избрал нас из среды народов и дал нам Тору Свою. Благословен Ты, Господь, дающий Тору!
Да благословит тебя Господь и сохранит тебя. Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое к тебе и даст тебе мир.
Вот добрые дела, для которых не установлено ограничений: оставлять недожатый край поля для бедных, приносить в Храм плоды первого урожая, жертвовать дары во время прихода в Храм, заниматься благотворительностью и изучать Тору.
Вот добрые дела, плоды которых человек вкушает в этом мире, но сами они остаются для мира грядущего, а именно: почитание отца и матери, благотворительность, ранний приход в учебный дом утром и вечером, гостеприимство и посещение больных, помощь бедным невестам в устройстве свадьбы, проводы умершего, сосредоточенность при молитве и установление мира между человеком и его ближним. Однако изучение Торы равноценно всем им.
Надевая цицит, произносят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и дал нам заповедь о цицит.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который дал петуху способность отличать день от ночи.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня иноверцем.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня рабом.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, не сотворивший меня женщиной.
Женщины говорят: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, создавший меня по воле Своей!
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, открывающий глаза слепым.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, одевающий нагих!
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освобождающий узников от оков.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, распрямляющий согбенных.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, возвышающий сушу над водами.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, создавший для меня все необходимое.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, направляющий шаги человека.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, препоясывающий народ Израиля великолепием.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, венчающий народ Израиля славою.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, дающий силы уставшему.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, отводящий сон от глаз моих и дремоту от век моих.
И да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, на то, чтобы приучать нас к Торе Твоей и вселять в нас верность заповедям Твоим. И не вводи нас ни в грех, ни в преступление, ни в злодеяния, ни в искушение, ни в позор. Да не возьмет над нами верх злое начало. И отдаляй нас от плохого человека и от дурного товарища. И привлекай нас к доброму началу и к добрым делам. И заставь начало наше покориться Тебе. И дай нам в этот день и во всякий день обрести благосклонность, милость и милосердие в Твоих глазах и в глазах всех видящих нас. И воздай нам любовью благодатной. Благословен Ты, Господь, воздающий благодеяниями добрыми народу Своему, Израилю!
Да будет угодно Тебе, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, оберегать меня сегодня и впредь от дерзких людей и от дерзости, от человека дурного и от товарища плохого, и от соседа злого, и от несчастного случая, и от смертельного врага, от тяжелого суда и неуступчивого истца, как еврея, так и нееврея.
Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль! И я, по великой Твоей милости, вхожу в дом Твой, в трепете преклоняюсь Святилищу Твоему. Господь, люблю я обитель дома Твоего и место пребывания Славы Твоей. Поклонюсь я и склонюсь, преклоню колена перед Господом, Творцом моим. Молитва же моя к Тебе, Господь, пусть придется на время благоволения. Бог, в великой милости Твоей ответь мне истинным Твоим спасением.
Облачение в талит
Благослови, душа моя, Господа! Господь, Бог мой, безгранично величие Твое, в сияние и великолепие облекся Ты. Окутан светом, словно плащом, простираешь небеса, подобно пологу.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший закутываться в цицит.
Как драгоценна милость Твоя, Бог! Сыны человеческие обретают защиту под сенью крыльев Твоих. Они насыщаются тучными яствами Дома Твоего, из потока Твоих услад Ты даешь им испить. Ибо у Тебя источник жизни, в свете Твоем мы видим свет. Устреми же милость Твою к знающим Тебя и справедливость Твою — к тем, кто прям сердцем.
Возложение тфиллин
Перед тем, как возложить тфиллин на руку, произносят:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам возлагать тфиллин!
Возлагая тфиллин на голову, произносят:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и дал нам заповедь о тфиллин!
Вслед за этим произносят: Благословенно имя славного царства Его во веки веков!
Трижды обвивая средний палец ремнем тфиллин, произносят:
И обручу тебя Мне навеки, и обручу тебя Мне в правде и правосудии, в милости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и познаешь ты Господа.
Властелин Вселенной, Который царствовал еще до сотворения мира, с момента сотворения мира Его начали называть Царем. И после конца света Он, Грозный, один останется Царем. Ведь Он был, Он есть, и Он пребудет вечно в Своем великолепии. Он Один, и нет другого, способного сравниться бы с Ним. Нет Ему ни начала, ни конца, у Него сила и власть. Он — Бог мой и живой Избавитель, оплот судьбы моей в час беды. Он — знамя мое и прибежище, убежище и чаша моя в день, когда к Нему взываю. Руке Его я вручаю душу свою перед сном и по пробуждении, а вместе с душой — тело мое. Господь со мной, и я не убоюсь.
Тринадцать основ веры
Будь возвеличен, Бог вечно живой, и прославляем! Он сущ, и нет предела Его существованию. Он Един, и нет других, которые были бы так едины. Он скрыт, единству его нет предела. Нет у Него телесного подобия и нет никакой телесности. Ни с чем не сравнима Его святость. Он предшествовал всему, что сотворено. Он первый, и нет начала у Его начала. Он Господин мира, и всему сотворенному показывает Он величие Свое и царскую власть. Щедро наделил пророчеством Своим избранных, во славу Себе. Не было больше в Израиле пророка, подобного Моше, который видел ясно образ Его. Истинное учение дал Бог народу Своему через Своего пророка, верного слугу в Доме Его. Никогда не изменит и не заменит Бог Закон Свой другим законом. Он предвидит и знает тайны наши, знает заранее, чем завершится дело. Вознаграждает благочестивого согласно заслугам его, дает злодею наказание по злодейству его. В конце дней Он пошлет Машиаха, чтобы искупить ждущих от Него окончательного спасения. Мертвых воскресит Бог по великой милости Своей. Благословенно навечно прославленное имя Его!
Бог наш и Бог отцов наших, вспомни о нас благосклонно и обратись к нам с превечных небесных высот, даруя спасение и милость, и вспомни для блага нашего, Господи, Бог наш, любовь к Тебе праотцов — Авраама, Ицхака и Израиля, рабов Твоих, и Завет Свой, и милость Свою, и клятву, которую Ты дал Аврааму, отцу нашему, на горе Мория. И вспомни о том, как связал Он сына Своего Ицхака и возложил на жертвенник. Как написано в Торе твоей:
«И было после этих событий: Бог испытал Авраама. И сказал Он ему: “Авраам!” И сказал он: “Вот я.” И сказал Он: “Возьми же сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Ицхака, и пойди в землю Мория, и принеси его там во всесожжение на одной из гор, о которой скажу тебе”. И поднялся Авраам рано утром, и оседлал осла своего, и взял он двух отроков своих с собою, и Ицхака, сына своего, и наколол дров для всесожжения, и встал, и пошел на место, о котором сказал ему Бог. На третий день поднял Авраам свои глаза и увидел это место издалека. И сказал Авраам своим отрокам: “Сидите здесь с ослом, мы же с отроком пойдем туда, и поклонимся и возвратимся к вам”. И взял Авраам дрова для всесожжения и возложил на Ицхака, сына своего, и взял в руку свою огонь и нож. И пошли они оба вместе. И сказал Ицхак Аврааму, своему отцу, говоря: “Отец мой”! И сказал он: “Вот я, сын мой”! И сказал он: “Вот огонь и дрова, — где же агнец для всесожжения?” И сказал Авраам: “Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой”. И шли они оба вместе. И пришли на место, о котором сказал ему Бог. И построил там Авраам жертвенник, и разложил он дрова, и связал Ицхака, сына своего, и положил его на жертвенник поверх дров. И протянул Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. И воззвал к нему ангел Господень с небес и сказал: “Авраам, Авраам”! И сказал он: “Вот я”. И сказал: “Не простирай руки твоей к отроку, и не делай ему ничего. Ибо теперь узнал Я, что боишься ты Бога, — и не спрятал ты сына твоего, единственного твоего от Меня”. И поднял Авраам глаза свои после того и увидел: и вот баран запутался в заросли рогами своими. И пошел Авраам и взял барана, и вознес он его во всесожжение вместо сына своего. И нарек Авраам имя месту тому: “Господь усмотрит”! Как говорится по сей день: “На горе Господней увиден будет”. И воззвал ангел Господень к Аврааму во второй раз с небес, и сказал: “Мною клянусь, — говорит Господь, — за то, что ты сделал такое и не сокрыл сына твоего, единственного твоего, Я благословлю, благословлю тебя и умножу, умножу потомство твое, как звезды небесные и как песок на морском берегу, и овладеет потомство твое вратами своих врагов. И благословятся в твоем потомстве все племена земли, за то, что ты послушался голоса Моего”. И возвратился Авраам к отрокам своим, и поднялись они и пошли вместе в Беэр-Шеву, и обитал Авраам в Беэр-Шеве».
Властелин мира! Подобно тому, как Авраам, отец наш, преодолел свое милосердие, чтобы исполнить от всего сердца волю Твою, да преодолеет милосердие Твое гнев Твой, который направлен на нас. Да возобладает милосердие Твое над строгостью Твоей, и отнесись к нам, Господь, Бог наш, с любовью и состраданием. И по великой доброте Своей отврати Свой гнев от народа Своего, и от города Своего, и от страны Своей, и от наследия Своего. И исполни для нас, Господь, Бог наш, то, что обещал Ты нам в Торе Своей, записанной Моше, рабом Твоим, как сказано: «И вспомню Я союз Свой с Яаковом, и союз Свой с Ицхаком, и вспомню союз Свой с Авраамом, и вспомню о Земле Израиля».
Пусть всегда человек будет Богобоязненным, даже в одиночестве. Пусть признает истину и говорит правду в сердце своем. Пусть скажет, вставая рано утром:
Властелин всех миров! Не на праведность свою полагаемся мы, обращая к Тебе мольбы наши, а ради Твоего великого милосердия. Что есть мы, что наша жизнь, что наши добрые дела, что наша праведность, что наша помощь, что наша сила, что наше могущество? Что мы можем сказать пред Тобою, Бог наш и Бог отцов наших? Ведь все сильные — ничто пред Тобою, а мужей прославленных словно не было вовсе, и мудрецы подобны лишенным знания, и разумные — как лишенные разума. Ибо множество дел их кажется несущественным, а дни их жизни — суета пред Тобою, и преимущества у человека перед скотом нет, ибо все суета.
Однако мы — народ Твой, сыны Твоего завета, сыны Авраама, возлюбившего Тебя, которому Ты дал клятву на горе Мориа. Мы — потомки Ицхака, единственного его сына, который связанным был возложен на жертвенник. Мы — община Яакова, первенца Твоего, которого Ты в любви и радости назвал Израилем и Йешуруном.
Поэтому мы обязаны благодарить Тебя, и восхвалять Тебя, и прославлять Тебя, и благословлять, и провозглашать святость, и возвосить хвалу и благодареность Имени Твоему. Счастливы мы, как хороша доля наша и как желанна судьба наша, и как прекрасно наследие наше. Счастливы мы: поднимаясь и ложась, вечером и утром, возглашаем дважды каждый день:
Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь Один!
Благословенно имя славного царства Его во веки веков!
Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоем, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоем, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.
Ты был Таким же до сотворения мира, Ты Тот же после сотворения мира. Ты Такой же в этом мире, и Ты Такой же в мире грядущем. Освящай Имя Твое над освящающими Имя Твое, и освящай Имя Твое в мире Твоем, и спасением Твоим возвысь и вознеси достоинство наше. Благословен Ты, Господь, освящающий имя Свое среди многих!
Ты — Господь, Бог наш на небе и на земле, и в небесных высях. Воистину, Ты первый и Ты последний, и кроме Тебя нет Бога. Собери с четырех концов земли тех, кто надеется на Тебя, пусть постигнут и поймут все обитатели земли, что только Ты — Бог над всеми земными царствами. Ты создал небеса и землю, море и все, что в них.
Кто из всех созданных руками Твоими, среди высших или низших миров, может спросить Тебя: «Что Ты делаешь?» Отец наш небесный! Поступи с нами милосердно ради Имени Твоего великого, нареченного над нами, и исполни для нас, Господь, Бог наш, то, что написано: «В то время Я приведу вас, и в то время Я соберу вас, ибо Я дам вам имя и славу среди всех народов земли, возвращая пленников ваших пред глазами вашими, — говорит Господь».
И говорил Господь Моше так: «И сделаешь умывальник для омовения медный и подножие его медное для омовений, и поместишь его между шатром собрания и жертвенником, и нальей в него воды. И пусть омывают Аарон и сыны его из него руки свои и ноги свои. Перед тем, как войти в шатер собрания, пусть они омываются водой, чтобы им не умереть, перед тем, как пойти к жертвеннику для священнослужения, для воскурения огнепалимой жертвы Господу. И пусть омывают руки свои и ноги свои, чтобы им не умереть. И да будет это им законом вечным — ему и потомкам его для всех поколений их».
И говорил Господь Моше так: «Заповедай Аарону и сынам его следующее. Вот закон всесожжения: оно, всесожжение, на костре, на жертвеннике пусть будет всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем. И пусть наденет священник свою льняную одежду и льняные штаны, и поднимет золу от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его возле жертвенника. И пусть снимет с себя одежды свои и наденет другие одежды, и вынесет золу в чистое место за пределы лагеря. А огонь на жертвеннике пусть горит, не угасая. И пусть сжигает на нем священник дрова по утрам и возлагает на него всесожжение. И воскурит он на нем жир мирных жертв за благополучие. Огонь постоянный пусть горит на жертвеннике, не угасая».
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы Ты сжалился над нами и простил нам все грехи наши, и искупил все прегрешения наши, и чтобы Ты извинил нам все проступки наши. И чтобы вновь был отстроен Храм вскоре, во дни наши, и мы будем приносить перед Тобой постоянную жертву во искупление наше, как Ты предписал нам в Торе Твоей, записанной Моше, рабом Твоим из уст Твоих, Высокочтимый, как сказано:
И говорил Господь Моше так: «Прикажи сынам Израиля и скажи им: жертву Мою, хлеб Мой для возжиганий Моих, приятное благоухание для Меня, обязательно приносите Мне в свое время. И скажешь им: вот огнепалимая жертва, которую вы должны приносить Богу: овец годовалых без порока двух в день — во всесожжение постоянное. Одну овцу приноси утром, а другую овцу приноси под вечер, и приноси в мучной дар десятую часть эфы тонкой пшеничной муки, смешанной с четвертью ина взбитого елея. Это постоянное всесожжение, которое производилось у горы Синай, для благоухания приятного, в возжигание Господу. И при нем возлияние — четверть ина на одну овцу, в святилище совершай Мне возлияние крепкого вина. А другую овцу приноси под вечер, как утром — с мучным даром и возлиянием приноси, — возжигание, приятное благоухание Богу.»
И зарежет ее сбоку от жертвенника, на северной стороне, перед Господом, и окропят сыны Аарона, священники, кровью ее жертвенник кругом.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы эти слова были так же важны, желанны и приняты Тобой, как само ежедневное жертвоприношение, сделанное в нужный срок, в указанном месте и правильным образом.
Ты — Господь, Бог наш, перед Которым отцы наши воскуривали благовонные воскурения в то время, когда Храм еще существовал, как Ты повелел нам через Моше, пророка Твоего, как сказано в Торе Твоей:
И сказал Господь Моше: «Возьми себе благовония: смолу благовонную, и оникс, и хелбену, пряности, и левану чистой в равных пропорциях. И сделай из этого смесь для воскурения, изготовленную составителем смесей, смешанную в чистоте и святости. И истолки мелко часть ее, и положи часть ее перед Ковчегом Завета в шатре собрания, где буду Я являться тебе, совершенно святой да будет она для вас». И сказано: «И будет воскуривать на нем Аарон ароматные благовония. Каждое утро, когда оправляет светильники, пусть совершает воскурение. И когда Аарон возжигает светильники под вечер, пусть совершает воскурение, воскурение постоянное перед Господом, заповеданное всем поколениям вашим».
Учили мудрецы: как приготавливают смесь для воскурения? Весу в ней было 368 манэ:365 манэ по числу дней солнечного года, манэ ежедневно — половина утром и половина под вечер, и оставшиеся три манэ, из которых первосвященник вносил полную горсть в Святая Святых в Йом-Кипур, и которые он вновь клал в ступу накануне Йом-Кипур и тщательно растирал, превращая в тончайшую пудру. В этой смеси было одиннадцать видов благовоний, и вот они: смола благовонная и оникс, хелбена и левана — каждое вещество весом 70 манэ, мирра и кассий, стебли нарда и шафран — каждого по 16 манэ, кошта — 12 манэ, индийская корица — 3 манэ и обычная корица — 9 манэ. Кроме этого, мыло из каршины — 9 кавов, вино кипрское — 3 сеа и 3 кава, если нет кипрского вина, подойдет белое старое вино; соль Сдома — 1/4 кава и немного дымной травы. Рабби Натан из Вавилона говорит: туда входило также немного янтаря из долины Иордана. Примесь меда оскверняет весь состав. А если не додал одно из этих веществ, полагается смерть.
Рабан Шимон, сын Гамлиэля, говорит: смола благовонная — это не что иное, как смола, капающая из бальзамового дерева. Мыло из каршины — зачем оно нужно? Чтобы придать красоту ониксу, чтобы был он прекрасен. Кипрское вино зачем оно нужно? В нем вымачивали оникс, чтобы был крепче, а ведь вода из источника Раглаим также пригодна была 6ы, но не вносили ее в святилище ради приличия.
Рабби Натан говорит: растирая ароматные вещества, приговаривают: «Растирай хорошо, растирай хорошо!», потому что звучание голоса улучшает благовония. Если смесь приготовлена в половинном количестве, состав пригоден. Касательно трети или четверти количества — нам не известно. Сказал рабби Йегуда: вот общее правило — если пропорция соблюдена, годна и половина количества. А если не додал одно из этих веществ, полагается смерть.
Бар-Капара говорит: раз в 60 или 70 лет набиралась из остатков половина всего требуемого количества. И еще учил Бар-Калара: если б прибавили к составу чуточку меда, то человек не мог бы устоять перед его запахом. Почему же не примешивают к нему мед? Потому что Тора говорит: «Никакой закваски и никакого меда не воскуривайте на огне в жертву Господу».
3 раза: Господь воинств с нами, Бог Яакова — крепость наша.
3 раза: Господь воинств! Счастлив человек, полагающийся на Тебя.
3 раза: Господь, помоги! Царь да ответит нам в день, когда взываем мы.
Ты — укрытие мне, от врага Ты хранишь меня, песней избавления навек окружишь меня. И будет приятен Господу дар Иудеи и Иерусалима, как в дни давние и как в годы древние.
Аббайе описывал порядок повседневной службы в Храме согласно традиции и в соответствии с мнением Абы Шауля: укладка большой поленницы на жертвеннике производится до укладки второй поленницы для воскурения. Укладка второй поленницы для воскурения производится до укладки двух поленьев. Укладка двух поленьев предшествует очистке внутреннего жертвенника от золы. Очистка внутреннего жертвенника от пепла предшествует очистке пяти светильников. Очистка пяти светильников — кроплению кровью ежедневной жертвы. Кропление кровью ежедневной жертвы предшествует очистке двух светильников. Очистка двух светильников — воскурению благовоний. Воскурение благовоний предшествует сжиганию частей ежедневной жертвы. Сжигание частей ежедневной жертвы — мучному приношению минха. Минха предшествует дару, испеченному на сковороде. Дар, испеченный на сковороде, — возлиянию вина. Возлияние вина — дополнительным жертвам. Дополнительные жертвы — чашам с леваной. Чаши с леваной предшествуют предвечерней жертве, как сказано: «И разложит на на большом костре жертву всесожжения и сожжет на нем тук жертв мирных». Этим полностью завершаются все ежедневные жертвоприношения.
О, великой силой десницы Твоей освободи связанную путами.
Прими молитву народа Твоего, укрепи и очисти нас, о Грозный!
О Могучий! Храни провозглашающих единство Твое, как зеницу ока.
Благослови, очисти их и помилуй, одаряй их неизменно милостью Твоей.
Непоколебимый, Святой! По великой доброте Твоей направляй общину Твою!
Единственный, наивысший, обратись к народу Твоему, который помнит о святости Твоей.
Нашу мольбу прими и услышь наш крик, о Знающий тайное! Благословенно имя славы царства Его во веки веков!
Владыка миров! Ты повелел нам приносить ежедневную жертву в назначенное для нее время и быть коэнам на службе их, и левитам на хорах их, и народу — на месте их. А сейчас из-за наших грехов разрушен Храм, отменена ежедневное жертвоприношение, и нет у нас ни коэна на службе его, ни левита на хорах его, ни народа на месте его. Поэтому да будет воля Твоя, Господь наш и Бог отцов наших, чтобы молитва уст наших была зачтена, и принята, и желанна Тобой, как если бы мы принесли ежедневную жертву в срок ее, и на месте для нее, и по правилам для нее.
В новомесячье: И в новомесячие ваше принесите всесожжение Богу: двух молодых быков, и одного барана, и семь годовалых овец, без порока. И три десятых эфы тонкой муки, замешанной на елее, — в мучной дар на одного быка. И две десятых эфы тонкой муки, замешанной на елее, в мучной дар на одного барана. И по одной десятой эфы тонкой муки, замешанной на елее, в мучной дар на каждую овцу. Это всесожжение, приятное благоухание, жертва огненная Богу. И возлияния к ним пол-ина вина на быка, и треть ина — на барана, и четверть ина — на овцу. Это всесожжение из месяца в месяц, во все месяцы года. И одного козла в очистительную жертву Богу — сверх постоянного всесожжения должно быть сделано это — и возлияние вина.
(1) Где было место принесения жертв? Наиболее святые жертвы закалывали на северной стороне от жертвенника. Тельца и козла Дня искупления закалывали на северной стороне и собирали их кровь в сосуд, предназначенный для служения, на северной стороне. Их кровью следовало совершить кропления между шестами, и на завесу, и на золотой жертвенник. Пропуск одного из кроплений делал жертвоприношение недействительным. Остатки крови священнослужитель выливал у основания внешнего жертвенника с запада. Однако если он этого не делал, жертвоприношение не признавалось недействительным.
(2) Сжигаемых тельцов закалывали на северной стороне, их кровь собирали в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Их кровью следовало окропить завесу и золотой жертвенник. Пропуск одного из окроплений делал недействительным все. Остатки крови священнослужитель выливал к основанию внешнего жертвенника с запада, но если он этого не сделал, все не становилось недействительным. Те и другие жертвы сжигались на месте, куда выносили золу.
(З) Очистительные жертвы от имени общины и частного лица, козлов, приносимых в новомесячия и в праздники, закалывали на северной стороне и кровь их собирали в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Их кровью следовало совершить четыре кропления на четыре рога жертвенника. Как это происходило? Священнослужитель поднимался по пандусу и, двигаясь по уступу, подходил к юго-восточному, северо-восточному, северо-западному и юго-западному выступам. Остатки крови он выливал к основанию жертвенника с юга. Мясо жертвенных животных, приготовленное в любом виде, ели священнослужители-мужчины внутри двора в день жертвоприношения и ночью до полуночи.
(4) Жертву всесожжения из числа самых святых жертв закалывали на северной стороне и собирали ее кровь в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Ее кровью следовало совершить два кропления на два противоположных выступа, что являло собой четыре. С жертвенного животного снимали кожу, разрезали его на части и предавали огню целиком.
(5) Мирные жертвы, которые приносились общиной, и жертвы, приносимые за провинности. К жертвам за провинности относятся: жертва за ограбление, жертва за пользование имуществом, посвященным Храму, жертва за помолвленную рабыню, жертва назорея, жертва прокаженного, повинная жертва сомневающегося, не требует ли совершенное им действие очистительной жертвы. Эти жертвы закалывали на северной стороне и кровь их собирали в предназначенный для служения сосуд на северной стороне. Их кровью необходимо было совершить два кропления, что являло собой четыре. Мясо жертвенных животных, приготовленное в любом виде, ели священнослужители-мужчины внутри двора в день жертвоприношения и ночью до полуночи.
(6) Благодарственная жертва и овен назорея относятся к менее святым жертвам, их закалывали в любой части двора. Их кровью следовало совершить два кропления, что являло собой четыре. Мясо жертвенных животных мог есть всякий в любой части города, приготовленным в любом виде, в день жертвоприношения и ночью до полуночи. Это относится также к частям, отдаваемым священнослужителям. Но эти части могли есть только священнослужители, их жены и дети, и рабы.
(7) Мирные жертвы относятся к менее святым жертвам, их закалывали в любой части двора. Их кровью следовало совершить два кропления, что являло собой четыре. Мясо жертвенных животных мог есть всякий в любой части города, приготовленным в любом виде, на протяжении двух дней и одной ночи. Это относится также к частям, выделенным для священнослужителей. Но выделенное могли есть только священнослужители, их жены и дети, и рабы.
(8) Первородный скот, десятина из скота и пасхальная жертва относятся к менее святым жертвам. Их закалывали в любой части двора. Их кровью следовало совершить одно кропление у основания жертвенника. Существовали различия в том, как ели мясо этих жертвенных животных: первородное из скота могут есть только священнослужители, а десятину из скота может есть всякий человек. Их едят в любой части города, приготовленными в любом виде, на протяжении двух дней и одной ночи. Но пасхальную жертву можно есть только ночью, только до полуночи, и только тем, для кого она предназначена, и только испеченную на огне.
Рабби Ишмаэль говорит: тринадцатью методами исследуется Тора. 1. «Легко и трудно». 2. Суждение, основанное на похожести слов или предложений. 3. «Главное строение» (вывод, основанный на одном или двух стихах Торы, установление прецедента). 4. От общего правила к частному. 5. От частного правила к общему. 6. Общее, частное и общее — судить следует по частному. 7. Общее, нуждающееся в частном, и частное — в общем. 8. Все, что подразумевалось общим утверждением и выделено особо для поучения с целью выявить новые данные, выделено не ради поучения лишь о самом себе, но и для уточнения этого общего. 9. Все, что подразумевалось общим, выделено особо для доказательства частного, аналогичного ему утверждения, выделено, чтобы облегчить, а не усложнить частное. 10. Все, что подразумевалось общим, выделено особо для доказательства иного, не аналогичного утверждения, выделено как для того, чтобы облегчить в одном отношении, так и для того, чтобы усложнить в другом. 11. Вывод, уже вошедший в общее правило, а затем выделенный из него для разбора нового вопроса, не включают в общее снова, кроме случая, когда на это явно указывает текст Торы. 12. Вывод, вытекающий из данного текста, и вывод из заключительной его части. 13. И, наконец, два стиха Торы, воспринимаемые как противоречащие один другому, могут быть поняты посредством третьего, согласовывающего их.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, на то, чтобы вскоре был воздвигнут Храм, в наши дни, и дай нам удел в Твоем Учении. И там мы будем служить Тебе в трепете, как в давние дни и как в годы прежние.
Раввинский кадиш
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
И над народом Израиля, и над учителями нашими, и над учениками их, и над учениками учеников их, и над всеми, занимающимися изучением Торы, которые живут в этом месте или в любом другом месте, — да будет ниспослан нами вам мир великий, благоволение и милость, и милосердие, и долголетие, и изобилие пищи, и спасение — от Отца их, который на небе. И возгласите: амен!
Да пребудет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Псалмовая песнь на освящение Храма: Превозношу Тебя, Господь, ибо Ты поднял меня и не дал моим врагам торжествовать надо мною. Господь, Бог мой! Я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня. Господь, Ты вывел душу мою из ада, оживил меня, чтобы мне не сойти в пропасть. Пойте Господу, ревнители Его, превозносите святость Его Имени. Ибо гнев Его продлится лишь мгновение, а жизнь пройдует в благоволении Его. Вечером человек ляжет с плачем, а наутро с радостью встанет. Я же сказал в своей безмятежности: Не поколеблюсь вовеки. Господь! По воле Твоей Ты сделал гору мою неприступно могучей. Когда же Ты сокрыл лицо Твое, убоялся я. К Тебе, Господь, я взываю, Господина моего молю: Что пользы в крови моей, в том, что я сойду в могилу. Прославит ли прах Тебя, будет ли возвещать истину Твою? Услышь, Господь, и помилуй меня, помоги мне. Ты обратил скорбный плач мой в пляс, Ты развязал вретище мое и препоясал меня радостью. Потому будет воспевать Тебя моя душа, не смолкая. Господь, Бог мой, вовеки буду благодарить Тебя.
Кадиш скорбящего
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Читайте также:
Тема Еврейская молитва и благословения
Тема Сидур — еврейский молитвенник
Источник русского материала: Toldot.com · материал 1
Шахарит: Псукей де-зимра
פסוקי דזמרה
מזמור זה אמרו שלמה בשעה שהכניס הארון לבית קודש הקודשים, ולא נענה עד שהזכיר זכות דוד. ולפי שכל פסוקי דזמרה הם פסוקי דוד המלך, לפיכך הקדימו מקודם מזמור זה שבו נגלה צדקתו (ערוה"ש נ, ד)
מִזְמוֹר שִׁיר־חֲנֻכַּת הַבַּֽיִת לְדָוִד: אֲרוֹמִמְךָ יְהֹוָה כִּי דִלִּיתָֽנִי וְלֹא־שִׂמַּֽחְתָּ אֹיְ֒בַי לִי: יְהֹוָה אֱלֹהָי שִׁוַּעְתִּי אֵלֶֽיךָ וַתִּרְפָּאֵֽנִי: יְהֹוָה הֶעֱלִֽיתָ מִן־שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַֽנִי מִיָּרְ֒דִי־בוֹר: זַמְּ֒רוּ לַיהוָֹה חֲסִידָיו וְהוֹדוּ לְזֵֽכֶר קָדְשׁוֹ: כִּי רֶֽגַע בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ בָּעֶֽרֶב יָלִין בֶּֽכִי וְלַבֹּֽקֶר רִנָּה: וַאֲנִי אָמַֽרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל־אֶמּוֹט לְעוֹלָם: יְהֹוָה בִּרְצוֹנְ֒ךָ הֶעֱמַֽדְתָּה לְהַרְרִי עֹז הִסְתַּֽרְתָּ פָנֶֽיךָ הָיִֽיתִי נִבְהָל: אֵלֶֽיךָ יְהֹוָה אֶקְרָא וְאֶל־אֲדֹנָי אֶתְחַנָּן: מַה־בֶּֽצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שָֽׁחַת הֲיוֹדְ֒ךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּֽךָ: שְׁמַע יְהֹוָה וְחָנֵּֽנִי יְהֹוָה הֱיֵה־עֹזֵר לִי: הָפַֽכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּ֒אַזְּ֒רֵֽנִי שִׂמְחָה: לְמַֽעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם יְהֹוָה אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶֽךָּ:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
ברוך שאמר צריך לאומרו בניגון ובנעימה כי הוא שיר נאה ונחמד. וכתב בספר היכלות שיש בו פ"ז תיבות וסי' ראשו כתם פז (טור או"ח נא)
בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם. בָּרוּךְ הוּא. בָּרוּךְ עוֹשֶׂה בְרֵאשִׁית. בָּרוּךְ אוֹמֵר וְעוֹשֶׂה. בָּרוּךְ גּוֹזֵר וּמְקַיֵּם. בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל־הָאָֽרֶץ. בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל־הַבְּ֒רִיּוֹת. בָּרוּךְ מְשַׁלֵּם שָׂכָר טוֹב לִירֵאָיו. בָּרוּךְ חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶֽצַח. בָּרוּךְ פּוֹדֶה וּמַצִּיל. בָּרוּךְ שְׁמוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הָאֵל הָאָב הָרַחֲמָן הַמְ֒הֻלָּל בְּפִי עַמּוֹ מְשֻׁבָּח וּמְפֹאָר בִּלְשׁוֹן חֲסִידָיו וַעֲבָדָיו וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּֽךָ. נְהַלֶּלְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בִּשְׁבָחוֹת וּבִזְמִירוֹת נְגַדֶּלְךָ וּנְשַׁבֵּחֲךָ וּנְפָאֶרְךָ וְנַזְכִּיר שִׁמְךָ וְנַמְלִיכְ֒ךָ מַלְכֵּֽנוּ אֱלֹהֵֽינוּ. יָחִיד חֵי הָעוֹלָמִים. מֶֽלֶךְ מְשֻׁבָּח וּמְפֹאָר עֲדֵי־עַד שְׁמוֹ הַגָּדוֹל. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת:
הוֹדוּ לַיהוָֹה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִֽיעוּ בָעַמִּים עֲלִילֹתָיו: שִֽׁירוּ לוֹ זַמְּ֒רוּ־לוֹ שִֽׂיחוּ בְּכָל־נִפְלְ֒אוֹתָיו: הִתְהַלְּ֒לוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ יִשְׂמַח לֵב מְבַקְשֵׁי יְהֹוָה: דִּרְשׁוּ יְהֹוָה וְעֻזּוֹ בַּקְּ֒שׁוּ פָנָיו תָּמִיד: זִכְרוּ נִפְלְ֒אֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה מֹפְ֒תָיו וּמִשְׁפְּ֒טֵי־פִֽיהוּ: זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ בְּנֵי יַעֲקֹב בְּחִירָיו: הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּכָל־הָאָֽרֶץ מִשְׁפָּטָיו: זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶֽלֶף דּוֹר: אֲשֶׁר כָּרַת אֶת־אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִצְחָק: וַיַּעֲמִידֶֽהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָם: לֵאמֹר לְךָ אֶתֵּן אֶֽרֶץ־כְּנָעַן חֶֽבֶל נַחֲלַתְכֶם: בִּהְיוֹתְ֒כֶם מְתֵי מִסְפָּר כִּמְעַט וְגָרִים בָּהּ: וַיִּתְהַלְּ֒כוּ מִגּוֹי אֶל־גּוֹי וּמִמַּמְלָכָה אֶל־עַם אַחֵר: לֹא־הִנִּֽיחַ לְאִישׁ לְעָשְׁקָם וַיּֽוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָכִים: אַל־תִּגְּ֒עוּ בִּמְשִׁיחָי וּבִנְבִיאַי אַל־תָּרֵֽעוּ: שִֽׁירוּ לַיהוָֹה כָּל־הָאָֽרֶץ בַּשְּׂ֒רוּ מִיּוֹם־אֶל־יוֹם יְשׁוּעָתוֹ: סַפְּ֒רוּ בַגּוֹיִם אֶת־כְּבוֹדוֹ בְּכָל־הָעַמִּים נִפְלְאֹתָיו: כִּי גָדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְנוֹרָא הוּא עַל־כָּל־אֱלֹהִים: כִּי כָּל־אֱלֹהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים וַיהוָֹה שָׁמַֽיִם עָשָׂה:
הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקֹמוֹ: הָבוּ לַיהוָֹה מִשְׁפְּ֒חוֹת עַמִּים הָבוּ לַיהוָֹה כָּבוֹד וָעֹז: הָבוּ לַיהוָֹה כְּבוֹד שְׁמוֹ שְׂאוּ מִנְחָה וּבֹֽאוּ לְפָנָיו הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָֹה בְּהַדְרַת־קֹֽדֶשׁ: חִֽילוּ מִלְּ֒פָנָיו כָּל־הָאָֽרֶץ אַף־תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּוֹט: יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַֽיִם וְתָגֵל הָאָֽרֶץ וְיֹאמְ֒רוּ בַגּוֹיִם יְהֹוָה מָלָךְ: יִרְעַם הַיָּם וּמְלוֹאוֹ יַעֲלֹץ הַשָּׂדֶה וְכָל־אֲשֶׁר־בּוֹ: אָז יְרַנְּ֒נוּ עֲצֵי הַיָּעַר מִלִּפְנֵי יְהֹוָה כִּי־בָא לִשְׁפּוֹט אֶת־הָאָֽרֶץ: הוֹדוּ לַיהוָֹה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: וְאִמְרוּ הוֹשִׁיעֵֽנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵֽנוּ וְקַבְּ֒צֵֽנוּ וְהַצִּילֵֽנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ: בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן־הָעוֹלָם וְעַד הָעֹלָם וַיֹּאמְ֒רוּ כָל־הָעָם אָמֵן וְהַלֵּל לַיהוָֹה: רוֹמְ֒מוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא: רוֹמְ֒מוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ:
וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ: אַתָּה יְהֹוָה לֹא־תִכְלָא רַחֲמֶֽיךָ מִמֶּֽנִּי חַסְדְּ֒ךָ וַאֲמִתְּ֒ךָ תָּמִיד יִצְּ֒רֽוּנִי: זְכֹר רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶֽיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵֽמָּה: תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים עַל־יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁ֒חָקִים: נוֹרָא אֱלֹהִים מִמִּקְדָּשֶֽׁיךָ אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹהִים: אֵל־נְקָמוֹת יְהֹוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִֽיעַ: הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָֽרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים: לַיהוָֹה הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּ֒ךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָֽנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵֽחַ בָּךְ: יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:
הוֹשִֽׁיעָה אֶת־עַמֶּֽךָ וּבָרֵךְ אֶת־נַחֲלָתֶֽךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂ֒אֵם עַד־הָעוֹלָם: נַפְשֵֽׁנוּ חִכְּ֒תָה לַיהוָֹה עֶזְרֵֽנוּ וּמָגִנֵּֽנוּ הוּא: כִּי־בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ כִּי בְשֵׁם קָדְשׁוֹ בָטָֽחְנוּ: יְהִי־חַסְדְּ֒ךָ יְהֹוָה עָלֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ: הַרְאֵֽנוּ יְהֹוָה חַסְדֶּֽךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּֽתֶּן־לָֽנוּ: קֽוּמָה עֶזְרָֽתָה לָּנוּ וּפְדֵֽנוּ לְמַֽעַן חַסְדֶּֽךָ: אָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ הַמַּעַלְךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרָֽיִם הַרְחֶב־פִּֽיךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו: וַאֲנִי בְּחַסְדְּ֒ךָ בָטַֽחְתִּי יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶֽךָ אָשִֽׁירָה לַיהוָֹה כִּי גָמַל עָלָי:
מזמור לתודה יש לאומרו בנגינה שכל השירות עתידות ליבטל חוץ ממזמור לתודה (ראה ויק"ר ט,ז). ואין אומרים מזמור לתודה בשבת ויו"ט, או בימי פסח שאין תודה קריבה בהם משום חמץ, ולא בערב פסח.
מִזְמוֹר לְתוֹדָה הָרִֽיעוּ לַיהוָֹה כָּל־הָאָֽרֶץ: עִבְדוּ אֶת יְהֹוָה בְּשִׂמְחָה בֹּֽאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה: דְּעוּ כִּי־יְהֹוָה הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָֽׂנוּ וְלוֹ (וְלֹא) אֲנַֽחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ: בֹּֽאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה הֽוֹדוּ לוֹ בָּרְ֒כוּ שְׁמוֹ: כִּי־טוֹב יְהֹוָה לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד־דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ:
שמונה עשר פסוקי יהי כבוד כנגד שמונה עשרה ברכות דשמונה עשרה. ולפיכך הכניסום בתוך פסוקי דזמרה. (ערוך השולחן, אורח חיים נ, ד)
יְהִי כְבוֹד יְהֹוָה לְעוֹלָם יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו: יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם: מִמִּזְרַח־שֶֽׁמֶשׁ עַד־מְבוֹאוֹ מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָה: רָם עַל־כָּל־גּוֹיִם יְהֹוָה עַל הַשָּׁמַֽיִם כְּבוֹדוֹ: יְהֹוָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם יְהֹוָה זִכְרְ֒ךָ לְדֹר־וָדֹר: יְהֹוָה בַּשָּׁמַֽיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָֽׁלָה: יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַֽיִם וְתָגֵל הָאָֽרֶץ וְיֹאמְ֒רוּ בַגּוֹיִם יְהֹוָה מָלָךְ: יְהֹוָה מֶֽלֶךְ יְהֹוָה מָלָךְ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: יְהֹוָה מֶֽלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְ֒דוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ: יְהֹוָה הֵפִיר עֲצַת־גּוֹיִם הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּים: רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת יְהֹוָה הִיא תָקוּם: עֲצַת יְהֹוָה לְעוֹלָם תַּעֲמֹד מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ לְדֹר וָדֹר: כִּי הוּא אָמַר וַיֶּֽהִי הוּא־צִוָּה וַיַּעֲמֹד: כִּי בָחַר יְהֹוָה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ: כִּי־יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ: כִּי לֹא יִטּשׁ יְהֹוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב: וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:
צריך לכוין בתהלה לדוד דא"ר אלעזר כל האומר תהלה לדוד בכל יום ג"פ מובטח לו שהוא בן העולם הבא. ויותר יכוין בפסוק פותח את ידך, שעיקר מה שקבעוהו לומר בכל יום הוא בשביל אותו פסוק, שמזכיר בו שבחו של הקב"ה שמשגיח על בריותיו ומפרנסן. ונהגו לומר קודם לכן אשרי יושבי ביתך משום דילפינן מיניה שצריך אדם לישב שעה אחת קודם שיתפלל. ואחריו נהגו לומר ואנחנו נברך יה (טור, אורח חיים נ"א)
אַשְׁרֵי יוֹשְׁ֒בֵי בֵיתֶֽךָ עוֹד יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו: תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּֽלֶךְ וַאֲבָרְ֒כָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: בְּכָל־יוֹם אֲבָרְ֒כֶֽךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר: דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶֽיךָ יַגִּֽידוּ: הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶֽךָ וְדִבְרֵי נִפְלְ֒אֹתֶֽיךָ אָשִֽׂיחָה: וֶעֱזוּז נוֹרְ֒אֹתֶֽיךָ יֹאמֵרוּ וּגְדֻלָּתְ֒ךָ אֲסַפְּ֒רֶֽנָּה: זֵֽכֶר רַב־טוּבְ֒ךָ יַבִּֽיעוּ וְצִדְקָתְ֒ךָ יְרַנֵּֽנוּ: חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל־חָֽסֶד: טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו: יוֹדֽוּךָ יְהֹוָה כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ וַחֲסִידֶֽיךָ יְבָרְ֒כֽוּכָה: כְּבוֹד מַלְכוּתְ֒ךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְ֒ךָ יְדַבֵּֽרוּ: לְהוֹדִֽיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ: מַלְכוּתְ֒ךָ מַלְכוּת כָּל־עֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּ֒ךָ בְּכָל־דּוֹר וָדֹר: סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכָל־הַנֹּפְ֒לִים וְזוֹקֵף לְכָל־הַכְּ֒פוּפִים: עֵינֵי־כֹל אֵלֶֽיךָ יְשַׂבֵּֽרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אָכְלָם בְּעִתּוֹ: פּוֹתֵֽחַ אֶת־יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל־חַי רָצוֹן: צַדִּיק יְהֹוָה בְּכָל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל־מַעֲשָׂיו: קָרוֹב יְהֹוָה לְכָל־קֹרְ֒אָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻֽהוּ בֶאֱמֶת: רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם: שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כָּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל־הָרְ֒שָׁעִים יַשְׁמִיד: תְּהִלַּת יְהֹוָה יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל־בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: וַאֲנַֽחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַלְ֒לוּיָהּ:
הַלְ֒לוּיָהּ הַלְ֒לִי נַפְשִׁי אֶת־יְהֹוָה: אֲהַלְלָה יְהֹוָה בְּחַיָּי אֲזַמְּ֒רָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי: אַל־תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן־אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה: תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְ֒דוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו: אַשְׁרֵי שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרוֹ, שִׂבְרוֹ עַל־יְהֹוָה אֱלֹהָיו: עֹשֶׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ אֶת־הַיָּם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּם, הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם: עֹשֶׂה מִשְׁפָּט לַעֲשׁוּקִים נֹתֵן לֶֽחֶם לָרְ֒עֵבִים יְהֹוָה מַתִּיר אֲסוּרִים: יְהֹוָה פֹּקֵֽחַ עִוְרִים יְהֹוָה זֹקֵף כְּפוּפִים יְהֹוָה אֹהֵב צַדִּיקִים: יְהֹוָה שֹׁמֵר אֶת־גֵּרִים יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד וְדֶֽרֶךְ רְשָׁעִים יְעַוֵּת: יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ:
הַלְ֒לוּיָהּ כִּי־טוֹב זַמְּ֒רָה אֱלֹהֵֽינוּ, כִּי־נָעִים נָאוָה תְהִלָּה: בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַֽםִ יְהֹוָה נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס: הָרוֹפֵא לִשְׁבֽוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְּ֒בוֹתָם: מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא: גָּדוֹל אֲדוֹנֵֽינוּ וְרַב־כֹּֽחַ לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר: מְעוֹדֵד עֲנָוִים יְהֹוָה מַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי־אָֽרֶץ: עֱנוּ לַיהוָֹה בְּתוֹדָה זַמְּ֒רוּ לֵאלֹהֵֽינוּ בְכִנּוֹר: הַמְכַסֶּה שָׁמַֽיִם בְּעָבִים הַמֵּכִין לָאָֽרֶץ מָטָר הַמַּצְמִֽיחַ הָרִים חָצִיר: נוֹתֵן לִבְהֵמָה לַחְמָהּ לִבְנֵי עֹרֵב אֲשֶׁר יִקְרָֽאוּ: לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ לֹא בְשׁוֹקֵי הָאִישׁ יִרְצֶה: רוֹצֶה יְהֹוָה אֶת־יְרֵאָיו אֶת־הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ: שַׁבְּ֒חִי יְרוּשָׁלַֽםִ אֶת יְהֹוָה הַלְ֒לִי אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן: כִּי־חִזַּק בְּרִיחֵי שְׁעָרָֽיִךְ בֵּרַךְ בָּנַֽיִךְ בְּקִרְבֵּךְ: הַשָּׂם־גְּבוּלֵךְ שָׁלוֹם חֵֽלֶב חִטִּים יַשְׂבִּיעֵךְ: הַשֹּׁלֵֽחַ אִמְרָתוֹ אָֽרֶץ עַד־מְהֵרָה יָרוּץ דְּבָרוֹ: הַנֹּתֵן שֶֽׁלֶג כַּצָּֽמֶר כְּפוֹר כָּאֵֽפֶר יְפַזֵּר: מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ כְפִתִּים לִפְנֵי קָרָתוֹ מִי יַעֲמֹד: יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּ֒לוּ־מָֽיִם: מַגִּיד דְּבָרָיו לְיַעֲקֹב חֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו לְיִשְׂרָאֵל: לֹא עָֽשָׂה כֵן לְכָל־גּוֹי וּמִשְׁפָּטִים בַּל־יְדָעוּם הַלְ֒לוּיָהּ:
הַלְ֒לוּיָהּ הַלְ֒לוּ אֶת־יְהֹוָה מִן הַשָּׁמַֽיִם הַלְ֒לֽוּהוּ בַּמְּ֒רוֹמִים: הַלְ֒לֽוּהוּ כָּל־מַלְאָכָיו הַלְ֒לֽוּהוּ כָּל־צְבָאָיו: הַלְ֒לֽוּהוּ שֶֽׁמֶשׁ וְיָרֵֽחַ הַלְ֒לֽוּהוּ כָּל־כּֽוֹכְ֒בֵי אוֹר: הַלְ֒לֽוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמָֽיִם וְהַמַּֽיִם אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָֽיִם: יְהַלְ֒לוּ אֶת־שֵׁם יְהֹוָה כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָֽאוּ: וַיַּעֲמִידֵם לָעַד לְעוֹלָם חָק־נָתַן וְלֹא יַעֲבוֹר: הַלְ֒לוּ אֶת־יְהֹוָה מִן־הָאָֽרֶץ תַּנִּינִים וְכָל־תְּהֹמוֹת: אֵשׁ וּבָרָד שֶֽׁלֶג וְקִיטוֹר רֽוּחַ סְעָרָה עֹשָׂה דְבָרוֹ: הֶהָרִים וְכָל־גְּבָעוֹת עֵץ פְּרִי וְכָל־אֲרָזִים: הַחַיָּה וְכָל־בְּהֵמָה רֶֽמֶשׂ וְצִפּוֹר כָּנָף: מַלְכֵי־אֶֽרֶץ וְכָל־לְאֻמִּים שָׂרִים וְכָל־שֹׁפְטֵי אָֽרֶץ: בַּחוּרִים וְגַם־בְּתוּלוֹת זְקֵנִים עִם־נְעָרִים: יְהַלְ֒לוּ אֶת־שֵׁם יְהֹוָה כִּי־נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ הוֹדוֹ עַל־אֶֽרֶץ וְשָׁמָֽיִם: וַיָּֽרֶם קֶֽרֶן לְעַמּוֹ תְּהִלָּה לְכָל־חֲסִידָיו לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ הַלְ֒לוּיָהּ:
הַלְ֒לוּיָהּ שִֽׁירוּ לַיהוָֹה שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּתוֹ בִּקְהַל חֲסִידִים: יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו בְּנֵי־צִיּוֹן יָגִֽילוּ בְמַלְכָּם: יְהַלְ֒לוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּ֒רוּ־לוֹ: כִּי־רוֹצֶה יְהֹוָה בְּעַמּוֹ יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה: יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל־מִשְׁכְּבוֹתָם: רוֹמְ֒מוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶֽרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם: לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַגּוֹיִם תּוֹכֵחוֹת בַּלְאֻמִּים: לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל: לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל־חֲסִידָיו הַלְ֒לוּיָהּ:
הַלְ֒לוּיָהּ הַֽלְ֒לוּ־אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלְ֒לֽוּהוּ בִּרְקִֽיעַ עֻזּוֹ: הַלְ֒לֽוּהוּ בִּגְבוּרֹתָיו הַלְ֒לֽוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ: הַלְ֒לֽוּהוּ בְּתֵֽקַע שׁוֹפָר הַלְ֒לֽוּהוּ בְּנֵֽבֶל וְכִנּוֹר: הַלְ֒לֽוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל הַלְ֒לֽוּהוּ בְּמִנִּים וְעֻגָב: הַלְ֒לֽוּהוּ בְצִלְצְלֵי־שָֽׁמַע הַלְ֒לֽוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה: כֹּל הַנְּ֒שָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְ֒לוּיָהּ: כֹּל הַנְּ֒שָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְ֒לוּיָהּ:
קבעו פסוקים אלו אחר כל הנשמה משום שאלו הכתובים מצינו אותם כתובים בסוף ספרי תהלים. לכן תקנו לאמרם בהשלמת פסוקי דזמרה (א"ר סי' נ"א)
בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: בָּרוּךְ יְהֹוָה מִצִּיּוֹן שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽםִ הַלְ֒לוּיָהּ: בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ: וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת־כָּל־הָאָֽרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:
הטעם שנהגו לומר ויברך דוד ושירת הים לפי שכל אותם חמשה עשר לשונות של שבח הסדורין בברכת ישתבח דורש במכלתין מתוך שירת הים ומתוך פסוקים של ויברך דוד (אבודרהם).
בויברך דויד יעמוד עד שיאמר אתה הוא ה' האלהים ועד בכלל
וַיְבָֽרֶךְ דָּוִיד אֶת־יְהֹוָה לְעֵינֵי כָּל־הַקָּהָל וַיֹּֽאמֶר דָּוִיד בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִֽינוּ, מֵעוֹלָם וְעַד־עוֹלָם: לְךָ יְהֹוָה הַגְּ֒דֻלָּה וְהַגְּ֒בוּרָה וְהַתִּפְאֶֽרֶת וְהַנֵּֽצַח וְהַהוֹד כִּי־כֹל בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ: וְהָעֽשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּ֒פָנֶֽיךָ וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל, וּבְיָדְ֒ךָ כֹּֽחַ וּגְבוּרָה, וּבְיָדְ֒ךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל: וְעַתָּה אֱלֹהֵֽינוּ מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ וּמְהַלְלִים לְשֵׁם תִּפְאַרְתֶּֽךָ:
אַתָּה־הוּא יְהֹוָה לְבַדֶּֽךָ, אַתָּה עָשִֽׂיתָ אֶת־הַשָּׁמַֽיִם שְׁמֵי הַשָּׁמַֽיִם וְכָל־צְבָאָם, הָאָֽרֶץ וְכָל־אֲשֶׁר עָלֶֽיהָ הַיַּמִּים וְכָל־אֲשֶׁר בָּהֶם, וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת־כֻּלָּם וּצְבָא הַשָּׁמַֽיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים: אַתָּה הוּא יְהֹוָה הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בָּחַֽרְתָּ בְּאַבְרָם וְהוֹצֵאתוֹ מֵאוּר כַּשְׂדִּים וְשַֽׂמְתָּ שְׁמוֹ אַבְרָהָם: וּמָצָֽאתָ אֶת־לְבָבוֹ נֶאֱמָן לְפָנֶֽיךָ
וְכָרוֹת עִמּוֹ הַבְּ֒רִית לָתֵת אֶת־אֶרֶץ הַכְּ֒נַֽעֲנִי הַחִתִּי הָֽאֱמֹרִי וְהַפְּ֒רִזִּי וְהַיְבוּסִי וְהַגִּרְגָּשִׁי לָתֵת לְזַרְעוֹ. וַתָּקֶם אֶת־דְּבָרֶיךָ כִּי צַדִּיק אָֽתָּה. וַתֵּרֶא אֶת־עֳנִי אֲבֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם וְאֶת־זַֽעֲקָתָם שָׁמַעְתָּ עַל־יַם־סֽוּף. וַתִּתֵּן אֹתֹת וּמֹֽפְ֒תִים בְּפַרְעֹה וּבְכָל־עֲבָדָיו וּבְכָל־עַם אַרְצוֹ כִּי יָדַעְתָּ כִּי הֵזִידוּ עֲלֵיהֶם. וַתַּֽעַשׂ־לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּֽה. וְהַיָּם בָּקַעְתָּ לִפְנֵיהֶם וַיַּֽעַבְרוּ בְתוֹךְ־הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה. וְֽאֶת־רֹדְ֒פֵיהֶם הִשְׁלַכְתָּ בִמְצוֹלֹת כְּמוֹ־אֶבֶן בְּמַיִם עַזִּֽים.
תקנו לומר וישע ה' ביום ההוא ושירת הים והוא זכר ליציאת מצרים. וכופלין פסוק ה' ימלוך לעולם ועד מפני שהוא סוף השירה (אבודרהם). כל האומר שירת הים בשמחה ובעצמו שיער כאלו הוא ניצול מהים ופרעה וחילו הם נטבעו ואמר שירה מכפרים לו עונותיו (צפורן שמיר)
וַיּֽוֹשַׁע יְהֹוָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶת־יִשְׂרָאֵל מִיַּד מִצְרָֽיִם וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־מִצְרַֽיִם מֵת עַל־שְׂפַת הַיָּם: וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־הַיָּד הַגְּ֒דֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה בְּמִצְרַֽיִם וַיִּירְ֒אוּ הָעָם אֶת יְהֹוָה וַיַּאֲמִֽינוּ בַּיהוָֹה וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ:
אָז יָשִׁיר־משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת־הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַיהוָֹה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר אָשִֽׁירָה לַיהוָֹה כִּי־גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְ֒בוֹ רָמָה בַיָּם: עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵֽהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְ֒מֶֽנְהוּ: יְהֹוָה אִישׁ מִלְחָמָה יְהֹוָה שְׁמוֹ: מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ יָרָה בַיָּם וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּ֒עוּ בְיַם־סוּף: תְּהֹמֹת יְכַסְיֻֽמוּ יָרְ֒דוּ בִמְצוֹלֹת כְּמוֹ־אָֽבֶן: יְמִינְ֒ךָ יְהֹוָה נֶאְדָּרִי בַּכֹּֽחַ יְמִֽינְ֒ךָ יְהֹוָה תִּרְעַץ אוֹיֵב: וּבְרֹב גְּאוֹנְ֒ךָ תַּהֲרֹס קָמֶֽיךָ תְּשַׁלַּח חֲרֹנְ֒ךָ יֹֽאכְ֒לֵמוֹ כַּקַּשׁ: וּבְרֽוּחַ אַפֶּֽיךָ נֶֽעֶרְמוּ מַֽיִם נִצְּ֒בוּ כְמוֹ־נֵד נֹזְ֒לִים קָפְ֒אוּ תְהֹמֹת בְּלֶב־יָם: אָמַר אוֹיֵב אֶרְדֹּף אַשִּׂיג אֲחַלֵּק שָׁלָל תִּמְלָאֵֽמוֹ נַפְשִׁי אָרִיק חַרְבִּי תּוֹרִישֵֽׁמוֹ יָדִי: נָשַֽׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּֽמוֹ יָם צָלֲלוּ כַּעוֹפֶֽרֶת בְּמַֽיִם אַדִּירִים: מִי־כָמֹֽכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹֽשֵׂה־פֶֽלֶא: נָטִֽיתָ יְמִינְ֒ךָ תִּבְלָעֵֽמוֹ אָֽרֶץ: נָחִֽיתָ בְחַסְדְּ֒ךָ עַם־זוּ גָּאָֽלְתָּ נֵהַֽלְתָּ בְעָזְּ֒ךָ אֶל־נְוֵה קָדְשֶֽׁךָ: שָֽׁמְ֒עוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן חִיל אָחַז ישְׁ֒בֵי פְּלָֽשֶׁת: אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם אֵילֵי מוֹאָב יֹֽאחֲזֵֽמוֹ רָֽעַד נָמֹֽגוּ כֹּל ישְׁ֒בֵי כְנָֽעַן: תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָֽתָה וָפַֽחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּ֒מוּ כָּאָֽבֶן עַד־יַֽעֲבֹר עַמְּ֒ךָ יְהֹוָה עַד־יַֽעֲבֹר עַם־זוּ קָנִֽיתָ: תְּבִאֵֽמוֹ וְתִטָּעֵֽמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְ֒ךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּ֒ךָ פָּעַֽלְתָּ יְהֹוָה מִקְּ֒דָשׁ אֲדֹנָי כּוֹנְ֒נוּ יָדֶֽיךָ: יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: יְהֹוָה מַלְכוּתֵהּ קָאֵים לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא: כִּי בָא סוּס פַּרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו בַּיָּם וַיָּֽשֶׁב יְהֹוָה עֲלֵהֶם אֶת־מֵי הַיָּם וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְ֒כוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּֽם: כִּי לַיהוָֹה הַמְּ֒לוּכָה וּמשֵׁל בַּגּוֹיִם: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת־הַר עֵשָׂו, וְהָיְ֒תָה לַיהוָֹה הַמְּ֒לוּכָה: וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל־כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:
יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ. הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ. כִּי לְךָ נָאֶה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ. שִׁיר וּשְׁבָחָה הַלֵּל וְזִמְרָה. עֹז וּמֶמְשָׁלָה. נֶֽצַח גְּדֻלָּה וּגְבוּרָה. תְּהִלָּה וְתִפְאֶֽרֶת. קְדֻשָּׁה וּמַלְכוּת. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל בַּתִּשְׁבָּחוֹת. אֵל הַהוֹדָאוֹת אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה. מֶֽלֶךְ אֵל חֵי הָעוֹלָמִים.
בעשרת ימי תשובה מוסיפין:
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִֽיךָ יְהֹוָה: אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶֽינָה אָזְנֶֽיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי: אִם־עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר־יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד: כִּי־עִמְּ֒ךָ הַסְּ֒לִיחָה לְמַֽעַן תִּוָּרֵא: קִוִּיתִי יְהֹוָה קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָֽלְתִּי: נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְ֒רִים לַבֹּֽקֶר שֹׁמְ֒רִים לַבֹּֽקֶר: יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהֹוָה כִּי־עִם־יְהֹוָה הַחֶֽסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת: וְהוּא יִפְדֶּה אֶת־יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנוֹתָיו:
ואומר החזן חצי קדיש:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
mizemor shiyr-khanukat habayit ledavid: aromimekha Adonai kiy diliytaniy velo-shimakheta oyevay liy: Adonai elohay shiuaetiy eleykha vatirepaeniy: Adonai heeliyta min-sheol nafeshiy khiyiytaniy miyarediy-vor: zameru laAdonai khasiydayv vehodu lezekher kadesho: kiy rega beapo khayiym biretsono baerev yaliyn bekhiy velaboker rinah: vaaniy amaretiy veshaleviy bal-emot leolam: Adonai biretsonekha heemadetah lehareriy oz hisetareta faneykha hayiytiy nivehal: eleykha Adonai ekera veel-Adonai etekhanan: mah-betsa bedamiy beridetiy el shakhat hayodekha afar hayagiyd amitekha: shema Adonai vekhaneniy Adonai heyeh-ozer liy: hafakheta misepediy lemakhol liy pitakheta shakiy vateazereniy shimekhah: lemaan yezamerekha khavod velo yidom Adonai elohay leolam odeka:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
barukh sheamar vehayah haolam. barukh hu. barukh osheh vereshiyt. barukh omer veosheh. barukh gozer umekayem. barukh merakhem al-haarets. barukh merakhem al-haberiyot. barukh meshalem shakhar tov liyreayv. barukh khay laad vekayam lanetsakh. barukh podeh umatsiyl. barukh shemo. barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hael haav harakhaman hamehulal befiy amo meshubakh umefoar bileshon khasiydayv vaavadayv uveshiyrey david avedekha. nehalelekha Adonai eloheynu bishevakhot uvizemiyrot negadelekha uneshabekhakha unefaerekha venazekiyr shimekha venameliykhekha malekenu eloheynu. yakhiyd khey haolamiym. melekh meshubakh umefoar adey-ad shemo hagadol. barukh atah Adonai melekh mehulal batishebakhot:
hodu laAdonai kireu vishemo hodiyu vaamiym aliylotayv: shiyru lo zameru-lo shiykhu bekhal-nifeleotayv: hitehalelu beshem kadesho yishemakh lev mevakeshey Adonai: direshu Adonai veuzo bakeshu fanayv tamiyd: zikheru nifeleotayv asher ashah mofetayv umishepetey-fiyhu: zera yisherael avedo beney yaakov bekhiyrayv: hu Adonai eloheynu bekhal-haarets mishepatayv: zikheru leolam beriyto davar tsiuah leelef dor: asher karat et-averaham ushevuato leyitsekhak: vayaamiydeha leyaakov lekhok leyisherael beriyt olam: lemor lekha eten erets-kenaan khevel nakhalatekhem: biheyotekhem metey misepar kimeat vegariym bah: vayitehalekhu migoy el-goy umimamelakhah el-am akher: lo-hiniykha leiysh leashekam vayokhakh aleyhem melakhiym: al-tigeu bimeshiykhay uvineviyay al-tareu: shiyru laAdonai kal-haarets basheru miyom-el-yom yeshuato: saperu vagoyim et-kevodo bekhal-haamiym nifeleotayv: kiy gadol Adonai umehulal meod venora hu al-kal-Elohim: kiy kal-Elohei haamiym eliyliym vaAdonai shamayim ashah:
hod vehadar lefanayv oz vekhedevah bimekomo: havu laAdonai mishepekhot amiym havu laAdonai kavod vaoz: havu laAdonai kevod shemo sheu minekhah uvou lefanayv hishetakhavu laAdonai behaderat-kodesh: khiylu milefanayv kal-haarets af-tikon tevel bal-timot: yishemekhu hashamayim vetagel haarets veyomeru vagoyim Adonai malakh: yiream hayam umeloo yaalots hashadeh vekhal-asher-bo: az yeranenu atsey hayaar milifeney Adonai kiy-va lishepot et-haarets: hodu laAdonai kiy tov kiy leolam khasedo: veimeru hoshiyenu Elohei yisheenu vekabetsenu vehatsiylenu min-hagoyim lehodot leshem kadeshekha lehishetabekha bitehilatekha: barukh Adonai Elohei yisherael min-haolam vead haolam vayomeru khal-haam amen vehalel laAdonai: romemu Adonai eloheynu vehishetakhavu lahadom ragelayv kadosh hu: romemu Adonai eloheynu vehishetakhavu lehar kadesho kiy kadosh Adonai eloheynu:
vehu rakhum yekhaper aon velo-yashekhiyt vehirebah lehashiyv apo velo-yaiyr kal-khamato: atah Adonai lo-tikhela rakhameykha mimeniy khasedekha vaamitekha tamiyd yitseruniy: zekhor rakhameykha Adonai vakhasadeykha kiy meolam hemah: tenu oz lelohiym al-yisherael gaavato veuzo bashekhakiym: nora Elohim mimikedasheykha el yisherael hu noten oz vetaatsumot laam barukh Elohim: el-nekamot Adonai el nekamot hofiya: hinashe shofet haarets hashev gemul al-geiym: laAdonai hayeshuah al-amekha virekhatekha selah: Adonai tsevaot imanu mishegav lanu Elohei yaakov selah: Adonai tsevaot asherey adam botekha bakh: Adonai hoshiyah hamelekh yaanenu veyom-kareenu:
hoshiyah et-amekha uvarekh et-nakhalatekha ureem venasheem ad-haolam: nafeshenu khiketah laAdonai ezerenu umaginenu hu: kiy-vo yishemakh libenu kiy veshem kadesho vatakhenu: yehiy-khasedekha Adonai aleynu kaasher yikhalenu lakh: hareenu Adonai khasedekha veyesheakha titen-lanu: kumah ezeratah lanu ufedenu lemaan khasedekha: anokhiy Adonai eloheykha hamaalekha meerets mitserayim harekhev-piykha vaamaleehu: asherey haam shekakhah lo asherey haam sheAdonai elohayv: vaaniy bekhasedekha vatakhetiy yagel libiy biyshuatekha ashiyrah laAdonai kiy gamal alay:
mizemor letodah hariyu laAdonai kal-haarets: ivedu et Adonai beshimekhah bou lefanayv birenanah: deu kiy-Adonai hu Elohim hu ashanu velo (velo) anakhenu amo vetson mareiyto: bou shearayv betodah khatserotayv bitehilah hodu lo barekhu shemo: kiy-tov Adonai leolam khasedo vead-dor vador emunato:
yehiy khevod Adonai leolam yishemakh Adonai bemaashayv: yehiy shem Adonai mevorakh meatah vead-olam: mimizerakh-shemesh ad-mevoo mehulal shem Adonai: ram al-kal-goyim Adonai al hashamayim kevodo: Adonai shimekha leolam Adonai zikherekha ledor-vador: Adonai bashamayim hekhiyn kiseo umalekhuto bakol mashalah: yishemekhu hashamayim vetagel haarets veyomeru vagoyim Adonai malakh: Adonai melekh Adonai malakh Adonai yimelokh leolam vaed: Adonai melekh olam vaed avedu goyim mearetso: Adonai hefiyr atsat-goyim heniy makheshevot amiym: rabot makhashavot belev-iysh vaatsat Adonai hiy takum: atsat Adonai leolam taamod makheshevot libo ledor vador: kiy hu amar vayehiy hu-tsiuah vayaamod: kiy vakhar Adonai betsiyon iuah lemoshav lo: kiy-yaakov bakhar lo yah yisherael lisegulato: kiy lo yitsh Adonai amo venakhalato lo yaazov: vehu rakhum yekhaper aon velo-yashekhiyt vehirebah lehashiyv apo velo-yaiyr kal-khamato: Adonai hoshiyah hamelekh yaanenu veyom-kareenu:
asherey yoshevey veytekha od yehalelukha selah: asherey haam shekakhah lo asherey haam sheAdonai elohayv: tehilah ledavid aromimekha elohay hamelekh vaavarekhah shimekha leolam vaed: bekhal-yom avarekheka vaahalelah shimekha leolam vaed: gadol Adonai umehulal meod veligedulato eyn kheker: dor ledor yeshabakh maasheykha ugevuroteykha yagiydu: hadar kevod hodekha vediverey nifeleoteykha ashiykhah: veezuz noreoteykha yomeru ugedulatekha asaperenah: zekher rav-tuvekha yabiyu vetsidekatekha yeranenu: khanun verakhum Adonai erekh apayim ugedal-khased: tov-Adonai lakol verakhamayv al-kal-maashayv: yodukha Adonai kal-maasheykha vakhasiydeykha yevarekhukhah: kevod malekhutekha yomeru ugevuratekha yedaberu: lehodiya liveney haadam gevurotayv ukhevod hadar malekhuto: malekhutekha malekhut kal-olamiym umemeshaletekha bekhal-dor vador: somekh Adonai lekhal-hanofeliym vezokef lekhal-hakefufiym: eyney-khol eleykha yeshaberu veatah noten-lahem et-akhelam beito: potekha et-yadekha umashebiya lekhal-khay ratson: tsadiyk Adonai bekhal-derakhayv vekhasiyd bekhal-maashayv: karov Adonai lekhal-koreayv lekhol asher yikerauhu veemet: retson-yereayv yaasheh veet-shaveatam yishema veyoshiyem: shomer Adonai et-kal-ohavayv veet kal-hareshaiym yashemiyd: tehilat Adonai yedaber piy viyvarekh kal-bashar shem kadesho leolam vaed: vaanakhenu nevarekh yah meatah vead-olam haleluyah:
haleluyah haleliy nafeshiy et-Adonai: ahalelah Adonai bekhayay azamerah lelohay beodiy: al-tivetekhu vinediyviym beven-adam sheeyn lo teshuah: tetse rukho yashuv leademato bayom hahu avedu eshetonotayv: asherey sheel yaakov beezero, shivero al-Adonai elohayv: osheh shamayim vaarets et-hayam veet-kal-asher-bam, hashomer emet leolam: osheh mishepat laashukiym noten lekhem lareeviym Adonai matiyr asuriym: Adonai pokekha iveriym Adonai zokef kefufiym Adonai ohev tsadiykiym: Adonai shomer et-geriym yatom vealemanah yeoded vederekh reshaiym yeauet: yimelokh Adonai leolam elohayikh tsiyon ledor vador haleluyah:
haleluyah kiy-tov zamerah eloheynu, kiy-naiym navah tehilah: boneh yerushalami Adonai nidekhey yisherael yekhanes: harofe lishevurey lev umekhabesh leatsevotam: moneh misepar lakokhaviym lekhulam shemot yikera: gadol adoneynu verav-kokha litevunato eyn misepar: meoded anaviym Adonai mashepiyl reshaiym adey-arets: enu laAdonai betodah zameru leloheynu vekhinor: hamekhaseh shamayim beaviym hamekhiyn laarets matar hamatsemiykha hariym khatsiyr: noten livehemah lakhemah liveney orev asher yikerau: lo vigevurat hasus yekhepats lo veshokey haiysh yiretseh: rotseh Adonai et-yereayv et-hameyakhaliym lekhasedo: shabekhiy yerushalami et Adonai haleliy elohayikh tsiyon: kiy-khizak beriykhey shearayikh berakh banayikh bekirebekh: hasham-gevulekh shalom khelev khitiym yashebiyekh: hasholekha imerato arets ad-meherah yaruts devaro: hanoten sheleg katsamer kefor kaefer yefazer: masheliykh karekho khefitiym lifeney karato miy yaamod: yishelakh devaro veyamesem yashev rukho yizelu-mayim: magiyd devarayv leyaakov khukayv umishepatayv leyisherael: lo ashah khen lekhal-goy umishepatiym bal-yedaum haleluyah:
haleluyah halelu et-Adonai min hashamayim haleluhu bameromiym: haleluhu kal-maleakhayv haleluhu kal-tsevaayv: haleluhu shemesh veyarekha haleluhu kal-kokhevey or: haleluhu shemey hashamayim vehamayim asher meal hashamayim: yehalelu et-shem Adonai kiy hu tsiuah veniverau: vayaamiydem laad leolam khak-natan velo yaavor: halelu et-Adonai min-haarets taniyniym vekhal-tehomot: esh uvarad sheleg vekiytor rukha searah oshah devaro: hehariym vekhal-gevaot ets periy vekhal-araziym: hakhayah vekhal-behemah remesh vetsipor kanaf: malekhey-erets vekhal-leumiym shariym vekhal-shofetey arets: bakhuriym vegam-betulot zekeniym im-neariym: yehalelu et-shem Adonai kiy-nishegav shemo levado hodo al-erets veshamayim: vayarem keren leamo tehilah lekhal-khasiydayv liveney yisherael am kerovo haleluyah:
haleluyah shiyru laAdonai shiyr khadash tehilato bikehal khasiydiym: yishemakh yisherael beoshayv beney-tsiyon yagiylu vemalekam: yehalelu shemo vemakhol betof vekhinor yezameru-lo: kiy-rotseh Adonai beamo yefaer anaviym biyshuah: yaelezu khasiydiym bekhavod yerannu al-mishekevotam: romemot el bigeronam vekherev piyfiyot beyadam: laashot nekamah vagoyim tokhekhot baleumiym: leesor malekheyhem bezikiym venikhebedeyhem bekhaveley varezel: laashot bahem mishepat katuv hadar hu lekhal-khasiydayv haleluyah:
haleluyah halelu-el bekadesho haleluhu birekiya uzo: haleluhu bigevurotayv haleluhu kerov gudelo: haleluhu beteka shofar haleluhu benevel vekhinor: haleluhu betof umakhol haleluhu beminiym veugav: haleluhu vetsiletseley-shama haleluhu betsiletseley teruah: kol haneshamah tehalel yah haleluyah: kol haneshamah tehalel yah haleluyah:
barukh Adonai leolam amen veamen: barukh Adonai mitsiyon shokhen yerushalami haleluyah: barukh Adonai Elohim Elohei yisherael osheh nifelaot levado: uvarukh shem kevodo leolam veyimale khevodo et-kal-haarets amen veamen:
vayevarekh daviyd et-Adonai leeyney kal-hakahal vayomer daviyd barukh atah Adonai Elohei yisherael aviynu, meolam vead-olam: lekha Adonai hagedulah vehagevurah vehatifeeret vehanetsakh vehahod kiy-khol bashamayim uvaarets lekha Adonai hamamelakhah vehamitenashe lekhol lerosh: vehasher vehakavod milefaneykha veatah moshel bakol, uveyadekha kokha ugevurah, uveyadekha legadel ulekhazek lakol: veatah eloheynu modiym anakhenu lakh umehaleliym leshem tifearetekha:
atah-hu Adonai levadekha, atah ashiyta et-hashamayim shemey hashamayim vekhal-tsevaam, haarets vekhal-asher aleyha hayamiym vekhal-asher bahem, veatah mekhayeh et-kulam utseva hashamayim lekha mishetakhaviym: atah hu Adonai haElohim asher bakhareta beaveram vehotseto meur kashediym veshameta shemo averaham: umatsata et-levavo neeman lefaneykha
vekharot imo haberiyt latet et-erets hakenaaniy hakhitiy haemoriy vehaperiziy vehayevusiy vehagiregashiy latet lezareo. vatakem et-devareykha kiy tsadiyk atah. vatere et-oniy avoteynu bemitserayim veet-zaakatam shamaeta al-yam-suf. vatiten otot umofetiym befareoh uvekhal-avadayv uvekhal-am aretso kiy yadaeta kiy heziydu aleyhem. vataash-lekha shem kehayom hazeh. vehayam bakaeta lifeneyhem vayaaveru vetokh-hayam bayabashah. vet-rodefeyhem hishelakheta vimetsolot kemo-even bemayim aziym.
vayosha Adonai bayom hahu et-yisherael miyad mitserayim vayare yisherael et-mitserayim met al-shefat hayam: vayare yisherael et-hayad hagedolah asher ashah Adonai bemitserayim vayiyreu haam et Adonai vayaamiynu baAdonai uvemsheh avedo:
az yashiyr-msheh uveney yisherael et-hashiyrah hazot laAdonai vayomeru lemor ashiyrah laAdonai kiy-gaoh gaah sus verokhevo ramah vayam: aziy vezimerat yah vayehiy-liy liyshuah zeh eliy veanevehu Elohei aviy vaaromemenehu: Adonai iysh milekhamah Adonai shemo: marekevot pareoh vekheylo yarah vayam umivekhar shalishayv tubeu veyam-suf: tehomot yekhaseyumu yaredu vimetsolot kemo-aven: yemiynekha Adonai needariy bakokha yemiynekha Adonai tireats oyev: uverov geonekha taharos kameykha teshalakh kharonekha yokhelemo kakash: uverukha apeykha neeremu mayim nitsevu khemo-ned nozeliym kafeu tehomot belev-yam: amar oyev eredof ashiyg akhalek shalal timelaemo nafeshiy ariyk kharebiy toriyshemo yadiy: nashafeta verukhakha kisamo yam tsalalu kaoferet bemayim adiyriym: miy-khamokhah baelim Adonai miy kamokhah needar bakodesh nora tehilot osheh-fele: natiyta yemiynekha tivelaemo arets: nakhiyta vekhasedekha am-zu gaaleta nehaleta veazekha el-neveh kadeshekha: shameu amiym yiregazun khiyl akhaz yshevey pelashet: az nivehalu alufey edom eyley moav yokhazemo raad namogu kol yshevey khenaan: tipol aleyhem eymatah vafakhad bigedol zeroakha yidemu kaaven ad-yaavor amekha Adonai ad-yaavor am-zu kaniyta: teviemo vetitaemo behar nakhalatekha makhon leshivetekha paaleta Adonai mikedash Adonai konenu yadeykha: Adonai yimelokh leolam vaed: Adonai yimelokh leolam vaed: Adonai malekhuteh kaeym lealam ulealemey alemaya: kiy va sus pareoh berikhebo uvefarashayv bayam vayashev Adonai alehem et-mey hayam uveney yisherael halekhu vayabashah betokh hayam: kiy laAdonai hamelukhah umshel bagoyim: vealu moshiiym behar tsiyon lishepot et-har eshav, vehayetah laAdonai hamelukhah: vehayah Adonai lemelekh al-kal haarets bayom hahu yiheyeh Adonai ekhad ushemo ekhad:
yishetabakh shimekha laad malekenu. hael hamelekh hagadol vehakadosh bashamayim uvaarets. kiy lekha naeh Adonai eloheynu velohey avoteynu. shiyr ushevakhah halel vezimerah. oz umemeshalah. netsakh gedulah ugevurah. tehilah vetifeeret. kedushah umalekhut. berakhot vehodaot meatah vead-olam. barukh atah Adonai el melekh gadol batishebakhot. el hahodaot adon hanifelaot habokher beshiyrey zimerah. melekh el khey haolamiym.
shiyr hamaalot mimaamakiym keratiykha Adonai: Adonai shimeah vekoliy tiheyeynah azeneykha kashuvot lekol takhanunay: im-aonot tishemar-yah Adonai miy yaamod: kiy-imekha haseliykhah lemaan tiuare: kiuiytiy Adonai kiuetah nafeshiy velidevaro hokhaletiy: nafeshiy ladonay mishomeriym laboker shomeriym laboker: yakhel yisherael el-Adonai kiy-im-Adonai hakhesed veharebeh imo fedut: vehu yifedeh et-yisherael mikol aonotayv:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
Псукей де-зимра
Вот я готовлю свои уста, чтобы возблагодарить и восславить Творца моего.
Благословен Тот, по слову Которого возник мир, благословен Он! Благословен творящий мироздание. Благословен Тот, Кто говорит и созидает. Благословен Тот, Кто предопределяет и исполняет. Благословен Тот, Кто являет милосердие миру. Благословен Тот, Кто являет милосердие Своим творениям. Благословен воздающий добром боящимся Его. Благословен вовеки живой и существующий вечно. Благословен искупающий и спасающий, благословенно Имя Его.
Благословен Ты. Господь, Бог наш, Царь вселенной, Бог, Отец милосердный, превозносимый устами народа Своего, восхваляемый и прославляемый языком ревнителей и рабов Своих и песнями Давида, раба Твоего. Мы будем воздавать хвалу Тебе, Господь, Бог наш, в восхвалениях и песнопениях, будем возвеличивать Тебя, и прославлять Тебя, и величать Тебя. Взывать будем к Имени Твоему и провозглашать Тебя Царем над нами, Царь наш, Бог наш, единственный, жизнь миров, Царь прославляемый и величаемый, Имя Его великое да пребудет вовеки. Благословен Ты, Господь, Царь, прославляемый в гимнах!
Благодарите Господа, взывайте к имени Его, возвещайте в народах деяния Его. Пойте Ему, играйте Ему, рассказывайте обо всех чудесах Его. Славьте имя Его святое, да возрадуется сердце ищущих Господа. Ищите Господа, чтобы он явил силу Его, желайте видеть лик Его постоянно. Помните чудеса Его, которые сотворил Он, чудеса Его и законы из уст Его, потомство Израиля, служителя Его, сыны Яакова, избранники Его. Он, Господь, — Бог наш, на всей земле законы Его. Помните вечно завет Его — слово, заповеданное Им тысяче поколений, союз, заключенный Им с Авраамом, и клятву Его Ицхаку. И сделал Он это Яакову законом, Израилю — заветом вечным, сказав: «Тебе отдам Я землю Кнаан, наследственный удел ваш», — когда были вы немногочисленны, меньшинством и пришельцами были в ней. И скитались они от народа к народу, и от царства к племени иному; не давал Он никому притеснять их и порицал за них царей: «Не прикасайтесь к помазанникам Моим и пророкам Моим не причиняйте вреда». Пойте Господу — вся земля, возвещайте изо дня в день спасение Его. Поведайте в народах славу Его, во всех племенах — дивные деяния Его, ибо велик Господь и чрезвычайно прославлен, и грозен Он над всеми высшими силами, ибо все божества народов — идолы, а Господь сотворил небеса. Пред ним блеск и великолепие, могущество и радость — в Его обители. Воздавайте Господу, семьи народов, воздавайте Господу славу и могущество. Воздавайте Господу славу, подобающую имени Его, принесите дар и придите к Нему. Поклоняйтесь Господу в священном благоговении, трепещите перед Ним — вся земля, хотя и упрочена вселенная, и не поколеблется. Да возвеселятся небеса и возликует земля, и скажут народы: «Господь воцарился!» Пусть бушует море и все наполняющее его, возрадуется поле и все, что в нем. Тогда запоют лесные деревья перед Господом, когда придет Он судить землю. Благодарите Господа, ибо Он добр, ибо навеки милость Его. И скажите: спаси нас — Господь спасения нашего, и собери нас, и избавь нас от народов, чтобы благодарить имя святое Твое, прославлять славу Твою. Благословен Господь, Бог Израиля, на веки вечные! И сказал весь народ: «Амен, и хвала Господу!»
Превозносите Господа, Бога нашего, и поклонитесь подножию Его, свят Он. Превозносите Господа, Бога нашего, и поклонитесь святой Его горе, ибо свят Господь, Бог наш. И Он, Милосердный, простит вину и не погубит. И многократно отвращал Он гнев Свой и не обрушит всю ярость Свою. Господь, не лишай меня милосердия Твоего, милость Твоя и истина Твоя пусть охраняют меня. Вспомни Свое милосердие, Господь, и доброту Твою, ибо вечны они. Воздайте хвалу мощи Бога: над Израилем простерто величие Его, а мощь Его — в небесах. Грозен Ты, Бог, из святилищ вышних Твоих, Бог Израиля, Он дает мощь и силу народу, благословен Бог! Господь, Бог мщений, явись! Вознесись, Судья земли, воздай надменным! От Господа спасение, да пребудет над народом Твоим благословение Твое. Господь воинств с нами, оплот нам — Бог Яакова. Господь воинств! Счастлив человек, полагающийся на Тебя. Господь, помоги! Царь да ответит нам в день, когда взываем мы. Спаси народ Твой и благослови наследие Твое, и спаси их, возноси их вовеки. Душа наша надеялась на Господа, Он — помощь и защита наша, ибо из-за Него веселится сердце наше, ибо полагаемся на имя Его святое. Да пребудет милость Твоя, Бог, над нами, как и уповаем мы на Тебя. Яви нам, Господь, милость Твою и спасение Твое дай нам. Приди на помощь нам и искупи нас ради Твоей милости. «Я, Господь, Бог твой, выведший тебя из страны Египет, открой рот твой, и Я наполню его». Счастлив народ, которому даровано это. Счастлив народ, у которого Господь — Бог его. И я на милость Твою уповаю; да возрадуется сердце мое спасению Твоему. Воспою Господу, ибо Он облагодетельствовал меня.
Этот псалом не читают накануне Песаха и Йом-Кипура, а также в полупраздничные дни Песаха.
Псалом благодарственный. Ликуй перед Господом, вся земля! Служите Господу с радостью, предстаньте пред Ним с пением. Знайте, что Господь — Бог, Он нас создал, и мы принадлежим Ему, Его народ и стадо Его. Войдите в ворота Его с благодарением, во дворы его — с восхвалением. Благодарите Его, благословляйте Имя Его. Ибо добр Господь, вечна милость Его, и на все поколения верность Его.
Да пребудет слава Господа вовеки, пусть радуется Господь делам Своим. Да будет Имя Господа благословенно отныне и навек. От восхода солнца и до заката прославлено Имя Господне. Возвышен над всеми племенами Господь, над небесами слава Его. Господь, Имя Твое навеки. Господь, память Твоя из поколения в поколение. Господь в небесах утвердил Свой трон, и царство Его правит всем. Возрадуются небеса и возликует земля, и скажут среди народов: Господь воцарился. Господь царствует, Господь царствовал, Господь будет царствовать во веки веков. Господь — Царь вечный, племена исчезнут с Его земли. Господь разрушил замысел племен, отверг задуманное народами. Много мыслей в сердце человека, но только замысел Господа осуществится. Замысел Господа навечно устоит, помыслы сердца Его — из поколения в поколение. Ибо Он повелел, и возникло. Он повелел, и настало. Ибо избрал Господь Сион, пожелал иметь его жилищем Своим. Ибо Яакова избрал Господь, Израиля избрал драгоценным достоянием Своим. Ибо не покинет народ Свой Господь и удел Свой не оставит. И Он, милосердный, прощает грех и не губит, часто отводит Свой гнев и не про буждает всей ярости Своей. Господь, спаси! Да ответит нам Царь в день, когда мы взываем к Нему!
Счастливы пребывающие в доме Твоем, вновь и вновь будут они прославлять Тебя. Счастлив народ, которому даровано это, счастлив народ, у которого Господь — Бог его. Восхваление от Давида: превозносить буду Тебя, Бог мой, Царь, и благословлять Имя Твое во веки веков. Каждый день буду благословлять Тебя и восхвалять Имя Твое во веки веков. Велик Господь и весьма прославлен, непостижимо величие Его. Из рода в род восхвалять будут дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. О прекрасном и славном величии Твоем, о чудесах Твоих поведаю я. Они будут говорить о могуществе грозных дел Твоих, — о величии Твоем я расскажу. Великую доброту Твою поминать будут и воспевать праведность Твою. Милостив и милосерден Господь, долготерпелив и велик благодеянием. Добр Господь ко всем, и милосердие Его на всех Его творениях. Пусть возблагодарят Тебя, Господь, все сотворенные Тобой, и приверженные Тебе пусть Тебя благословляют. О славе царства Твоего пусть они говорят и о могуществе Твоем повествуют. Чтобы возвестить сынам человеческим о могучих (делах) Его и славном, прекрасном царстве Его. Царство Твое — царство над всеми мирами, а власть Твоя, но всех поколениях. Поддерживает Господь всех падающих и выпрямляет всех согбенных. Глаза всех устремлены к Тебе с надеждой, и Ты даешь им пищу вовремя. Открываешь руку Твою и насыщаешь все живое благоволением. Праведен Господь на всех путях Своих и благочестив во всех деяниях Своих. Близок Господь ко всем, кто взывает к Нему, ко всем, кто взывает к Нему истинно. Желание боящихся Его исполняет, воплю их внемлет и спасает их. Хранит Господь всех любящих Его, а всех преступных истребит. Хвалу Господу изрекут уста мои, и благословит всякая плоть святое Имя Его во веки веков. И мы будем благословлять Господа отныне и вовеки. Восхвалите Господа!
Восхвалите Господа! Славь Господа, душа моя! Славить буду Господа жизнью моей, петь буду Господу всем своим существом. Не полагайтесь на знатных, на человека, который не может спасти. Оставит дух его, и он вернется в землю свою, в тот день сгинут замыслы его. Счастлив тот, кому Бог Яакова в помощь и чья надежда на Господа, Бога его. Он сотворил небо и землю, море и все, что в них. Он хранит правду вечно. Он творит суд притесняемым, дает хлеб голодным. Господь освобождает узников, Господь открывает глаза слепым, Господь выпрямляет согбенных, Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, сироту и вдову ободряет, а путь преступных делает извилистым. Пусть же царствует Господь вечно, Бог твой, Сион, из поколения в поколение. Восхвалите Господа!
Восхвалите Господа! Ибо хорошо воспевать Бога нашего, ибо приятно, подобает Ему слава. Отстраивает Иерусалим Господь, изгнанников Израиля соберет. Он исцеляет сокрушенных сердцем, перевязывает их раны. Он исчисляет звезды, всем им дает имя. Велик наш Господин и всемогущ, и безмерна мудрость Его. Ободряет смиренных Господь, принижает преступных до земли. Возгласите Господу песнь благодарственную, играйте Богу нашему на арфе. Он покрывает небо облаками, готовит земле дождь, взращивает травы на горах. Он дает скоту пищу его, воронятам, когда они взывают к Нему. Не того, кто на силу коня полагается, Он желает, не тому, кто ногам человека доверяет, Он благоволит. Благоволит Господь к страшащимся Его, надеется на милость Его. Прославляй, Иерусалим, Господа, восхвали Бога твоего, Сион! Ибо укрепил Он затворы ворот твоих, благословил твоих сынов в среде твоей. Он утверждает в пределах твоих мир, тучной пшеницей насыщает тебя. Он шлет речение Свое на землю, и быстро мчится слово Его. Дает снег, подобный шерсти, иней, словно пепел, рассыпает. Бросает лед Свой, как крошки. Пред стужей Его кто устоит? Но пошлет слово Свое, и растопит их. Дунет Он ветром Своим, и потекут воды. Он дает заповеди свои Яакову, законы и уставы Свои — Израилю. Не сделал Он это ни для какого другого народа, и законы Его они не знают. Восхвалите Господа!
Восхвалите Господа! Славьте Господа с небес, восхвалите Его в высотах. Славьте Его, все ангелы Его. Славьте Его, все воинства Его. Славьте Его, солнце и луна. Славьте Его, все звезды светлые. Восхвалите Его, небеса небес и воды, что выше небес. Пусть восхвалят они Имя Господа, ибо Он повелел, и они были сотворены. Он поставил их навсегда, закон дал, который не отменить. Славьте Господа с земли, рыбы великие и все бездны, огонь и град, снег и пар, бурный ветер, исполняющий слово Его, горы и все холмы, дерево плодоносное и все кедры, зверь и всякий скот, насекомое и крылатая птица, цари земли и все народы, князья и все судьи земли, юноши и девушки, старики и отроки. Пусть славят они Имя Господа, ибо Имя Его возвышено над всем. Сияние Его на земле и на небесах. Вознес Он могущество народа Своего, хвалу всем ревнителям Своим, сынам Израиля, народа, приближенного к Нему. Восхвалите Господа!
Восхвалите Господа! Пойте Господу песнь новую, славу Ему в собрании Ему приверженных. Пусть радуется Израиль своему Создателю, пусть сыны Сиона возликуют о Царе своем. Пусть восхваляют Имя Его в пляске, на тимпане и арфе пусть играют Ему, ибо благоволит Господь к Своему народу, украшает смиренных спасением. Возликуют приверженные Ему в славе, поют на своих ложах. Хвала Богу в горле их, и обоюдоострый меч в их руке, чтобы вершить мщение над племенами, кару среди народов, чтобы заковать их царей в оковы, а их знатных людей — в железные цепи, чтобы вершить над ними предписанный суд. В этом почет всех приверженных Ему. Восхвалите Господа!
Восхвалите Господа! Восхвалите Бога в Его святости, восхвалите Его на небосводе Его могущества. Славьте Его за могущественные деяния, восхвалите Его, как подобает неограниченному величию Его. Восхвалите Его звуками шофара, восхвалите Его лирой и арфой, восхвалите Его тимпаном и в танце, восхвалите Его на струнах и флейте. Восхвалите Его на звонкими цимбалами, восхвалите Его цимбалами громогласными. Всякая душа да восхвалит Господа — восхвалите Господа! (Это предложение повторяют дважды)
Благословен Господь навеки, амен и амен! Благословен Господь из Сиона, пребывающий в Иерусалиме. Восхвалите Господа! Благословен Господь, Бог Израиля, только Он один творит чудеса. Благословенно имя славное Его навеки, и да наполнит слава Его всю землю. Амен и амен!
Начало отрывка произносят стоя: И благословил Давид Господа на глазах у всей общины, и сказал Давид: Благословен Ты, Господь, Бог Израиля, Отец наш, на веки вечные! Тебе, Господь, принадлежит величие и могущество, и великолепие, и победа, и слава. Ибо все на небе и на земле — Твое. Тебе, Господь, принадлежит владычество, и Ты возвышен над всеми главами. Богатство и почет — от Тебя, и Ты правишь всем. В руке Твоей сила и мощь, и рукой Твоей ты возвеличишь и укрепишь каждого. И нынче, Бог наш, благодарим мы Тебя и славим Имя Твое славное. Ты Один, Господь, создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них. И Ты даешь жизнь всем, и поклоняется Тебе небесное воинство. Ты, Господь — Бог, Который избрал Аврама и вывел его из Ур-Касдим, и нарек его именем Авраам. И нашел Ты сердце его преданным Тебе.
И заключил Ты с ним завет, чтобы отдать его потомкам земли ханаанеев, хиттеев, эмореев, и перизеев, и йевусеев, и гиргашеев. И осуществил Ты сказанное Тобой, ведь справедлив Ты. И увидел Ты страдания наших предков в Египте, и стон их услышал Ты у Красного моря, и сотворил Ты знамения и чудеса над фараоном и всеми подданными его, и над всем народом земли его, ибо знал Ты, что злоумышляли они. И прославил Ты Свое Имя по сей день. Море рассек Ты пред ними, и они прошли посреди моря по суше, а преследователей их Ты низринул в пучину, словно камень в бурные воды.
И спас Господь в тот день Израиль от рук египтян, и увидел Израиль египтян мертвым на берегу моря. И увидел Израиль великое деяние, содеянное Господом над египтянами, и народ убоялся Господа, и поверил в Господа и в пророчество Моше, раба Его. Тогда воспел Моше и сыны Израиля эту песнь Господу, и сказали так: Тогда воспел Моше и сыны Израиля эту песнь Господу, и сказали так: Пою Господу, ибо высоко вознесся Он; коня и всадника его вверг Он в море. Моя сила и ликование — Господь. Он был спасением мне. Он Бог мой, и прославлю Его, Б-г отца моего, и превознесу Его. Господь — муж брани, Господь имя Ему. Колесницы фараона и войско его вверг Он в море, и избранные военачальники его потонули в Красном море. Пучины покрывают их, они погрузились в глубины, как камень. Десница твоя, Господи, мощью вознесена, десница Твоя врага сокрушает. И превосходством величия Твоего расстраиваешь Ты восставших против Тебя, посылаешь гнев Твой, и он палит их, как солому. (От гневного дыхания Твоего взгромоздились воды, стали, как стог, струи, смерзлись пучины в сердце моря. Сказал враг: «погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя». Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: они погрузились, как свинец, в воды могучие. Кто, как Ты, между богами, Господи? Кто, как Ты, славен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? Ты простер десницу Твою: поглотила их земля. Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил; сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей. Услышали народы и трепещут; трепет объял филистимлян. Тогда смутились князья Эдома, вождей Моава объял трепет, оробели все жители Ханаана. Нападет на них страх и ужас, от величия десницы Твоей да умолкнут они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит народ сей, который Ты сотворил. Введешь их и насадишь их на горе удела Твоего, на месте, что жилищем Ты сделал Себе, Господи, во святилище, Владыка, что устроили руки Твои. Господь будет царствовать во веки веков. Когда вошли кони Паро с колесницами его и с всадниками его в море, и Господь обратил на них воды морские, а сыны Израиля прошли по суше среди моря. Ибо Господу принадлежит царство, и Он правит народами. И взойдут избавители на гору Сион судить гору Эсава, и будет царство принадлежать Господу. И будет Господь Царем над всей землей. В тот день Господь будет Один и имя Его едино.
Чтение «Иштабах»
Да будет вечно прославляемо Имя Твое, Царь наш, Бог. Царь великий и святой на небе и на земле. Ибо Тебе, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, подобает воспевание и восхваление, прославление и пение, в которых возглашают Твое могущество и власть, победу, величие и мощь, славу и великолепие, святость и царство, благословения и благодарения отныне и навеки. Благословен Ты, Господь, Бог, Царь, великий в восхвалениях, Бог благодарений, Властелин чудес, выбирающий песнопения, Царь, Бог, Жизнь миров.
Полукадиш
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Источник русского материала: Toldot.com · материал 2
Шахарит: Шма с благословениями
קריאת שמע וברכותיה
המנהג הפשוט בכל תפוצות ישראל לומר ברכו לפני פריסת שמע. ואין לאומרו בפחות מעשרה שכל דבר שבקדושה אינו בפחות מעשרה (אבודרהם).
ואומר שליח צבור:
בָּרְ֒כוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּ֒בֹרָךְ:
ועונין הקהל:
בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּ֒בֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
אין להפסיק כלל בין ברכו ליוצר אור אפילו לדבר מצוה (לבוש).
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֽשֶׁךְ עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת־הַכֹּל:
הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל־יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית: מָה־רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ | יְהֹוָה כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ מָלְ֒אָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶֽךָ: הַמֶּֽלֶךְ הַמְ֒רוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז. הַמְ֒שֻׁבָּח וְהַמְ֒פֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם: אֱלֹהֵי עוֹלָם בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ: אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה הֵכִין וּפָעַל זָהֳרֵי חַמָּה: טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ: פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים רוֹמְ֒מֵי שַׁדַּי תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד־אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ: תִּתְבָּרַךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עַל־שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ וְעַל־מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה:
תִּתְבָּרַךְ צוּרֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים. יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ יוֹצֵר מְשָׁרְ֒תִים. וַאֲשֶׁר מְשָׁרְ֒תָיו כֻּלָּם עוֹמְ֒דִים בְּרוּם עוֹלָם וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה יַֽחַד בְּקוֹל דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָּם אֲהוּבִים. כֻּלָּם בְּרוּרִים. כֻּלָּם גִּבּוֹרִים. וְכֻלָּם עוֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם. וְכֻלָּם פּוֹתְ֒חִים אֶת־פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה. וּמְבָרְ֒כִים וּמְשַׁבְּ֒חִים וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים:
אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּ֒לִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה. וְנוֹתְ֒נִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְ֒רָם בְּנַֽחַת רֽוּחַ. בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה. קְדֻשָּׁה כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים וְאוֹמְ֒רִים בְּיִרְאָה:
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת. מְלֹא כָל־הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂ֒אִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּ֒חִים וְאוֹמְ֒רִים:
בָּרוּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָה מִמְּ֒קוֹמוֹ:
לְאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ. לְמֶֽלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם זְמִרוֹת יֹאמֵֽרוּ וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ. כִּי הוּא לְבַדּוֹ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת. עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת. בַּֽעַל מִלְחָמוֹת. זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת. מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת. בּוֹרֵא רְפוּאוֹת. נוֹרָא תְהִלּוֹת. אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת: הַמְ֒חַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל־יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית: כָּאָמוּר לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ: אוֹר חָדָשׁ עַל־צִיּוֹן תָּאִיר וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ מְהֵרָה לְאוֹרוֹ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יוֹצֵר הַמְּ֒אוֹרוֹת:
אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְ֒חוּ בְךָ וַתְּ֒לַמְּ֒דֵם חֻקֵּי חַיִּים כֵּן תְּחָנֵּֽנוּ וּתְלַמְּ֒דֵֽנוּ: אָבִֽינוּ הָאָב הָרַחֲמָן הַמְ֒רַחֵם רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל לִשְׁמֹֽעַ לִלְמֹד וּלְ֒לַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת־כָּל־דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ בְּאַהֲבָה: וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֹתֶֽיךָ וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת־שְׁמֶֽךָ: וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעוֹלָם וָעֶד כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁ֒ךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ נָגִֽילָה וְנִשְׂמְ֒חָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ: וַהֲבִיאֵֽנוּ לְשָׁלוֹם מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ וְתוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְ֒מִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ: כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכָּל־עַם וְלָשׁוֹן. וְקֵרַבְתָּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:
יחיד אומר
אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:
יש להפסיק מעט בין אחד לברוך כי עיקר קבול עול מלכות שמים היא פסוק ראשון. ויאמר בלחש:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ בְּכָל֯־לְ֯בָבְ֒ךָ וּבְכָל־נַפְשְׁ֒ךָ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ: וְהָיוּ הַדְּ֒בָרִים הָאֵֽלֶּה אֲשֶׁר֯ אָ֯נֹכִי מְצַוְּ֒ךָ הַיּוֹם עַל֯־לְ֯בָבֶֽךָ: וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּ֒ךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּ֒ךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּ֒ךָ וּבְקוּמֶֽךָ: וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל֯־יָ֯דֶֽךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ: וּכְתַבְתָּם עַל־מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:
וְהָיָה אִם־שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְ֒עוּ אֶל־מִצְוֹתַי אֲשֶׁר֯ אָ֯נֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל֯־לְ֯בַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁ֒כֶם: וְנָתַתִּי מְטַר֯־אַ֯רְצְ֒כֶם בְּעִתּוֹ֯ י֯וֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ וְתִירשְׁ֒ךָ וְיִצְהָרֶֽךָ: וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב֯ בְּ֯שָׂדְ֒ךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ: הִשָּׁמְ֒רוּ לָכֶם פֶּן֯־יִ֯פְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים֯ אֲ֯חֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם: וְחָרָה אַף־יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר֯ אֶ֯ת־הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא֯־יִ֯הְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת֯־יְ֯בוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם֯ מְ֯הֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר֯ יְ֯הֹוָה נֹתֵן לָכֶם: וְשַׂמְתֶּם֯ אֶ֯ת־דְּבָרַי֯ אֵֽ֯לֶּה עַל֯־לְ֯בַבְכֶם וְעַל־נַפְשְׁ֒כֶם וּקְשַׁרְתֶּם֯ אֹ֯תָם לְאוֹת עַל֯־יֶ֯דְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם: וְלִמַּדְתֶּם֯ אֹ֯תָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּ֒ךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּ֒ךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּ֒ךָ וּבְקוּמֶֽךָ: וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ: לְמַֽעַן֯ יִ֯רְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל־הָאָֽרֶץ:
וַֽיֹּאמֶר֯ יְ֯הֹוָה֯ אֶ֯ל־משֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר֯ אֶ֯ל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל־כַּנְפֵי בִגְ֒דֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְ֒נוּ עַל־צִיצִת הַכָּנָף֯ פְּ֯תִיל תְּכֵֽלֶת: וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם֯ אֹ֯תוֹ וּזְכַרְתֶּם֯ אֶ֯ת־כָּל־מִצְוֹת֯ יְ֯הֹוָה וַעֲשִׂיתֶם֯ אֹ֯תָם וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר֯־אַ֯תֶּם זֹנִים֯ אַ֯חֲרֵיהֶם: לְמַֽעַן תִּזְכְּ֒רוּ וַעֲשִׂיתֶם֯ אֶ֯ת־כָּל־מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם: אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯ אֲ֯שֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם֯ מֵ֯אֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים֯ אֲ֯נִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯:
יש לצרף אֱלֹהֵיכֶם לאֱמֶת
אֱ֯מֶת
שליח ציבור:
יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯ אֱ֯מֶת:
כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנאמר (תהלים צב ג) להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות (ברכות יא:) ופירש"י שברכת אמת ויציב כלה על חסד שעשה עם אבותינו שהוציאם ממצרים ובקע להם הים והעבירם.
וְיַצִּיב וְנָכוֹן וְקַיָּם וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן וְאָהוּב וְחָבִיב וְנֶחְמָד וְנָעִים וְנוֹרָא וְאַדִּיר וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד: אֱמֶת אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם וּשְׁמוֹ קַיָּם וְכִסְאוֹ נָכוֹן וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת: וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים לָעַד וּלְעוֹלְ֒מֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ:
עַל־הָרִאשׁוֹנִים וְעַל־הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה חֹק וְלֹא יַעֲבֹר: אֱמֶת שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ. מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ. גּוֹאֲלֵֽנוּ גּוֹאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ. יוֹצְ֒רֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ. פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ מֵעוֹלָם שְׁמֶֽךָ. אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ:
עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל־דּוֹר וָדוֹר: בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְ֒ךָ עַד־אַפְסֵי־אָֽרֶץ: אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֹתֶֽיךָ וְתוֹרָתְ֒ךָ וּדְבָרְ֒ךָ יָשִׂים עַל־לִבּוֹ: אֱמֶת אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם: אֱמֶת אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ: מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ: כָּל־בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ וּבְכוֹרְ֒ךָ גָּאָֽלְתָּ וְיַם־סוּף בָּקַֽעְתָּ וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ וַיְכַסּוּ־מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָֽר: עַל־זֹאת שִׁבְּ֒חוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְ֒מוּ אֵל וְנָתְ֒נוּ יְדִידִים זְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְמֶֽלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם: רָם וְנִשָּׂא גָּדוֹל וְנוֹרָא מַשְׁפִּיל גֵּאִים וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים מוֹצִיא אֲסִירִים וּפוֹדֶה עֲנָוִים וְעוֹזֵר דַּלִּים וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ בְּעֵת שַׁוְּ֒עָם אֵלָיו:
תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ. מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְאָמְ֒רוּ כֻלָּם:
מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא:
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּ֒חוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ עַל־שְׂפַת הַיָּם יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְ֒רוּ:
יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
צוּר יִשְׂרָאֵל קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל, גֹּאֲלֵֽנוּ יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל:
barekhu et Adonai hamevorakh:
barukh Adonai hamevorakh leolam vaed:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam yotser or uvore khshekh osheh shalom uvore et-hakol:
hameiyr laarets veladariym aleyha berakhamiym uvetuvo mekhadesh bekhal-yom tamiyd maasheh vereshiyt: mah-rabu maasheykha | Adonai kulam bekhakhemah ashiyta maleah haarets kineyanekha: hamelekh hameromam levado meaz. hameshubakh vehamefoar vehamitenashe miymot olam: Elohei olam berakhameykha harabiym rakhem aleynu adon uzenu tsur mishegabenu magen yisheenu mishegav baadenu: el barukh gedol deah hekhiyn ufaal zahorey khamah: tov yatsar kavod lishemo meorot natan seviyvot uzo: pinot tsevaayv kedoshiym romemey shaday tamiyd mesaperiym kevod-el ukedushato: titebarakh Adonai eloheynu al-shevakh maasheh yadeykha veal-meorey or sheashiyta yefaarukha selah:
titebarakh tsurenu malekenu vegoalenu bore kedoshiym. yishetabakh shimekha laad malekenu yotser mesharetiym. vaasher mesharetayv kulam omediym berum olam umashemiyiym beyireah yakhad bekol diverey Elohim khayiym umelekh olam. kulam ahuviym. kulam beruriym. kulam giboriym. vekhulam oshiym beeymah uveyireah retson konam. vekhulam potekhiym et-piyhem bikedushah uvetahorah. beshiyrah uvezimerah. umevarekhiym umeshabekhiym umefaariym umaariytsiym umakediyshiym umameliykhiym:
et shem hael hamelekh hagadol hagibor vehanora kadosh hu. vekhulam mekabeliym aleyhem ol malekhut shamayim zeh mizeh. venoteniym reshut zeh lazeh lehakediysh leyotseram benakhat rukha. beshafah verurah uvineiymah. kedushah kulam keekhad oniym veomeriym beyireah:
kadosh kadosh, kadosh Adonai tsevaot. melo khal-haarets kevodo:
vehaofaniym vekhayot hakodesh beraash gadol mitenasheiym leumat sherafiym leumatam meshabekhiym veomeriym:
barukh kevod-Adonai mimekomo:
leel barukh neiymot yitenu. lemelekh el khay vekayam zemirot yomeru vetishebakhot yashemiyu. kiy hu levado poel gevurot. osheh khadashot. baal milekhamot. zorea tsedakot. matsemiykha yeshuot. bore refuot. nora tehilot. adon hanifelaot: hamekhadesh betuvo bekhal-yom tamiyd maasheh vereshiyt: kaamur leosheh oriym gedoliym kiy leolam khasedo: or khadash al-tsiyon taiyr venizekeh khulanu meherah leoro: barukh atah Adonai yotser hameorot:
ahavah rabah ahavetanu Adonai eloheynu khemelah gedolah viyterah khamaleta aleynu: aviynu malekenu baavur avoteynu shebatekhu vekha vatelamedem khukey khayiym ken tekhanenu utelamedenu: aviynu haav harakhaman hamerakhem rakhem aleynu veten belibenu lehaviyn ulehashekiyl lishemoa lilemod ulelamed lishemor velaashot ulekayem et-kal-diverey talemud toratekha beahavah: vehaer eyneynu betoratekha vedabek libenu bemitseoteykha veyakhed levavenu leahavah uleyireah et-shemekha: velo nevosh leolam vaed kiy veshem kadeshekha hagadol vehanora batakhenu nagiylah venishemekhah biyshuatekha: vahaviyenu leshalom meareba kanefot haarets vetoliykhenu komemiyut learetsenu: kiy el poel yeshuot atah uvanu vakhareta mikal-am velashon. vekeravetanu leshimekha hagadol selah beemet lehodot lekha uleyakhedekha beahavah: barukh atah Adonai habokher beamo yisherael beahavah:
el melekh neeman:
shema yisherael Adonai eloheynu Adonai ekhad:
veahaveta et Adonai eloheykha bekhal-levavekha uvekhal-nafeshekha uvekhal-meodekha: vehayu hadevariym haeleh asher anokhiy metsauekha hayom al-levavekha: veshinanetam levaneykha vedibareta bam beshivetekha beveytekha uvelekhetekha vaderekh uveshakhebekha uvekumekha: ukesharetam leot al-yadekha vehayu letotafot beyn eyneykha: ukhetavetam al-mezuzot beytekha uvisheareykha:
vehayah im-shamoa tishemeu el-mitseotay asher anokhiy metsaueh etekhem hayom leahavah et-Adonai Eloheikhem uleavedo bekhal-levavekhem uvekhal-nafeshekhem: venatatiy metar-aretsekhem beito yoreh umalekosh veasafeta deganekha vetiyrshekha veyitseharekha: venatatiy eshev beshadekha livehemetekha veakhaleta veshavaeta: hishameru lakhem pen-yifeteh levavekhem vesaretem vaavadetem Elohim akheriym vehishetakhaviytem lahem: vekharah af-Adonai bakhem veatsar et-hashamayim velo-yiheyeh matar vehaadamah lo titen et-yevulah vaavadetem meherah meal haarets hatovah asher Adonai noten lakhem: veshametem et-devaray eleh al-levavekhem veal-nafeshekhem ukesharetem otam leot al-yedekhem vehayu letotafot beyn eyneykhem: velimadetem otam et-beneykhem ledaber bam beshivetekha beveytekha uvelekhetekha vaderekh uveshakhebekha uvekumekha: ukhetavetam al-mezuzot beytekha uvisheareykha: lemaan yirebu yemeykhem viymey veneykhem al haadamah asher nisheba Adonai laavoteykhem latet lahem kiymey hashamayim al-haarets:
vayomer Adonai el-msheh lemor: daber el-beney yisherael veamareta alehem veashu lahem tsiytsit al-kanefey vigedeyhem ledorotam venatenu al-tsiytsit hakanaf petiyl tekhelet: vehayah lakhem letsiytsit ureiytem oto uzekharetem et-kal-mitseot Adonai vaashiytem otam velo taturu akharey levavekhem veakharey eyneykhem asher-atem zoniym akhareyhem: lemaan tizekeru vaashiytem et-kal-mitseotay viheyiytem kedshiym leloheykhem: aniy Adonai Eloheikhem asher hotsetiy etekhem meerets mitserayim liheyot lakhem lelohiym aniy Adonai Eloheikhem:
emet
Adonai Eloheikhem emet:
veyatsiyv venakhon vekayam veyashar veneeman veahuv vekhaviyv venekhemad venaiym venora veadiyr umetukan umekubal vetov veyafeh hadavar hazeh aleynu leolam vaed: emet Elohei olam malekenu tsur yaakov magen yisheenu, ledor vador hu kayam ushemo kayam vekhiseo nakhon umalekhuto veemunato laad kayamet: udevarayv khayiym vekayamiym neemaniym venekhemadiym laad uleolemey olamiym, al avoteynu vealeynu al baneynu veal doroteynu veal kal dorot zera yisherael avadeykha:
al-harishoniym veal-haakharoniym davar tov vekayam leolam vaed emet veemunah khok velo yaavor: emet shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu. malekenu melekh avoteynu. goalenu goel avoteynu. yotserenu tsur yeshuatenu. podenu umatsiylenu meolam shemekha. eyn Elohim zulatekha:
ezerat avoteynu atah hu meolam magen umoshiya liveneyhem akhareyhem bekhal-dor vador: berum olam moshavekha umishepateykha vetsidekatekha ad-afesey-arets: asherey iysh sheyishema lemitseoteykha vetoratekha udevarekha yashiym al-libo: emet atah hu adon leamekha umelekh gibor lariyv riyvam: emet atah hu rishon veatah hu akharon umibaleadeykha eyn lanu melekh goel umoshiya: mimitserayim gealetanu Adonai eloheynu umibeyt avadiym pediytanu: kal-bekhoreyhem harageta uvekhorekha gaaleta veyam-suf bakaeta vezediym tibaeta viydiydiym heevareta vayekhasu-mayim tsareyhem ekhad mehem lo notar: al-zot shibekhu ahuviym veromemu el venatenu yediydiym zemiyrot shiyrot vetishebakhot berakhot vehodaot lemelekh el khay vekayam: ram venisha gadol venora mashepiyl geiym umagebiyha shefaliym motsiy asiyriym ufodeh anaviym veozer daliym veoneh leamo beet shaueam elayv:
tehilot leel eleyon barukh hu umevorakh. mosheh uveney yisherael lekha anu shiyrah beshimekhah rabah veameru khulam:
miy khamokhah baelim Adonai miy kamokhah needar bakodesh nora tehilot osheh fele:
shiyrah khadashah shibekhu geuliym leshimekha al-shefat hayam yakhad kulam hodu vehimeliykhu veameru:
Adonai yimelokh leolam vaed:
tsur yisherael kumah beezerat yisherael ufedeh khineumekha yehudah veyisherael, goalenu Adonai tsevaot shemo kedosh yisherael: barukh atah Adonai gaal yisherael:
Кантор провозглашает: Благословите Господа благословенного!
Молящиеся отвечают: Благословен Господь благословенный во веки веков!
Кантор повторяет: Благословен Господь благословенный во веки веков!
Первое благословение перед молитвой «Шма, Исраэль»
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, созидающий свет и творящий тьму, устанавливающий мир и сотворяющий все.
Изливающий свет на землю и на обитателей ее и в доброте Своей ежедневно и постоянно обновляющий творение мира, как многочисленны деяния Твои, Господь! Всех создал Ты мудро, полна земля творениями Твоими. Царь вознесенный извечно, восхваляемый и прославляемый, и величаемый от дней первозданных. Бог вселенной! По милости Твоей великой сжалься над нами! Владыка нашей силы, крепость нашей опоры, щит нашего спасения, наш оплот! Бог благословенный, великий знанием, уготовил и создал солнечное сияние. Благословенный сотворил все во славу имени Своего. Окружил крепость Свою светилами. Главы воинства Его — ангелы святые, превозносящие Всемогущего, постоянно возвещают славу Бога и святость Его. Будь благословен, Господь, Бог наш, вверху на небесах и внизу на земле! За все славные дела рук Твоих и за светила лучезарные, созданные Тобою, они будут славить Тебя вечно.
Благословен будь вечно, оплот наш, Царь наш и Избавитель наш Творец святых. Да будет восхвалено Имя Твое вовеки, Царь наш, Создатель ангелов-служителей, и все Его служители стоят на высотах мира и с благоговением, все вместе, громко провозглашают слова Бога живого и Царя вселенной. Все они любимы, все они чисты, все они могучи, и все они в страхе и с трепетом исполняют волю Творца своего, и все они открывают уста свои в святости и чистоте, с гимнами и пением, и благословляют, и прославляют, и воздают хвалу и почет, и провозглашают святым и царственным
Имя Бога, Царя великого, могучего и грозного, свят Он. И все они принимают на себя иго царства небесного, один от другого, и дают позволение один другому провозглашать святость Творца своего умиротворенно, ясной речью и со священными песнопениями. Все они отвечают согласно и говорят с благоговением:
Все молящиеся, громко: Свят, свят, свят Господь воинств, полна вся земля славой его! И офаним, и святые хайот с великим шумом устремляются навстречу серафимам, к ним обратившись, они восхваляют и говорят:
Все молящиеся, громко: Благословенна слава Господа во всяком месте ее пребывания!
Богу благословенному воздают они благозвучные хваления, Царю, Богу живому и сущему поют гимны и возглашают хваления. Ибо Он Один творит могучие дела, создает новое, ведет битвы, сеет праведное, взращивает спасение, творит исцеления. Он грозен в славе, Властелин чудес, Он каждый день, постоянно обновляет по доброте Своей сотворение мира, как сказано: «Возблагодарите создавшего великие светила, ибо вечна милость Его». Новым светом Сион озари, и удостоимся все мы вскоре узреть свет Его. Благословен Ты, Господь, Создатель светил.
Второе благословение перед молитвой «Шма, Исраэль»
Любовью великой Ты возлюбил нас, Господь, Бог наш. Великую и чрезвычайную милость Ты являл нам. Отец наш, Царь наш! Ради наших отцов, которые полагались на Тебя и которых Ты научил законам жизни вечной, помилуй Ты нас и учи нас. Отец наш, Отец милосердный, милующий! Умилосердись над нами и дай нашему сердцу понять и постичь, слушать, изучать и учить, соблюдать и исполнять и воплощать с любовью все учения Торы Твоей. Озари глаза наши в Торе Твоей и примкни наше сердце к заповедям Твоим, и объедини наши сердца, чтобы любить и трепетать пред Именем Твоим, и мы не посрамимся никогда. За то, что полагались на святое, великое и грозное Имя Твое, мы будем ликовать и радоваться спасению, дарованному Тобой. Приведи же нас с миром с четырех концов земли и веди нас с поднятой головой в нашу страну, ибо Ты Бог, совершающий спасение, и нас Ты избрал из всех народов и языков и приблизил нас к Твоему Имени великому, воистину, чтобы благодарить Тебя и возглашать Твое единство с любовью. Благословен Ты, Господь, избирающий Свой народ, Израиль, с любовью!
Молитва «Шма, Иcраэль»
Когда человек молится один, он произносит: Бог, Царь верный!
Шма, Исраэль, Ад-йной Эл-эйну, Ад-йной эхад
(Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь один!)
Шепотом: Благословенно имя славы царства Его во веки веков!
Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоем, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоем, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.
И будет так: если послушаетесь Моих повелений, которые Я даю вам сегодня, послушаетесь, любя Господа, Бога вашего и служа ему всем сердцем вашим и всею душой вашей, то дам Я дожди земле вашей в срок: дождь после сева и дождь перед жатвой, — и соберешь ты свой хлеб, и вино свое, и масло олив своих. И дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь ты есть досыта. Берегитесь, чтобы ваши сердца не поддались соблазну, чтобы не свернули вы с пути и не стали служить другим божествам и поклоняться им, иначе разгневается на вас Господь и замкнет небеса, и не будет дождя, и земля не станет приносить свои плоды. И исчезнете вы вскоре с лица благодатной земли, которую Господь дает вам. Примите эти Мои слова сердцем вашим и душою вашей, и повяжите их как знак на руку вашу, и будут они знаками над глазами вашими. И научите им сыновей ваших, чтобы все вы произносили их, сидя в доме своем, находясь в дороге, ложась и вставая; и напишите их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих, чтобы вы и сыновья ваши жили в стране, о которой Господь клялся вашим отцам, обещав даровать ее им так долго, как долго существуют небеса над землей.
И сказал Господь Моше: Обратись к сынам Израиля и скажи им, чтобы во всех поколениях делали они себе кисти-цицит на углах одежды и вплетали в каждую кисть-цицит голубую нить. И она будет у вас в кисти-цицит, и увидев ее, вы будете вспоминать все заповеди Господа и исполнять их; и не будете блуждать, влекомые сердцем и глазами вашими, которые совращают вас. Дабы помнили вы и исполняли все заповеди Мои и были святы перед вашим Богом. Я, Господь, — Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Я, Господь, — Бог ваш.
* * *
Благословение после молитвы «Шма, Исраэль»
Истинно и незыблемо, твердо и жизненно, справедливо и вечно, любимо и дорого, желанно и приятно, грозно и величественно, совершенно и принято, хорошо и прекрасно это для нас во веки веков. Воистину, Бог вселенной — наш Царь, оплот Яакова, щит спасения нашего. Из поколения в поколение Он существует, и Имя Его неизменно, Его престол неколебим, а царство Его и верность Его существуют вечно. И слова Его живы и надежны, верны и желанны всегда, во веки веков, для наших отцов и для нас, и для наших сынов, и для поколений наших, и для всех поколений, потомков Израиля, раба Твоего. Для первых и для последних поколений слово доброе и сущее во веки веков. Оно истинно и верно, непреложный закон. Воистину, Ты Господь, Бог наш и Бог наших отцов, Царь наш, Царь наших отцов, наш Избавитель, Избавитель наших отцов, наш Создатель, оплот спасения нашего, Освободитель наш и Спаситель наш, — извечно Имя Твое, нет Бога кроме Тебя.
Помощью для отцов наших был Ты всегда, Защитник и Спаситель для их сынов из поколения в поколение. В высотах мира обитель Твоя, а правосудие Твое и справедливость Твоя — до пределов земли. Счастлив муж, который внемлет Твоим заповедям и Тору Твою, и слово Твое принимает к сердцу. Поистине, Ты Властелин народа Твоего и могущественный Царь, чтобы вести их битву. Поистине, Ты первый и Ты последний, и кроме Тебя нет у нас царя, избавителя и спасителя. Из Египта Ты вывел нас, Господь, Бог наш, и из дома рабства освободил Ты нас. Всех первенцев египетских Ты умертвил, а Твоего первенца Ты освободил. Красное море Ты рассек, потопил замышлявших зло, а дорогих Тебе Ты провел по дну. Покрыли воды их притеснителей, ни одного из них не осталось. За это возлюбленные Им восхваляли и превозносили Бога, дорогие Ему воздали песнопения, гимны и восхваления, благословения и благодарения Царю, Богу живому и вечному. Он возвышен и вознесен, велик и грозен, принижает гордых и возвышает униженных. Освобождает узников, и избавляет кротких, и помогает бедным, и отвечает народу Своему, когда они взывают к Нему. Восхваления Богу, Всевышнему, благословен Он и благословляем! Моше и сыны Израиля с радостью великой Тебе воспели песнь, и возгласили:
«Кто подобен Тебе среди сильных, Господь? Кто, как Ты, величествен в святости, грозен в хвалениях, творящий чудеса?»
Новой песней освобожденные прославляли Имя Твое на берегу моря. Все они вместе воздали благодарение, провозгласили царствование Твое и сказали: Господь будет царствовать во веки веков!
Оплот Израиля! Встань на помощь Израилю и искупи, как обещано Тобой, Иегуду и Израиля. Избавитель наш! Господь воинств Имя Его, Святой Израиля. Благословен Ты, Господь, избавивший Израиль!
Источник русского материала: Toldot.com · материал 3
Шахарит: Шмоне-эсре
שמונה עשרה
המתפלל צריך שיכוין בליבו פירוש המילות שהוא מוציא בשפתיו. ואם אינו יכול לכוין פירוש המילות לכל הפחות צריך שיחשוב בשעת התפילה בדברים המכניעים את הלב ומכוונים את לבו לאביו שבשמים. יכוין רגליו זה אצל זה כאילו אינן אלא אחת. ויזהר להתפלל בלחש. ולא ירמוז בעיניו ולא יקרוץ בשפתיו ולא יראה באצבעותיו ואינו פוסק אפילו לקדיש וקדושה וברכו (קיצשו"ע יח)
אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:
בעשי"ת:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:
אם לא אמר זכרנו ונזכר לאחר שכבר אמר בא"י אינו חוזר אבל אם נזכר קודם שאמר השם אף שאמר ברוך אתה אומר זכרנו כו' מלך עוזר כסדר. הטועה ומזכיר זכרנו בשאר ימות השנה אם נזכר קודם שאמר וכתבנו פוסק ומתחיל מלך עוזר וגו' אבל אם אמר וכתבנו חוזר לראש התפלה. (דה"ח)
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מָגֵן אַבְרָהָם:
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:
בקיץ:
מוֹרִיד הַטָּל
בחורף:
מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם:
טעה ולא אמר בחורף משיב הרוח ומוריד הגשם אם נזכר קודם שאמר הברכה מחיה המתים אומרו במקום שנזכר. אבל אם לא נזכר עד לאחר שסיים הברכה מחיה המתים צריך לחזור לראש התפלה. ואם נסתפק לו אם אמר משיב הרוח או לא אמר. אם הוא לאחר שלושים יום חזקתו שגם עתה התפלל כראוי. אבל בתוך שלושים יום צריך לחזור ולהתפלל (קיצור שו"ע יט)
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סוֹמֵךְ נוֹפְ֒לִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר, מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֵּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:
בעשי"ת:
מִי כָמֽוֹךָ אַב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:
אם שכח לומר מי כמוך דינו כמו בזכרנו.
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ וּקְדוֹשִׁים בְּכָל־יוֹם יְהַלְ֒לֽוּךָ סֶּֽלָה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:
בעשי"ת מסיים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:
אם טעה וסיים האל הקדוש אם נזכר בתוך כדי דיבור ואמר המלך הקדוש יצא ואם לאו צריך לחזור לראש התפלה וה"ה אם מסופק אם אמר צריך לחזור לראש. ובימות השנה אם אמר המלך הקדוש אינו חוזר.
קהל וחזן:
נְקַדֵּשׁ אֶת־שִׁמְךָ בָּעוֹלָם כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. כַּכָּתוּב עַל־יַד נְבִיאֶֽךָ וְקָרָא זֶה אֶל־זֶה וְאָמַר:
קהל וחזן:
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
שליח ציבור:
לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵֽרוּ:
קהל וחזן:
בָּרוּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָה מִמְּ֒קוֹמוֹ:
שליח ציבור:
וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:
קהל וחזן:
יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ:
שליח ציבור:
לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶֽךָ וּלְנֵֽצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵֽינוּ מִפִּֽינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:
בעשי"ת מסיים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:
אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה: חָנֵּֽנוּ מֵאִתְּ֒ךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חוֹנֵן הַדָּֽעַת:
הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתוֹרָתֶֽךָ וְקָרְ֒בֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתֶֽךָ וְהַחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:
סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֽוֹחַ:
רְאֵה בְעָנְיֵֽנוּ וְרִיבָה רִיבֵֽנוּ וּגְאָלֵֽנוּ מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ כִּי גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:
(בתענית ציבור אומר כאן הש"ץ עֲנֵֽנוּ)
רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵֽינוּ
מי שרוצה להתפלל על החולה יאמר כאן תחנה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַֽיִם, רְפוּאַת הַנֶּֽפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה (פלוני/פלונית) בֶּן/בַּת (פלונית) בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל:
כִּי אֵל מֶֽלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן
בימות החמה:
בְּרָכָה
בימות הגשמים:
טַל וּמָטָר לִבְרָכָה
עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּ֒עֵֽנוּ מִטּוּבֶֽךָ וּבָרֵךְ שְׁנָתֵֽנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:
אם שכח לומר טַל וּמָטָר ונזכר קודם שהתחיל תְּקַע אומרו במקום שנזכר. התחיל לומר תְּקַע יאמרנה בשׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה. ואם לא נזכר בש"ת יאמרנה בין ש"ת לרְצֵה. שכח גם שם אם נזכר קודם שעקר רגליו חוזר לברכת השנים ויתחיל בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ ויתפלל כסדר. ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵֽנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ וְקַבְּ֒צֵֽנוּ יַֽחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
הָשִֽׁיבָה שׁוֹפְ֒טֵֽינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וְיוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּ֒חִלָּה וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּ֒ךָ בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּ֒קֵֽנוּ בַּמִשְׁפָּט:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט:
בעשי"ת יסיים:
הַמֶּֽלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:
בכל השנה אם אמר המלך המשפט יצא וא"צ לחזור. ובעשי"ת אם טעה ואמר מלך אוהב צדקה ומשפט אם נזכר תוך כדי דבור אומר המלך המשפט. ואם לאחר כ"ד לא יאמר ואין מחזירין אותו.
וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶֽגַע תֹּאבֵד וְכָל אֹיְבֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִֽיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹבֵר אֹיְ֒בִים וּמַכְנִֽיעַ זֵדִים:
עַל־הַצַּדִּיקִים וְעַל־הַחֲסִידִים וְעַל־זִקְנֵי עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְ֒רֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ יֶהֱמוּ רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְ֒חִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָּטָֽחְנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:
וְלִירוּשָׁלַֽיִם עִירְ֒ךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵֽינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם:
אֶת־צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּ֒ךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶֽךָ כִּי לִישׁוּעָתְ֒ךָ קִוִּֽינוּ כָּל הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:
שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תְּפִלָּתֵֽנוּ כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָֽתָּה וּמִלְּ֒פָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ רֵיקָם אַל־תְּשִׁיבֵֽנוּ כִּי אַתָּה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלַּת עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:
בראש חדש ובחול המועד אומרים זה:
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵֽנוּ וּפִקְדוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ. וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּֽךָ. וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ. וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ. לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. בְּיוֹם
לר"ח:
רֹאשׁ הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּה:
לפסח:
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה:
לסכות:
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה: זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה. וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה. וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּֽנוּ וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
שכח ולא אמר יעלה ויבא אם נזכר קודם שאמר יהיו לרצון חוזר ומתחיל רצה. ואפלו אם נזכר קודם שהתחיל מודים כיון שסים ברכת המחזיר שכינתו לציון צריך להתחיל רצה. אך אם נזכר קודם ברכת המחזיר שכינתו לציון אומרו שם ומסים ותחזינה עינינו וכו'. ואם לא נזכר עד לאחר יהיו לרצון וגו' חוזר לראש התפלה.
וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְ֒ךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:
כשאומר מודים כורע ראשו וגופו כאגמון עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה. וכשהוא כורע יכרע במהירות בפעם אחת וכשהוא זוקף זוקף בנחת ראשו תחלה ואחר כך גופו שלא תהא עליו כמשאוי (שו"ע או"ח סי' קיג)
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד צוּר חַיֵּֽינוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר נֽוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ עַל־חַיֵּֽינוּ הַמְּ֒סוּרִים בְּיָדֶֽךָ וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּ֒קוּדוֹת לָךְ וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּֽנוּ וְעַל נִפְלְ֒אוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּ֒כָל עֵת עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָהֳרָֽיִם הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ וְהַמְ֒רַחֵם כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ מֵעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:
כשיגיע שליח צבור למודים וכורע כל העם שוחין ואומרין הודאה קטנה המתחלת כמו כן במודים. שאין דרך העבד להודות לרבו ולומר לו אדוני אתה על ידי שליח אלא כל אדם צריך לקבל בפיו עול מלכות שמים ואם יקבל על ידי שליח אינה קבלה גמורה שיוכל להכחיש ולומר לא שלחתיו. (אבודרהם)
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר יוֹצְ֒רֵֽנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עַל שֶׁהֶחֱיִיתָֽנוּ וְקִיַּמְתָּֽנוּ כֵּן תְּחַיֵּֽינוּ וּתְקַיְּ֒מֵֽנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ לִשְׁמוֹר חֻקֶּֽיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶֽךָ וּלְעָבְדְּ֒ךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם עַל שֶׁאֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ. בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת:
בחנוכה ופורים אומרים על הנסים. שכח לומר על הנסים ונזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב שמך אפילו אמר ברוך אתה חוזר ואומר על הנסים. אבל אם כבר סיים הברכה או שאמר ברוך א"י אינו חוזר (דה"ח תרפ"ב ותרצ"ג).
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּ֒בוּרוֹת וְעַל הַתְּ֒שׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּ֒מַן הַזֶּה:
בחנוכה:
בִּימֵי מַתִּתְיָֽהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְ֒דָה מַלְכוּת יָוָן הָרְ֒שָׁעָה עַל־עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶֽךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַֽבְתָּ אֶת־רִיבָם דַּֽנְתָּ אֶת־דִּינָם נָקַֽמְתָּ אֶת־נִקְמָתָם מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְ֒קֵי תוֹרָתֶֽךָ וּלְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶֽךָ וּלְעַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר־כֵּן בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ וְקָבְ֒עוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל:
בפורים:
בִּימֵי מָרְדְּ֒כַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּ֒הוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר הוּא־חֹֽדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל־הָעֵץ (וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הָגָּדוֹל סֶלָה):
וְעַל־כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:
בעשי"ת:
וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:
אם שכח לומר וכתוב אם נזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב חוזר ואם לא נזכר עד לאחר שאמר השם אינו חוזר כמו שנתבאר לעיל אצל זכרנו ומי כמוך. (דה"ח סי' תקפ"ב)
וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה וִיהַלְ֒לוּ אֶת־שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:
הטעם שתקנו לברך את ישראל בסוף כל תפלה לפי שהתפלות כנגד תמידין תקנום וכמו שבכל פעם בהשלים העבודה היו הכהנים מברכין את ישראל כמו שנאמר וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם וגומ' וכתיב כה תברכו את בני ישראל וגו'. (אבודרהם)
שליח ציבור:
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ בָּרְ֒כֵֽנוּ בַבְּ֒רָכָה הַמְּ֒שֻׁלֶּֽשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּ֒תוּבָה עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּֽךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶֽׁךָ כָּאָמוּר:
יְבָרֶכְ֒ךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְ֒רֶֽךָ:
יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וִיחֻנֶּֽךָּ:
יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. בָּרְ֒כֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ. כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶֽסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל־עֵת וּבְכָל־שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ:
בעשי"ת:
בְּסֵֽפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶֽיךָ אֲנַֽחְנוּ וְכָל עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם:
אם לא אמר בְּסֵֽפֶר חַיִּים כיון שסיים הברכה או רק בא"י אינו חוזר. ונ"ל דבזה ראוי לומר בספר תיכף כשסיים המברך את עמו ישראל בשלום קודם יהיו לרצון כיון שכבר גמר התפלה. (דהא לר"ת לעולם אומרים בסוף ברכה אפילו בדבר שאין מחזירין אלא דהחולקים סוברים כיון דא"צ לחזור א"כ הוי הפסק באמצע תפלה מה שאין כן כאן.) (חיי אדם כלל כ"ד סעי' כ"ה)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמְ֒בָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
אֱלֹהַי נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה. וְלִמְקַלְ֒לַי נַפְשִׁי תִדּוֹם וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ וּבְמִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁ֒בִים עָלַי רָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם: עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּוֹרָתֶֽךָ. לְמַֽעַן יֵחָלְ֒צוּן יְדִידֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעָה יְמִינְ֒ךָ וַעֲנֵֽנִי: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
עֹשֶׂה (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת: וְעָרְ֒בָה לַיהוָֹה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽםִ כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:
בר"ח וחולו של מועד וחנוכה אומרים כאן הלל לאחר חזרת הש"ץ. בת"צ אומרים סליחות. בימים שאין אומרים בהם תחנון יאמר הש"ץ חצי קדיש.
Adonai shefatay tifetakh ufiy yagiyd tehilatekha:
barukh atah Adonai eloheynu velohey avoteynu Elohei averaham Elohei yitsekhak velohey yaakov hael hagadol hagibor vehanora el eleyon gomel khasadiym toviym vekoneh hakol vezokher khasedey avot umeviy goel liveney veneyhem lemaan shemo beahavah:
zakherenu lekhayiym melekh khafets bakhayiym vekhatevenu besefer hakhayiym lemaanekha Elohim khayiym:
melekh ozer umoshiya umagen: barukh atah Adonai magen averaham:
atah gibor leolam Adonai mekhayeh metiym atah rav lehoshiya:
moriyd hatal
mashiyv harukha umoriyd hageshem:
mekhalekel khayiym bekhesed mekhayeh metiym berakhamiym rabiym somekh nofeliym verofe kholiym umatiyr asuriym umekayem emunato liysheney afar, miy khamokha baal gevurot umiy domeh lakh melekh memiyt umekhayeh umatsemiykha yeshuah:
miy khamokha av harakhamiym zokher yetsurayv lekhayiym berakhamiym:
veneeman atah lehakhayot metiym: barukh atah Adonai mekhayeh hametiym:
atah kadosh veshimekha kadosh ukedoshiym bekhal-yom yehalelukha selah.
barukh atah Adonai hael hakadosh:
barukh atah Adonai hamelekh hakadosh:
nekadesh et-shimekha baolam keshem shemakediyshiym oto bishemey marom. kakatuv al-yad neviyekha vekara zeh el-zeh veamar:
kadosh kadosh kadosh Adonai tsevaot melo khal haarets kevodo:
leumatam barukh yomeru:
barukh kevod-Adonai mimekomo:
uvediverey kadeshekha katuv lemor:
yimelokh Adonai leolam elohayikh tsiyon ledor vador haleluyah:
ledor vador nagiyd gadelekha ulenetsakh netsakhiym kedushatekha nakediysh veshivekhakha eloheynu mipiynu lo yamush leolam vaed kiy el melekh gadol vekadosh atah: barukh atah Adonai hael hakadosh:
barukh atah Adonai hamelekh hakadosh:
atah khonen leadam daat umelamed leenosh biynah: khanenu meitekha deah biynah vehashekel: barukh atah Adonai khonen hadaat:
hashiyvenu aviynu letoratekha vekarevenu malekenu laavodatekha vehakhaziyrenu biteshuvah shelemah lefaneykha: barukh atah Adonai harotseh biteshuvah:
selakh lanu aviynu kiy khatanu mekhal lanu malekenu kiy fashaenu kiy mokhel vesolekha atah: barukh atah Adonai khanun hamarebeh liselokha:
reeh veaneyenu veriyvah riyvenu ugealenu meherah lemaan shemekha kiy goel khazak atah: barukh atah Adonai goel yisherael:
refaenu Adonai venerafe hoshiyenu veniuasheah kiy tehilatenu atah vehaaleh refuah shelemah lekhal makoteynu
kiy el melekh rofe neeman verakhaman atah: barukh atah Adonai rofe kholey amo yisherael:
barekh aleynu Adonai eloheynu et-hashanah hazot veet-kal-miyney tevuatah letovah, veten
berakhah
tal umatar liverakhah
al peney haadamah veshabeenu mituvekha uvarekh shenatenu kashaniym hatovot: barukh atah Adonai mevarekh hashaniym:
teka beshofar gadol lekherutenu vesha nes lekabets galuyoteynu vekabetsenu yakhad meareba kanefot haarets: barukh atah Adonai mekabets nidekhey amo yisherael:
hashiyvah shofeteynu kevarishonah veyoatseynu kevatekhilah vehaser mimenu yagon vaanakhah umelokh aleynu atah Adonai levadekha bekhesed uverakhamiym vetsadekenu bamishepat:
barukh atah Adonai melekh ohev tsedakah umishepat:
hamelekh hamishepat:
velamaleshiyniym al tehiy tikevah vekhal harisheah kerega toved vekhal oyeveykha meherah yikaretu vehazediym meherah teaker uteshaber utemager vetakheniya bimeherah veyameynu: barukh atah Adonai shover oyeviym umakheniya zediym:
al-hatsadiykiym veal-hakhasiydiym veal-zikeney amekha beyt yisherael veal peleytat sofereyhem veal gerey hatsedek vealeynu yehemu rakhameykha Adonai eloheynu veten shakhar tov lekhal habotekhiym beshimekha beemet veshiym khelekenu imahem leolam velo nevosh kiy vekha batakhenu: barukh atah Adonai mishean umivetakh latsadiykiym:
veliyrushalayim iyrekha berakhamiym tashuv vetishekon betokhah kaasher dibareta uveneh otah bekarov beyameynu bineyan olam vekhise david meherah letokhah takhiyn: barukh atah Adonai boneh yerushalayim:
et-tsemakh david avedekha meherah tatsemiykha vekareno tarum biyshuatekha kiy liyshuatekha kiuiynu kal hayom: barukh atah Adonai matsemiykha keren yeshuah:
shema kolenu Adonai eloheynu khus verakhem aleynu vekabel berakhamiym uveratson et-tefilatenu kiy el shomea tefilot vetakhanuniym atah umilefaneykha malekenu reykam al-teshiyvenu kiy atah shomea tefilat amekha yisherael berakhamiym: barukh atah Adonai shomea tefilah:
retseh Adonai eloheynu beamekha yisherael uvitefilatam vehashev et haavodah lideviyr beytekha veishey yisherael utefilatam beahavah tekabel beratson utehiy leratson tamiyd avodat yisherael amekha:
eloheynu velohey avoteynu yaaleh veyavo veyagiya veyeraeh veyeratseh veyishama veyipaked veyizakher zikheronenu ufikedonenu vezikheron avoteynu. vezikheron mashiykha ben david avedekha. vezikheron yerushalayim iyr kadeshekha. vezikheron kal amekha beyt yisherael lefaneykha. lifeleytah letovah lekhen ulekhesed ulerakhamiym lekhayiym uleshalom. beyom
rosh hakhodesh hazeh:
khag hamatsot hazeh:
khag hasukot hazeh: zakherenu Adonai eloheynu bo letovah. ufakedenu vo liverakhah. vehoshiyenu vo lekhayiym. uvidevar yeshuah verakhamiym khus vekhanenu verakhem aleynu vehoshiyenu. kiy eleykha eyneynu kiy el melekh khanun verakhum atah:
vetekhezeynah eyneynu beshuvekha letsiyon berakhamiym: barukh atah Adonai hamakhaziyr shekhiynato letsiyon:
modiym anakhenu lakh shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu leolam vaed tsur khayeynu magen yisheenu atah hu ledor vador nodeh lekha unesaper tehilatekha al-khayeynu hamesuriym beyadekha veal nishemoteynu hapekudot lakh veal niseykha shebekhal yom imanu veal nifeleoteykha vetovoteykha shebekhal et erev vavoker vetsahorayim hatov kiy lo khalu rakhameykha vehamerakhem kiy lo tamu khasadeykha meolam kiuiynu lakh:
al hanisiym veal hapurekan veal hagevurot veal hateshuot veal hamilekhamot sheashiyta laavoteynu bayamiym hahem vazeman hazeh:
biymey matiteyahu ben yokhanan kohen gadol khashemonaiy uvanayv kesheamedah malekhut yavan hareshaah al-amekha yisherael lehashekiykham toratekha ulehaaviyram mekhukey retsonekha, veatah berakhameykha harabiym amadeta lahem beet tsaratam raveta et-riyvam daneta et-diynam nakameta et-nikematam masareta giboriym beyad khalashiym verabiym beyad meatiym utemeiym beyad tehoriym ureshaiym beyad tsadiykiym vezediym beyad osekey toratekha ulekha ashiyta shem gadol vekadosh beolamekha uleamekha yisherael ashiyta teshuah gedolah ufurekan kehayom hazeh veakhar-ken bau vaneykha lideviyr beytekha ufinu et-heykhalekha vetiharu et-mikedashekha vehideliyku nerot bekhatserot kadeshekha vekaveu shemonat yemey khanukah elu lehodot ulehalel leshimekha hagadol:
biymey maredekhay veeseter beshushan habiyrah kesheamad aleyhem haman harasha bikesh lehashemiyd laharog uleabed et-kal-hayhudiym minaar vead-zaken taf venashiym beyom ekhad bisheloshah ashar lekhodesh sheneym-ashar hu-khodesh adar ushelalam lavoz: veatah berakhameykha harabiym hefareta et-atsato vekilekaleta et-makhashaveto vahashevota lo gemulo berosho vetalu oto veet-banayv al-haets (veashiyta imahem nes vafele venodeh leshimekha hagadol selah):
veal-kulam yitebarakh veyiteromam shimekha malekenu tamiyd leolam vaed:
ukhetov lekhayiym toviym kal beney veriytekha:
vekhol hakhayiym yodukha selah viyhalelu et-shimekha beemet hael yeshuatenu veezeratenu selah: barukh atah Adonai hatov shimekha ulekha naeh lehodot:
eloheynu velohey avoteynu barekhenu vaberakhah hameshuleshet batorah haketuvah al yedey msheh avedekha, haamurah mipiy aharon uvanayv kohaniym am kedoshekha kaamur:
yevarekhekha Adonai veyishemerekha:
yaer Adonai panayv eleykha viykhuneka:
yisha Adonai panayv eleykha veyashem lekha shalom:
shiym shalom tovah uverakhah khen vakhesed verakhamiym aleynu veal kal-yisherael amekha. barekhenu aviynu kulanu keekhad beor paneykha. kiy veor paneykha natata lanu Adonai eloheynu torat khayiym veahavat khesed utsedakah uverakhah verakhamiym vekhayiym veshalom. vetov beeyneykha levarekh et amekha yisherael bekhal-et uvekhal-shaah bishelomekha:
besefer khayiym berakhah veshalom ufarenasah tovah nizakher venikatev lefaneykha anakhenu vekhal amekha beyt yisherael lekhayiym toviym uleshalom:
barukh atah Adonai hamevarekh et-amo yisherael bashalom:
yiheyu leratson imerey fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
elohay netsor leshoniy mera ushefatay midaber miremah. velimekalelay nafeshiy tidom venafeshiy keafar lakol tiheyeh. petakh libiy betoratekha uvemitseoteykha tiredof nafeshiy. vekhol hakhosheviym alay raah meherah hafer atsatam vekalekel makhashavetam: asheh lemaan shemekha asheh lemaan yemiynekha asheh lemaan kedushatekha asheh lemaan toratekha. lemaan yekhaletsun yediydeykha hoshiyah yemiynekha vaaneniy: yiheyu leratson imerey fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
osheh (
hashalom) shalom bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal-yisherael veimeru amen:
yehiy ratson milefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu sheyibaneh beyt hamikedash bimeherah veyameynu veten khelekenu betoratekha: vesham naavadekha beyireah kiymey olam ukheshaniym kademoniyot: vearevah laAdonai minekhat yehudah viyrushalami kiymey olam ukheshaniym kademoniyot:
Молитва «Амида»
Господь мой! Уста мои открой, и рот мой произнесет хвалу Тебе.
Благословен Ты, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Яакова, Бог великий, могучий и грозный, Бог всевышний, Который воздает благими милостями и обретает все, и помнит добрые дела отцов, и по любви приводит избавителя к сыновьям их сыновей ради Имени Своего.
В течение десяти дней покаяния прибавляют: Помяни нас к жизни, Царь, Которому угодна жизнь, и впиши нас в книгу жизни ради Себя, Бог жизни.
Ты — Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословен Ты, Господь, щит Аврама!
Ты могуч вовеки, Господь, Ты оживляешь мертвых. Ты велик в спасении.
Зимой (с окончания праздника Суккот и до Песаха): Он направляет ветер и низводит дождь.
Летом (начиная с Песаха): Он дарует росу.
Он дает пропитание живым по доброте Своей, оживляет мертвых по великому милосердию Своему, поддерживает падающих и исцеляет больных, освобождает узников и хранит верность Свою спящим в прахе. Кто сравнится с Тобой, Могучий? И кто сравнится с Тобой, Царь умерщвляющий и оживляющий, взращивающий спасение.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: Кто подобен Тебе, Отец милосердный, вспоминающий Свои создания милосердно ради жизни.
И верен Ты обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!
Ты свят и Имя Твое свято, и святые каждый день восхваляют тебя. Благословен Ты, Господь, Бог святой.
При повторении молитвы читают «Кдуша»:
Мы освятим Имя Твое на земле, подобно тому, как освящают ангелы его в небесных высотах — как сказано у пророка Твоего: И взывал один к другому и говорил:
«Свят, свят, свят Господь воинств. Вся земля полнится славой Его».
Подобно им другие ангелы восхваляют Всевышнего и говорят:
Молящиеся вместе с кантором: «Благословенна слава Господа, где бы она ни обитала.»
Кантор: И в твоих святых писаниях сказано так:
Молящиеся вместе с кантором: «Господь будет царствовать вечно, Бог твой, Сион, из поколения в поколения. Восхвалите Господа!»
Кантор: Из поколения в поколение будем возвещать о величии Твоем и вовеки святость Твою возглашать. И хваление Тебе, Бог наш, не отступит от наших уст во веки веков, ибо Ты — Бог, Царь великий и святой. Благословен Ты, Господь, Бог святой (в десять дней покаяния: Царь святой)!
Ты даруешь человеку знание и учишь смертного пониманию. даруй же нам от Себя разум, мудрость и знание. Благословен Ты, Господь, дарующий знание.
Верни нас, Отец наш, к Торе Твоей и приблизь нас, Царь наш, к служению Тебе, и возврати нас в полном раскаянии пред Тобою. Благословен Ты, Господь, желающий возвращения.
Прости нас, Отец наш, ибо мы грешили, помилуй нас, Царь наш, ибо мы совершали проступки. Ибо Ты милуешь и прощаешь. Благословен Ты, Господь, великий в милосердии и прощении!
Взгляни на бедствия наши и веди битву нашу, и избавь нас в скором времени ради Имени Твоего, ибо Ты могущественный избавитель. Благословен Ты, Господь, Избавитель Израиля!
В дни поста кантор читает следующий отрывок: Ответь нам, Господь, ответь нам в день поста нашего, ибо в большой беде мы. Не смотри на наши грехи, не отворачивай лик Свой от наших жалоб и склонись к мольбам нашим. По доброте Своей утешь нас. Ответь нам прежде, чем воззовем мы к тебе. Как сказано: «Отвечу Я им раньше, чем воззовут отни. Услышу прежде, чем заговорят». Ибо Ты, Господь, отвечаешь во время беды, избавляешь и спасаешь, когда наступают бедствия и страдания. Благословен ты, Господь, отвечающий в час бедствий.
Исцеляй нас, Господь, и мы исцелимся, спасай нас, и спасемся, ибо Ты — наша хвала. И принеси полное исцеление нашим ранам, ибо Ты, Бог, Царь, — целитель верный и милосердный. Благословен Ты, Господь, исцеляющий больных народа Твоего, Израиля!
При необходимости здесь можно добавить молитву за больного: Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы с небес послать в скором времени полное исцеление, исцеление души и исцеление тела больному/больной (имя больного) сына/дочери (имя его/ее матери) среди других больных народа Своего, Израиля.
Благослови для нас, Господь, Бог наш, этот год и все виды его плодов на благо. И дай (летом говорят: благословение)(зимой говорят: росу и дождь, как благословение) на поверхности земли, и насыть нас добротой Твоей, и благослови этот наш год, как годы добрые. Благословен Ты, Господь, благословляющий годы!
Зима начинается 4-го или 5-го декабря (в диаспоре) и продолжается до первого дня Песаха. В Израиле же зима длится с 7-го хешвана до первого дня Песаха.
Воструби в шофар великий о нашей свободе и подними знамя, чтобы собрать изгнанников наших, и собери нас с четырех концов земли. Благословен Ты, Господь, собирающий разбросанных по земле сынов народа Своего, Израиля!
Возврати наших судей, как прежде, и советников наших, как вначале, и отведи от нас печаль и стон, и царствуй над нами Ты, Господь, один милостиво и милосердно, и оправдай нас на суде. Благословен Ты, Господь, Царь, любящий справедливость и правосудие (на протяжении десяти дней покаяния: Царь правосудия).
У доносчиков же пусть не будет надежды, и все творящие зло ныне пусть исчезнут, и все они без промедления истреблены будут. И злодеев без промедления искорени, разбей, уничтожь и подави вскоре, в наши дни. Благословен Ты, Господь, сокрушающий врагов и подавляющий злоумышленников!
К праведным и благочестивым, и к старейшинам народа Твоего, дома Израиля, и к уцелевшим их мудрецам, и к праведным прозелитам, и к нам да пробудится милосердие Твое, Господь, Бог наш. И воздай наградой всем, кто полагается на Имя Твое истинно, и сделай нашу участь подобной их участи, и мы не устыдимся, ибо мы на Тебя полагались. Благословен Ты, Господь, опора и упование для праведных.
И в Иерусалим, Твой город, возвратись милосердно, и обитай в нем, как Ты обещал. И навечно отстрой его вскоре в наши дни, и трон Давида без промедления в нем установи. Благословен Ты, Господь, отстраивающий Иерусалим.
Росток Давида, раба Твоего, взрасти без промедления и силу его вознеси в спасении, Тобой дарованном, ибо на спасение Твое мы постоянно надеемся. Благословен Ты, Господь, взращивающий луч спасения.
Услышь наш голос, Господь, Бог наш, пощади нас и смилостивься над нами, и прими милосердно и с благоволением нашу молитву, ибо Ты — Бог, внемлющий молитвам и мольбам. И от лика Твоего, Царь наш, не отсылай нас ни с чем. Ибо Ты милосердно внимаешь молитве народа Твоего, Израиля. Благословен Ты, Господь, внемлющий молитве!
Благоволи, Господь, Бог наш, к народу Твоему, Израилю, и к их молитве и возврати служение в Святилище, Дом Твой, и огнепалимые жертвы Израиля и молитву их с любовью прими и с благоволением. И да будет всегда желанно служение Израиля, народа Твоего.
В новомесячье, а также полупраздничные дни Песаха и Суккота прибавляют: Бог наш и Бог отцов наших! Пусть пред Тобою вознесется, и придет, и достигнет, и будет видима и желанна, и услышана, и отмечена, и незабвенна память о нас и память об отцах наших, и память о Машиахе, сыне Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память о всем Твоем народе, доме Израиля, для спасения и блага, для благосклонности, милости и милосердия, и для доброй жизни и мира, в этот день…
В новомесячье: новомесячья
В Песах: …праздника мацы
В полупраздничные дни Суккота: …праздника Суккот
Помяни нас, Господь Бог наш, в этот день к добру и отметь нас в этот день для благословения, и спаси нас в этот день для жизни. Словом спасения и милосердия пощади и помилуй нас, сжалься над нами, и спаси нас, ибо к Тебе устремлены глаза наши, ибо Ты, Бог, — Царь милостивый и милосердный.
Да увидим мы глазами своими, как Ты возвратишься в Сион с милосердием. Благословен Ты, Господь, возвращающий Свое Присутствие в Сион!
Благодарим мы Тебя, ибо Ты — Господь, Бог наш и Бог отцов наших во веки веков. Ты оплот жизни нашей, щит спасения нашего из поколения в поколение. Мы будем благодарить Тебя и провозглашать хвалу Тебе за нашу жизнь, вверенную руке Твоей, за наши души, вверенные Тебе, и за Твои чудеса, которые ежедневно происходят с нами, и за знамения и благодеяния Твои, которые Ты совершаешь все время, вечером, утром и днем. Ты благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое, Ты милосерден, ибо не кончается милость Твоя. Всегда мы уповали на Тебя.
Когда кантор повторяет молитву, молящиеся произносят: Благодарим Тебя за то, что Ты Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог всего живого, Создатель наш, Создатель мироздания. Благословения и благодарения Имени Твоему великому и святому за то, что Ты дал нам жить и существовать. Даруй нам и в дальнейшем жизнь и существование, и собери изгнанников наших во дворах Святыни Твоей, чтобы соблюдали мы законы Твои, и исполняли Твою волю, и служили Тебе всем сердцем, ибо мы благодарим Тебя. Благословен Бог, которого подобает благодарить!
В Хануку и Пурим произносят: За чудеса и за избавления, и за деяния могучие, и за спасение, и за войны, которые Ты вел, защищая наших отцов в те дни, во время это:
В Хануку: Во дни Матитьяу, сына Йоханана, первосвященника, Хашмонаи, и сыновей его, когда восстало злодейское эллинское царство на народ Твой, Израиль, чтобы заставить евреев забыть Тору Твою и нарушить законы воли Твоей, Ты по великой милости Своей стоял за них во время беды их, боролся за них, судил за них, мстил за них, предал сильных в руки слабых, и многочисленных в руку малочисленных, и нечистых — в руки чистых, и грешников — в руки праведных, и злодеев — в руки занимающихся Торой Твоей. А Себе создал Ты имя великое и святое в мире Твоем и народу Твоему, Израилю, Ты даровал спасение великое и избавление по сей день. А затем вошли сыны Твои в Святая Святых Дома Твоего, и убрали чертог Твой, и очистили святилище Твое, и зажгли светильники во дворах святилища Твоего, и установили эти восемь дней Хануки, чтобы благодарить и славить Твое великое имя.
В Пурим: Во дни Мордехая и Эстер в столичном граде Шушан, когда выступил против них злодей Аман и замыслил истребить, умертвить и погубить всех иудеев, молодых и старых, младенцев и женщин, в один день в тринадцатый день двенадцатого месяца Адар, а имущество их разграбить, Ты же по милости великой Твоей расстроил козни его и воспрепятствовал намерению его, и обратил возмездие на голову его, и повесили его вместе с сыновьями его на дереве.
И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, всегда, во веки веков.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: И запиши на добрую жизнь всех сынов завета Твоего.
И все живые будут воздавать Тебе благодарения и искренне восхвалять Имя Твое великое, Бог спасения нашего и помощи нам. Благословен Ты, Господь, Предобрый — Имя Твое, и Тебя подобает благодарить.
Благословение коэнов
Если в миньяне нет коэнов, кантор читает следующий текст:
Бог наш и Бог отцов наших! Благослови нас тройным благословением, записанным рукой Моше, раба Твоего, и произнесенным устами Аарона и его сынов, священнослужителей, святого народа Твоего, как сказано: «Да благословит тебя Господь и сохранит. Да благоволит Господь к тебе и помилует тебя. Да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир».
Если есть коэны, один из молящихся произносит: Коэны!
Коэны произносят благословение: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас святостью Аарона и повелевший благословлять твой народ Израиля, с любовью:
Кантор читает слова благословения, а коэны повторяют: Да благословит тебя Господь и сохранит.
Община отвечает: Амен!
Да благоволит Господь к тебе и помилует тебя.
Община отвечает: Амен!
Да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир
Община отвечает: Амен!
Даруй мир, добро и благословение, благосклонность, и милость, и милосердие нам и всему Израилю, народу Твоему. Благослови нас, Отец наш, всех до единого светом лица Твоего, ибо в свете лица Твоего Ты даровал нам, Господь, Бог наш, Тору жизни и любовь милостивую, и праведность, и благословение, и милосердие, и жизнь, и мир. И да будет угодно Тебе благословлять Твой народ Израиля во все времена и даровать ему мир.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: В книге жизни, благословения и мира, и процветания да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь Твой народ, дом Израиля, на жизнь добрую и мир. Благословен Ты, Господь, созидающий мир!
Благословен Ты, Господь, благословляющий Свой народ Израиля миром!
Бог мой! Храни язык мой от зла и уста мои от лживых речей. И пред теми, кто меня проклинает, пусть молчит душа моя, пусть будет душа моя как прах перед всеми. Открой мое сердце для Торы Твоей, чтобы к заповедями Твоим устремлялась моя душа. А замышляющих против меня зло, — без промедления сорви их заговор и расстрой их замысел. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, соверши ради Торы Твоей. Ради того, чтобы спаслись любимые Тобой, помоги десницей Твоей и ответь мне. Да будут угодны речи уст моих и помыслы моего сердца пред Тобою, Господь, оплот мой и Избавитель мой.
Созидающий мир в Своих высотах, да сотворит Он мир нам и всему народу Израиля. И скажите: Амен.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы восстановлен был священный Дом вскоре, в наши дни. И дай нам удел в Торе Твоей. И там мы будем служить Тебе в благоговении, как в давние дни и как в годы былые. И да будет приятен Господу дар Иегуды и Иерусалима, как в давние дни и как в годы былые.
Читайте также:
Тема Еврейская молитва и благословения
Тема Молитва Амида — Шмона Эсрэ
Кто такой Б-г — Творец мира?
Источник русского материала: Toldot.com · материал 4
Шахарит: Таханун и чтение Торы
תחנון וקריאת התורה
טעם נכון למה נתקן הוידוי בלשון רבים כי היה צריך לומר אשמתי בגדתי וכו'. אך העניין הוא שמלבד מה שנענש האדם על חטאיו גם הוא נענש על חברו מטעם הערבות כי כל ישראל הם גוף אחד כלול מאיברים רבים. אם כן לזה ראוי לאדם שיתוודה בלשון רבים כדי שיתוודה גם על חברו. (שער הכונות)
אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ תָּבֹא לְפָנֶֽיךָ תְּפִלָּֽתֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלַּם מִתְּ֒חִנָּתֵֽנוּ שֶׁאֵין אָֽנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹֽרֶף לוֹמַר לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ צַדִּיקִים אֲנַֽחְנוּ וְלֺא חָטָֽאנוּ אֲבָל אֲנַֽחְנוּ וַאֲבוֹתֵֽינוּ חָטָֽאנוּ:
אָשַֽׁמְנוּ. בָּגַֽדְנוּ. גָּזַֽלְנוּ. דִּבַּֽרְנוּ דֹּֽפִי. הֶעֱוִֽינוּ. וְהִרְשַֽׁעְנוּ. זַֽדְנוּ. חָמַֽסְנוּ. טָפַֽלְנוּ שֶֽׁקֶר. יָעַֽצְנוּ רָע. כִּזַּֽבְנוּ. לַֽצְנוּ. מָרַֽדְנוּ. נִאַֽצְנוּ. סָרַֽרְנוּ. עָוִֽינוּ. פָּשַֽׁעְנוּ. צָרַֽרְנוּ. קִשִּֽׁינוּ עֹֽרֶף. רָשַֽׁעְנוּ. שִׁחַֽתְנוּ. תִּעַֽבְנוּ. תָּעִֽינוּ. תִּעְתָּֽעְנוּ:
סַֽרְנוּ מִמִּצְוֹתֶֽיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶֽיךָ הַטּוֹבִים וְלֺא שָֽׁוָה לָֽנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵֽינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִֽׂיתָ וַאֲנַֽחְנוּ הִרְשָֽׁעְנוּ:
אֵל אֶֽרֶךְ־אַפַּֽיִם אַתָּה. וּבַֽעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵֽאתָ. וְדֶֽרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵֽיתָ: גְּדֻלַּת רַחֲמֶֽיךָ וַחֲסָדֶֽיךָ. תִּזְכֺּר הַיּוֹם וּבְכָל־יוֹם לְזֶֽרַע יְדִידֶֽיךָ: תֵּֽפֶן אֵלֵֽינוּ בְּרַחֲמִים. כִּי אַתָּה הוּא בַּֽעַל הָרַחֲמִים: בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶֽיךָ נְקַדֵּם. כְּהוֹדַֽעְתָּ לֶעָנָיו מִקֶּֽדֶם: מֵחֲרוֹן אַפְּ֒ךָ שׁוּב. כְּמוֹ בְּתוֹרָתְ֒ךָ כָּתוּב: וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן. כְּיוֹם וַיֵֽרֶד יְהֺוָה בֶּעָנָן: תַּעֲבֺר עַל־פֶּֽשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם. כְּיוֹם וַַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם: תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵֽנוּ וְתַקְשִׁיב מֶֽנוּ מַאֲמַר. כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה, וְשָׁם נֶאֱמַר:
קהל וש"ץ:
וַיַּעֲבֹר יְהֺוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא:
יְהֺוָה יְהֺוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וְרַב־חֶֽסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶֽסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶֽשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה:
וְסָלַחְתָּ לַעֲוֺנֵֽנוּ וּלְחַטָּאתֵֽנוּ וּנְחַלְתָּֽנוּ: סְלַח־לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי־חָטָֽאנוּ. מְחַל־לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי־פָשָֽׁעְנוּ: כִּי־אַתָּה אֲדֺנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב־חֶֽסֶד לְכָל־קוֹרְ֒אֶֽיךָ:
נוהגים להרבות בתחנונים בשני וחמישי משום דאמרינן במדרש דמרע"ה עלה בחמישי לקבל לוחות אחרונות וירד בשני. ואומרים והוא רחום. ויש במדרש דג' זקנים תקנוהו. שתפשם מלך אחד ונתנם בג' ספינות בלא מנהיג. ושלחם לים ונתפזרו למרחקים. ולמקום שבאו הציר להם מאד ועמדו בתפלה וכל אחד יסד מקצת. ובכל חלק י"ח שמות כנגד תפלת י"ח. וימת אותו מלך שהציר להם בתחלואים רעים. ושלחו תפלתם בכל תפוצות ישראל לאמרה בשני וחמישי (ע"פ מחזור מכל השנה)
וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֺן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ: אַתָּה יְהֹוָה לֺא תִכְלָא רַחֲמֶֽיךָ מִמֶּֽנּוּ חַסְדְּ֒ךָ וַאֲמִתְּ֒ךָ תָּמִיד יִצְ֒רֽוּנוּ: הוֹשִׁיעֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וְקַבְּ֒צֵֽנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְ֒הִלָּתֶֽךָ: אִם־עֲוֺנוֹת תִּשְׁמָר־יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד: כִּי־עִמְּ֒ךָ הַסְּ֒לִיחָה לְמַֽעַן תִּוָּרֵא: לֺא כַחֲטָאֵֽינוּ תַּעֲשֶׂה־לָּֽנוּ וְלֹא כַעֲוֺנֹתֵֽינוּ תִּגְמֹל עָלֵֽינוּ: אִם־עֲוֺנֵֽינוּ עָֽנוּ בָֽנוּ יְהֹוָה עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: זְכָר־רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶֽיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵֽמָּה: יַעֲנֵֽנוּ יְהֹוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגְּ֒בֵֽנוּ שֵׁם אֱלֺהֵי יַעֲקֹב: יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ כִּי אֵין בָּֽנוּ מַעֲשִׂים צְדָקָה עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: אֲדוֹנֵֽינוּ אֱלֺהֵֽינוּ שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנֵֽינוּ וּזְכָר־לָֽנוּ אֶת־בְּרִית אֲבוֹתֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: וְעַתָּה אֲדֹנָי אֱלֺהֵֽינוּ אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתָ אֶת־עַמְּ֒ךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם בְּיָד חֲזָקָה וַתַּֽעַשׂ־לְךָ שֵׁם כַּיּוֹם הַזֶּה חָטָֽאנוּ רָשָֽׁעְנוּ: אֲדֹנָי כְּכָל־צִדְ֒קֹתֶֽיךָ יָֽשָׁב־נָא אַפְּ֒ךָ וַחֲמָתְ֒ךָ מֵעִירְ֒ךָ יְרוּשָׁלַֽםִ הַר־קָדְשֶֽׁךָ כִּי בַחֲטָאֵֽינוּ וּבַעֲוֺנוֹת אֲבֹתֵֽינוּ יְרוּשָׁלַֽםִ וְעַמְּ֒ךָ לְחֶרְפָּה לְכָל־סְבִיבֹתֵֽינוּ: וְעַתָּה שְׁמַע אֱלֺהֵֽינוּ אֶל־תְּפִלַּת עַבְדְּךָ וְאֶל־תַּחֲנוּנָיו וְהָאֵר פָּנֶֽיךָ עַל־מִקְדָּשְׁ֒ךָ הַשָּׁמֵם לְמַֽעַן אֲדֹנָי:
הַטֵּה אֱלֺהַי אָזְנְךָ וּשְׁ֒מָע פְּקַח עֵינֶֽיךָ וּרְאֵה שֹׁמְ֒מוֹתֵֽינוּ וְהָעִיר אֲשֶׁר־נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶֽיהָ כִּי לֺא עַל־צִדְ֒קֹתֵֽינוּ אֲנַֽחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ כִּי עַל־רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָֽעָה אֲדֹנָי סְלָֽחָה אֲדֹנָי הַקְשִֽׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל־תְּאַחַר: לְמַעַנְךָ אֱלֺהַי כִּי־שִׁמְךָ נִקְרָא עַל־עִירְ֒ךָ וְעַל־עַמֶּֽךָ: אָבִֽינוּ אָב הָרַחֲמָן הַרְאֵֽנוּ אוֹת לְטוֹבָה וְקַבֵּץ נְפוּצוֹתֵֽינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ: יַכִּֽירוּ וְיֵדְ֒עוּ כָּל־הַגּוֹיִם כִּי אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ: וְעַתָּה יְהֹוָה אָבִֽינוּ אָֽתָּה אֲנַֽחְנוּ הַחֹֽמֶר וְאַתָּה יֹצְ֒רֵֽנוּ וּמַעֲשֵׂה יָדְ֒ךָ כֻּלָּֽנוּ: הוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ צוּרֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ: חֽוּסָה יְהֹוָה עַל־עַמֶּֽךָ וְאַל־תִּתֵּן נַחֲלָתְ֒ךָ לְחֶרְפָּה לִמְשָׁל־בָּם גּוֹיִם: לָֽמָּה יֹאמְ֒רוּ בָעַמִּים אַיֵּה אֱלֺהֵיהֶם: יָדַֽעְנוּ כִּי חָטָֽאנוּ וְאֵין מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵֽנוּ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמָד־לָֽנוּ בְּעֵת צָרָה: יָדַֽעְנוּ כִּי אֵין בָּֽנוּ מַעֲשִׂים צְדָקָה עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: כְּרַחֵם אָב עַל־בָּנִים כֵּן תְּרַחֵם יְהֹוָה עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: חֲמוֹל עַל עַמֶּֽךָ רַחֵם עַל נַחֲלָתֶֽךָ חֽוּסָה־נָּא כְּרוֹב רַחֲמֶֽיךָ חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ כִּי לְךָ יְהֹוָה הַצְּ֒דָקָה עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת:
הַבֶּט־נָא רַחֶם־נָא עַל־עַמְּךָ מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶךָ: בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים יְהֹוָה אֱלהֵֽינוּ חוּס וְרַחֵם וְהוֹשִֽׁיעָה צֹאן מַרְעִיתֶֽךָ וְאַל־יִמְשָׁל בָּֽנוּ קֶצֶף כִּי לְךָ עֵינֵֽינוּ תְלוּיות: הושִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ רַחֵם עָלֵֽינוּ לְמַעַן בְּרִיתֶֽךָ: הַבִּֽיטָה וַעֲנֵֽנוּ בְּעֵת צָרָה כִּי לְךָ יְהֹוָה הַיְשׁוּעָה: בְּךָ תוֹחַלְתֵּֽנוּ אֱלֽוֹהַּ סְלִיחות אָנָּא סְלַח־נָא אֵל טוֹב וְסַלָּח כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
אָנָּא מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם זְכוֹר וְהַבֵּט לִבְ֒רִית בֵּין הַבְּ֒תָרִים וְתֵרָאֶה לְפָנֶֽיךָ עֲקֵדַת יָחִיד לְמַֽעַן יִשְׂרָאֵל: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ כִּי שִׁמְךָ הַגָּדוֹל נִקְרָא עָלֵֽינוּ עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת בְּכָל־עֵת עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ כְּחַסְדֶּֽךָ: חַנּוּן וְרַחוּם הַבִּֽיטָה וַעֲנֵֽנוּ בְּעֵת צָרָה כִּי לְךָ יְהֺוָה הַיְשׁוּעָה: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ מַחֲסֵֽנוּ אַל־תַּֽעַשׁ עִמָּֽנוּ כְּרֹֽעַ מַעֲלָלֵֽינוּ: זְכֹר רַחֲמֶֽיךָ יְהֺוָה וַחֲסָדֶֽיךָ וּכְרוֹב טוּבְךָ הושִׁיעֵֽנוּ וַחֲמָל־נָא עָלֵֽינוּ כִּי אֵין לָֽנוּ אֱלֽוֹהַּ אַחֵר מִבַּלְעָדֶֽיךָ צוּרֵֽנוּ: אַל תַּעַזְבֵֽנוּ יְהֺוָה אֱלֹהֵֽינוּ אַל תִּרְחַק מִמֶּֽנוּ כִּי נַפְשֵֽׁנוּ קְצָרָה מֵחֶֽרֶב וּמִשְּׁבִי וּמִדֶּֽבֶר וּמִמַּגֵּפָה וּמִכָּל־צָרָה וְיָגוֹן: הַצִּילֵֽנוּ כִּי לְךָ קִוִּֽינוּ וְאַל תַּכְלִימֵֽנוּ יְהֺוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהָאֵר פָּנֶֽיךָ בָּֽנוּ וּזְכָר־לָֽנוּ אֶת־בְּרִית אֲבוֹתֵֽינוּ וְהושִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: רְאֵה בְצָרוֹתֵֽינוּ וּשְׁמַע קוֹל תְּפִלָּתֵֽנוּ כִּי אַתָּה שׁוֹמֵֽע תְּפִלַּת כָּל־פֶּה:
אֵל רַחוּם וְחַנּוּן רַחֵם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ כִּי אֵין כָּמֽוֹךָ יְהֺוָה אֱלֹהֵֽינוּ: אָנָּא שָׂא נָא פְשָׁעֵֽינוּ: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ צוּרֵֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ אֵל חַי וְקַיָּם הַחֲסִין בַּכֹּֽחַ חָסִיד וָטוֹב עַל כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ כִּי אַתָּה הוּא יְהֺוָה אֱלֹהֵֽינוּ: אֵל אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּמָלֵא רַחֲמִים עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ כְּרוֹב רַחֲמֶֽיךָ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ: שְׁמַע מַלְכֵּֽנוּ תְּפִלָּתֵֽנוּ וּמִיַּד אוֹיְבֵֽינוּ הַצִּילֵֽנוּ: שְׁמַע מַלְכֵּֽנוּ תְּפִלָתֵֽנוּ וּמִכָּל־צָרָה וְיָגוֹן הַצִּילֵֽנוּ: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ אָֽתָּה וְשִׁמְךָ עָלֵֽינוּ נִקְרָא אַל־תַּנִּיחֵֽנוּ: אַל תַּעַזְבֵֽנוּ אָבִֽינוּ וְאַל־תִּטְּשֵֽׁנוּ בּוֹרְאֵֽנוּ וְאַל־תִּשְׁכָּחֵֽנוּ יוֹצְרֵֽנוּ כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
אֵין כָּמֽוֹךָ חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ אֵין כָּמֽוֹךָ אֵל אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וְרַב חֶֽסֶד וֶאֱמֶת: הוֹשִׁיעֵֽנוּ בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים מֵרַֽעַשׁ וּמֵרֺֽגֶז הַצִּילֵֽנוּ: זְכֺר לַעֲבָדֶֽיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב אַל־תֵּֽפֶן אֶל־קָשְׁיֵֽנוּ וְאֶל־רִשְׁעֵֽנוּ וְאֶל־חַטָּאתֵֽנוּ: שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ מַכַּת הַמָּֽוֶת כִּי רַחוּם אָֽתָּה כִּי כֵן דַּרְכֶּֽךָ עֹשֶׂה חֶֽסֶד חִנָּם בְּכָל־דּוֹר וָדוֹר: חֽוּסָה יְהֹוָה עַל־עַמֶּֽךָ וְהַצִּילֵֽנוּ מִזַּעְמֶֽךָ וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ מַכַּת הַמַּגֵּפָה וּגְזֵרָה קָשָׁה כִּי אַתָּה שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: לְךָ אֲדֹנָי הַצְּ֒דָקָה וְלָֽנוּ בּֽשֶׁת הַפָּנִים: מַה־נִּתְאוֹנֵן מַה־נֹּאמַר מַה־נְּדַבֵּר וּמַה־נִּצְטַּדָּק: נַחְפְּשָׂה דְרָכֵֽינוּ וְנַחְקֺֽרָה וְנָשֽׁוּבָה אֵלֶֽיךָ כִּי יְמִינְ֒ךָ פְשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים: אָֽנָּא יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה נָּא: אָֽנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָא: אָֽנָּא יְהֹוָה עֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ: לְךָ יְהֹוָה חִכִּֽינוּ לְךָ יְהֹוָה קִוִּינוּ לְךָ יְהֹוָה נְיַחֵל: אַל תֶּחֱשֶׁה וּתְעַנֵּֽנוּ כִּי נָאֲמוּ גוֹיִם אָבְ֒דָה תִקְוָתָם: כָּל־בֶּֽרֶךְ וְכָל־קוֹמָה לְךָ לְבַד תִּשְׁתַּחֲוֶה:
הַפּוֹתֵֽחַ יָד בִּתְ֒שׁוּבָה לְקַבֵּל פּוֹשְׁ֒עִים וְחַטָּאִים נִבְהֲלָה נַפְשֵֽׁנוּ מֵרוֹב עִצְּ֒בוֹנֵֽנוּ אַל־תִּשְׁכָּחֵֽנוּ נֶֽצַח: קֽוּמָה וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי חָסִֽינוּ בָךְ: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ אִם אֵין בָּֽנוּ צְדָקָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים זְכָר־לָֽנוּ אֶת־בְּרִית אֲבוֹתֵֽינוּ וְעֵדוֹתֵֽינוּ בְּכָל־יוֹם יְהֹוָה אֶחָד: הַבִּֽיטָה בְעָנְיֵֽנוּ כִּי רַבּוּ מַכְאוֹבֵֽינוּ וְצָרוֹת לְבָבֵֽנוּ: חֽוּסָה יְהֹוָה עָלֵֽינוּ בְּאֶֽרֶץ שִׁבְיֵֽנוּ ואַל־תִּשְׁפּוֹךְ חֲרוֹנְ֒ךָ עָלֵֽינוּ כִּי אֲנַֽחְנוּ עַמְּ֒ךָ בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ: אֵל הַבִּֽיטָה דַּל כְּבוֹדֵֽנוּ בַּגּוֹיִם וְשִׁקְּ֒צֽוּנוּ כְּטֻמְאַת הַנִּדָּה: עַד מָתַי עֻזְּ֒ךָ בַּשְּׁ֒בִי וְתִפְאַרְתְּ֒ךָ בְּיַד־צָר: עוֹרְ֒רָה גְבוּרָתְ֒ךָ וְקִנְאָתְךָ עַל־אֹיְבֶֽיךָ הֵם יֵבֽשׁוּ וְיֵחַֽתּוּ מִגְבוּרָתָם וְאַל־יִמְעֲטוּ לְפָנֶֽיךָ תְּלָאוֹתֵֽינוּ: מַהֵר יְקַדְּ֒מֽוּנוּ רַחֲמֶֽיךָ בְּיוֹם צָרָתֵֽינוּ וְאִם־לֺֹא לְמַעֲנֵֽנוּ לְמַעַנְךָ פְעַל וְאַל־תַּשְׁחִית זֵֽכֶר שְׁאֵרִיתֵֽנוּ: וְחוֹן אוֹם הַמְיַחֲדִים שִׁמְךָ פַּעֲמַֽיִם בְּכָל־יוֹם תָּמִיד בְּאַהֲבָה ואוֹמְ֒רִים: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:
וַיֹּֽאמֶר דָּוִד אֶל־גָּד צַר־לִי מְאֹד נִפְּ֒לָה־נָּא בְיַד־יְהֹוָה כִּי־רַבִּים רַחֲמָיו וּבְיַד־אָדָם אַל־אֶפֹּֽלָה:
רַחוּם וְחַנּוּן חָטָֽאתִי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה מָלֵא רַחֲמִים רַחֵם עָלַי וְקַבֵּל תַּחֲנוּנָי: יְהֹוָה אַל־בְּאַפְּ֒ךָ תוֹכִיחֵֽנִי וְאַל־בַּחֲמָתְ֒ךָ תְיַסְּ֒רֵֽנִי: חָנֵּֽנִי יְהֹוָה כִּי אֻמְלַל אָֽנִי רְפָאֵֽנִי יְהֹוָה כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי: וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד וְאַתָּה יְהֹוָה עַד־מָתָי: שׁוּבָה יְהֹוָה חַלְּ֒צָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵֽנִי לְמַֽעַן חַסְדֶּֽךָ: כִּי אֵין בַּמָּֽוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁ֒אוֹל מִי־יוֹדֶה לָּךְ: יָגַֽעְתִּי־בְּאַנְחָתִי אַשְׂחֶה בְכָל־לַֽיְלָה מִטָּתִי בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה: עָשְׁ֒שָׁה מִכַּֽעַס עֵינִי עָתְ֒קָה בְּכָל־צוֹרְ֒רָי: סֽוּרוּ מִמֶּֽנִּי כָּל־פֹּֽעֲלֵי אָוֶן כִּי־שָׁמַע יְהֹוָה קוֹל בִּכְיִי: שָׁמַע יְהֹוָה תְּחִנָּתִי יְהֹוָה תְּפִלָּתִי יִקָּח: יֵבֽשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל־אֹיְ֒בָי יָשֻֽׁבוּ יֵבֽשׁוּ רָֽגַע:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ:
הַבֵּט מִשָּׁמַֽיִם וּרְאֵה כִּי הָיִֽינוּ לַֽעַג וָקֶֽלֶס בַּגּוֹיִם: נֶחְשַֽׁבְנוּ כַּצֹּאן לָטֶֽבַח יוּבָל, לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד וּלְמַכָּה וּלְחֶרְפָּה: וּבְכָל־זֹאת שִׁמְךָ לֺא שָׁכָֽחְנוּ נָא אַל־תִּשְׁכָּחֵֽנוּ:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ:
זָרִים אוֹמְ֒רִים אֵין תּוֹחֶֽלֶת וְתִקְוָה: חוֹן אוֹם לְשִׁמְךָ מְקַוֶּה: טָהוֹר, יְשׁוּעָתֵֽנוּ קָרְ֒בָה, יָגַֽעְנוּ וְלֺא הֽוּנַח־לָֽנוּ: רַחֲמֶֽיךָ יִכְבְּ֒שׁוּ אֶת־כַּעַסְךָ מֵעָלֵֽינוּ: אָנָּא שׁוּב מֵחֲרוֹנְ֒ךָ וְרַחֵם סְגֻלָּה אֲשֶׁר בָּחָֽרְתָּ:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ:
חֽוּסָה יְהֹוָה עָלֵֽינוּ בְּרַחֲמֶֽיךָ, וְאַל תִּתְּ֒נֵֽנוּ בִּידֵי אַכְזָרִים: לָֽמָּה יֹאמְ֒רוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה־נָא אֱלֺהֵיהֶם לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ חֶֽסֶד וְאַל תְּאַחַר: אָנָּא שׁוּב מֵחֲרוֹנְ֒ךָ וְרַחֵם סְגֻלָּה אֲשֶׁר בָּחָֽרְתָּ:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ:
קוֹלֵֽנוּ תִשְׁמַע וְתָחוֹן וְאַל־תִּטְּ֒שֵֽׁנוּ בְּיַד אֹיְ֒בֵֽינוּ לִמְחוֹת אֶת־שְׁמֵֽנוּ: זְכוֹר אֲשֶׁר נִשְׁבַּֽעְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, כְּכוֹכְ֒בֵי הַשָּׁמַֽיִם אַרְבֶּה אֶת־זַרְעֲכֶם וְעַתָּה נִשְׁאַֽרְנוּ מְעַט מֵהַרְבֵּה: וּבְכָל־זֹאת שִׁמְךָ לֺא שָׁכָֽחְנוּ נָא אַל תִּשְׁכָּחֵֽנוּ:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ:
עָזְ֒רֵֽנוּ אֱלֺהֵי יִשְׁעֵֽנוּ עַל־דְּבַר כְּבוֹד־שְׁמֶֽךָ וְהַצִּילֵֽנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵֽינוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּֽךָ:
שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל שְׁמוֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְאַל יֹאבַד יִשְׂרָאֵל הָאֹמְ֒רִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל:
שׁוֹמֵר גּוֹי אֶחָד שְׁמוֹר שְׁאֵרִית עַם אֶחָד וְאַל יֹאבַד גּוֹי אֶחָד הַמְיַחֲדִים שִׁמְךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:
שׁוֹמֵר גּוֹי קָדוֹשׁ שְׁמוֹר שְׁאֵרִית עַם קָדוֹשׁ וְאַל יֹאבַד גּוֹי קָדוֹשׁ הַמְשַׁלְּ֒שִׁים בְּשָׁלשׁ קְדֻשּׁוֹת לְקָדוֹשׁ:
מִתְרַצֶּה בְּרַחֲמִים וּמִתְפַּיֵּס בְּתַחֲנוּנִים הִתְרַצֶּה וְהִתְפַּיֵּס לְדוֹר עָנִי כִּי אֵין עוֹזֵר: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ כִּי אֵין בָּֽנוּ מַעֲשִׂים עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ צְדָקָה וָחֶֽסֶד וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ:
וַאֲנַֽחְנוּ לֺא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ: זְכֹר רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶֽיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵֽמָּה: יְהִי חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ: אַל תִּזְכָּר לָֽנוּ עֲוֹנוֹת רִאשׁוֹנִים מַהֵר יְקַדְּמֽוּנוּ רַחֲמֶֽיךָ כִּי דַלּֽוֹנוּ מְאֹד: חָנֵּֽנוּ יְהֹוָה חָנֵּֽנוּ כִּי־רַב שָׂבַֽעְנוּ בוּז: בְּרֺֽגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר: כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵֽנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָֽחְנוּ: עָזְרֵֽנוּ אֱלֺהֵי יִשְׁעֵֽנוּ עַל־דְּבַר כְּבוֹד־שְׁמֶֽךָ וְהַצִּילֵֽנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵֽינוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ:
ש"ץ אומר חצי קדיש:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
אשרי ובא לציון. כשמכריזים דבר יש להכריז קודם שיתחיל החזן אשרי (מגן אברהם סי' קלב)
אין אומרים אא"א לא בר"ח ולא בע"פ ולא בערב יו"כ ולא בחנוכה ולא בשני ימים של פורים קטן וגדול. ויש נוהגים שאין אומרים אותו בכל יום שאין אומרים בו תחנון. אין אומרים אא"א בבית האבל. וצריך לאומרו מעומד.
אֵל אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וְרַב־חֶֽסֶד וֶאֱמֶת אַל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵֽנוּ: חֽוּסָה יְהֹוָה עַל עַמֶּֽךָ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ מִכָּל־רָע: חָטָֽאנוּ לְךָ אָדוֹן סְלַח נָא כְּרוֹב רַחֲמֶֽיךָ אֵל:
משה רבינו ונביאים שעמו תקנו שיהו קורין בתורה בשני וחמישי. כדי שלא ישהו ישראל שלשה ימים בלא תורה. ושני וחמישי הם ימי רצון. שבשני עלה משרע"ה לקבל לוחות אחרונים וירד בחמישי. ומתקנת עזרא שיהו קורין תלתא גברי. וכשמוציאין ס"ת צריך לנהוג בו כבוד הרבה ויביט בו משעה שמוציאין אותו מהארון עד שמניחין אותו במקומו. ולא ידבר דברים ושיחה בטילה. כי זה הוא ביזוי התורה. (דה"ח)
כשפותחין הארון הקדוש אומרים זה:
וַיְהִי בִּנְ֒סֹֽעַ הָאָרֹן וַיּֽאמֶר משֶׁה קוּמָה יְהֹוָה וְיָפֻֽצוּ אֹיְ֒בֶֽיךָ וְיָנֻֽסוּ מְשַׂנְאֶֽיךָ מִפָּנֶֽיךָ: כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר יְהֹוָה מִירוּשָׁלָֽםִ: בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְ֒דֻשָּׁתוֹ:
איתא בזהר (ויקהל דף ר"ו.) אר"ש כד מפקין ס"ת בצבורא למקרי ביה מפתחי תרעי דשמיא דרחמין ומעוררין את האהבה לעילא ואיבעי ליה לבר נש למימר הכי:
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵֽא עָלְמָֽא. בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ. יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ וּלְאַמְטֽוּיֵי לָֽנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ וּלְקַבֵּל צְלוֹתָֽנָא בְּרַחֲמִין. יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתוֹרִיךְ לָן חַיִּין בְּטִיבֽוּ וְלֶהֱוֵי אֲנָֽא פְקִידָֽא בְּגוֹ צַדִּיקַיָּֽא לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת־כָּל־דִּי־לִי וְדִי־לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל. אַנְתְּ הוּא זָן לְכֹֽלָּא וּמְפַרְנֵֽס לְכֹֽלָּא. אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט עַל־כֹּֽלָּא אַנְתְּ הוּא דְּשַׁלִּיט עַל־מַלְכַיָּֽא וּמַלְכוּתָֽא דִּילָךְ הִיא. אֲנָֽא עַבְדָּֽא דְקֻדְשָֽׁא בְּרִיךְ הוּא דְּסָגִֽידְנָא קַמֵּהּ וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ בְּכָל־עִדָּן וְעִדָּן. לָא עַל־אֱנָשׁ רָחִֽיצְנָא וְלָא עַל־בַּר־אֱלָהִין סָמִֽיכְנָא. אֶלָּֽא בֵּאלָהָא דִשְׁמַיָּֽא דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט וּנְבִיאֽוֹהִי קְשׁוֹט וּמַסְגֵּֽא לְמֶעְבַּֽד טָבְוָן וּקְשׁוֹט. בֵּהּ אֲנָֽא רָחִיץ וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָֽׁא יַקִּירָֽא אֲנָֽא אֵמַֽר תֻּשְׁבְּחָן. יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתִפְתַּח לִבָּאי בְּאוֹרַיְתָֽא וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאי וְלִבָּא דְכָל־עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְטָב וּלְחַיִּין וְלִשְׁלָם:
שליח ציבור:
גַּדְּ֒לוּ לַיהוָֹה אִתִּי וּנְרוֹמְ֒מָה שְׁמוֹ יַחְדָּו:
והקהל עונים:
לְךָ יְהֹוָה הַגְּ֒דֻלָּה וְהַגְּ֒בוּרָה וְהַתִּפְאֶֽרֶת וְהַנֵּֽצַח וְהַהוֹד כִּי כֹל בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ: רוֹמְ֒מוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא: רוֹמְ֒מוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ:
אָב הָרַחֲמִים הוּא יְרַחֵם עַם עֲמוּסִים, וְיִזְכֹּר בְּרִית אֵיתָנִים, וְיַצִּיל נַפְשׁוֹתֵֽינוּ מִן הַשָּׁעוֹת הָרָעוֹת, וְיִגְעַר בְּיֵֽצֶר הָרָע מִן הַנְּ֒שׂוּאִים, וְיָחוֹן אוֹתָֽנוּ לִפְ֒לֵטַת עוֹלָמִים, וִימַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵֽינוּ בְּמִדָּה טוֹבָה יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים:
חזן:
וְתִגָּלֶה וְתֵרָאֶה מַלְכוּתוֹ עָלֵֽינוּ בִּזְ֒מַן קָרוֹב וְיָחוֹן פְּלֵטָתֵֽנוּ וּפְלֵטַת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן, הַכֹּל הָבוּ גֹֽדֶל לֵאלֺהֵֽינוּ וּתְנוּ כָבוֹד לַתּוֹרָה, כֹּהֵן קְרָב, יַעֲמֹד (פב"פ) הַכֹּהֵן, בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְ֒דֻשָּׁתוֹ:
והקהל עונים:
וְאַתֶּם הַדְּ֒בֵקִים בַּיהוָֹה אֱלֺהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּ֒כֶם הַיּוֹם:
כשקורין אותו לתורה יאמר זה:
בָּרְ֒כוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּ֒בֹרָךְ:
קהל ועולה:
בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּ֒בֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
ויאמר העולה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּֽחַר בָּֽנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָֽתַן לָֽנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה נוֹתֵן הַתּוֹרָה:
לאחר הקריאה מברך:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָֽתַן לָֽנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵֽנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה נוֹתֵן הַתּוֹרָה:
ארבעה צריכים להודות יורדי הים כשעלו ממנה והולכי מדברות כשיגיעו ליישוב ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא. ואומרה על הס"ת לאחר ברכה אחרונה. אם איחר יש לו תשלומין לברך כל זמן שירצה ונכון שלא לאחר שלשה ימים (שו"ע או"ח ריט).
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַגּוֹמֵל לְחַיָּבִים טוֹבוֹת שֶׁגְּ֒מָלַֽנִי כָּל טוֹב:
והקהל עונים:
מִי שֶׁגְּ֒מָלְ֒ךָ טוֹב הוּא יִגְמָלְ֒ךָ כָּל־טוֹב סֶֽלָה:
מי שהגיע בנו לבן י"ג שנה ויום אחד יברך האב בשעה שבנו עולה לתורה פעם ראשונה ברכה זו בלא שם ומלכות:
בָּרוּךְ שֶׁפְּ֒טָרַֽנִי מֵעָנְשׁוֹ שֶׁל זֶה:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
בעת הגבהת ס"ת לאחר הקריאה היה האר"י ז"ל מסתכל באותיות היטב עד שהיה מכירם לקרות והיה אומר שנמשך אור גדול על האדם ע"י הסתכלות התורה מקרוב עד שיוכל לקרות האותיות היטב. לכן המגביה הס"ת גולל הס"ת על ג' דפין ומגביה ומראה כתיבתה לעם. ובעת ראייתם יש לכרוע ולומר וזאת התורה. ואין לומר וזאת התורה רק נגד הכתב של הס"ת:
וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם משֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל פִּי יְהֹוָה בְּיַד משֶׁה:
עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתוֹמְ֒כֶֽיהָ מְאֻשָּׁר: דְּרָכֶֽיהָ דַּרְכֵי נֹֽעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶֽיהָ שָׁלוֹם: אֹֽרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ בִּשְׂמֹאלָהּ עֽשֶׁר וְכָבוֹד: יְהֹוָה חָפֵץ לְמַֽעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:
בשני וחמישי כשאומרים תחנון בשעה שהגולל גולל הס"ת קודם שמכניסין הס"ת להיכל יאמר הש"ץ יְהִי רָצוֹן כו'. וראוי ונכון להזהיר לעם שיאמרו אמן אחר כל יהי רצון כי בקשות גדולות הם:
יְהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי אָבִֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם לְכוֹנֵן אֶת בֵּית חַיֵּֽינוּ וּלְהָשִׁיב אֶת שְׁכִינָתוֹ בְּתוֹכֵֽנוּ בִּמְ֒הֵרָה בְיָמֵֽינוּ וְנֹאמַר אָמֵן:
יְהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי אָבִֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם לְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְעַל פְּלֵטָתֵֽנוּ וְלִמְנֹֽעַ מַשְׁחִית וּמַגֵּפָה מֵעָלֵֽינוּ וּמֵעַל כָּל עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְנֹאמַר אָמֵן:
יְהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי אָבִֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם לְקַיֵּם בָּֽנוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל הֵם וּנְשֵׁיהֶם וּבְנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם וְתַלְמִידֵיהֶם וְתַלְמִידֵי תַלְמִידֵיהֶם בְּכָל מְקוֹמוֹת מֹושְׁ֒בוֹתֵיהֶם וְנֹאמַר אָמֵן:
יְהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי אָבִֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם שֶׁנִּשְׁמַע וְנִתְבַּשֵּׂר בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת וִיקַבֵּץ נִדָּחֵֽינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ וְנֹאמַר אָמֵן:
אַחֵֽינוּ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל הַנְּ֒תוּנִים בַּצָּרָה וּבַשִּׁבְיָה הָעוֹמְ֒דִים בֵּין בַּיָּם וּבֵין בַּיַּבָּשָׁה הַמָּקוֹם יְרַחֵם עֲלֵיהֶם וְיוֹצִיאֵם מִצָּרָה לִרְ֒וָחָה וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְ֒אֻלָּה הַשְׁתָּא בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְנֹאמַר אָמֵן:
בשני ובחמישי ושאר ימים שמוציאין ספר תורה אומרים יהללו כשמחזירים הס"ת למקומו. ואומר החזן:
יְהַלְ֒לוּ אֶת־שֵׁם יְהֹוָה כִּי־נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ:
קהל:
הוֹדוֹ עַל־אֶֽרֶץ וְשָׁמָֽיִם: וַיָּֽרֶם קֶֽרֶן לְעַמּוֹ תְּהִלָּה לְכָל־חֲסִידָיו לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ הַלְ֒לוּיָהּ:
לְדָוִד מִזְמוֹר לַיהוָֹה הָאָֽרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֽשְׁ֒בֵי בָהּ: כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְ֒נֶֽהָ: מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהֹוָה וּמִי יָקוּם בִּמְ֒קוֹם קָדְשׁוֹ: נְקִי כַפַּֽיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֺא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֺא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֺהֵי יִשְׁעוֹ: זֶה דּוֹר דּוֹרְ֒שָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶֽיךָ יַעֲקֹב סֶֽלָה: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂ֒אוּ פִּתְ֒חֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד: מִי זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂ֒אוּ פִּתְ֒חֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד: מִי הוּא זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה צְבָאוֹת הוּא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד סֶֽלָה:
וּבְ֒נֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה יְהֹוָה רִבְ֒בוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל: קוּמָה יְהֹוָה לִמְ֒נוּחָתֶֽךָ אַתָּה וַאֲרוֹן עֻזֶּֽךָ: כֹּהֲנֶֽיךָ יִלְבְּ֒שׁוּ צֶֽדֶק וַחֲסִידֶֽיךָ יְרַנֵּֽנוּ: בַּעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּֽךָ אַל תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶֽךָ: כִּי לֶֽקַח טוֹב נָתַֽתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹֽבוּ: עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתוֹמְ֒כֶֽיהָ מְאֻשָּׁר: דְּרָכֶֽיהָ דַּרְכֵי נֹֽעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶֽיהָ שָׁלוֹם: הֲשִׁיבֵֽנוּ יְהֹוָה אֵלֶֽיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵֽינוּ כְּקֶֽדֶם:
eloheynu velohey avoteynu tavo lefaneykha tefilatenu, veal-titealam mitekhinatenu sheeyn anu azey faniym ukeshey oref lomar lefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu tsadiykiym anakhenu velo khatanu aval anakhenu vaavoteynu khatanu:
ashamenu. bagadenu. gazalenu. dibarenu dofiy. heeviynu. vehireshaenu. zadenu. khamasenu. tafalenu sheker. yaatsenu ra. kizavenu. latsenu. maradenu. niatsenu. sararenu. aviynu. pashaenu. tsararenu. kishiynu oref. rashaenu. shikhatenu. tiavenu. taiynu. tietaenu:
sarenu mimitseoteykha umimishepateykha hatoviym velo shavah lanu. veatah tsadiyk al kal haba aleynu. kiy emet ashiyta vaanakhenu hireshaenu:
el erekh-apayim atah. uvaal harakhamiym nikereta. vederekh teshuvah horeyta: gedulat rakhameykha vakhasadeykha. tizekor hayom uvekhal-yom lezera yediydeykha: tefen eleynu berakhamiym. kiy atah hu baal harakhamiym: betakhanun uvitefilah paneykha nekadem. kehodaeta leanayv mikedem: mekharon apekha shuv. kemo betoratekha katuv: uvetsel kenafeykha nekheseh venitelonan. keyom vayered Adonai beanan: taavor al-pesha vetimekheh asham. keyom vaayiteyatsev imo sham: taaziyn shaveatenu vetakeshiyv menu maamar. keyom vayikera veshem Adonai, vesham neemar:
vayaavor Adonai al panayv vayikera:
Adonai Adonai el rakhum vekhanun erekh apayim verav-khesed veemet: notser khesed laalafiym noshe aon vafesha vekhataah venakeh:
vesalakheta laavonenu ulekhatatenu unekhaletanu: selakh-lanu aviynu kiy-khatanu. mekhal-lanu malekenu kiy-fashaenu: kiy-atah adonay tov vesalakh verav-khesed lekhal-koreeykha:
vehu rakhum yekhaper avon velo-yashekhiyt vehirebah lehashiyv apo velo-yaiyr kal-khamato: atah Adonai lo tikhela rakhameykha mimenu khasedekha vaamitekha tamiyd yitserunu: hoshiyenu Adonai eloheynu vekabetsenu min-hagoyim lehodot leshem kadeshekha lehishetabekha bitehilatekha: im-avonot tishemar-yah Adonai miy yaamod: kiy-imekha haseliykhah lemaan tiuare: lo khakhataeynu taasheh-lanu velo khaavonoteynu tigemol aleynu: im-avoneynu anu vanu Adonai asheh lemaan shemekha: zekhar-rakhameykha Adonai vakhasadeykha kiy meolam hemah: yaanenu Adonai beyom tsarah yeshagevenu shem elohey yaakov: Adonai hoshiyah hamelekh yaanenu veyom-kareenu: aviynu malekenu khanenu vaanenu kiy eyn banu maashiym tsedakah asheh imanu lemaan shemekha: adoneynu eloheynu shema kol takhanuneynu uzekhar-lanu et-beriyt avoteynu vehoshiyenu lemaan shemekha: veatah Adonai eloheynu asher hotseta et-amekha meerets mitserayim beyad khazakah vataash-lekha shem kayom hazeh khatanu rashaenu: Adonai kekhal-tsidekoteykha yashav-na apekha vakhamatekha meiyrekha yerushalami har-kadeshekha kiy vakhataeynu uvaavonot avoteynu yerushalami veamekha lekherepah lekhal-seviyvoteynu: veatah shema eloheynu el-tefilat avedekha veel-takhanunayv vehaer paneykha al-mikedashekha hashamem lemaan Adonai:
hateh elohay azenekha ushema pekakh eyneykha ureeh shomemoteynu vehaiyr asher-nikera shimekha aleyha kiy lo al-tsidekoteynu anakhenu mapiyliym takhanuneynu lefaneykha kiy al-rakhameykha harabiym: Adonai shemaah Adonai selakhah Adonai hakeshiyvah vaasheh al-teakhar: lemaanekha elohay kiy-shimekha nikera al-iyrekha veal-amekha: aviynu av harakhaman hareenu ot letovah vekabets nefutsoteynu meareba kanefot haarets: yakiyru veyedeu kal-hagoyim kiy atah Adonai eloheynu: veatah Adonai aviynu atah anakhenu hakhomer veatah yotserenu umaasheh yadekha kulanu: hoshiyenu lemaan shemekha tsurenu malekenu vegoalenu: khusah Adonai al-amekha veal-titen nakhalatekha lekherepah limeshal-bam goyim: lamah yomeru vaamiym ayeh eloheyhem: yadaenu kiy khatanu veeyn miy yaamod baadenu shimekha hagadol yaamad-lanu beet tsarah: yadaenu kiy eyn banu maashiym tsedakah asheh imanu lemaan shemekha: kerakhem av al-baniym ken terakhem Adonai aleynu vehoshiyenu lemaan shemekha: khamol al amekha rakhem al nakhalatekha khusah-na kerov rakhameykha khanenu vaanenu kiy lekha Adonai hatsedakah osheh nifelaot bekhal et:
habet-na rakhem-na al-amekha meherah lemaan shemekha: berakhameykha harabiym Adonai elheynu khus verakhem vehoshiyah tson mareiytekha veal-yimeshal banu ketsef kiy lekha eyneynu teluyvt: hvshiyenu lemaan shemekha rakhem aleynu lemaan beriytekha: habiytah vaanenu beet tsarah kiy lekha Adonai hayeshuah: bekha tokhaletenu eloha seliykhvt ana selakh-na el tov vesalakh kiy el melekh khanun verakhum atah:
ana melekh khanun verakhum zekhor vehabet liveriyt beyn habetariym veteraeh lefaneykha akedat yakhiyd lemaan yisherael: aviynu malekenu khanenu vaanenu kiy shimekha hagadol nikera aleynu osheh nifelaot bekhal-et asheh imanu kekhasedekha: khanun verakhum habiytah vaanenu beet tsarah kiy lekha Adonai hayeshuah: aviynu malekenu makhasenu al-taash imanu keroa maalaleynu: zekhor rakhameykha Adonai vakhasadeykha ukherov tuvekha hvshiyenu vakhamal-na aleynu kiy eyn lanu eloha akher mibaleadeykha tsurenu: al taazevenu Adonai eloheynu al tirekhak mimenu kiy nafeshenu ketsarah mekherev umisheviy umidever umimagefah umikal-tsarah veyagon: hatsiylenu kiy lekha kiuiynu veal takheliymenu Adonai eloheynu vehaer paneykha banu uzekhar-lanu et-beriyt avoteynu vehvshiyenu lemaan shemekha: reeh vetsaroteynu ushema kol tefilatenu kiy atah shome tefilat kal-peh:
el rakhum vekhanun rakhem aleynu veal kal-maasheykha kiy eyn kamokha Adonai eloheynu: ana sha na feshaeynu: aviynu malekenu tsurenu vegoalenu el khay vekayam hakhasiyn bakokha khasiyd vatov al kal-maasheykha kiy atah hu Adonai eloheynu: el erekh apayim umale rakhamiym asheh imanu kerov rakhameykha vehoshiyenu lemaan shemekha: shema malekenu tefilatenu umiyad oyeveynu hatsiylenu: shema malekenu tefilatenu umikal-tsarah veyagon hatsiylenu: aviynu malekenu atah veshimekha aleynu nikera al-taniykhenu: al taazevenu aviynu veal-titeshenu boreenu veal-tishekakhenu yotserenu kiy el melekh khanun verakhum atah:
eyn kamokha khanun verakhum Adonai eloheynu eyn kamokha el erekh apayim verav khesed veemet: hoshiyenu berakhameykha harabiym meraash umerogez hatsiylenu: zekhor laavadeykha leaveraham leyitsekhak uleyaakov al-tefen el-kasheyenu veel-risheenu veel-khatatenu: shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha vehaser mimenu makat hamavet kiy rakhum atah kiy khen darekekha osheh khesed khinam bekhal-dor vador: khusah Adonai al-amekha vehatsiylenu mizaemekha vehaser mimenu makat hamagefah ugezerah kashah kiy atah shomer yisherael: lekha Adonai hatsedakah velanu bshet hapaniym: mah-niteonen mah-nomar mah-nedaber umah-nitsetadak: nakhepeshah derakheynu venakhekorah venashuvah eleykha kiy yemiynekha feshutah lekabel shaviym: ana Adonai hoshiyah na: ana Adonai hatseliykhah na: ana Adonai anenu veyom kareenu: lekha Adonai khikiynu lekha Adonai kiuiynu lekha Adonai neyakhel: al tekhesheh uteanenu kiy naamu goyim avedah tikevatam: kal-berekh vekhal-komah lekha levad tishetakhaveh:
hapotekha yad biteshuvah lekabel posheiym vekhataiym nivehalah nafeshenu merov itsevonenu al-tishekakhenu netsakh: kumah vehoshiyenu kiy khasiynu vakh: aviynu malekenu im eyn banu tsedakah umaashiym toviym zekhar-lanu et-beriyt avoteynu veedoteynu bekhal-yom Adonai ekhad: habiytah veaneyenu kiy rabu makheoveynu vetsarot levavenu: khusah Adonai aleynu beerets shiveyenu val-tishepokh kharonekha aleynu kiy anakhenu amekha beney veriytekha: el habiytah dal kevodenu bagoyim veshiketsunu ketumeat hanidah: ad matay uzekha basheviy vetifearetekha beyad-tsar: orerah gevuratekha vekineatekha al-oyeveykha hem yevshu veyekhatu migevuratam veal-yimeatu lefaneykha telaoteynu: maher yekademunu rakhameykha beyom tsarateynu veim-loo lemaanenu lemaanekha feal veal-tashekhiyt zekher sheeriytenu: vekhon om hameyakhadiym shimekha paamayim bekhal-yom tamiyd beahavah vomeriym: shema yisherael Adonai eloheynu Adonai ekhad:
vayomer david el-gad tsar-liy meod nipelah-na veyad-Adonai kiy-rabiym rakhamayv uveyad-adam al-epolah:
rakhum vekhanun khatatiy lefaneykha Adonai male rakhamiym rakhem alay vekabel takhanunay: Adonai al-beapekha tokhiykheniy veal-bakhamatekha teyasereniy: khaneniy Adonai kiy umelal aniy refaeniy Adonai kiy nivehalu atsamay: venafeshiy nivehalah meod veatah Adonai ad-matay: shuvah Adonai khaletsah nafeshiy hoshiyeniy lemaan khasedekha: kiy eyn bamavet zikherekha bisheol miy-yodeh lakh: yagaetiy-beanekhatiy ashekheh vekhal-layelah mitatiy bedimeatiy areshiy ameseh: asheshah mikaas eyniy atekah bekhal-tsoreray: suru mimeniy kal-poaley aven kiy-shama Adonai kol bikheyiy: shama Adonai tekhinatiy Adonai tefilatiy yikakh: yevshu veyibahalu meod kal-oyevay yashuvu yevshu raga:
Adonai elohey yisherael shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha:
habet mishamayim ureeh kiy hayiynu laag vakeles bagoyim: nekheshavenu katson latevakh yuval, laharog uleabed ulemakah ulekherepah: uvekhal-zot shimekha lo shakhakhenu na al-tishekakhenu:
Adonai elohey yisherael shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha:
zariym omeriym eyn tokhelet vetikevah: khon om leshimekha mekaueh: tahor, yeshuatenu karevah, yagaenu velo hunakh-lanu: rakhameykha yikhebeshu et-kaasekha mealeynu: ana shuv mekharonekha verakhem segulah asher bakhareta:
Adonai elohey yisherael shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha:
khusah Adonai aleynu berakhameykha, veal titenenu biydey akhezariym: lamah yomeru hagoyim ayeh-na eloheyhem lemaanekha asheh imanu khesed veal teakhar: ana shuv mekharonekha verakhem segulah asher bakhareta:
Adonai elohey yisherael shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha:
kolenu tishema vetakhon veal-titeshenu beyad oyeveynu limekhot et-shemenu: zekhor asher nishebaeta laavoteynu, kekhokhevey hashamayim arebeh et-zareakhem veatah nishearenu meat meharebeh: uvekhal-zot shimekha lo shakhakhenu na al tishekakhenu:
Adonai elohey yisherael shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha:
azerenu elohey yisheenu al-devar kevod-shemekha vehatsiylenu vekhaper al-khatoteynu lemaan shemekha:
Adonai elohey yisherael shuv mekharon apekha vehinakhem al-haraah leamekha:
shomer yisherael shemor sheeriyt yisherael veal yovad yisherael haomeriym shema yisherael:
shomer goy ekhad shemor sheeriyt am ekhad veal yovad goy ekhad hameyakhadiym shimekha Adonai eloheynu Adonai ekhad:
shomer goy kadosh shemor sheeriyt am kadosh veal yovad goy kadosh hameshaleshiym beshalsh kedushot lekadosh:
miteratseh berakhamiym umitepayes betakhanuniym hiteratseh vehitepayes ledor aniy kiy eyn ozer: aviynu malekenu khanenu vaanenu kiy eyn banu maashiym asheh imanu tsedakah vakhesed vehoshiyenu:
vaanakhenu lo neda mah naasheh kiy aleykha eyneynu: zekhor rakhameykha Adonai vakhasadeykha kiy meolam hemah: yehiy khasedekha Adonai aleynu kaasher yikhalenu lakh: al tizekar lanu aonot rishoniym maher yekademunu rakhameykha kiy dalonu meod: khanenu Adonai khanenu kiy-rav shavaenu vuz: berogez rakhem tizekor: kiy hu yada yitserenu zakhur kiy afar anakhenu: azerenu elohey yisheenu al-devar kevod-shemekha vehatsiylenu vekhaper al-khatoteynu lemaan shemekha:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
el erekh apayim verav-khesed veemet al beapekha tokhiykhenu: khusah Adonai al amekha vehoshiyenu mikal-ra: khatanu lekha adon selakh na kerov rakhameykha el:
vayehiy binesoa haaron vaymer msheh kumah Adonai veyafutsu oyeveykha veyanusu meshaneeykha mipaneykha: kiy mitsiyon tetse torah udevar Adonai miyrushalami: barukh shenatan torah leamo yisherael bikedushato:
beriykh shemeh demare alema. beriykh kiterakh veaterakh. yehe reutakh im amakh yisherael lealam ufurekan yemiynakh akhazey leamakh beveyt makedeshakh uleametuyey lana mituv nehorakh ulekabel tselotana berakhamiyn. yehe raava kodamakh detoriykh lan khayiyn betiyvu velehevey ana fekiyda bego tsadiykaya lemirekham alay uleminetar yatiy veyat-kal-diy-liy vediy-leamakh yisherael. anet hu zan lekhola umefarenes lekhola. anet hu shaliyt al-kola anet hu deshaliyt al-malekhaya umalekhuta diylakh hiy. ana aveda dekudesha beriykh hu desagiydena kameh umikamey diykar orayeteh bekhal-idan veidan. la al-enash rakhiytsena vela al-bar-elahiyn samiykhena. ela belaha dishemaya dehu elaha keshot veorayeteh keshot uneviyohiy keshot umasege lemeebad tavevan ukeshot. beh ana rakhiyts velishemeh kadiysha yakiyra ana emar tushebekhan. yehe raava kodamakh detifetakh libay beorayeta vetasheliym mishealiyn delibay veliba dekhal-amakh yisherael letav ulekhayiyn velishelam:
gadelu laAdonai itiy uneromemah shemo yakhedav:
lekha Adonai hagedulah vehagevurah vehatifeeret vehanetsakh vehahod kiy khol bashamayim uvaarets lekha Adonai hamamelakhah vehamitenashe lekhol lerosh: romemu Adonai eloheynu vehishetakhavu lahadom ragelayv kadosh hu: romemu Adonai eloheynu vehishetakhavu lehar kadesho kiy kadosh Adonai eloheynu:
av harakhamiym hu yerakhem am amusiym, veyizekor beriyt eytaniym, veyatsiyl nafeshoteynu min hashaot haraot, veyigear beyetser hara min haneshuiym, veyakhon otanu lifeletat olamiym, viymale mishealoteynu bemidah tovah yeshuah verakhamiym:
vetigaleh veteraeh malekhuto aleynu bizeman karov veyakhon peletatenu ufeletat amo beyt yisherael lekhen ulekhesed ulerakhamiym uleratson venomar amen, hakol havu godel leloheynu utenu khavod latorah, kohen kerav, yaamod (fv"f) hakohen, barukh shenatan torah leamo yisherael bikedushato:
veatem hadevekiym baAdonai eloheykhem khayiym kulekhem hayom:
barekhu et Adonai hamevorakh:
barukh Adonai hamevorakh leolam vaed:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher bakhar banu mikal haamiym venatan lanu et torato: barukh atah Adonai noten hatorah:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan lanu torat emet vekhayey olam nata betokhenu: barukh atah Adonai noten hatorah:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hagomel lekhayaviym tovot shegemalaniy kal tov:
miy shegemalekha tov hu yigemalekha kal-tov selah:
barukh shepetaraniy meanesho shel zeh:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
vezot hatorah asher sham msheh lifeney beney yisherael al piy Adonai beyad msheh:
ets khayiym hiy lamakhaziykiym bah vetomekheyha meushar: derakheyha darekhey noam vekhal netiyvoteyha shalom: orekh yamiym biymiynah bishemolah sher vekhavod: Adonai khafets lemaan tsideko yagediyl torah veyaediyr:
yehiy ratson milifeney aviynu shebashamayim lekhonen et beyt khayeynu ulehashiyv et shekhiynato betokhenu bimeherah veyameynu venomar amen:
yehiy ratson milifeney aviynu shebashamayim lerakhem aleynu veal peletatenu velimenoa mashekhiyt umagefah mealeynu umeal kal amo beyt yisherael venomar amen:
yehiy ratson milifeney aviynu shebashamayim lekayem banu khakhemey yisherael hem unesheyhem uveneyhem uvenoteyhem vetalemiydeyhem vetalemiydey talemiydeyhem bekhal mekomot movshevoteyhem venomar amen:
yehiy ratson milifeney aviynu shebashamayim shenishema venitebasher beshorot tovot yeshuot venekhamot viykabets nidakheynu meareba kanefot haarets venomar amen:
akheynu kal beyt yisherael hanetuniym batsarah uvashiveyah haomediym beyn bayam uveyn bayabashah hamakom yerakhem aleyhem veyotsiyem mitsarah lirevakhah umeafelah leorah umishiebud ligeulah hasheta baagala uvizeman kariyv venomar amen:
yehalelu et-shem Adonai kiy-nishegav shemo levado:
hodo al-erets veshamayim: vayarem keren leamo tehilah lekhal-khasiydayv liveney yisherael am kerovo haleluyah:
ledavid mizemor laAdonai haarets umeloah tevel veyshevey vah: kiy hu al yamiym yesadah veal neharot yekhoneneha: miy yaaleh vehar Adonai umiy yakum bimekom kadesho: nekiy khapayim uvar levav asher lo nasha lashave nafeshiy velo nisheba lemiremah: yisha verakhah meet Adonai utsedakah meelohey yisheo: zeh dor doreshayv mevakeshey faneykha yaakov selah: sheu sheariym rasheykhem vehinasheu pitekhey olam veyavo melekh hakavod: miy zeh melekh hakavod Adonai izuz vegibor Adonai gibor milekhamah: sheu sheariym rasheykhem usheu pitekhey olam veyavo melekh hakavod: miy hu zeh melekh hakavod Adonai tsevaot hu melekh hakavod selah:
uvenukhoh yomar shuvah Adonai rivevot alefey yisherael: kumah Adonai limenukhatekha atah vaaron uzekha: kohaneykha yilebeshu tsedek vakhasiydeykha yeranenu: baavur david avedekha al tashev peney meshiykhekha: kiy lekakh tov natatiy lakhem toratiy al taazovu: ets khayiym hiy lamakhaziykiym bah vetomekheyha meushar: derakheyha darekhey noam vekhal netiyvoteyha shalom: hashiyvenu Adonai eleykha venashuvah khadesh yameynu kekedem:
«Таханун»
На протяжении десяти дней раскаяния и в дни постов произносят молитву "Авину Малкейну":
Отец наш, Царь наш! Мы грешили пред Тобою.
Отец наш, Царь наш. Нет у нас другого Царя, только Ты.
Отец наш, Царь наш! Поступи с нами милосердно ради Имени Твоего.
Отец наш, Царь наш! Благослови (в десять дней раскаяния: возобнови) для нас добрый год.
Отец наш, Царь наш! Отведи от нас все тяжкие предопределения.
Отец наш, Царь наш! Расстрой замыслы ненавистников наших.
Отец наш, Царь наш! Сорви заговор врагов наших.
Отец наш, Царь наш! Покончи со всеми притеснителями и противниками нашими.
Отец наш, Царь наш! Закрой рты врагам нашим и обвинителям нашим.
Отец наш, Царь наш! Отведи проказу, и меч, и голод, и неволю, и пагубу, и преступление, и истребление от сынов завета Твоего.
Отец наш, Царь наш! Отврати мор от удела Твоего.
Отец наш, Царь наш! Прости и извини все наши проступки.
Отец наш, Царь наш! Изгладь и убери провинности наши с глаз Твоих.
Отец наш, Царь наш! Сотри по великой милости Твоей все записи наших грехов.
Отец наш, Царь наш! Дай нам возвратиться к Тебе с полным покаянием.
Отец наш, Царь наш! Пошли полное исцеление больным народа Твоего.
Отец наш, Царь наш! Разорви тяжкий приговор, вынесенный нам.
Отец наш, Царь наш! Помяни нас доброй памятью пред Тобою.
В десять дней раскаяния:
Отец наш, Царь наш! Впиши нас в книгу доброй жизни.
Отец наш, Царь наш! Впиши нас в книгу избавления и спасения.
Отец наш, Царь наш! Впиши нас в книгу заработка и пропитания.
Отец наш, Царь наш! Впиши нас в книгу заслуг.
Отец наш, Царь наш! Впиши нас в книгу прощения и извинения.
В дни общественных постов: Отец наш, Царь наш! Помяни нас для благополучной жизни.
Отец наш, Царь наш! Помяни нас для избавления и спасения.
Отец наш, Царь наш! Помяни нас для заработка и пропитания.
Отец наш, Царь наш! Помяни нас для заслуг.
Отец наш, Царь наш! Помяни нас для прощения и извинения.
Отец наш, Царь наш! Произрасти для нас спасение вскоре.
Отец наш, Царь наш! Возвысь славу Израиля, народа Твоего.
Отец наш, Царь наш! Возвысь славу Машиаха Твоего.
Отец наш, Царь наш! Наполни руки наши Твоими благословениями.
Отец наш, Царь наш! Наполни хранилища наши изобилием.
Отец наш, Царь наш! Услышь голос наш, пощади и умилосердись над нами.
Отец наш, Царь наш! Прими милостливо и благоволением нашу молитву.
Отец наш, Царь наш! Открой врата небесные для нашей молитвы.
Отец наш, Царь наш! Помни, что мы всего лишь прах.
Отец наш, Царь наш! Не отсылай нас от Себя без ответа.
Отец наш, Царь наш! Да будет этот час часом милосердия и благоволения Твоего.
Отец наш, Царь наш! Сжалься над нами, и над детьми нашими, и младенцами нашими.
Отец наш, Царь наш! Соверши это ради принявших смерть за святое Имя Твое.
Отец наш, Царь наш! Соверши это ради погибших за единство Твое.
Отец наш, Царь наш! Соверши это ради тех, кто шел в огонь и в воду ради освящения Имени Твоего.
Отец наш, Царь наш! На наших глазах отомсти за пролитую кровь Твоих рабов.
Отец наш Царь наш! Соверши это ради Себя Самого, если не ради нас.
Отец наш, Царь наш! Соверши это ради Себя и спаси нас.
Отец наш, Царь наш! Соверши это ради Твоего великого милосердия.
Отец наш, Царь наш! Соверши это ради Имени Твоего великого, могучего и грозного, возглашенного над над нами.
Отец наш, Царь наш! Помилуй нас и ответь нам, ибо нет за нами достойных награды дел, поступи с нами милосердно и милостиво, и спаси нас.
В понедельник и четверг читают следующее:
И Он, милосердный, прощает грех и не погубит, вновь и вновь Он отвращает Свой гнев и не пробуждает всю ярость Свою. Не отказывай нам, Господь, в милосердии Твоем, милость Твоя и истина Твоя всегда нас оберегают. Спаси нас, Господь, Бог наш, и собери нас, разбросанных между народами, чтобы мы воздавали благодарение святому Имени Твоему и славились Твоей хвалой. Если будешь хранить наши провинности, Господь, кто тогда устоит? Ибо с Тобой прощение, чтобы Тебя страшились. Не по мере грехов наших поступай с нами, и не по винам нашим воздавай нам. Если грехи наши говорят против нас, Господь, поступай с нами ради Имени Твоего. Помни о милосердии Твоем, Господь, и о милости Твоей, ибо они вечны. Ответь нам, Господь, в день бедствия, и да возвысит нас Имя Бога Яакова. Господь, спаси. Да ответит нам Царь в день, когда взываем мы к Нему. Отец наш, Царь наш! Помилуй нас и ответь нам, ибо нет за нами достойных награды дел, поступи с нами милосердно ради Имени Твоего. Господин наш, Бог наш! Услышь голос молений наших и помяни нам завет с отцами нашими, и спаси нас ради Имени Твоего. И ныне, Господь, Бог наш, Который вывел народ Свой из земли Египетской рукой крепкой и бесконечно прославил Себя по сей день, грешили мы и творили зло. Господин мой! По справедливости Твоей отведи гнев Твой и ярость Твою от города Твоего, Иерусалима, от Твоей святой горы, ибо из-за грехов наших и из-за провинностей отцов наших Иерусалим и Твой народ отданы на поругание народам, окружающим нас. И теперь, Бог наш, услышь молитву раба Твоего и моления его, и проясни лицо Твое над опустошенной святыней Твоей ради Тебя, Господь.
Склони, Бог мой, ухо Твое и услышь, открой глаза Твои и посмотри на опустошенные края наши и город, над которым произнесено Имя Твое. Ибо не на праведность нашу полагаясь, мы повергаем моления наши пред Тобою, а на великое Твое милосердие. Господь, услышь. Господь, прости. Господь, внемли и соверши, не медли ради Тебя, Бог мой, ибо Имя Твое произнесено над городом Твоим и над Твоим народом.
Отец наш, Отец милосердный! Дай нам увидеть доброе знамение и собери разбросанных по земле братьев наших с четырех концов земли. Пусть узнают и постигнут все народы, что Ты, Господь, — Бог наш. И вот, Господь, Ты отец наш, мы — глина, и Ты нас формируешь, дело рук Твоих все мы. Спаси нас ради Имени Твоего, оплот наш, Царь наш и Избавитель наш. Пожалей, Господь, народ Твой и не предавай Твой удел позору, чтобы над ними властвовали племена. Для чего говорить им среди народов: Где их Бог? Мы знаем, что согрешили и некому заступиться за нас. Имя Твое великое пусть заступится за нас в пору бедствия. Мы знаем, что нет за нами благодеяний, яви нам милость ради Имени Твоего. Как милосерден отец к сыновьям, так умилосердись, Господь, над нами и спаси нас ради Имени Твоего. Пожалей народ Твой и умилосердись над уделом Твоим, пощади по мере великого милосердия Твоего, помилуй нас и ответь нам, ибо Твоя, Господь, милость, Ты чудеса совершаешь во всякое время.
Взгляни же, смилостивься над народом Твоим без промедления ради Имени Твоего. По великой милости Твоей, Господь, Бог наш, пощади и смилосердись, и спаси овец, которых пасешь, и пусть над нами не властвует ярость, ибо к Тебе устремлены наши глаза. Спаси нас ради Имени Твоего. Умилосердись над нами ради завета Твоего, взгляни и ответь нам в пору бедствия, ибо у Тебя, Господь, спасение, на Тебя наша надежда, Бог прощений. Прости же, Бог добрый и прощающий, ибо Ты — Бог, Царь милостивый и милосердный.
Царь милостивый и милосердный! Вспомни и взгляни на завет между частями рассеченных животных, и узри пред Собою жертвоприношение единственного сына, и спаси нас ради праотца нашего Израиля. Отец наш, Царь наш! Помилуй нас и ответь нам, ибо Имя Твое великое возглашено над нами, Ты чудеса совершаешь во всякое время. Поступи с нами по Твоему милосердию. Милостивый и милосердный, взгляни и ответь нам в пору бедствия, ибо у Тебя, Господь, спасение. Отец наш, Царь наш, прибежище наше! Не поступай с нами по мере злодейства нашего. Помни о милосердии Твоем, Господь, и о деяниях милостивых Твоих, и по доброте великой Твоей спаси нас и пощади нас, ибо нет у нас иного Бога кроме Тебя, оплот наш. Не покинь нас, Господь, Бог наш, и не отдались от нас, ибо душа наша удручена. Спаси нас от меча, и неволи, и чумы, и мора, и от всякой беды и печали. Ибо на Тебя мы надеемся, не предай нас позору, Господь, Бог наш, и проясни лицо Твое для нас, и вспомни ради нас завет с нашими отцами, и спаси нас ради Имени Твоего. Узри беды наши и услышь голос наших молитв, ибо Ты слышишь молитву всех уст.
Бог милосердный и милостивый! Смилостивься над нами и над всеми созданиями Твоими, ибо нет подобного Тебе, Господь, Бог наш. Прости преступления наши, Отец наш, Царь наш, оплот наш и избавитель наш, Бог живой и вечносущий, могучий в силе, праведный и добрый ко всем Своим созданиям, ибо Ты — Господь, Бог наш. Бог долготерпеливый и преисполненный милосердия! Поступи с нами по великому милосердию Твоему и спаси нас ради Имени Твоего. Услышь, Царь наш, молитву нашу и от руки врагов наших спаси нас. Услышь, Царь наш, молитву нашу и от всякой беды и печали спаси нас. Отец наш, Царь наш Ты, и Имя Твое над нами возглашено, не оставляй нас. Не покидай нас, Отец наш, и не откажись от нас, Творец наш, и не забудь нас, Создатель наш, ибо Ты — Бог, Царь милостивый и милосердный.
Нет подобного Тебе, милостивый и милосердный, Господь, Бог наш. Нет подобного Тебе, Бог долготерпеливый, великий милостью и истиной. Спаси нас по великому милосердию Твоему, от потрясения и гнева избавь нас. Помни о рабах Твоих, Аврааме, Ицхаке и Яакове, не смотри на наше упрямство, злонравие и на наши грехи. Отвратись от палящего гнева Твоего и отмени бедствие, назначенное народу Твоему. Отведи от нас смертельный удар, ибо Ты милосерден, ибо таков Твой путь: творишь незаслуженные благодеяния во всех поколениях. Спаси, Господь, народ Твой, пощади нас от гнева Твоего, и отведи от нас наказание мором и суровое предопределение, ибо Ты хранишь народ Израиля. Тебе, Господь, благодеяние, у нас — краска стыда на лице. Как нам жаловаться, что сказать, что говорить и как оправдываться? Осмотрим же пути наши и изучим их, и возвратимся к Тебе, ибо десница Твоя простерта, чтобы принять возвратившихся. О Господь, спаси, о Господь, даруй успех! О Господь, ответь нам в день, когда мы взываем к Тебе. На Тебя, Господь, мы надеялись, на Тебя, Господь, полагались, от Тебя, Господь, ожидаем. Не молчи же, ответь нам, ибо народы заявляют: Пропала их надежда. Пусть преклонится всякое колено, и все падут ниц пред Тобою.
Ты раскрываешь руку, чтобы принять покаяние преступников и грешников. Потрясена душа наша многочисленными горестями. Не забывай нас вовеки, встань же и спаси нас, ибо мы на Тебя уповали. Отец наш, Царь наш! Если нет у нас благочестия и добрых дел, вспомни ради нас завет с отцами нашими и свидетельства наши, которые мы произносим во всякий день: Господь один! Узри бедствия наши, ибо умножились страдания наши и беды сердца нашего. Пощади нас, Господь, на земле пленения нашего и не излей на нас Твой гнев, ибо мы Твой народ и сыны завета Твоего. Бог! Посмотри, как оскорблена честь наша между племенами, как они гнушаются нами, словно на нас нечистота отлучения. До каких пор Твое величие будет в изгнании, а великолепие Твое — в руке врага? Пробуди же силу Твою и ревность Твою против Твоих ненавистников, пусть посрамлены они будут, и сокрушится могущество их, и пусть не покажутся Тебе малыми злоключения наши. Без промедления пусть встретит нас милосердие Твое в день бедствия, и если не ради нас, то ради Себя соверши это и не сотри память об остатке народа нашего. Помилуй народ, чьи сыны дважды в день постоянно с любовью провозглашают единство Твоего Имени и говорят: Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь Один!
«Нефилат-апаим»
И сказал Давид Гаду: Тяжко мне очень. Пусть падем от руки Господа, ибо велико милосердие Его, лишь 6ы от руки человеческой не пасть. Бог милосердный и милостивый! Я грешил пред тобою. Господь, преисполненный милосердия, смилостивься надо мною и прими моления мои. Господь, в гневе твоем не обличай меня и в ярости твоей не карай меня. Помилуй меня, Господь, ибо я несчастен, исцели меня, Господь, ибо кости мой потрясены, и душа моя потрясена очень. Ты же, господь, до каких пор… Обратись, Господь, освободи душу мою, спаси меня ради милости твоей. Ибо не в смерти память о тебе. В могиле кто воздаст благодарение тебе? Утомлен я стонами моими, каждую ночь омываю слезами ложе мое, от слез постель моя тает. Изранен гневом мой глаз, состарился из-за всех моих притеснителей. Отступите от меня, все творящие зло, ибо услышал Господь голос плача моего. Услышал Господь мольбу мою, Господь молитву мою примет. будут посрамлены и очень смятены все враги мои. Если возвратятся, посрамлены будут мгновенно.
По понедельникам и четвергам прибавляют следующее:
Кантор и молящиеся: Господь, Бог Израиля! Уйми палящий гнев Твой и отмени бедствие, предопределенное народу Твоему.
Молящиеся: Взгляни с небес и посмотри, как мы считаемся посмешищем и позором у народов. Нас считают овцами, которых ведут на заклание — на убиение, на уничтожение, на избиение и позор.
Молящиеся и кантор: И все-таки Имени Твоего мы не забыли. Не забывай же и Ты нас. Господь, Бог Израиля! Обратись от палящего гнева Твоего и отмени бедствие, предопределенное народу Твоему.
Молящиеся: Чужие говорят, что нам незачем ждать и надеяться. Будь благосклонным к народу, который на Имя Твое надеется. О чистый безмерно! Спасение наше приблизь. Мы истомились, и нам не давали покоя. Пусть же милосердие Твое преодолеет и отведет от нас гнев Твой.
Молящиеся и кантор: Господь, Бог Израиля! Уйми палящий гнев Твой и отмени бедствие, предопределенное народу Твоему.
Молящиеся: Пощади нас, Господь, по милосердию Твоему, и не отдай нас в руки жестоким. Зачем говорить племенам: Где же их Бог? Ради Себя поступи с нами милостиво и не медли.
Молящиеся и кантор: Обратись от ярости Твоей и смилостивься над сокровищем, на котором Ты остановил Свой выбор. Господь, Бог Израиля! Уйми палящий гнев Твой и отмени бедствие, предопределенное народу Твоему.
Молящиеся: Голос наш услышь и помилуй, и не оставь нас в руках врагов наших, чтобы стереть наше имя. Помни, о чем Ты клялся нашим отцам: «Как звезды на небе многочисленны, так умножу потомство ваше». А теперь нас осталось немного из многих.
Молящиеся и кантор: Но при всем том Имени Твоего мы не забыли. Не забывай же нас.
Молящиеся: Помоги нам, Бог спасения нашего, ради славы Имени Твоего. Спаси нас и искупи грехи наши ради Имени Твоего. Господь, Бог Израиля! Уйми палящий гнев Твой и отмени беду, предопределенную народу Твоему.
Страж Израиля! Храни остаток народа Израиля, и да не погибнет Израиль, произносящий: «Слушай, Израиль».
Страж народа единого! Храни остаток народа единого, и да не погибнет народ единый, провозглашающий единство имени Твоего: «Господь — Бог наш, Бог един».
Страж народа святого! Храни остаток народа святого, и да не погибнет народ святой, трижды в день провозглашающий тройную Твою святость.
Успокаиваемый милостью Твоей и снисходящий к мольбам нашим! Умиротворись и примирись с оскудевшим поколением, ибо некому нам помочь. Отец наш, Царь наш! Помилуй нас и ответь нам, и так как не числятся за нами добрые дела, окажи нам благодеяние и милость и спаси нас.
А мы не знаем, что нам делать, но к Тебе обращены взоры наши. Вспомни милость Твою, Бог, ведь извечны милости Твои. Да пребудет милость Твоя, Бог, над нами, как мы и ожидаем от Тебя. Не поминай нам прошлые грехи, да снизойдет на нас вскоре милосердие Твое, ибо оскудели мы очень. Помилуй нас, Господь, помилуй, ибо вдоволь подвергли нас позору. В гневе смилуйся и вспомни. Ибо знает Он о греховной природе нашей, помнит, что мы — прах. Помоги нам, Бог спасения нашего, ради славы имени Твоего, и спаси нас, и прости грехи наши ради имени Твоего.
Кантор читает полукадиш - Неполный Кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Чтение Торы
По понедельникам и четвергам, кроме новомесячья и полупраздничных дней, произносят: Бог долготерпеливый, многомилостивый и истинный! В гневе Твоем не карай нас. Пощади, Господь, народ Твой, и избавь нас от всякого зла. Грешили мы перед Тобою, Владыка. Прости же нас по великому милосердию Твоему, Боже!
Извлечение свитка Торы из ковчега
Когда поднимался ковчег в путь, говорил Моше: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя! Ведь из Сиона выйдет Тора и слово Господа — из Иерусалима. Благословен Давший Тору народу Своему, Израилю, в святости Своей.
Благословенно имя Владыки вселенной. Благословенны Твой венец и место, где Ты обитаешь! Да пребудет воля Твоя с народом Твоим, Израилем, вечно, и спасительную десницу Твою яви народу Твоему в Храме Твоем, чтобы озарить нас благодатью света Твоего и принять молитвы наши благосклонно. Да будет воля Твоя продлить нам жизнь в благополучии и упомянуть меня среди праведников, и сжалься надо мною, и охраняй меня и все, что у меня и у народа Твоего, Израиля. Ты питаешь всех и кормишь всех, Ты господствуешь над всем, Ты властвуешь над царями, и Тебе принадлежит царская власть. Я раб Святого, благословен Он, поклоняющийся Ему и славе Торы Его во всякое время. Не на человека полагаюсь и не на ангела уповаю, а только на Бога небес, ибо Он — Бог истинный, и истинна Тора Его, и истинны пророки Его, и творит Он великое добро и правду. На Него полагаюсь, и имени Его почитаемому и святому возношу хвалу. Да будет угодно Тебе открыть сердце мое для Торы и исполнить желания сердца моего и сердец всего народа Твоего, Израиля, во имя добра, жизни и мира.
Кантор берет свиток Торы и громко произносит: Возвеличивайте Господа со мною, и вместе провозгласим имя Его.
Молящиеся: Тебе, Господь, принадлежат величие и могущество, и великолепие, и победа, и слава, ибо все на небе и на земле принадлежит Тебе. Тебе, Господь, принадлежит царство, и Ты возвышаешься над всеми владыками. Превознесите Господа, Бога нашего, и поклонитесь подножию Его — Он свят. Превознесите Господа, Бога нашего, и поклонитесь святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш.
Отец милосердный! Да сжалится Он над народом, несущим бремя, и вспомнит о завете с могучими праотцами нашими, и спасет наши души от злых времен, и изгонит дурное начало из сердец опекаемых Им, и дарует нам вечное спасение, и исполнит желания наши щедрой мерой для спасения и милосердия.
Кантор разворачивает свиток Торы и произносит:
Да проявится и станет зримым царство Его над нами в скором времени. И пусть же дарует Он уцелевшим из нас и уцелевшим из народа Своего, дома Израиля, расположение, милость, милосердие и благоволение. И скажем: Амен. Все восжелайте величие Богу нашему и воздайте почести Торе. Пусть приблизится коэн, пусть встанет… (имя молящегося, которого вызывают к Торе) сын (имя его отца), коэн. Благословен Тот, Кто в святости Своей дал Тору своему народу, Израилю.
Молящиеся: А вы, приверженные Господу, Богу вашему, живы все сегодня.
Вызванный к Торе произносит Благословение перед чтением Торы:
Благословите Господа благословенного!
Молящиеся: Благословен Господь благословенный во веки веков!
Вызванный к Торе произносит: Благословен Господь благословенный во веки веков! Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, который избрал нас из всех народов и дал нам Тору свою. Благословен Ты, Господь, дающий Тору.
После чтения Торы вызванный к ней произносит: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, который дал нам Тору истинную и жизнь вечную укоренил среди нас. Благословен ты, Господь, дающий Тору.
Молитва за избавление от опасности
Эта молитва читается после излечения от тяжелой болезни, освобождения из заключения, путешествия по морю или по воздуху, а также при избавлении от какой-либо опасности.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который воздает добром виновным, ибо Он воздал мне многими благами.
Молящиеся: Амен! Тот, Кто воздал тебе многими благами, пусть и в дальнейшем воздает тебе всяким добром.
(Здесь Кантор читает полукадиш.)
Когда свиток Торы поднимают, молящиеся произносят: Вот Тора, которую Моше изложил пред сынами Израиля по велению Господа рукою Моше.
По понедельникам и четвергам, когда читается «Таханун», перед тем, как возвратить свиток Торы в ковчег, кантор произносит:
Да будет воля Отца нашего небесного на то, чтобы вновь возвести Дом жизни нашей и возвратить Свое Присутствие в нашу среду вскоре, в наши дни. И скажем: Амен. Да будет воля Отца нашего небесного на то, чтобы сжалиться над нами и над уцелевшими нашими и отвести гибель и мор от нас и от всего народа Своего, дома Израиля. И скажем: Амен.
Да будет воля Отца нашего небесного на то, чтобы сберечь среди нас мудрецов Израиля, их и их жен, сыновей, дочерей, учеников и учеников их учеников во всех местах их пребывания. И скажем: Амен.
Да будет воля Отца нашего небесного на то, чтобы мы услышали и получили добрые вести о спасениях и утешениях. Да соберет Он изгнанников наших с четырех концов земли. И скажем: Амен.
Над нашими братьями, всем домом Израиля, находящимся в беде или в неволе, пребывающим в море или на суше, да сжaлится над ними Вездесущий и выведет их из теснин на простор, из мрака к свету и из рабства к избавлению, ныне, без промедления, и в скором времени. И скажем: Амен.
Когда свиток Торы возвращают в ковчег, кантор произносит: Пусть восхвалят Имя Господа, ибо Имя его одно превознесено.
Молящиеся: Великолепие его — на земле и на небесах. Он вознес славу народа своего, хвалу всем благочестивым его, сынам Израиля, народа, к Нему приближенного. Восхвалите Господа!
Песнь Давида. Господу принадлежит земля и все, что на ней, мир и его обитатели. Ибо Он основал ее на морях и утвердил на реках. Кто взойдет на гору Господа и кто предстанет на Его святом месте? Тот, у кого чисты руки и чисто сердце, кто не возносил напрасной клятвы Моим Именем и не клялся ложно. Такой получит благословение от Господа и благоволение от Бога, избавляющего его. Это поколение ищущих Его, это Яаков, всегда ищущий Твоего лица. Поднимите, врата, ваши головы и вознеситесь, двери вечности, — и войдет Славный Царь. Кто этот Славный Царь? Господь — сильный и могучий, Господь, могущественный на поле битвы. Поднимите, врата, ваши головы и вознеситесь, двери вечности, — и войдет Славный Царь. Кто этот Славный Царь? Бог Воинств — Он Славный Царь вовеки.
Свиток помещают в ковчег и произносят:
А когда ковчег завета останавливался, Моше говорил: Возвратись, Господь, к тысячам тысяч сынов Израиля. Встань, Господь, на месте покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Священнослужители Твои облачатся праведностью, а благочестивые Твои возликуют. Ради Давида, раба Твоего, не отвергай лица помазанника Твоего. Ибо учение доброе дал Я вам, Тору Мою не оставляйте. Тора — древо жизни для тех, кто придерживается ее, и ее поддерживающий счастлив. Пути ее — пути приятные, и все стези ее мирные. Возврати нас, Господь, к Себе, и мы возвратимся, обнови наши дни, как прежде.
Источник русского материала: Toldot.com · материал 5
Завершение молитвы Шахарит
סיום תפילת שחרית
אַשְׁרֵי יוֹשְׁ֒בֵי בֵיתֶֽךָ עוֹד יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֺהָיו: תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּֽלֶךְ וַאֲבָרְ֒כָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: בְּכָל־יוֹם אֲבָרְ֒כֶֽךָ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְ֒דֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר: דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶֽיךָ יַגִּֽידוּ: הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶֽךָ וְדִבְרֵי נִפְלְ֒אֹתֶֽיךָ אָשִֽׂיחָה: וֶעֱזוּז נוֹרְ֒אוֹתֶֽיךָ יֹאמֵֽרוּ וּגְדֻלָּתְ֒ךָ אֲסַפְּ֒רֶֽנָּה: זֵֽכֶר רַב־טוּבְ֒ךָ יַבִּֽיעוּ וְצִדְ֒קָתְ֒ךָ יְרַנֵּֽנוּ: חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל־חָֽסֶד: טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו: יוֹדֽוּךָ יְהֹוָה כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ וַחֲסִידֶֽיךָ יְבָרְ֒כֽוּכָה: כְּבוֹד מַלְכוּתְ֒ךָ יֹאמֵֽרוּ וּגְבוּרָתְ֒ךָ יְדַבֵּֽרוּ: לְהוֹדִֽיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ: מַלְכוּתְ֒ךָ מַלְכוּת כָּל־עֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּ֒ךָ בְּכָל־דּוֹר וָדֹר: סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכָל־הַנֹּפְ֒לִים וְזוֹקֵף לְכָל־הַכְּ֒פוּפִים: עֵינֵי־כֹל אֵלֶֽיךָ יְשַׂבֵּֽרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אָכְלָם בְּעִתּוֹ: פּוֹתֵֽחַ אֶת־יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל־חַי רָצוֹן: צַדִּיק יְהֹוָה בְּכָל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל־מַעֲשָׂיו: קָרוֹב יְהֹוָה לְכָל־קֹרְ֒אָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻֽהוּ בֶאֱמֶת: רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם: שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כָּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל־הָרְ֒שָׁעִים יַשְׁמִיד: תְּהִלַּת יְהֹוָה יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל־בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: וַאֲנַֽחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַלְ֒לוּיָהּ:
מה שתקנו לאומרו בסוף התפלה מפני שאומר במדרש תלים אמר ר' שמעון בר אבא אתה מוצא י"ח מזמורים מראש הספר ועד פסוק זה ואשרי האיש ולמה רגשו גוים חד הוא כנגד י"ח ברכות שאדם מתפלל בכל יום. אדם אומר לחבירו תתעני צלותך כך דוד המלך לאחר ששר י"ח שירות ותושבחות אמר יענך ה' ביום צרה והכי איתא בירושלמי. ובשבתות ובימים טובים אין אומרים אותו מפני שהוא מזמור של תחנה וגם הוא מתחיל יענך ה' ביום צרה ושבתות וימים טובים אינם ימי צרה אלא ימי שמחה. (אבודרהם)
לַמְנַצֵּֽחַ מִזְמוֹר לְדָוִד: יַעַנְךָ יְהֹוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְ֒ךָ שֵׁם אֱלֺהֵי יַעֲקֹב: יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּֽדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶֽךָּ: יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶֽיךָ וְעוֹלָתְ֒ךָ יְדַשְּׁ֒נֶה סֶּֽלָה: יִתֶּן לְךָ כִלְ֒בָבֶֽךָ וְכָל עֲצָתְ֒ךָ יְמַלֵּא: נְרַנְּ֒נָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ וּבְשֵׁם אֱלֺהֵֽינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהֹוָה כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ: עַתָּה יָדַֽעְתִּי כִּי הוֹשִֽׁיעַ יְהֹוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵֽהוּ מִשְּׁ֒מֵי קָדְשׁוֹ בִּגְ֒בוּרוֹת יֵֽשַׁע יְמִינוֹ: אֵֽלֶּה בָרֶֽכֶב וְאֵֽלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַֽחְנוּ בְּשֵׁם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ נַזְכִּיר: הֵֽמָּה כָּרְ֒עוּ וְנָפָֽלוּ וַאֲנַֽחְנוּ קַֽמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ:
מה שתקנו סדר קדושה בסוף התפלה בעבור עמי הארץ המאחרים לבא לתפלה שלא יפסידו שמיעת הקדושה. דאמרינן בשלהי סוטה אמאי קאי עלמא אסדרא דקדושה ואיהא שמיה רבה דאגדתא. ולכך תקנו לתרגם סדר קדושה זה כדי שיבינו עמי הארץ שאין מכירים לדבר בלשון הקדש אלא בלשון תרגום שהיו רגילין לדבר בו באותו זמן. (אבודרהם)
וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶֽשַׁע בְּיַעֲקֹב נְאֻם יְהֹוָה: וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אֹתָם אָמַר יְהֹוָה רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶֽיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְּפִֽיךָ לֺא יָמֽוּשׁוּ מִפִּֽיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶֽרַע זַרְעֲךָ אָמַר יְהֹוָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל: וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֺא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
וּמְ֒קַבְּ֒לִין דֵּין מִן דֵּין וְאָמְ֒רִין קַדִּישׁ בִּשְׁ֒מֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עוֹבַד גְּבוּרְתֵּהּ קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא יְהֹוָה צְבָאוֹת, מַלְיָא כָל אַרְעָא זִיו יְקָרֵהּ:
וַתִּשָּׂאֵֽנִי רֽוּחַ וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי קוֹל רַֽעַשׁ גָּדוֹל: בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהֹוָה מִמְּ֒קוֹמוֹ:
וּנְ֒טָלַתְנִי רוּחָא וּשְׁמָעִית בַּתְרַי קָל זִֽיעַ סַגִּיא דִּמְ֒שַׁבְּ֒חִין וְאָמְ֒רִין בְּרִיךְ יְקָרָא דַיהוָֹה מֵאֲתַר בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ:
יְהֹוָה יִמְלֺךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
יְהֹוָה מַלְכוּתֵהּ קָאֵים לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא:
יְהֹוָה אֱלֺהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ שָׁמְ֒רָה זֹאת לְעֹלָם לְיֵֽצֶר מַחְשְׁ֒בוֹת לְבַב עַמֶּֽךָ וְהָכֵן לְבָבָם אֵלֶֽיךָ: וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֺא יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֺא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ: כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶֽסֶד לְכָל קֹרְ֒אֶֽיךָ: צִדְ֒קָתְ֒ךָ צֶֽדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְ֒ךָ אֱמֶת: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶֽסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּֽעְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ מִֽימֵי קֶֽדֶם: בָּרוּךְ אֲדֹנָי יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָֽנוּ הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ סֶֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ מִשְׂגָּב לָֽנוּ אֱלֺהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵֽחַ בָּךְ: יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ:
בָּרוּךְ הוּא אֱלֺהֵֽינוּ שֶׁבְּ֒רָאָֽנוּ לִכְ֒בוֹדוֹ וְהִבְדִּילָֽנוּ מִן הַתּוֹעִים וְנָֽתַן לָֽנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵֽנוּ הוּא יִפְתַּח לִבֵּֽנוּ בְּתוֹרָתוֹ וְיָשֵׂם בְּלִבֵּֽנוּ אַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְעָבְ֒דוֹ בְּלֵבָב שָׁלֵם לְמַֽעַן לֺא נִיגַע לָרִיק וְלֺא נֵלֵד לַבֶּהָלָה:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁנִּשְׁמֹר חֻקֶּֽיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה וְנִרְאֶה וְנִירַשׁ טוֹבָה וּבְרָכָה לִשְׁ֒נֵי יְמוֹת הַמָּשִֽׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא: לְמַֽעַן יְזַמֶּרְ֒ךָ כָבוֹד וְלֺא יִדֹּם יְהֹוָה אֱלֺהַי לְעוֹלָם אוֹדֶֽךָּ: בָּרוּךְ הַגֶּֽבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָֹה וְהָיָה יְהֹוָה מִבְטַחוֹ: בִּטְ֒חוּ בַיהוָֹה עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ יְהֹוָה צוּר עוֹלָמִים: וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְ֒עֵי שְׁמֶֽךָ כִּי לֺא עָזַֽבְתָּ דֹרְ֒שֶֽׁיךָ יְהֹוָה: יְהֹוָה חָפֵץ לְמַֽעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
תִּתְקַבֵּל צְלוֹתְ֒הוֹן וּבָעוּתְ֒הוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁ֒מַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁלֺּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְלֺא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה שֶׁלֺּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם: שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּ֒לִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִֽׁיעַ, וַאֲנַֽחְנוּ כּוֹרְ֒עִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַמְּ֒לָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁ֒כִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְ֒הֵי מְרוֹמִים, הוּא אֱלֺהֵֽינוּ אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ אֶֽפֶס זוּלָתוֹ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶֽךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֺהִים בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת אֵין עוֹד:
עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזֶּֽךָ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁ֒מֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל רִשְׁ֒עֵי אָֽרֶץ, יַכִּֽירוּ וְיֵדְ֒עוּ כָּל יוֹשְׁ֒בֵי תֵבֵל כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּֽרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן: לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְ֒בוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּ֒לוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלֺךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּ֒ךָ הִיא וּלְעֽוֹלְ֒מֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶֽךָ יְהֹוָה יִמְלֺךְ לְעֹלָם וָעֶד: וְנֶאֱמַר וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
נהגו לומר בכל ימי השבוע השיר שהיו הלוים אומרים במקדש. ומקורו במס' סופרים (מס' סופרים י"ח, א) לפיכך נהגו העם לומר מזמורים בעונתן. דתנינן תמן (תמיד פ"ז מ"ד) השיר שהיו הלוים אומרים בביהמ"ק וכו'. שכל המזכיר פסוק בעונתו מעלה עליו כאילו בונה מזבח חדש ומקריב עליו קרבן. ע"כ. (עץ יוסף)
בראשון בשבת:
הַיּוֹם יוֹם רִאשׁוֹן בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
לְדָוִד מִזְמוֹר לַיהוָֹה הָאָֽרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֽשְׁ֒בֵי בָהּ: כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְ֒נֶֽהָ: מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהֹוָה וּמִי יָקוּם בִּמְ֒קוֹם קָדְשׁוֹ: נְקִי כַפַּֽיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֺא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֺא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֺהֵי יִשְׁעוֹ: זֶה דּוֹר דּוֹרְ֒שָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶֽיךָ יַעֲקֹב סֶֽלָה: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂ֒אוּ פִּתְ֒חֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד: מִי זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂ֒אוּ פִּתְ֒חֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד: מִי הוּא זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה צְבָאוֹת הוּא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד סֶֽלָה:
בשני בשבת:
הַיּוֹם יוֹם שֵׁנִי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
שִׁיר מִזְמוֹר לִבְנֵי קֹֽרַח: גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֺהֵֽינוּ הַר קָדְשׁוֹ: יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל הָאָֽרֶץ הַר צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶֽלֶךְ רָב: אֱלֺהִים בְּאַרְמְנוֹתֶֽיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב: כִּי הִנֵּה הַמְּ֒לָכִים נוֹעֲדוּ עָבְ֒רוּ יַחְדָּו: הֵֽמָּה רָאוּ כֵּן תָּמָֽהוּ נִבְהֲלוּ נֶחְפָּֽזוּ: רְעָדָה אֲחָזָֽתַם שָׁם חִיל כַּיּוֹלֵדָה: בְּרֽוּחַ קָדִים תְּשַׁבֵּר אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ: כַּאֲשֶׁר שָׁמַֽעְנוּ כֵּן רָאִֽינוּ בְּעִיר יְהֹוָה צְבָאוֹת בְּעִיר אֱלֺהֵֽינוּ אֱלֺהִים יְכוֹנְ֒נֶֽהָ עַד עוֹלָם סֶֽלָה: דִּמִּֽינוּ אֱלֺהִים חַסְדֶּֽךָ בְּקֶֽרֶב הֵיכָלֶֽךָ: כְּשִׁמְךָ אֱלֺהִים כֵּן תְּהִלָּתְ֒ךָ עַל קַצְוֵי אֶֽרֶץ צֶֽדֶק מָלְ֒אָה יְמִינֶֽךָ: יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵֽלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַֽעַן מִשְׁפָּטֶֽיךָ: סֹֽבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפֽוּהָ סִפְ֒רוּ מִגְדָּלֶֽיהָ: שִֽׁיתוּ לִבְּ֒כֶם לְחֵילָה פַּסְּ֒גוּ אַרְמְ֒נוֹתֶֽיהָ לְמַֽעַן תְּסַפְּ֒רוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן: כִּי זֶה אֱלֺהִים אֱלֺהֵֽינוּ עוֹלָם וָעֶד הוּא יְנַהֲגֵֽנוּ עַל מוּת:
בשלישי בשבת:
הַיּוֹם יוֹם שְׁלִישִׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֺהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל בְּקֶֽרֶב אֱלֺהִים יִשְׁפֹּט: עַד מָתַי תִּשְׁפְּטוּ עָֽוֶל וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂ֒אוּ סֶֽלָה: שִׁפְ֒טוּ דָל וְיָתוֹם עָנִי וָרָשׁ הַצְדִּֽיקוּ: פַּלְּ֒טוּ דַל וְאֶבְיוֹן מִיַּד רְשָׁעִים הַצִּֽילוּ: לֺא יָדְ֒עוּ וְלֺא יָבִֽינוּ בַּחֲשֵׁכָה יִתְהַלָּֽכוּ יִמּֽוֹטוּ כָּל מֽוֹסְ֒דֵי אָֽרֶץ: אֲנִי אָמַֽרְתִּי אֱלֺהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּ֒כֶם: אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן וּכְאַחַד הַשָּׂרִים תִּפֹּֽלוּ: קוּמָה אֱלֺהִים שָׁפְ֒טָה הָאָרֶץ כִּי אַתָּה תִנְחַל בְּכָל הַגּוֹיִם:
ברביעי בשבת:
הַיּוֹם יוֹם רְבִיעִי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
אֵל נְקָמוֹת יְהֹוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִֽיעַ: הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָֽרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים: עַד מָתַי רְשָׁעִים יְהֹוָה עַד מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֺֽזוּ: יַבִּֽיעוּ יְדַבְּ֒רוּ עָתָק יִתְאַמְּ֒רוּ כָּל פֹּֽעֲלֵי אָֽוֶן: עַמְּ֒ךָ יְהֹוָה יְדַכְּ֒אוּ וְנַחֲלָתְ֒ךָ יְעַנּוּ: אַלְמָנָה וְגֵר יַהֲרֹֽגוּ וִיתוֹמִים יְרַצֵּֽחוּ: וַיֹּאמְ֒רוּ לֺא יִרְאֶה יָהּ וְלֺא יָבִין אֱלֺהֵי יַעֲקֹב: בִּֽינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּֽילוּ: הֲנֹֽטַע אֹֽזֶן הֲלֺא יִשְׁמָע אִם יוֹצֵר עַֽיִן הֲלֺא יַבִּיט: הֲיֹסֵר גּוֹיִם הֲלֺא יוֹכִֽיחַ הַמְלַמֵּד אָדָם דָּֽעַת: יְהֹוָה יֹדֵֽעַ מַחְשְׁ֒בוֹת אָדָם כִּי הֵֽמָּה הָֽבֶל: אַשְׁרֵי הַגֶּֽבֶר אֲשֶׁר תְּיַסְּ֒רֶֽנּוּ יָהּ וּמִתּוֹרָתְ֒ךָ תְלַמְּ֒דֶֽנּוּ: לְהַשְׁקִיט לוֹ מִֽימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָֽׁחַת: כִּי לֺא יִטּשׁ יְהֹוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֺא יַעֲזֹב: כִּי עַד צֶֽדֶק יָשׁוּב מִשְׁפָּט וְאַחֲרָיו כָּל יִשְׁ֒רֵי לֵב: מִי יָקוּם לִי עִם מְרֵעִים מִי יִתְיַצֵּב לִי עִם פֹּֽעֲלֵי אָֽוֶן: לוּלֵי יְהֹוָה עֶזְרָֽתָה לִּי כִּמְ֒עַט שָׁכְ֒נָה דוּמָה נַפְשִׁי: אִם אָמַֽרְתִּי מָֽטָה רַגְלִי חַסְדְּ֒ךָ יְהֹוָה יִסְעָדֵֽנִי: בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶֽיךָ יְשַׁעַשְׁ֒עוּ נַפְשִׁי: הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוָּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי חֹק: יָגֽוֹדּוּ עַל נֶֽפֶשׁ צַדִּיק וְדָם נָקִי יַרְשִֽׁיעוּ: וַיְהִי יְהֹוָה לִי לְמִשְׂגָּב וֵאלֺהַי לְצוּר מַחְסִי: וַיָּֽשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם יַצְמִיתֵם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ: לְכוּ נְרַנְּ֒נָה לַיהוָֹה נָרִֽיעָה לְצוּר יִשְׁעֵֽנוּ: נְקַדְּ֒מָה פָנָיו בְּתוֹדָה בִּזְמִרוֹת נָרִֽיעַ לוֹ: כִּי אֵל גָּדוֹל יְהֹוָה וּמֶֽלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֺהִים:
בחמישי בשבת:
הַיּוֹם יוֹם חֲמִישִׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
לַמְנַצֵּֽחַ עַל הַגִּתִּית לְאָסָף: הַרְנִֽינוּ לֵאלֺהִים עֻזֵּנוּ הָרִֽיעוּ לֵאלֺהֵי יַעֲקֹב: שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם נָֽבֶל: תִּקְ֒עוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּֽסֶה לְיוֹם חַגֵּֽנוּ: כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֺהֵי יַעֲקֹב: עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ בְּצֵאתוֹ עַל אֶֽרֶץ מִצְרָֽיִם שְׂפַת לֺא יָדַֽעְתִּי אֶשְׁמָע: הֲסִירֽוֹתִי מִסֵּֽבֶל שִׁכְמוֹ כַּפָּיו מִדּוּד תַּעֲבֹֽרְ֒נָה: בַּצָּרָה קָרָֽאתָ וָאֲחַלְּ֒צֶֽךָּ אֶעֶנְךָ בְּסֵֽתֶר רַֽעַם אֶבְחָנְ֒ךָ עַל מֵי מְרִיבָה סֶֽלָה: שְׁמַע עַמִּי וְאָעִֽידָה בָּךְ יִשְׂרָאֵל אִם תִּשְׁמַע לִי: לֺא יִהְיֶה בְךָ אֵל זָר וְלֺא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל נֵכָר: אָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ הַמַּעַלְךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרָֽיִם הַרְחֶב פִּֽיךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ: וְלֺא שָׁמַע עַמִּי לְקוֹלִי וְיִשְׂרָאֵל לֺא אָֽבָה לִי: וָאֲשַׁלְּ֒חֵֽהוּ בִּשְׁרִירוּת לִבָּם יֵלְ֒כוּ בְּמוֹעֲצוֹתֵיהֶם: לוּ עַמִּי שֹׁמֵֽעַ לִי יִשְׂרָאֵל בִּדְ֒רָכַי יְהַלֵּֽכוּ: כִּמְ֒עַט אוֹיְ֒בֵיהֶם אַכְנִֽיעַ וְעַל צָרֵיהֶם אָשִׁיב יָדִי: מְשַׂנְאֵי יְהֹוָה יְכַחֲשׁוּ לוֹ וִיהִי עִתָּם לְעוֹלָם: וַיַּאֲכִילֵֽהוּ מֵחֵֽלֶב חִטָּה וּמִצּוּר דְּבַשׁ אַשְׂבִּיעֶֽךָּ:
בשישי בשבת:
הַיּוֹם יוֹם שִׁשִּׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְ֒רִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
יְהֹוָה מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ יְהֹוָה עֹז הִתְאַזָּר אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט: נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָֽתָּה: נָשְׂ֒אוּ נְהָרוֹת יְהֹוָה נָשְׂ֒אוּ נְהָרוֹת קוֹלָם יִשְׂ֒אוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם: מִקֹּלוֹת מַֽיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּ֒רֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם יְהֹוָה: עֵדֹתֶֽיךָ נֶאֶמְ֒נוּ מְאֹד לְבֵיתְ֒ךָ נָאֲוָה קֹֽדֶשׁ יְהֹוָה לְאֹֽרֶךְ יָמִים:
asherey yoshevey veytekha od yehalelukha selah: asherey haam shekakhah lo asherey haam sheAdonai elohayv: tehilah ledavid aromimekha elohay hamelekh vaavarekhah shimekha leolam vaed: bekhal-yom avarekhekha vaahalelah shimekha leolam vaed: gadol Adonai umehulal meod veligedulato eyn kheker: dor ledor yeshabakh maasheykha ugevuroteykha yagiydu: hadar kevod hodekha vediverey nifeleoteykha ashiykhah: veezuz noreoteykha yomeru ugedulatekha asaperenah: zekher rav-tuvekha yabiyu vetsidekatekha yeranenu: khanun verakhum Adonai erekh apayim ugedal-khased: tov-Adonai lakol verakhamayv al-kal-maashayv: yodukha Adonai kal-maasheykha vakhasiydeykha yevarekhukhah: kevod malekhutekha yomeru ugevuratekha yedaberu: lehodiya liveney haadam gevurotayv ukhevod hadar malekhuto: malekhutekha malekhut kal-olamiym umemeshaletekha bekhal-dor vador: somekh Adonai lekhal-hanofeliym vezokef lekhal-hakefufiym: eyney-khol eleykha yeshaberu veatah noten-lahem et-akhelam beito: potekha et-yadekha umashebiya lekhal-khay ratson: tsadiyk Adonai bekhal-derakhayv vekhasiyd bekhal-maashayv: karov Adonai lekhal-koreayv lekhol asher yikerauhu veemet: retson-yereayv yaasheh veet-shaveatam yishema veyoshiyem: shomer Adonai et-kal-ohavayv veet kal-hareshaiym yashemiyd: tehilat Adonai yedaber piy viyvarekh kal-bashar shem kadesho leolam vaed: vaanakhenu nevarekh yah meatah vead-olam haleluyah:
lamenatsekha mizemor ledavid: yaanekha Adonai beyom tsarah yeshagevekha shem elohey yaakov: yishelakh ezerekha mikodesh umitsiyon yiseadeka: yizekor kal minekhoteykha veolatekha yedasheneh selah: yiten lekha khilevavekha vekhal atsatekha yemale: neranenah biyshuatekha uveshem eloheynu nidegol yemale Adonai kal mishealoteykha: atah yadaetiy kiy hoshiya Adonai meshiykho yaanehu mishemey kadesho bigevurot yesha yemiyno: eleh varekhev veeleh vasusiym vaanakhenu beshem Adonai eloheynu nazekiyr: hemah kareu venafalu vaanakhenu kamenu vaniteodad: Adonai hoshiyah hamelekh yaanenu veyom kareenu:
uva letsiyon goel uleshavey fesha beyaakov neum Adonai: vaaniy zot beriytiy otam amar Adonai rukhiy asher aleykha udevaray asher shametiy befiykha lo yamushu mipiykha umipiy zareakha umipiy zera zareakha amar Adonai meatah vead olam:
veatah kadosh yoshev tehilot yisherael: vekara zeh el zeh veamar: kadosh kadosh kadosh Adonai tsevaot melo khal haarets kevodo:
umekabeliyn deyn min deyn veameriyn kadiysh bishemey meroma ilaah beyt shekhiyneteh kadiysh al area ovad gevureteh kadiysh lealam ulealemey alemaya Adonai tsevaot, maleya khal area ziyv yekareh:
vatishaeniy rukha vaeshema akharay kol raash gadol: barukh kevod Adonai mimekomo:
unetalateniy rukha ushemaiyt bateray kal ziya sagiy dimeshabekhiyn veameriyn beriykh yekara daAdonai meatar beyt shekhiyneteh:
Adonai yimelokh leolam vaed:
Adonai malekhuteh kaeym lealam ulealemey alemaya:
Adonai elohey averaham yitsekhak veyisherael avoteynu shamerah zot leolam leyetser makheshevot levav amekha vehakhen levavam eleykha: vehu rakhum yekhaper aon velo yashekhiyt vehirebah lehashiyv apo velo yaiyr kal khamato: kiy atah Adonai tov vesalakh verav khesed lekhal koreeykha: tsidekatekha tsedek leolam vetoratekha emet: titen emet leyaakov khesed leaveraham asher nishebaeta laavoteynu miymey kedem: barukh Adonai yom yom yaamas lanu hael yeshuatenu selah: Adonai tsevaot imanu mishegav lanu elohey yaakov selah: Adonai tsevaot asherey adam botekha bakh: Adonai hoshiyah hamelekh yaanenu veyom kareenu:
barukh hu eloheynu sheberaanu likhevodo vehivediylanu min hatoiym venatan lanu torat emet vekhayey olam nata betokhenu hu yifetakh libenu betorato veyashem belibenu ahavato veyireato velaashot retsono uleavedo belevav shalem lemaan lo niyga lariyk velo neled labehalah:
yehiy ratson milefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu shenishemor khukeykha baolam hazeh venizekeh venikheyeh venireeh veniyrash tovah uverakhah lisheney yemot hamashiykha ulekhayey haolam haba: lemaan yezamerekha khavod velo yidom Adonai elohay leolam odeka: barukh hagever asher yivetakh baAdonai vehayah Adonai mivetakho: bitekhu vaAdonai adey ad kiy beyah Adonai tsur olamiym: veyivetekhu vekha yodeey shemekha kiy lo azaveta doresheykha Adonai: Adonai khafets lemaan tsideko yagediyl torah veyaediyr:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
titekabel tselotehon uvautehon dekhal beyt yisherael kodam avuhon diy vishemaya veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
aleynu leshabekha laadon hakol latet gedulah leyotser bereshiyt shelo ashanu kegoyey haaratsot velo shamanu kemishepekhot haadamah shelo sham khelekenu kahem vegoralenu kekhal hamonam: shehem mishetakhaviym lahevel variyk umitepaleliym el el lo yoshiya, vaanakhenu koreiym umishetakhaviym umodiym lifeney melekh malekhey hamelakhiym hakadosh barukh hu, shehu noteh shamayim veyosed arets, umoshav yekaro bashamayim mimaal, ushekhiynat uzo begavehey meromiym, hu eloheynu eyn od, emet malekenu efes zulato kakatuv betorato veyadaeta hayom vahashevota el levavekha kiy Adonai hu haelohiym bashamayim mimaal veal haarets mitakhat eyn od:
al ken nekaueh lekha Adonai eloheynu lireot meherah betifeeret uzekha lehaaviyr giluliym min haarets vehaeliyliym karot yikaretun letaken olam bemalekhut shaday vekhal beney vashar yikereu vishemekha, lehafenot eleykha kal risheey arets, yakiyru veyedeu kal yoshevey tevel kiy lekha tikhera kal berekh tishava kal lashon: lefaneykha Adonai eloheynu yikhereu veyipolu, velikhevod shimekha yekar yitenu, viykabelu khulam et ol malekhutekha, vetimelokh aleyhem meherah leolam vaed, kiy hamalekhut shelekha hiy uleolemey ad timelokh bekhavod, kakatuv betoratekha Adonai yimelokh leolam vaed: veneemar vehayah Adonai lemelekh al kal haarets bayom hahu yiheyeh Adonai ekhad ushemo ekhad:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
hayom yom rishon bashabat shebo hayu haleviyim omeriym beveyt hamikedash:
ledavid mizemor laAdonai haarets umeloah tevel veyshevey vah: kiy hu al yamiym yesadah veal neharot yekhoneneha: miy yaaleh vehar Adonai umiy yakum bimekom kadesho: nekiy khapayim uvar levav asher lo nasha lashave nafeshiy velo nisheba lemiremah: yisha verakhah meet Adonai utsedakah meelohey yisheo: zeh dor doreshayv mevakeshey faneykha yaakov selah: sheu sheariym rasheykhem vehinasheu pitekhey olam veyavo melekh hakavod: miy zeh melekh hakavod Adonai izuz vegibor Adonai gibor milekhamah: sheu sheariym rasheykhem usheu pitekhey olam veyavo melekh hakavod: miy hu zeh melekh hakavod Adonai tsevaot hu melekh hakavod selah:
hayom yom sheniy bashabat shebo hayu haleviyim omeriym beveyt hamikedash:
shiyr mizemor liveney korakh: gadol Adonai umehulal meod beiyr eloheynu har kadesho: yefeh nof meshosh kal haarets har tsiyon yareketey tsafon kireyat melekh rav: elohiym bearemenoteyha noda lemishegav: kiy hineh hamelakhiym noadu averu yakhedav: hemah rau ken tamahu nivehalu nekhepazu: readah akhazatam sham khiyl kayoledah: berukha kadiym teshaber oniyot tareshiysh: kaasher shamaenu ken raiynu beiyr Adonai tsevaot beiyr eloheynu elohiym yekhoneneha ad olam selah: dimiynu elohiym khasedekha bekerev heykhalekha: keshimekha elohiym ken tehilatekha al katsevey erets tsedek maleah yemiynekha: yishemakh har tsiyon tagelenah benot yehudah lemaan mishepateykha: sobu tsiyon vehakiyfuha siferu migedaleyha: shiytu libekhem lekheylah pasegu aremenoteyha lemaan tesaperu ledor akharon: kiy zeh elohiym eloheynu olam vaed hu yenahagenu al mut:
hayom yom sheliyshiy bashabat shebo hayu haleviyim omeriym beveyt hamikedash:
mizemor leasaf elohiym nitsav baadat el bekerev elohiym yishepot: ad matay tishepetu avel ufeney reshaiym tisheu selah: shifetu dal veyatom aniy varash hatsediyku: paletu dal veeveyon miyad reshaiym hatsiylu: lo yadeu velo yaviynu bakhashekhah yitehalakhu yimotu kal mosedey arets: aniy amaretiy elohiym atem uveney eleyon kulekhem: akhen keadam temutun ukheakhad hashariym tipolu: kumah elohiym shafetah haarets kiy atah tinekhal bekhal hagoyim:
hayom yom reviyiy bashabat shebo hayu haleviyim omeriym beveyt hamikedash:
el nekamot Adonai el nekamot hofiya: hinashe shofet haarets hashev gemul al geiym: ad matay reshaiym Adonai ad matay reshaiym yaalozu: yabiyu yedaberu atak yiteameru kal poaley aven: amekha Adonai yedakeu venakhalatekha yeanu: alemanah veger yaharogu viytomiym yeratsekhu: vayomeru lo yireeh yah velo yaviyn elohey yaakov: biynu boariym baam ukhesiyliym matay tashekiylu: hanota ozen halo yishema im yotser ayin halo yabiyt: hayoser goyim halo yokhiykha hamelamed adam daat: Adonai yodea makheshevot adam kiy hemah havel: asherey hagever asher teyaserenu yah umitoratekha telamedenu: lehashekiyt lo miymey ra ad yikareh larasha shakhat: kiy lo yitsh Adonai amo venakhalato lo yaazov: kiy ad tsedek yashuv mishepat veakharayv kal yisherey lev: miy yakum liy im mereiym miy yiteyatsev liy im poaley aven: luley Adonai ezeratah liy kimeat shakhenah dumah nafeshiy: im amaretiy matah rageliy khasedekha Adonai yiseadeniy: berov shareapay bekirebiy tanekhumeykha yeshaasheu nafeshiy: hayekhaverekha kise hauaot yotser amal aley khok: yagodu al nefesh tsadiyk vedam nakiy yareshiyu: vayehiy Adonai liy lemishegav velohay letsur makhesiy: vayashev aleyhem et onam uveraatam yatsemiytem yatsemiytem Adonai eloheynu: lekhu neranenah laAdonai nariyah letsur yisheenu: nekademah fanayv betodah bizemirot nariya lo: kiy el gadol Adonai umelekh gadol al kal elohiym:
hayom yom khamiyshiy bashabat shebo hayu haleviyim omeriym beveyt hamikedash:
lamenatsekha al hagitiyt leasaf: hareniynu lelohiym uzenu hariyu lelohey yaakov: sheu zimerah utenu tof kinor naiym im navel: tikeu vakhodesh shofar bakeseh leyom khagenu: kiy khok leyisherael hu mishepat lelohey yaakov: edut biyhosef shamo betseto al erets mitserayim shefat lo yadaetiy eshema: hasiyrotiy misevel shikhemo kapayv midud taavorenah: batsarah karata vaakhaletsekha eenekha beseter raam evekhanekha al mey meriyvah selah: shema amiy veaiydah bakh yisherael im tishema liy: lo yiheyeh vekha el zar velo tishetakhaveh leel nekhar: anokhiy Adonai eloheykha hamaalekha meerets mitserayim harekhev piykha vaamaleehu: velo shama amiy lekoliy veyisherael lo avah liy: vaashalekhehu bisheriyrut libam yelekhu bemoatsoteyhem: lu amiy shomea liy yisherael biderakhay yehalekhu: kimeat oyeveyhem akheniya veal tsareyhem ashiyv yadiy: meshaneey Adonai yekhakhashu lo viyhiy itam leolam: vayaakhiylehu mekhelev khitah umitsur devash ashebiyeka:
hayom yom shishiy bashabat shebo hayu haleviyim omeriym beveyt hamikedash:
Adonai malakh geut lavesh lavesh Adonai oz hiteazar af tikon tevel bal timot: nakhon kiseakha meaz meolam atah: nasheu neharot Adonai nasheu neharot kolam yisheu neharot dakheyam: mikolot mayim rabiym adiyriym misheberey yam adiyr bamarom Adonai: edoteykha neemenu meod leveytekha naavah kodesh Adonai leorekh yamiym:
Ашрей
Счастливы пребывающие в доме Твоем, вновь и вновь будут они прославлять Тебя. Счастлив народ, которому даровано это, счастлив народ, у которого Господь — Бог его. Восхваление от Давида: превозносить буду Тебя, Бог мой, Царь, и благословлять Имя Твое во веки веков. Каждый день буду благословлять Тебя и восхвалять Имя Твое во веки веков. Велик Господь и весьма прославлен, непостижимо величие Его. Из рода в род восхвалять будут дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. О прекрасном и славном величии Твоем, о чудесах Твоих поведаю я. Они будут говорить о могуществе грозных дел Твоих, — о величии Твоем я расскажу. Великую доброту Твою поминать будут и воспевать праведность Твою. Милостив и милосерден Господь, долготерпелив и велик благодеянием. Добр Господь ко всем, и милосердие Его на всех Его творениях. Пусть возблагодарят Тебя, Господь, все сотворенные Тобой, и приверженные Тебе пусть Тебя благословляют. О славе царства Твоего пусть они говорят и о могуществе Твоем повествуют. Чтобы возвестить сынам человеческим о могучих (делах) Его и славном, прекрасном царстве Его. Царство Твое — царство над всеми мирами, а власть Твоя, но всех поколениях. Поддерживает Господь всех падающих и выпрямляет всех согбенных. Глаза всех устремлены к Тебе с надеждой, и Ты даешь им пищу вовремя. Открываешь руку Твою и насыщаешь все живое благоволением. Праведен Господь на всех путях Своих и благочестив во всех деяниях Своих. Близок Господь ко всем, кто взывает к Нему, ко всем, кто взывает к Нему истинно. Желание боящихся Его исполняет, воплю их внемлет и спасает их. Хранит Господь всех любящих Его, а всех преступных истребит. Хвалу Господу изрекут уста мои, и благословит всякая плоть святое Имя Его во веки веков. И мы будем благословлять Господа отныне и вовеки. Восхвалите Господа!
Следующий текст не читается в праздничные и полупраздничные дни:
«Ламенацеах» — «Ува леЦион»
Начальнику хора — хвалебная песнь от Давида. Да ответит тебе Господь в день бедствия, да вознесет тебя высоко Имя Бога Яакова. Да пошлет Он помощь тебе из Святого Храма и с Сиона поддержит тебя. Да вспомнит Он все жертвоприношения твои и твою жертву всесожжения примет благосклонно. Он даст тебе по сердцу твоему, и исполнит задуманное тобой. Мы же возрадуемся спасению твоему и во имя Господа знамя вознесем. Да исполнит Господь все желания твои. Ныне я знаю, что спас Господь помазанника Своего, ответив ему со святых небес Своих могучей спасительной силой десницы Своей. Иные на колесницы надеются, иные — на коней, мы же Имя Господа, Бога нашего, призываем. Они на колени стали, упали, мы же поднялись и стали прямо. Господь, спаси! Да ответит нам Царь в день, когда мы взываем к Нему.
И придет к Сиону избавитель и к раскаявшимся сынам Яакова, возвратившимся от греха — речение Господа. А Я, вот завет Мой с ними, — говорит Господь: Дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые Я вложил в уста Твои, пусть не отступят от уст твоих и от уст потомков твоих, и от уст потомков твоих потомков, — говорит Господь, — отныне и вовеки. И Ты, Святой, восседаешь на хвалениях Израиля. И взывал один к другому и говорил: «Свят, свят, свят Господь воинств, наполнена вся земля славой Его». И получают они согласие один от другого и возглашают: «Свят в небесных высотах, доме Шехины Его, свят на земле, творении мощи Его, свят вовеки и на вечные времена Господь воинств, полнится вся земля сиянием Ставы Его». «И понес меня ветер, и услышал я за собой голос, великий шум: “Благословенна слава Господа из всякого места, где она обитает”.» И подхватил меня ветер, и услышал я за собой голос, великий шум тех, кто восхвалял и возглашал: «Благословенна слава Господа с места, дома Шехины Его». Господь будет царствовать во веки веков. Господь, царство Его пребудет вовеки и на вечные времена. Господь, Бог Авраама, Ицхака и Израиля, наших отцов! Храни это вечно, как стремление, помыслы сердца народа Твоего, и расположи их сердца к Тебе. И Он, милосердный, прощает грех и не губит, часто отводит Свой гнев и не пробуждает всей ярости Своей. Ибо Ты, Господин мой, добр и готов прощать и велик милостью ко всем, кто взывает к Тебе. Праведность Твоя — праведность вечная, и Тора Твоя — истина. Ты даруешь истину Яакову, милость — Аврааму, как клялся Ты нашим отцам с давних времен. Благословен Господь, изо дня в день Он возлагает на нас благодеяния, Он Бог спасения нашего. Господь воинств с нами, твердыня для нас Бог Яакова. Господь воинств! Счастлив человек, который полагается на Тебя. Господь, спаси! Да ответит нам Царь в день, когда мы взываем к Нему! Благословен наш Бог, Который сотворил нас во славу Себе и отделил нас от заблуждающихся, и дал нам Тору истинную и жизнь вечную укоренил среди нас. Да откроет Он наше сердце для Торы Своей и да заложит Он в сердце нашем любовь к Себе и страх пред Собою, чтобы нам исполнять волю Его и служить Ему всем сердцем, чтобы нам не тратить сил напрасно и не порождать смятения. Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, на то, чтобы мы соблюдали уставы Твои в этом мире и удостоились жить и узреть и унаследовать добро и благословение в дни Машиаха и в жизни грядущего мира. Чтобы воспевала Тебя душа и не умолкала. Господь, Бог мой, вовеки буду восхвалять Тебя. Благословен человек, который полагается на Господа и будет Господь ему опорой. Полагайтесь на Господа беспредельно, ибо в Превечном, Господе, оплот миров. Полагаются на Тебя те, кто знает Имя Твое, ибо Ты не покинул ищущих Тебя, Господь. Господь желает этого, ради праведности Его, Он возвеличит Тору и укрепит ее могущество.
«Кадиш»
Кантoр произносит кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будут приняты молитвы и просьбы всего Израиля пред их Отцом Небесным. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
«Алейну Лешабеах»
На нас возложено прославлять Господина всего сущего, возвещать о величии Творца всего первозданного, за то что Он не создал нас подобными народам стран и не поставил нас подобно семьям земли, и не поместил наш удел, как их удел, и нашу судьбу — как всего множества их. Мы преклоняем колена и падаем ниц, и благодарение воздаем Царю Царей, Святому, благословен Он. Который расстилает небеса и утверждает землю, и престол славы Его в небесах, наверху: а престол силы Его — на высших высотах. Он Бог наш, нет другого. Воистину. Он Царь наш, нет никого, кроме Него. Как написано в Торе Его: «И познай сегодня, и прими к сердцу твоему. что Господь есть Бог — в небесах, наверху, и на земле. внизу, нет иного».
Поэтому мы надеемся на Тебя, Господь, Бог наш, надеемся увидеть вскоре великолепие силы Твоей, устранить истуканов с земли, и идолы окончательно истреблены будут. Чтобы исправить мир под царской властью Всемогущего, и все смертные будут взывать к Имени Твоему, чтобы обратить к Тебе всех преступных земли. Убедятся и осознают все обитатели мира, что пред Тобой должно преклониться всякое колено, принести клятву всякий язык. Пред Тобою, Господь, Бог наш, преклонятся и падут ниц, и славе Имени Твоего почет воздадут. И примут все бремя царства Твоего, и Ты воцаришься над ними вскоре, на веки вечные. Ибо царство принадлежит Тебе, и на вечные времена Ты будешь царствовать в славе. Как написано в Торе Твоей: «Господь будет царствовать во веки веков». И сказано: «И будет Господь Царем над всей землей, в тот день будет Господь Один и Имя Его едино».
«Кадиш Ятом»
Скорбящие читают кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Псалмы на разные дни недели
Воскресенье
Сегодня первый день после субботы, когда левиты возглашали в Храме:
Гимн Давида. Господу принадлежит земля и все наполняющее ее, вселенная и живущие в ней. Ибо Он на морях основал ее и на реках утвердил ее. Кто достоин взойти на гору Господа и кто — стать в месте святом Его? Тот, у кого чисты руки и непорочно сердце, кто не склонял к суете души своей и не клялся ложно. Тот получит благословение от Господа и справедливость от Бога спасения своего. Это поколение вопрошающих Его, ищущих лица Твоего. Это Яаков. Поднимите, врата, главы ваши и возвысьтесь, двери вечные. И войдет Царь славы. Кто этот Царь славы? Господь сильный и могущественный, Господь, могущественный в войне. Поднимите, врата, главы ваши и возвысьтесь, двери вечные. И войдет Царь славы. Кто Он — этот Царь славы? Господь Воинств Он, Царь славы.
Понедельник
Сегодня второй день после субботы, когда левиты возглашали в Храме:
Песнь, гимн сыновей Кораха. Велик Господь и славен в городе нашего Бога, на Его святой горе. Великолепен вид: радость всей земли, гора Сион, на северной стороне города великого Владыки. Бог признан всеми хранителем его дворцов. И вот цари сошлись, подошли вместе. Они увидели — и поражены, в панике поспешили вспять. Трепет охватил их там и дрожь, как роженицу. Восточным ветром Ты крушишь корабли Таршиша. Как мы надеялись, так и случилось — в городе Господа воинств, в городе нашего Бога. Бог утвердит его на веки вечные. Уповали мы, Бог, на Твое благоволение, раскрывающееся в Твоем Святилище. По Твоему Имени, Бог, и слава Тебе — до краев Земли. Справедливостью наполнена Земля от Твоей десницы. Веселиться будет гора Цион, возрадуются дочери Йеуды Твоим судам. Обойдите Цион и окружите его стеною, сосчитайте его башни. Отметьте его валы, высоту его дворцов, чтобы вы смогли рассказать грядущему поколению, что это Бог, наш Бог на веки веков, Он будет править нами вечно.
Вторник
Сегодня третий день после субботы, когда левиты возглашали в Храме:
Гимн Асафа. Бог присутствует в общине Божьей, среди судей судит Он. Доколе судить будете неправедно и оказывать предпочтение нечестивым? Судите бедного и сироту, угнетенного и нищего судите праведно. Выручайте бедного и нищего, от руки нечестивых спасайте. Не знают и не понимают, во тьме ходят, шатаются все основания земли. Сказал я: ангелы вы и «сыновья Всевышнего» все вы. Однако, как человек, умрете и, как любой сановник, упадете. Встань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
Среда
Сегодня четвертый день после субботы, когда левиты возглашали в Храме:
Бог мести, Господь, Бог мести, явись! Поднимись, Судья земли, воздай по заслугам высокомерным! Доколе нечестивым, Господь, доколе нечестивым ликовать? Разглагольствуют, говорят заносчиво, хвастаются все творящие беззаконие. Народ Твой, Господь, притесняют и наследие Твое мучат. Вдову и пришельца убивают и сирот умерщвляют. И говорят: не видит Господь и не разумеет Бог Яакова. Поймите же, невежды из народа! И вы, глупцы, когда образумитесь? Неужели не слышит создавший ухо или не видит сотворивший глаз? Наказывающий народы — ведь и вас покарает Он, научающий человека знанию. Господь знает мысли человека, знает, что суетны они. Счастлив человек, которого наказываешь Ты, Господь, и Торе Своей обучаешь, чтобы дать ему покой в дни бедствия, пока не выкопана будет яма нечестивому. Ибо не покинет Господь народ Свой и наследия Своего не оставит, Потому что возвратится суд к справедливости, а за ним — все прямодушные. Кто восстанет за меня против злодеев? Кто встанет за меня против творящих беззаконие? Если бы не Господь в помощь мне, скоро в могиле поселилась бы душа моя. Если говорил я: «Пошатнулась нога моя!» — милость Твоя, Господь, поддерживала меня. Когда много тревог у меня, утешения Твои ободряют душу мою. Станет ли другом Тебе сидящий на престоле нечестивости, делающий беззаконие законом себе? Толпами собираются они на душу праведника и кровь невинную обвиняют. Но был Господь оплотом мне, и Бог мой — скалой защиты моей. И Он воздал им за беззаконие их и за злодейство их истребил их, истребил их Господь Бог наш.
Четверг
Сегодня пятый день после субботы, когда левиты возглашали в Храме:
Руководителю хора. На гитит гимн Асафа. Порадуйте Бога, силу нашу, возликуйте перед Богом Яакова. Вознесите песнопение и славьте тимпаном, кинором сладкозвучным и арфой. Трубите в шофар в новомесячье, в новолуние, в день праздника нашего, ибо установлено это Израилю, это закон Бога Яакова, свидетельством для Йосефа Он установил его, когда попал в землю Египетскую. Язык Бога незнакомый мне слышу: снял Я бремя с плеч его, освободились от ноши руки его. В беде воззвал ты — и Я спас тебя, отвечал тебе из скрытого места громом, испытывал тебя у вод Меривы. Слушай, народ Мой, и предостерегу тебя, Израиль. О, если б ты послушался Меня! Да не будет у тебя бога чужого и не поклоняйся богу чужеземному. Я, Господь, Бог твой, выведший тебя из страны Египетской, широко раскрой рот твой, и Я наполню его. Но не внял народ Мой голосу Моему, и Израиль не захотел слушаться Меня. И Я прогнал их из-за извращенности сердец их — пусть следуют помыслам своим. Если бы народ Мой слушал Меня, если бы шел Израиль путем Моим, вмиг покорил 6ы Я врагов их и на притеснителей их обратил бы руку Свою. Ненавидящие Господа заискивали бы пред ним, и был бы с ним Я навечно. И кормил бы его туком пшеницы, и медом из скалы Я насыщал бы тебя.
Пятница
Сегодня шестой день после субботы, когда левиты возглашали в Храме:
Господь — Царь, величием облекся Он, облекся Господь, силой препоясался, и потому утверждена вселенная, не пошатнется. Утвержден издревле престол Твой, испокон веков Ты. Подняли реки, Господи, подняли реки голос свой, поднимают реки шум свой. Сильнее шума вод многих, могучих волн морских — Господь в выси. Свидетельства Твои верны совершенно, святость подобает дому Твоему, Г-споди, вовеки.
«Кадиш Ятом»
Скорбящие читают кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
«Эйн кеЭлокейну»
Уповай на Господа, да укрепится и станет сильным сердце твое! Уповай на Господа! Нет святости, подобной святости Господа, ибо нет никого, кто был бы могущественен, как Бог наш. Ибо кто Бог, если не Господь, и кто могущественен, если не Бог наш!
Нет никого, подобного Богу нашему, нет подобного Владыке нашему, нет подобного Царю нашему, нет подобного Спасителю нашему. Кто подобен Богу нашему? Кто подобен Владыке нашему? Кто подобен Царю нашему? Кто подобен Спасителю нашему? Возблагодарим Бога нашего, возблагодарим Владыку нашего, возблагодарим Царя нашего, возблагодарим Спасителя нашего. Благословен Бог наш, благословен Владыка наш, благословен Царь наш, благословен Спаситель наш. Ты — Бог наш, Ты — Владыка наш, Ты — Царь наш, Ты — Спаситель наш. Ты, Господь, — Бог наш и Бог отцов наших, пред Которым отцы наши воскуряли благовония.
«Питум а-Кторет» (отрывок о воскурении благовоний)
Состав смеси для воскурения: смола благовонная и оникс, хелбена и левана — каждого по 70 манэ весом; мирра и кассий, стебли нарда и шафран — по 16 манэ; кошт — 12 манэ, индийская корица — 3 манэ и обыкновенная корица — 9 манэ. Кроме того, мыло из каршины — 9 кабов, вино кипрское — 3 сеа и 3 каба; если нет кипрского вина, можно взять белое старое вино; соль сдомская — 1/4 каба и немного курительного зелья. Раби Натан говорит: туда входило также немного ярденской амбры. Примесь же меда осквернила бы весь состав, но если не додал одного из всех этих веществ — это смертный грех! Рабан Шимон, сын Гамлиэля, говорит: смола благовонная — это не что иное, как смола, капающая из бальзамового дерева. Мыло из каршины — зачем оно нужно? Чтобы придать красоту ониксу, чтобы был он прекрасен. Кипрское вино зачем оно нужно? В нем вымачивали оникс, чтобы был крепче, а ведь вода из источника Раглаим также пригодна была 6ы, но не вносили ее в святилище ради приличия.
«Учит раби Элиягу»
Учит раби Элиягу: каждому, изучающему законы ежедневно, обеспечено, что он — житель мира грядущего, ибо сказано: «Алихот Его — вечность», не читай «алихот», но — «алахот».
К Сказал раби Элазар от имени раби Ханины: учащие Тору приумножают мир в мире, как сказано: «И все сыновья твои — ученики Господа, и велик мир сыновей твоих!» Читай не «сыновей твоих» («банаих»), а «строителей твоих» («бонаих»). Мир великий — любящим Тору Твою, и нет им преткновения. Да будет мир в крепостных сооружениях твоих, покой — во дворцах твоих. Ради братьев и друзей моих скажу: «Мир тебе!» Ради Дома Господа, Бога нашего, испрошу блага тебе. Бог даст силу народу Своему; Господь благословит народ Свой миром.
«Кадиш дерабонан»
Скорбящие читают раввинский кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
И над народом Израиля, и над учителями нашими, и над учениками их, и над учениками учеников их, и над всеми, занимающимися изучением Торы, которые живут в этом месте или в любом другом месте, — да будет ниспослан нами вам мир великий, благоволение и милость, и милосердие, и долголетие, и изобилие пищи, и спасение — от Отца их, который на небе. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Один из тех, кто читал кадиш, произносит:
Благословите Господа Благословенного!
Молящиеся отвечают:
Благословен Господь Благословенный во веки веков!
«Молитва Давида»
С начала месяца Элуль и до «Ошана раба» (7-й день Суккота) произносят следующий псалом:
Псалом Давида: Господь — свет мой и спасение мое. Кого бояться мне? Господь — опора жизни моей. Кого страшиться мне? Когда приблизились ко мне злодеи, чтобы пожрать плоть мою, противники мои и враги мои, — они-то споткнулись и упали. Если обложит меня неприятельский стан, не устрашится сердце мое; если встанет на меня война — и тут уповаю я на Господа. Одного прошу я у Г-спода, того лишь ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем все дни жизни моей, созерцать милость Господню и посещать храм Его, Ибо Он укроет меня в куще Своей в день бедствия, спрячет меня под покровом шатра Своего, на скалу вознесет меня. А ныне поднимется голова моя над врагами моими, окружившими меня, и принесу в шатре Его жертвы при восклицаниях радостных, буду петь и хвалить Господа. Услышь, Господи, голос мой, когда призываю Тебя, и помилуй меня, и ответь мне. От имени Твоего говорит сердце мое: «Ищите лица Моего!» Лица Твоего, Господи, искать буду. Не скрывай лицо Твое от меня, не отвергай в гневе раба Твоего! Помощью моей был Ты, не покидай меня и не оставляй меня, Бог спасения моего! Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня. Научи меня, Господи, пути Твоему и веди меня дорогой прямой из-за врагов моих. Не отдавай меня на волю врагов моих, ибо встали против меня свидетели лживые и дышат насилием. Если бы не верил я, что увижу благо Господне в стране живых… Надейся на Господа, мужайся, и да будет сильным сердце твое, и надейся на Господа!
В доме скорбящего в день, когда читают «Таханун», произносится следующий псалом:
Управляющему, сынов Кораха псалом: Слушайте это, все народы, внимайте, обитатели вселенной — и простолюдины, и знатные, вместе — богатый и бедный. Уста мои изрекут мудрое, и думы сердца моего — разумное. Приклоню ухо свое к притче, на кинноре начну загадку свою. Чего бояться мне в дни бедствия? Нечестие стоп моих окружает меня. Полагающиеся на состояние свое и великим богатством своим похваляющиеся! Человек не выкупит брата своего, не может он дать Богу выкупа за себя. И дорог выкуп за душу их, и не будет такого вовек, Чтобы жил он вечно, чтобы не увидел могилы. Ибо видит каждый: мудрецы умирают, глупец и невежда вместе исчезают и оставляют богатство свое другим. Думают про себя: дома их вечны, жилища их — из рода в род, называют земли именами своими. Но человек в великолепии недолго пребудет, подобен он животным погибающим. Этот путь их — глупость их, а следующие за ними устами своими одобрят их. Как мелкий скот, на гибель обречены они, смерть поведет их, и праведники властвовать будут ими к утру, а сила их сгниет в преисподней; нет у них (больше) обители. Но Бог избавит душу мою от руки преисподней, ибо Он примет меня. Не бойся, когда богатеет человек, когда умножается богатство дома его, ибо умирая, не возьмет он ничего, не сойдет за ним богатство его, хотя хвастался он при жизни своей, и хвалили тебя, потому что ты угождал себе. Придет душа к роду отцов своих, которые вовек не увидят света. Человек, пребывающий в великолепии, но неразумный, подобен животным погибающим.
В доме скорбящего в день, когда не читают «Таханун», произносится следующий псалом:
Песнь Давида: Храни меня, Бог, ибо на Тебя полагаюсь! Сказала душа моя Господу: господин мой Ты, нет у меня иного блага — только от Тебя. К святым, которые на земле, — велико стремление мое к ним. Пусть умножатся страдания тех, что поспешают к Богу другому, не буду участвовать в возлияниях их кровавых и не произнесу имена их устами своими. Господь — доля моя и участь моя, Ты споспешествуешь судьбе моей. Наделы выпали мне в приятных местах, и наследие мое прекрасно для меня. Благословлю Господа, который советовал мне, и ночами наставляли меня почки мои. Представляю Господа пред собой всегда, ибо когда Он справа от меня — не пошатнусь! Поэтому радуется сердце мое, веселится душа моя, и плоть моя пребывает в спокойствии. Ибо не оставишь Ты душу мою для преисподней, не дашь душе благочестивого Своего увидеть могилу. Ты укажешь мне путь жизни, полнота радостей пред Тобой, блаженство в деснице Твоей вовек.
Далее читают кадиш скорбящего.
Тринадцать основ веры
1. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, творит и правит всеми творениями, и только Он один создавал, создает и будет создавать все существующее.
2. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, единственен и нет нигде единственности, подобной Его; и только Он один — наш Бог: был, есть и будет.
З. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, бестелесен, и к Нему не относятся свойства материи, и нет у Него никакого образа.
4. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, Он первый и Он последний.
5. Я верю полной верой, что Творцу, Чье имя благословенно, и только Ему надо молиться, и запрещено молиться кому-либо, кроме Него.
6. Я верю полной верой, что все сказанное пророками — истина.
7. Я верю полной верой, что пророчество Моше, нашего учителя, — да покоится он в мире! — было истинным, и что он — вершина пророков, предшествовавших ему и последовавших за ним.
8. Я верю полной верой, что вся Тора, находящаяся сейчас в наших руках, — это та, что была дана Моше-рабейну — да покоится он в мире.
9. Я верю полной верой, что Тора эта не будет изменена и не будет другой Торы от Творца, Чье имя благословенно.
10. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, знает все дела людей и все их мысли, как сказано: «Создающий все их сердца — понимает все их дела».
11. Я верю полной верой, что Творец, Чье имя благословенно, воздает добром соблюдающим Его заповеди и наказывает нарушающих Его заповеди.
12. Я верю полной верой в приход Машиаха, и, несмотря на то, что он задерживается, я все же каждый день буду ждать, что он придет.
13. Я верю полной верой, что будет оживление умерших в то время, когда будет на то воля Творца, Чье имя благословенно, и память Его вознесется навсегда и на веки веков.
Источник русского материала: Toldot.com · материал 6
Благословения: дорожная молитва
תפילת הדרך
יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתּוֹלִיכֵנוּ לְשָׁלוֹם וְתַצְעִידֵנוּ לְשָׁלוֹם וְתַדְרִיכֵנוּ לְשָׁלוֹם, וְתִסְמְכֵנוּ לְשָׁלוֹם, וְתַגִּיעֵנוּ לִמְחוֹז חֶפְצֵנוּ לְחַיִּים וּלְשִׂמְחָה וּלְשָׁלוֹם. (
אם דעתו לחזור מיד אומר
וְתַחְזִירֵנוּ לְשָׁלוֹם) וְתַצִּילֵנוּ מִכַּף כָּל אוֹיֵב וְאוֹרֵב וְלִסְטִים וְחַיּוֹת רָעוֹת בַּדֶּרֶךְ, וּמִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנֻיּוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת לָבוֹא לָעוֹלָם, וְתִתְּנֵנוּ לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רֹאֵינוּ, כִּי אל שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּן אַתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יי שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה:
כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְרָכֶיךָ: יי יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם
ר"ת רפאל אוריאל מיכאל
: מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה, וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם.
יְבָרֶכְךָ יי וְיִשְׁמְרֶךָ:
יָאֵר יי פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
יִשָּׂא יי פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
yehiy ratson milefaneykha yy Eloheinu velohey avoteynu, shetoliykhenu leshalom vetatseiydenu leshalom vetaderiykhenu leshalom, vetisemekhenu leshalom, vetagiyenu limekhoz khefetsenu lekhayiym uleshimekhah uleshalom. (
vetakheziyrenu leshalom) vetatsiylenu mikhaf khal oyev veorev velisetiym vekhayot raot vaderekh, umikhal miyney fureanuyot hamiteragshot lavo laolam, vetitnenu lekhen ulekhesed ulerakhamiym veyneykha uveeyney khal roeynu, khiy l shomea tfilah vetakhanun atah. varukh atah yy shomea tfilah:
khiy maleakhayv yetsaveh lakh lishmarekha vkhal derakheykha: yy yishmar tsetekha uvoekha meatah vead olam:
veyaakov halakh ledareko vayifegu vo maleakhey Elohim. vayomer yaakov khaasher raam
: makhaneh Elohim zeh, vayikera shem hamakom hahu makhanayim.
yevarekhekha yy veyishmerekha:
yaer yy fanayv eleykha viykhunekha:
yisha yy fanayv eleykha veyashem lekha shalom:
Да будет угодно Тебе, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, вести нас в мире и направлять наши стопы в мире, и поддерживать нас в мире, и привести нас к цели нашего путешествия для жизни и для радости и для благополучия (тот, кто намерен сразу же вернуться, добавляет: и возвратить нас домой в мире). И спаси нас от всякого врага и от подстерегающего нас в пути, и от всевозможных бедствий, постигающие мир. И пошли благословение деяниям наших рук, и дай нам обрести расположение, милость и милосердие в Твоих глазах и в глазах всех тех, кто видит нас. И услышь моления наши, ибо Ты — Бог, внемлющий молитве и мольбе. Благословен Ты, Господь, внемлющий молитве.
Читайте: обзор по теме Еврейская молитва и благословения"
Источник русского материала: Toldot.com · материал 7
Благословения: застольная молитва
ברכת המזון
בחול קודם ברכת המזון אומרים:
עַל־נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַֽׁבְנוּ גַּם־בָּכִֽינוּ בְּזָכְרֵֽנוּ אֶת־צִיּוֹן: עַל־עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִֽינוּ כִּנֹּרוֹתֵֽינוּ: כִּי שָׁם שְׁאֵלֽוּנוּ שׁוֹבֵֽינוּ דִּבְרֵי־שִׁיר וְתוֹלָלֵֽינוּ שִׂמְחָה שִֽׁירוּ לָֽנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן: אֵיךְ נָשִׁיר אֶת־שִׁיר־יְהֹוָה עַל אַדְמַת נֵכָר: אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָֽםִ תִּשְׁכַּח יְמִינִי: תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם־לֺא אֶזְכְּרֵֽכִי אִם־לֺא אַעֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלַֽםִ עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי: זְכֹר יְהֹוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָֽםִ הָאֹמְ֒רִים עָֽרוּ עָֽרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ: בַּת־בָּבֶל הַשְּׁ֒דוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְּ֒שַׁלֶּם־לָךְ אֶת־גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָֽנוּ: אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת־עֹלָלַֽיִךְ אֶל־הַסָּֽלַע:
בשבת קודם ברכת המזון אומרים:
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יְהֹוָה אֶת־שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִֽינוּ כְּחֹלְ֒מִים: אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּֽינוּ וּלְשׁוֹנֵֽנוּ רִנָּה, אָז יֹאמְ֒רוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת עִם־אֵֽלֶּה: הִגְדִּיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּֽנוּ, הָיִֽינוּ שְׂמֵחִים: שׁוּבָה יְהֹוָה אֶת־שְׁבִיתֵֽנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּֽגֶב: הַזֹּרְ֒עִים בְּדִמְעָה, בְּרִנָּה יִקְצֹֽרוּ: הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה, נֹשֵׂא מֶֽשֶׁךְ־הַזָּֽרַע, בֹּא־יָבֹא בְרִנָּה, נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו:
שלושה שאכלו כאחד חייבין בזימון, וכך מזמנין:
המזמן אומר:
רַבּוֹתַי נְבָרֵךְ:
המסובים עונים:
יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם:
וחוזר המזמן:
יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם:
וממשיך:
בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי נְבָרֵךְ (
בעשרה
אֱלֺהֵֽינוּ) שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ:
המסובים עונים:
בָּרוּךְ (
בעשרה
אֱלֺהֵֽינוּ) שֶֽׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִֽינוּ:
מי שלא אכל עונה:
בָּרוּךְ
(בעשרה או יותר אֱלֹהֵינוּ)
וּמְבוֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:
וחוזר המזמן:
בָּרוּךְ (
בעשרה
אֱלֺהֵֽינוּ) שֶֽׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִֽינוּ:
ויש המוסיפים:
בָּרוּךְ הוּא וּבָרוּךְ שְׁמוֹ:
ברכה זו משה רבינו ע"ה תקנה כשירד המן לישראל
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַזָּן אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים הוּא נוֹתֵן לֶֽחֶם לְכָל־בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֺא־חָסַר לָֽנוּ וְאַל־יֶחְסַר לָֽנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל־בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַזָּן אֶת־הַכֹּל:
ברכה זו יהושע תקנה כשנכנסו ישראל לארץ
נוֹדֶה לְּךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ עַל שֶׁהִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם וּפְדִיתָֽנוּ מִבֵּית עֲבָדִים וְעַל בְּרִיתְ֒ךָ שֶׁחָתַֽמְתָּ בִּבְשָׂרֵֽנוּ וְעַל תּוֹרָתְ֒ךָ שֶׁלִּמַּדְתָּֽנוּ וְעַל חֻקֶּֽיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּֽנוּ וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶֽסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּֽנוּ וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָֽנוּ תָּמִיד בְּכָל־יוֹם וּבְכָל־עֵת וּבְכָל שָׁעָה:
בחנוכה ופורים אומרים כאן על הניסים. ואם לא אמרו אין מחזירין אותו. ומכל מקום יוכל לאמרו בתוך שאר הרחמן. ויאמר הָרַחֲמָן הוּא יַעֲשֶׂה־לָּנוּ נִסִים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה וכו' בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ וכו' או בִּימֵי מָרְדְּכַי וכו'.
וְעַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּ֒בוּרוֹת וְעַל הַתְּ֒שׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּ֒מַן הַזֶּה:
בחנוכה אומרים:
בִּימֵי מַתִּתְיָֽהוּ בֶּן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנַאי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְ֒דָה מַלְכוּת יָוָן הָרְ֒שָׁעָה עַל־עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶֽךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַֽבְתָּ אֶת־רִיבָם דַּֽנְתָּ אֶת־דִּינָם נָקַֽמְתָּ אֶת־נִקְמָתָם מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְ֒קֵי תוֹרָתֶֽךָ וּלְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶֽךָ וּלְעַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר כַּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶֽךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶֽׁךָ וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ וְקָבְ֒עוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל:
בפורים אומרים:
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל־הָעֵץ:
וְעַל הַכֹּל יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ אֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְ֒כִים אוֹתָךְ יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל־חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד כַּכָּתוּב וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת־יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ עַל־הָאָֽרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן־לָךְ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל־הָאָֽרֶץ וְעַל־הַמָּזוֹן:
בונה ירושלים דוד ושלמה תקנוה. דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך. ושלמה תיקן ועל הבית הגדול וכו'.
רַחֵם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ עַל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ וְעַל יְרוּשָׁלַֽיִם עִירֶֽךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶֽךָ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶֽךָ וְעַל־הַבַּֽיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו אֱלֺהֵֽינוּ אָבִֽינוּ רְעֵֽנוּ זוּנֵֽנוּ פַּרְנְ֒סֵֽנוּ וְכַלְכְּ֒לֵֽנוּ וְהַרְוִיחֵֽנוּ וְהַרְוַח־לָֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מְהֵרָה מִכָּל־צָרוֹתֵֽינוּ וְנָא אַל־תַּצְרִיכֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ לֺא לִידֵי מַתְּ֒נַת בָּשָׂר וָדָם וְלֺא לִידֵי הַלְוָאָתָם כִּי אִם לְיָדְ֒ךָ הַמְּלֵאָה הַפְּ֒תוּחָה הַקְּ֒דוֹשָׁה וְהָרְ֒חָבָה שֶׁלֺּא נֵבוֹשׁ וְלֺא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד:
בשבת מוסיפים:
רְצֵה וְהַחֲלִיצֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ בְּמִצְוֹתֶֽיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְּׁ֒בִיעִי הַשַּׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה כִּי יוֹם זֶה גָדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶֽיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנֽוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶֽךָ וּבִרְצוֹנְ֒ךָ הָנִֽיחַ לָֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ שֶׁלֺּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵֽנוּ וְהַרְאֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ בְּנֶחָמַת צִיּוֹן עִירֶֽךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת:
בראש חודש ובחול המועד אומרים כאן "יעלה ויבא":
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵֽנוּ וּפִקְדוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדֶּֽךָ וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ וְזִכְרוֹן כָּל־עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹם
לְר"ח:
רֹאשׁ הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּה
לְפֶסַח:
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה
בשבועות:
חַג הַשָּׁבֻעוֹת
לְסֻכּוֹת:
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה
לש"ע וש"ת:
שְׁמִינִי עֲצֶֽרֶת הַחַג הַזֶּה
לר"ה:
הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה
ילדים האוכלים ביו"כ:
הַכִּפּוּרִים
זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים, וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ, כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
שכח לומר רצה בשבת או יעלה ויבא בראש חודש ויום טוב וחול המועד ונזכר קודם שאמר השם מברכת בונה ירושלים אומרו שם אבל אם אמר השם אם נזכר קודם שהתחיל הטוב והמטיב ראה להלן דיני שכחה:
וּבְנֵה יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר הַקֹּֽדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלָֽיִם, אָמֵן:
הטוב והמטיב ביבנה תקנוה ביום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה. הטוב שלא הסריחו. והמטיב שנתנו לקבורה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ, אַדִּירֵֽנוּ בּוֹרְ֒אֵֽנוּ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, יוֹצְ֒רֵֽנוּ, קְדוֹשֵֽׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל, הַמֶּֽלֶךְ הַטּוֹב, וְהַמֵּטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּ֒כָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵטִיב, הוּא מֵטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ, הוּא גְמָלָֽנוּ, הוּא גוֹמְ֒לֵֽנוּ, הוּא יִגְמְ֒לֵֽנוּ לָעַד לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה, פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה, וְרַחֲמִים, וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְכָל־טוֹב, וּמִכָּל־טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּ֒רֵֽנוּ:
הָרַחֲמָן הוּא יִמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד:
הָרַחֲמָן הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ:
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּֽנוּ לָעַד וּלְנֵֽצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּֽנוּ לָעַד וּלְעוֹלְ֒מֵי עוֹלָמִים:
הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְ֒סֵֽנוּ בְּכָבוֹד:
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבּוֹר עֻלֵּֽנוּ מֵעַל צַוָּארֵֽנוּ וְהוּא יוֹלִיכֵֽנוּ קוֹמְ֒מִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ:
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָֽנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּֽיִת הַזֶּה וְעַל־שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַֽלְנוּ עָלָיו:
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָֽנוּ אֶת־אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֶּׂר־לָֽנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת:
אם סמוך על שלחן אביו יאמר:
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת־(אָבִי מוֹרִי) בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה, וְאֶת־(אִמִּי מוֹרָתִי) בַּעֲלַת הַבַּֽיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת־בֵּיתָם וְאֶת־זַרְעָם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר לָהֶם
(ואם סמוך על שלחן עצמו יאמר:)
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי (וְאֶת־אִשְׁתִּי/בַּעֲלִי וְאֶת־זַרְעִי) וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר לִי.
אוֹתָֽנוּ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר לָֽנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְ֒כוּ אֲבוֹתֵֽינוּ, אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב: בַּכֹּל, מִכֹּל, כֹּל, כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָֽנוּ כֻּלָּֽנוּ יַֽחַד, בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה, וְנֹאמַר אָמֵן:
אם אוכל על שלחן אחרים יברך לבעה"ב. ואפילו בנים הסמוכים על שלחן אביהם, וגם האב הנסמך על שלחן בניו וגם אשתו תאמר כן:
יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ וְלֹא יִכָּלֵם בַּעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה לֹא בָעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָעוֹלָם הַבָּא וְיַצְלִֽיחַ בְּכָל־נְכָסָיו וְיִהְיוּ נְכָסָיו מוּצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר וְאַל־יִשְׁלוֹט שָׂטָן בְּמַעֲשֵׂה יָדָיו וְאַל יִזְדָקֵּק לְפָנָיו שׁוּם דְּבַר חֵטְא וְהַרְהוֹר עָוֹן מַעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
בַּמָּרוֹם יְלַמְּ֒דוּ עֲלֵיהֶם וְעָלֵֽינוּ זְכוּת שֶׁתְּ֒הֵא לְמִשְׁמֶֽרֶת שָׁלוֹם, וְנִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֺהֵי יִשְׁעֵֽנוּ, וְנִמְצָא חֵן וְשֵֽׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֺהִים וְאָדָם:
בשבת אומר:
הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵֽנוּ יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים:
בראש חודש:
הָרַחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵֽינוּ אֶת הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה:
ביו"ט אומר:
הָרַחֲמָן הוּא יַנְחִילֵֽנוּ יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב:
בראש השנה:
הָרַחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵֽינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה:
בסוכות:
הָרַחֲמָן הוּא יָקִים לָֽנוּ אֶת־סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָֽלֶת:
הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּֽנוּ לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, מַגְדִּיל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ (
בשבת וביו"ט אומר:
מִגְדּוֹל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ), וְעֹֽשֶׂה חֶֽסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם: עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְראוּ אֶת־יְהֹוָה קְדוֹשָׁיו, כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו: כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵֽבוּ, וְדוֹרְ֒שֵׁי יְהֹוָה לֺא־יַחְסְ֒רוּ כָל־טוֹב: הוֹדוּ לַיהוָֹה כִּי־טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: פּוֹתֵֽחַ אֶת־יָדֶֽךָ, וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל־חַי רָצוֹן: בָּרוּךְ הַגֶּֽבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָֹה, וְהָיָה יְהֹוָה מִבְטַחוֹ: נַֽעַר הָיִֽיתִי גַם־זָקַֽנְתִּי וְלֺא־רָאִֽיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב, וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ־לָֽחֶם: יְהֹוָה עוֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְהֹוָה יְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ בַּשָּׁלוֹם:
דיני שכחה:
בשבת אומר:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
בראש חודש:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן:
ביו"ט אומר:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה אֶת יוֹם חַג (פלוני) הַזֶּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּ֒מַנִּים:
ביו"ט שחל בשבת:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית וְיָמִים טוֹבִים לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה אֶת יוֹם חַג (פלוני) הַזֶּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַזְּ֒מַנִּים:
בראש השנה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן:
בראש השנה שחל בשבת:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית וְיָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִכָּרוֹן:
al-naharot bavel sham yashavenu gam-bakhiynu bezakherenu et-tsiyon: al-araviym betokhah taliynu kinoroteynu: kiy sham sheelunu shoveynu diverey-shiyr vetolaleynu shimekhah shiyru lanu mishiyr tsiyon: eykh nashiyr et-shiyr-Adonai al ademat nekhar: im-eshekakhekh yerushalami tishekakh yemiyniy: tidebak leshoniy lekhikiy im-lo ezekerekhiy im-lo aaleh et-yerushalami al rosh shimekhatiy: zekhor Adonai liveney edom et yom yerushalami haomeriym aru aru ad hayesod bah: bat-bavel hashedudah asherey sheyeshalem-lakh et-gemulekh shegamalet lanu: asherey sheyokhez venipets et-olalayikh el-hasala:
shiyr hamaalot beshuv Adonai et-shiyvat tsiyon hayiynu kekholemiym: az yimale shekhok piynu uleshonenu rinah, az yomeru vagoyim higediyl Adonai laashot im-eleh: higediyl Adonai laashot imanu, hayiynu shemekhiym: shuvah Adonai et-sheviytenu kaafiykiym banegev: hazoreiym bedimeah, berinah yiketsoru: halokh yelekh uvakhoh, noshe meshekh-hazara, bo-yavo verinah, noshe alumotayv:
rabotay nevarekh:
yehiy shem Adonai mevorakh meatah vead-olam:
yehiy shem Adonai mevorakh meatah vead-olam:
bireshut maranan verabanan verabotay nevarekh (
eloheynu) sheakhalenu mishelo:
barukh (
eloheynu) sheakhalenu mishelo uvetuvo khayiynu:
barukh
umevorakh shemo tamiyd leolam vaed:
barukh (
eloheynu) sheakhalenu mishelo uvetuvo khayiynu:
barukh hu uvarukh shemo:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hazan et-haolam kulo betuvo bekhen bekhesed uverakhamiym hu noten lekhem lekhal-bashar kiy leolam khasedo uvetuvo hagadol tamiyd lo-khasar lanu veal-yekhesar lanu mazon leolam vaed baavur shemo hagadol kiy hu el zan umefarenes lakol umetiyv lakol umekhiyn mazon lekhal-beriyotayv asher bara: barukh atah Adonai hazan et-hakol:
nodeh lekha Adonai eloheynu al shehinekhaleta laavoteynu erets khemedah tovah urekhavah veal shehotsetanu Adonai eloheynu meerets mitserayim ufediytanu mibeyt avadiym veal beriytekha shekhatameta bivesharenu veal toratekha shelimadetanu veal khukeykha shehodaetanu veal khayiym khen vakhesed shekhonanetanu veal akhiylat mazon shaatah zan umefarenes otanu tamiyd bekhal-yom uvekhal-et uvekhal shaah:
veal hanisiym veal hapurekan veal hagevurot veal hateshuot veal hamilekhamot sheashiyta laavoteynu bayamiym hahem bizeman hazeh:
biymey matiteyahu ben-yokhanan kohen gadol khashemonay uvanayv kesheamedah malekhut yavan hareshaah al-amekha yisherael lehashekiykham toratekha ulehaaviyram mekhukey retsonekha: veatah berakhameykha harabiym amadeta lahem beet tsaratam raveta et-riyvam daneta et-diynam nakameta et-nikematam masareta giboriym beyad khalashiym verabiym beyad meatiym utemeiym beyad tehoriym ureshaiym beyad tsadiykiym vezediym beyad osekey toratekha ulekha ashiyta shem gadol vekadosh beolamekha uleamekha yisherael ashiyta teshuah gedolah ufurekan kehayom hazeh veakhar kakh bau vaneykha lideviyr beytekha ufinu et heykhalekha vetiharu et mikedashekha vehideliyku nerot bekhatserot kadeshekha vekaveu shemonat yemey khanukah elu lehodot ulehalel leshimekha hagadol:
biymey maredekhay veeseter beshushan habiyrah kesheamad aleyhem haman harasha bikesh lehashemiyd laharog uleabed et-kal-hayhudiym minaar vead-zaken taf venashiym beyom ekhad bisheloshah ashar lekhodesh sheneym-ashar hu khodesh adar ushelalam lavoz: veatah berakhameykha harabiym hefareta et-atsato vekilekaleta et makhashaveto vahashevota lo gemulo berosho vetalu oto veet-banayv al-haets:
veal hakol Adonai eloheynu anakhenu modiym lakh umevarekhiym otakh yitebarakh shimekha befiy kal-khay tamiyd leolam vaed kakatuv veakhaleta veshavaeta uverakheta et-Adonai eloheykha al-haarets hatovah asher natan-lakh barukh atah Adonai al-haarets veal-hamazon:
rakhem Adonai eloheynu al-yisherael amekha veal yerushalayim iyrekha veal tsiyon mishekan kevodekha veal malekhut beyt david meshiykhekha veal-habayit hagadol vehakadosh shenikera shimekha alayv eloheynu aviynu reenu zunenu parenesenu vekhalekelenu vehareviykhenu veharevakh-lanu Adonai eloheynu meherah mikal-tsaroteynu vena al-tatseriykhenu Adonai eloheynu lo liydey matenat bashar vadam velo liydey halevaatam kiy im leyadekha hamleah hapetukhah hakedoshah veharekhavah shelo nevosh velo nikalem leolam vaed:
retseh vehakhaliytsenu Adonai eloheynu bemitseoteykha uvemitsevat yom hasheviyiy hashabat hagadol vehakadosh hazeh kiy yom zeh gadol vekadosh hu lefaneykha lishebat bo velanukha bo beahavah kemitsevat retsonekha uviretsonekha haniykha lanu Adonai eloheynu shelo tehe tsarah veyagon vaanakhah beyom menukhatenu vehareenu Adonai eloheynu benekhamat tsiyon iyrekha uvevineyan yerushalayim iyr kadeshekha kiy atah hu baal hayeshuot uvaal hanekhamot:
eloheynu velohey avoteynu yaaleh veyavo veyagiya veyeraeh veyeratseh veyishama veyipaked veyizakher zikheronenu ufikedonenu vezikheron avoteynu vezikheron mashiykha ben-david avedekha vezikheron yerushalayim iyr kadeshekha vezikheron kal-amekha beyt yisherael lefaneykha, lifeleytah letovah lekhen ulekhesed ulerakhamiym lekhayiym uleshalom beyom
rosh hakhodesh hazeh
khag hamatsot hazeh
khag hashavuot
khag hasukot hazeh
shemiyniy atseret hakhag hazeh
hazikaron hazeh
hakipuriym
zakherenu Adonai eloheynu bo letovah, ufakedenu vo liverakhah, vehoshiyenu vo lekhayiym, uvidevar yeshuah verakhamiym khus vekhanenu, verakhem aleynu vehoshiyenu, kiy eleykha eyneynu, kiy el melekh khanun verakhum atah:
uveneh yerushalayim iyr hakodesh bimeherah veyameynu: barukh atah Adonai boneh verakhamayv yerushalayim, amen:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam, hael aviynu, malekenu, adiyrenu boreenu, goalenu, yotserenu, kedoshenu kedosh yaakov, roenu roeh yisherael, hamelekh hatov, vehametiyv lakol, shebekhal yom vayom hu hetiyv, hu metiyv, hu yeytiyv lanu, hu gemalanu, hu gomelenu, hu yigemelenu laad lekhen ulekhesed ulerakhamiym ulerevakh hatsalah vehatselakhah berakhah viyshuah, nekhamah, parenasah vekhalekalah, verakhamiym, vekhayiym veshalom, vekhal-tov, umikal-tuv leolam al yekhaserenu:
harakhaman hu yimelokh aleynu leolam vaed:
harakhaman hu yitebarakh bashamayim uvaarets:
harakhaman hu yishetabakh ledor doriym, veyitepaar banu laad ulenetsakh netsakhiym, veyitehadar banu laad uleolemey olamiym:
harakhaman hu yefarenesenu bekhavod:
harakhaman hu yishebor ulenu meal tsauarenu vehu yoliykhenu komemiyut learetsenu:
harakhaman hu yishelakh lanu berakhah merubah babayit hazeh veal-shulekhan zeh sheakhalenu alayv:
harakhaman hu yishelakh lanu et-eliyahu hanaviy zakhur latov, viyvasher-lanu beshorot tovot yeshuot venekhamot:
harakhaman hu yevarekh et-(aviy moriy) baal habayit hazeh, veet-(imiy moratiy) baalat habayit hazeh, otam veet-beytam veet-zaream veet-kal-asher lahem
harakhaman hu yevarekh otiy (veet-ishetiy/baaliy veet-zareiy) veet-kal-asher liy.
otanu veet-kal-asher lanu, kemo shenitebarekhu avoteynu, averaham yitsekhak veyaakov: bakol, mikol, kol, ken yevarekh otanu kulanu yakhad, biverakhah shelemah, venomar amen:
yehiy ratson shelo yevosh velo yikalem baal habayit hazeh lo vaolam hazeh velo vaolam haba veyatseliykha bekhal-nekhasayv veyiheyu nekhasayv mutselakhiym ukeroviym laiyr veal-yishelot shatan bemaasheh yadayv veal yizedakek lefanayv shum dvar khete veharehor aon maatah vead olam:
bamarom yelamedu aleyhem vealeynu zekhut shetehe lemishemeret shalom, venisha verakhah meet Adonai utsedakah meelohey yisheenu, venimetsa khen veshekhel tov beeyney elohiym veadam:
harakhaman hu yanekhiylenu yom shekulo shabat umenukhah lekhayey haolamiym:
harakhaman hu yekhadesh aleynu et hakhodesh hazeh letovah veliverakhah:
harakhaman hu yanekhiylenu yom shekulo tov:
harakhaman hu yekhadesh aleynu et hashanah hazot letovah veliverakhah:
harakhaman hu yakiym lanu et-sukat david hanofalet:
harakhaman hu yezakenu liymot hamashiykha ulekhayey haolam haba, magediyl yeshuot maleko (
migedol yeshuot maleko), veosheh khesed limeshiykho ledavid ulezareo ad olam: osheh shalom bimeromayv, hu yaasheh shalom aleynu veal kal-yisherael, veimeru amen:
yeru et-Adonai kedoshayv, kiy eyn makhesor liyreayv: kefiyriym rashu veraevu, vedoreshey Adonai lo-yakheseru khal-tov: hodu laAdonai kiy-tov, kiy leolam khasedo: potekha et-yadekha, umashebiya lekhal-khay ratson: barukh hagever asher yivetakh baAdonai, vehayah Adonai mivetakho: naar hayiytiy gam-zakanetiy velo-raiytiy tsadiyk neezav, vezareo mevakesh-lakhem: Adonai oz leamo yiten, Adonai yevarekh et-amo bashalom:
dyny shkhkhh:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan shabatot limenukhah leamo yisherael beahavah leot veliveriyt: barukh atah Adonai mekadesh hashabat:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan rashey khodashiym leamo yisherael lezikaron:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan yamiym toviym leamo yisherael leshashon uleshimekhah et yom khag (flvny) hazeh: barukh atah Adonai mekadesh yisherael vehazemaniym:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan shabatot limenukhah leamo yisherael beahavah leot veliveriyt veyamiym toviym leshashon uleshimekhah et yom khag (flvny) hazeh: barukh atah Adonai mekadesh hashabat veyisherael vehazemaniym:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan yamiym toviym leamo yisherael lezikaron:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher natan shabatot limenukhah leamo yisherael beahavah leot veliveriyt veyamiym toviym leyisherael lezikaron: barukh atah Adonai mekadesh hashabat veyisherael veyom hazikaron:
В будние дни начинают с отрывка «При реках Вавилона». В субботу и праздники, а также в те дни, когда не произносится «Таханун», начинают с «Песни восхождений».
При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, вспоминая Сион. На ивах посреди него мы повесили наши арфы, ибо там нас пленившие требовали от нас песнопений, а насмехавшиеся над нами — веселья, говоря: «Пойте нам из песен Сиона». Как нам воспеть песнь Господню на чужой земле? Если забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет отсохнет рука моя. Пусть язык мой прилипнет к небу моему, если не буду помнить тебя, если не возведу Иерусалим во главу моей радости. Припомни, Господь, сыновьям Эдома день Иерусалима, когда они говорили: «Рушьте, рушьте до основания его». Дочь Вавилона, обреченная на опустошение! Счастлив тот, кто воздаст тебе по заслугам за причиненное нам. Счастлив тот, кто схватит и разобьет младенцев твоих о скалу.
Песнь восхождений: Когда возврат Господь пленников Сиона, мы будем как во сне. Тогда наполнится смехом наш рот, а язык наш — пением. Тогда скажут среди народов: «Великое Господь совершил с ними». Великое Господь совершил с нами, нам было радостно. Возврати, Господь, наших пленников, как воды в русла на юге. Сеющие со слезами с ликованием пожинать будут. Идет, идет и плачет несущий кошель с семенами, придет с ликованием несущий свои снопы.
Если в трапезе участвуют более трехевреев-мужчин , читают «зимун»:
Совершающий благословение начинает:
Господа, будем благословлять.
Присутствующие отвечают:
Да будет Имя Господа благословляемо отныне и вовеки.
Совершающий благословение продолжает:
Да будет Имя Господа благословляемо отныне и вовеки. С дозволения учителей и господ.
Если за столом сидят десять человек или более, прибавляют слова в скобках.
Благословим (нашего Бога), из принадлежащего Ему мы ели.
Присутствующие отвечают:
Благословен (наш Бог) , из Ему принадлежащего мы ели и по Его доброте мы живем.
Если в трапезе участвовало меньше трех человек, начинают отсюда:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который питает весь мир по доброте Своей с благосклонностью, милостью и милосердием. Он дает пищу всякой плоти, ибо навеки милость Его. И по великой доброте Его к нам мы никогда не знали недостатка, и да не будем мы знать недостатка в пище во веки веков ради Имени Его великого. Ибо Он доставляет пропитание и средства к существованию всем, и благотворит всем, приготовляет пищу всем творениям Своим, которых Он сотворил. Благословен Ты, Господь, Который питает всех.
Благодарим Тебя, Господь, Бог наш, за то, что Ты дал в наследие нашим отцам землю прекрасную, добрую просторную и за то, что Ты вывел нас, Господь, Бог наш, из земли Египетской и освободил нас из дома рабства, за Твой завет, запечатленный Тобою на нашей плоти, и за Твою Тору, которой Ты нас учил; и за Твои уставы, которые Ты нам возвестил; и за жизнь, благосклонность, милость, которыми Ты нас наделил, и за вкушение пищи, которой Ты нас питаешь и даешь средства к существованию всегда, во всякий день, во всякое время и во всякий час.
В Хануку и Пурим прибавляют:
За чудеса и за спасение, и за могучие деяния, и за избавления, и за войны, которые Ты вел, защищая наших отцов в те дни в это время:
В Хануку:
Во дни Матитьяу, сына Йоханана, первосвященника, Хашмонаи, и сыновей его, когда восстало злодейское эллинское царство на народ Твой, Израиль, чтобы принудить евреев забыть Тору Твою и преступить законы воли Твоей, Ты в великом милосердии Своем встал за них во время беды их, боролся за них, судил за них, мстил за них, предал сильных в руку слабых, и многочисленных в руку малочисленных, и нечистых — в руку чистых, и грешных — в руку праведных, и злодеев — в руку занимающихся Торой Твоей. А Себе создал Ты имя великое и святое в мире Твоем и народу Твоему, Израилю, принес Ты спасение великое и избавление по нынешний день. А затем вошли сыны Твои в Святая Святых Дома Твоего, и убрали чертог Твой, и очистили святилище Твое, и зажгли светильники во дворах святилища Твоего, и установили эти восемь дней Хануки, чтобы благодарить и славить имя Твое великое.
В Пурим:
Во дни Мордехая и Эстер в столичном граде Шушан, когда восстал на них злодей Аман, замыслил он истребить, умертвить и погубить всех иудеев, от юноши до старца, младенцев и женщин, в один день в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца адар, а имущество их разграбить, Ты же в милосердии Твоем великом расстроил замысел его и воспрепятствовал намерению его, и обратил возмездие на голову его, и повесили его и сыновей его на дереве.
И за все, Господь, Бог наш, мы благодарим Тебя и благословляем Тебя. Да будет благословляемо Имя Твое устами всего живого всегда, во веки веков. Как написано: «И будешь есть и насыщаться, благословлять Господа, Бога твоего, за землю добрую, которую Он дал тебе». Благословен Ты, Господь, за землю и за пищу.
Умилосердись, Господь, Бог наш, над Израилем, народом Твоим, и над Иерусалимом, городом Твоим, над Сионом, обиталищем славы Твоей, и над царством дома Давида, помазанника Твоего, и над Домом великим святым, над которым возглашено Имя Твое. Бог наш, Отец наш, паси нас, питай нас, поддерживай нас и доставляй нам средства к существованию, дай нам довольство и облегчение, Господь, Бог наш, вскоре, от всех наших бед. И не дай нам нуждаться, Господь, Бог наш, ни в подаянии смертного, ни в их одолжениях, но только в Твоей руке, полной, открытой, святой и широкой, чтобы мы не были пристыжены и посрамлены во веки веков.
В новомесячие, а также полупраздничные дни Песаха и Суккота прибавляют:
Бог наш и Бог отцов наших! Пусть пред Тобою поднимется и придет, и достигнет, и будет зрима и желанна, и услышана, и отмечена и вспомянута память о нас и раздумье о нас, и память о наших отцах, и память о Машиахе, сыне Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память о всем народе Твоем, доме Израиля, для спасения и добра, для
благосклонности к нам, для милости и милосердия, и для жизни и мира, а этот день…
В новомесячие:
начала месяца
В Песах:
…праздника мацы
В полупраздничные дни Суккота:
…праздника Суккот
Вспомни нас, Господь Бог наш, в этот день для добра и отметь нас в этот день для благословения, и спаси нас в этот день для жизни. И словом спасения и милосердия пощади помилуй нас, и смилуйся над нами, и спаси нас, ибо к Тебе устремлены глаза наши, ибо Ты, Бог, Царь милостивый и милосердный.
И возведи Иерусалим, святой город, вскоре, в наши дни. Благословен Ты, Господь, по милосердию Своему возводящий Иерусалим. Амен!
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Бог, Отец наш, Царь наш, Могучий наш, Творец наш, Избавитель наш, Создатель наш, Святой наш, Святой Яакова, пастырь наш, пастырь Израиля, Царь предобрый творящий добро всем во всякий день. Он благотворил, Он благотворит, Он будет благотворить нам. Он воздавал нам, Он воздает нам, Он будет воздавать нам вовеки благосклонностью, милостью и милосердием, и облегчением, спасением, и успехом, благословением, и спасением, утешением, пропитанием и обеспечением, и милосердием, и жизнью, и миром, и всяким благом, и всякого блага да не лишит Он нас.
Милосердный, да будет царствовать Он над нами во веки веков. Милосердный, да будет Он благословляем на небесах и на земле. Милосердный, да будет Он восхваляем из поколения в поколение и прославляем среди нас во веки вечные, и возвеличивается среди нас навсегда и на вечные времена. Милосердный, пусть же даст Он нам средства к существованию с честью. Милосердный, да разобьет Он наше ярмо с нашей шеи и
да поведет Он нас с поднятой головой на нашу землю. Милосердный, да пошлет Он щедрое благословение в этот дом и на этот стол, за которым мы ели. Милосердный, да подлет Он нам пророка Элиягу, да будет он помянут к добру, и он принесет нам добрые вести, спасения и утешения.
Хозяева дома читают:
Милосердный, да благословит Он меня (и мою жену/мужа), и мое потомство, и все мне принадлежащее.
Остальные присутствующие читают:
Милосердный, да благословит Он (моего отца и наставника), хозяина этого дома, и (мою мать и мою наставницу), хозяйку этого дома, их и их дом, и их потомство, и все им принадлежащее,
и нас, и все нам принадлежащее. Как были благословлены наши отцы, Авраам, Ицхак и Яаков, — «во всем», «от всего», «все», — так да благословит Он нас всех вместе полным благословением. И скажем: Амен.
В высотах пусть возгласят заслугу им и нам, чтобы она была для сохранения мира. И мы примем благословение от Господа и благодеяние от Бога спасения нашего, и обретем благосклонность и доброе разумение в глазах Бога и человека.
В новомесячие:
Милосердный, да возновит Он для нас этот месяц для добра и для благословения.
В полупраздничные дни Суккот:
Милосердный, да возведет Он для нас упавший шатер Давида.
Милосердный, да удостоит Он нас достичь дней Машиаха и жизни мира грядущего. Он взращивает спасение (в новомесячье и полупраздничные дни: Он башня спасения) царя Своего и являет милость помазаннику Своему, Давиду, и его потомству вовеки. Созидающий мир в высотах Своих, да сотворит Он мир для нас и для всего Израиля. И скажите: Амен.
Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет ни в чем нужды у боящихся Его. Молодые львы оскудели и голодны, а ищущие Господа не знают недостатка ни в каком благе. Возблагодарите Господа, ибо Он предобр, ибо навеки милость Его. Открывает руку Свою и насыщает все живое благоволением. Благословен муж, полагающийся на Господа, и для него Господь будет защитою верною. «Я был отроком и состарился, но не видел праведника покинутым, а его потомство ищущим хлеба». Господь даст силу народу Своему, Господь благословит Свой народ миром.
Читайте также: обзор по теме Еврейская молитва и благословения"
Источник русского материала: Toldot.com · материал 8
Благословения: тройное благословение
ברכות אחרונות
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
על חמשת מיני דגן—
עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה
על היין—
עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן
על פירות משבעת המינים—
עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ
וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכוֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ. רַחֵם (נָא) יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מִזְבְּחֶךָ, וְעַל הֵיכָלֶךָ. וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וְנֹאכַל מִפִּרְיָּהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה.
בשבת:
וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַׁבָּת הַזֶּה.
בר"ח:
וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה.
בר"ה:
וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה.
ביום טוב ובחוה"מ:
וְשַׂמְּחֵנוּ בְיוֹם
בפסח:
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה,
בשבועות:
חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה,
בסוכות:
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה,
בשמיני עצרת:
שְׁמִינִי, חַג עֲצֶרֶת הַזֶּה, בְּיוֹם (טוֹב) מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה. כִּי אַתָּה יְיָ טוֹב וּמֵטִיב לַכּל וְנוֹדֶה לְּךָ עַל הָאָרֶץ
על חמשת מיני דגן—
וְעַל הַמִּחְיָה
על היין—
וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ (
בחו"ל
—וְעַל פְּרִי הַגָּֽפֶן)
על פירות משבעת המינים—
וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ (
בחו"ל
—וְעַל הַפֵּרוֹת)
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ
על חמשת מיני דגן—
וְעַל הַמִּחְיָה (
וי"א גם
וְעַל הַכַּלְכָּלָה).
על היין—
וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ (
בחו"ל
—וְעַל פְּרִי הַגָּֽפֶן).
על פירות משבעת המינים—
וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ (
בחו"ל
—וְעַל הַפֵּרוֹת).
על פירות האילן חוץ מז' מינים ופירות האדמה וירקות ועל כל המשקין ועל דבר שאין גידולו מן הארץ
אחרי האכילה אומר:
בָּרוּךְ אַתָּה יְ‑יָ אֱ‑לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָּ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי בָּרוּךְ חֵי
חַי
הָעוֹלָמִים:
varukh atah Adonai, Eloheinu melekh haolam,
al hamikheyah veal hakhalekhalah
al hagefen veal friy hagefen
al haets veal friy haets
veal tnuvat hashadeh veal erets khemedah tovah urekhavah sheratsiyta vehinekhaleta laavoteynu leekhol mifireyah velishboa mituvah. rakhem (na) Adonai Eloheinu al yishrael amekha veal yerushalayim iyrekha veal tsiyon mishkhan khvodekha, veal mizevkhekha, veal heykhalekha. uveneh yerushalayim iyr hakdesh vimeherah veyameynu. vehaalenu letokhah veshamkhenu vvineyanah, venokhal mifireyah venishva mituvah unevarekhekha aleyha vikedushah uvetahorah.
uretseh vehakhaliytsenu vyom hashavat hazeh.
vezakherenu letovah vyom rosh hakhodesh hazeh.
vezakherenu letovah vyom hazikharon hazeh.
veshamkhenu veyom
khag hamatsot hazeh,
khag hashavuot hazeh,
khag hasukot hazeh,
shmiyniy, khag atseret hazeh, vyom (tov) mikera kodesh hazeh. khiy atah Adonai tov umetiyv lakl venodeh lkha al haarets
veal hamikheyah
veal friy gafenah (
—veal periy hagafen)
veal feroteyha (
—veal haperot)
varukh atah Adonai, al haarets
veal hamikheyah (
veal hakhalekhalah).
veal friy gafenah (
—veal periy hagafen).
veal feroteyha (
—veal haperot).
l fyrvt hyln khvts mz' mynym vfyrvt hdmh vyrkvt vl khl hmshkyn vl dvr shyn gydvlv mn hrts
barukh atah y‑ya ‑loheynu melekh haolam bore nefashot rabot vekheseronan al kal mah shebarata lehakhayot bahem nefesh kal khay barukh khey
haolamiym:
Это благословение читают после употребления пищи, приготовленной из злаков, кроме риса, а также после вина или пяти видов фруктов — винограда, инжира, гранатов, маслин и фиников.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной
После вина: за виноградную лозу и плод ее,
После пяти видов фруктов: за дерево и плод его,
После пищи, приготовленной из злаков: за пищу и пропитание,
После вина, а также пищи, приготовленной из злаков: за пищу и пропитание, и за лозу виноградную и плод ее,
и за урожай поля, и за землю желанную, благодатную и просторную, которую пожелал и отдал Ты отцам нашим в наследие для того, чтобы питались плодами ее и насыщались благами ее. Сжалься же, Господь, Бог наш, над Израилем, народом Твоим, и над Иерусалимом, городом Твоим, и над Сионом, обителью славы Твоей, и над жертвенником Твоим, и над Храмом Твоим.
И восстанови Иерусалим, святой город, в скором времени, в наши дни. И приведи нас туда и обрадуй нас его восстановлением. И будем мы вкушать от плодов земли этой и насыщаться благами ее, и мы будем благословлять Тебя за нее, находясь в святости и чистоте.
В новомесячье: и вспомни нас к добру в этот день новомесячья,
в Песах: и дай нам радость в этот день праздника мацы,
в Суккот: и дай нам радость в этот день праздника Суккот,
ибо Ты, Господь, добр и оказываешь добро всем, и мы возблагодарим Тебя за землю
После вина: и за плод виноградной лозы. Благословен Ты, Бог, за землю и за плод лозы виноградной.
После пяти видов фруктов: и за плоды. Благословен Ты, Господь, за землю и за плоды.
После пищи, приготовленной из злаков: Благословен Ты, Господь, за землю, за пищу, и за пропитание.
После пищи, приготовленной из злаков, а также вина: и за пищу, и за плод лозы виноградной.
Благословен Ты, Господь, за землю, и за пищу, и за пропитание, и за плод лозы виноградной.
Читайте также обзоры по темам:
Еврейская молитва и благословения
Сидур — еврейский молитвенник
Благословение
Источник русского материала: Toldot.com · материал 9
Молитва Минха
תפילת מנחה
אַשְׁרֵי יוֹשְׁ֒בֵי בֵיתֶֽךָ עוֹד יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו: תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּֽלֶךְ וַאֲבָרְ֒כָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: בְּכָל־יוֹם אֲבָרְ֒כֶֽךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר: דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶֽיךָ יַגִּֽידוּ: הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶֽךָ וְדִבְרֵי נִפְלְ֒אֹתֶֽיךָ אָשִֽׂיחָה: וֶעֱזוּז נוֹרְ֒אֹתֶֽיךָ יֹאמֵרוּ וּגְדֻלָּתְ֒ךָ אֲסַפְּ֒רֶֽנָּה: זֵֽכֶר רַב־טוּבְ֒ךָ יַבִּֽיעוּ וְצִדְקָתְ֒ךָ יְרַנֵּֽנוּ: חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל־חָֽסֶד: טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו: יוֹדֽוּךָ יְהֹוָה כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ וַחֲסִידֶֽיךָ יְבָרְ֒כֽוּכָה: כְּבוֹד מַלְכוּתְ֒ךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְ֒ךָ יְדַבֵּֽרוּ: לְהוֹדִֽיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ: מַלְכוּתְ֒ךָ מַלְכוּת כָּל־עֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּ֒ךָ בְּכָל־דּוֹר וָדֹר: סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכָל־הַנֹּפְ֒לִים וְזוֹקֵף לְכָל־הַכְּ֒פוּפִים: עֵינֵי־כֹל אֵלֶֽיךָ יְשַׂבֵּֽרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אָכְלָם בְּעִתּוֹ: פּוֹתֵֽחַ אֶת־יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל־חַי רָצוֹן: צַדִּיק יְהֹוָה בְּכָל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל־מַעֲשָׂיו: קָרוֹב יְהֹוָה לְכָל־קֹרְ֒אָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻֽהוּ בֶאֱמֶת: רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם: שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כָּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל־הָרְ֒שָׁעִים יַשְׁמִיד: תְּהִלַּת יְהֹוָה יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל־בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: וַאֲנַֽחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַלְ֒לוּיָהּ:
ואומר החזן חצי קדיש:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
המתפלל צריך שיכוין בליבו פירוש המילות שהוא מוציא בשפתיו. ואם אינו יכול לכוין פירוש המילות לכל הפחות צריך שיחשוב בשעת התפילה בדברים המכניעים את הלב ומכוונים את לבו לאביו שבשמים. יכוין רגליו זה אצל זה כאילו אינן אלא אחת. ויזהר להתפלל בלחש. ולא ירמוז בעיניו ולא יקרוץ בשפתיו ולא יראה באצבעותיו ואינו פוסק אפילו לקדיש וקדושה (קיצשו"ע יח)
כִּי שֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא הָבוּ גֹֽדֶל לֵאלֹהֵֽינוּ:
אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:
בעשי"ת:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:
אם לא אמר זכרנו ונזכר לאחר שכבר אמר בא"י אינו חוזר אבל אם נזכר קודם שאמר השם אף שאמר ברוך אתה אומר זכרנו כו' מלך עוזר כסדר. הטועה ומזכיר זכרנו בשאר ימות השנה אם נזכר קודם שאמר וכתבנו פוסק ומתחיל מלך עוזר וגו' אבל אם אמר וכתבנו חוזר לראש התפלה. (דה"ח)
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מָגֵן אַבְרָהָם:
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:
בקיץ:
מוֹרִיד הַטָּל
בחורף:
מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם:
טעה ולא אמר בחורף משיב הרוח ומוריד הגשם אם נזכר קודם שאמר הברכה מחיה המתים אומרו במקום שנזכר. אבל אם לא נזכר עד לאחר שסיים הברכה מחיה המתים צריך לחזור לראש התפלה. ואם נסתפק לו אם אמר משיב הרוח או לא אמר. אם הוא לאחר שלושים יום חזקתו שגם עתה התפלל כראוי. אבל בתוך שלושים יום צריך לחזור ולהתפלל (קיצור שו"ע יט)
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סוֹמֵךְ נוֹפְ֒לִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר, מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:
בעשי"ת:
מִי כָמֽוֹךָ אַב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:
אם שכח לומר מי כמוך דינו כמו בזכרנו.
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ וּקְדוֹשִׁים בְּכָל־יוֹם יְהַלְ֒לֽוּךָ סֶּֽלָה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:
בעשי"ת מסיים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:
אם טעה וסיים האל הקדוש אם נזכר בתוך כדי דיבור ואמר המלך הקדוש יצא ואם לאו צריך לחזור לראש התפלה וה"ה אם מסופק אם אמר צריך לחזור לראש. ובימות השנה אם אמר המלך הקדוש אינו חוזר.
קהל וחזן:
נְקַדֵּשׁ אֶת־שִׁמְךָ בָּעוֹלָם כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. כַּכָּתוּב עַל־יַד נְבִיאֶֽךָ וְקָרָא זֶה אֶל־זֶה וְאָמַר:
קהל וחזן:
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
שליח ציבור:
לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵֽרוּ:
קהל וחזן:
בָּרוּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָה מִמְּ֒קוֹמוֹ:
שליח ציבור:
וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:
קהל וחזן:
יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ:
שליח ציבור:
לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶֽךָ וּלְנֵֽצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵֽינוּ מִפִּֽינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:
בעשי"ת מסיים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:
אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה: חָנֵּֽנוּ מֵאִתְּ֒ךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חוֹנֵן הַדָּֽעַת:
הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתוֹרָתֶֽךָ וְקָרְ֒בֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתֶֽךָ וְהַחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:
סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֽוֹחַ:
רְאֵה בְעָנְיֵֽנוּ וְרִיבָה רִיבֵֽנוּ וּגְאָלֵֽנוּ מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ כִּי גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:
(בתענית ציבור אומר כאן הש"ץ עֲנֵֽנוּ)
רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵֽינוּ
מי שרוצה להתפלל על החולה יאמר כאן תחנה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַֽיִם, רְפוּאַת הַנֶּֽפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה (פלוני/פלונית) בֶּן/בַּת (פלונית) בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל:
כִּי אֵל מֶֽלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן
בימות החמה:
בְּרָכָה
בימות הגשמים:
טַל וּמָטָר לִבְרָכָה
עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּ֒עֵֽנוּ מִטּוּבֶֽךָ וּבָרֵךְ שְׁנָתֵֽנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:
אם שכח לומר טַל וּמָטָר ונזכר קודם שהתחיל תְּקַע אומרו במקום שנזכר. התחיל לומר תְּקַע יאמרנה בשׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה. ואם לא נזכר בש"ת יאמרנה בין ש"ת לרְצֵה. שכח גם שם אם נזכר קודם שעקר רגליו חוזר לברכת השנים ויתחיל בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ ויתפלל כסדר. ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵֽנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ וְקַבְּ֒צֵֽנוּ יַֽחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
הָשִֽׁיבָה שׁוֹפְ֒טֵֽינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וְיוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּ֒חִלָּה וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּ֒ךָ בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּ֒קֵֽנוּ בַּמִשְׁפָּט:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט:
בעשי"ת יסיים:
הַמֶּֽלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:
בכל השנה אם אמר המלך המשפט יצא וא"צ לחזור. ובעשי"ת אם טעה ואמר מלך אוהב צדקה ומשפט אם נזכר תוך כדי דבור אומר המלך המשפט. ואם לאחר כ"ד לא יאמר ואין מחזירין אותו.
וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶֽגַע תֹּאבֵד וְכָל אֹיְבֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִֽיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹבֵר אֹיְ֒בִים וּמַכְנִֽיעַ זֵדִים:
עַל־הַצַּדִּיקִים וְעַל־הַחֲסִידִים וְעַל־זִקְנֵי עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְ֒רֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ יֶהֱמוּ רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְ֒חִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָּטָֽחְנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:
וְלִירוּשָׁלַֽיִם עִירְ֒ךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵֽינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין:
במנחת תשעה באב:
נַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלָֽיִם. וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּ֒זוּיָה וְהַשּוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּ֒לִי בָנֶֽיהָ. וְהַחֲרֵבָה מִמְּ֒עוֹנוֹתֶֽיהָ. וְהַבְּ֒זוּיָה מִכְּ֒בוֹדָהּ. וְהַשוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶֽׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָֽדָה. וַיְבַלְּ֒עֽוּהָ לִיגְיוֹנוֹת. וְיִירָשֽׁוּהָ עוֹבְ֒דֵי פְסִילִים. וַיָטִּֽילוֹ אֶת עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָֽרֶב. וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִבְכֶּה. וִירוּשָׁלַֽיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם. מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְהֹוָה בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ. וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ. כָּאָמוּר וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְהֹוָה חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם:
אֶת־צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּ֒ךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶֽךָ כִּי לִישׁוּעָתְ֒ךָ קִוִּֽינוּ כָּל הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:
שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תְּפִלָּתֵֽנוּ כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָֽתָּה וּמִלְּפָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ רֵיקָם אַל־תְּשִׁיבֵֽנוּ
בתענית ציבור אומרים כאן עננו בתפילת הלחש:
עֲנֵֽנוּ יְהֹוָה עֲנֵֽנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵֽנוּ. כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָֽחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן אֶל־רִשְׁעֵֽנוּ וְאַל־תַּסְתֵּר פָּנֶֽיךָ מִמֶּֽנּוּ וְאַל־תִּתְעַלַּם מִתְּ֒חִנָּתֵֽנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵֽנוּ. יְהִי־נָא חַסְדְּ֒ךָ לְנַחֲמֵֽנוּ. טֶֽרֶם נִקְרָא אֵלֶֽיךָ עֲנֵֽנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה טֶֽרֶם יִקְרָֽאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה. עוֹד הֵם מְדַבְּ֒רִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע. כִּי אַתָּה יְהֹוָה הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה. פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל־עֵת צָרָה וְצוּקָה:
כִּי אַתָּה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:
בראש חדש ובחול המועד אומרים זה:
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵֽנוּ וּפִקְדוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ. וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּֽךָ. וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ. וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ. לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. בְּיוֹם
לר"ח:
רֹאשׁ הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּה:
לפסח:
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה:
לסכות:
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה: זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה. וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה. וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּֽנוּ וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
שכח ולא אמר יעלה ויבא אם נזכר קודם שאמר יהיו לרצון חוזר ומתחיל רצה. ואפלו אם נזכר קודם שהתחיל מודים כיון שסים ברכת המחזיר שכינתו לציון צריך להתחיל רצה. אך אם נזכר קודם ברכת המחזיר שכינתו לציון אומרו שם ומסים ותחזינה עינינו וכו'. ואם לא נזכר עד לאחר יהיו לרצון וגו' חוזר לראש התפלה.
וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְ֒ךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:
כשאומר מודים כורע ראשו וגופו כאגמון עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה. וכשהוא כורע יכרע במהירות בפעם אחת וכשהוא זוקף זוקף בנחת ראשו תחלה ואחר כך גופו שלא תהא עליו כמשאוי (שו"ע או"ח סי' קיג)
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד צוּר חַיֵּֽינוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר נֽוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ עַל־חַיֵּֽינוּ הַמְּ֒סוּרִים בְּיָדֶֽךָ וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּ֒קוּדוֹת לָךְ וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּֽנוּ וְעַל נִפְלְ֒אוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּ֒כָל עֵת עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָהֳרָֽיִם הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ וְהַמְ֒רַחֵם כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ מֵעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:
כשיגיע שליח צבור למודים וכורע כל העם שוחין ואומרין הודאה קטנה המתחלת כמו כן במודים. שאין דרך העבד להודות לרבו ולומר לו אדוני אתה על ידי שליח אלא כל אדם צריך לקבל בפיו עול מלכות שמים ואם יקבל על ידי שליח אינה קבלה גמורה שיוכל להכחיש ולומר לא שלחתיו. (אבודרהם)
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר יוֹצְ֒רֵֽנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עַל שֶׁהֶחֱיִיתָֽנוּ וְקִיַּמְתָּֽנוּ כֵּן תְּחַיֵּֽינוּ וּתְקַיְּ֒מֵֽנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ לִשְׁמוֹר חֻקֶּֽיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶֽךָ וּלְעָבְדְּ֒ךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם עַל שֶׁאֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ. בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת:
בחנוכה ופורים אומרים על הנסים. שכח לומר על הנסים ונזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב שמך אפילו אמר ברוך אתה חוזר ואומר על הנסים. אבל אם כבר סיים הברכה או שאמר ברוך א"י אינו חוזר (דה"ח תרפ"ב ותרצ"ג).
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּ֒בוּרוֹת וְעַל הַתְּ֒שׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּ֒מַן הַזֶּה:
בחנוכה:
בִּימֵי מַתִּתְיָֽהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְ֒דָה מַלְכוּת יָוָן הָרְ֒שָׁעָה עַל־עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶֽךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַֽבְתָּ אֶת־רִיבָם דַּֽנְתָּ אֶת־דִּינָם נָקַֽמְתָּ אֶת־נִקְמָתָם מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְ֒קֵי תוֹרָתֶֽךָ וּלְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶֽךָ וּלְעַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר־כֵּן בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ וְקָבְ֒עוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל:
בפורים:
בִּימֵי מָרְדְּ֒כַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּ֒הוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר הוּא־חֹֽדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל־הָעֵץ (וְעָשִׂיתָ עמָּהֶם נֵס וָפֶלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הָגָּדוֹל סֶלָה):
וְעַל־כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:
בעשי"ת:
וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:
אם שכח לומר וכתוב אם נזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב חוזר ואם לא נזכר עד לאחר שאמר השם אינו חוזר כמו שנתבאר לעיל אצל זכרנו ומי כמוך. (דה"ח סי' תקפ"ב)
וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה וִיהַלְ֒לוּ אֶת־שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:
בתענית ציבור אומר כאן הש"ץ ברכת כהנים:
שליח ציבור:
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ בָּרְ֒כֵֽנוּ בַבְּ֒רָכָה הַמְּ֒שֻׁלֶּֽשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּ֒תוּבָה עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּֽךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶֽׁךָ כָּאָמוּר:
יְבָרֶכְ֒ךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְ֒רֶֽךָ: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וִיחֻנֶּֽךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּ֒ךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא מֶֽלֶךְ אָדוֹן לְכָל־הַשָּׁלוֹם וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרֵךְ אֶת־עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל־עֵת וּבְכָל־שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ.
לתענית ציבור:
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. בָּרְ֒כֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ. כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶֽסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל־עֵת וּבְכָל־שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ:
בעשי"ת:
בְּסֵֽפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶֽיךָ אֲנַֽחְנוּ וְכָל עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם:
ואם לא אמר בְּסֵֽפֶר חַיִּים כיון שסיים הברכה או רק בא"י אינו חוזר. ונ"ל דבזה ראוי לומר בספר תיכף כשסיים המברך את עמו ישראל בשלום קודם יהיו לרצון כיון שכבר גמר התפלה. (דהא לר"ת לעולם אומרים בסוף ברכה אפילו בדבר שאין מחזירין אלא דהחולקים סוברים כיון דא"צ לחזור א"כ הוי הפסק באמצע תפלה מה שאין כן כאן.) (חיי אדם כלל כ"ד סעי' כ"ה)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
אֱלֹהַי נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה. וְלִמְקַלְ֒לַי נַפְשִׁי תִדּוֹם וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ וּבְמִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁ֒בִים עָלַי רָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם: עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּוֹרָתֶֽךָ. לְמַֽעַן יֵחָלְ֒צוּן יְדִידֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעָה יְמִינְ֒ךָ וַעֲנֵֽנִי: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
עֹשֶׂה (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת: וְעָרְ֒בָה לַיהוָֹה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽםִ כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:
בימים שאין אומרים בהם תחנון יאמר הש"ץ חצי קדיש.
וַיֹּֽאמֶר דָּוִד אֶל־גָּד צַר־לִי מְאֹד נִפְּ֒לָה־נָּא בְיַד־יְהֹוָה כִּי־רַבִּים רַחֲמָיו וּבְיַד־אָדָם אַל־אֶפֹּֽלָה:
רַחוּם וְחַנּוּן חָטָֽאתִי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה מָלֵא רַחֲמִים רַחֵם עָלַי וְקַבֵּל תַּחֲנוּנָי: יְהֹוָה אַל־בְּאַפְּ֒ךָ תוֹכִיחֵֽנִי וְאַל־בַּחֲמָתְ֒ךָ תְיַסְּ֒רֵֽנִי: חָנֵּֽנִי יְהֹוָה כִּי אֻמְלַל אָֽנִי רְפָאֵֽנִי יְהֹוָה כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי: וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד וְאַתָּה יְהֹוָה עַד־מָתָי: שׁוּבָה יְהֹוָה חַלְּ֒צָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵֽנִי לְמַֽעַן חַסְדֶּֽךָ: כִּי אֵין בַּמָּֽוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁ֒אוֹל מִי־יוֹדֶה לָּךְ: יָגַֽעְתִּי־בְּאַנְחָתִי אַשְׂחֶה בְכָל־לַֽיְלָה מִטָּתִי בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה: עָשְׁ֒שָׁה מִכַּֽעַס עֵינִי עָתְ֒קָה בְּכָל־צוֹרְ֒רָי: סֽוּרוּ מִמֶּֽנִּי כָּל־פֹּֽעֲלֵי אָוֶן כִּי־שָׁמַע יְהֹוָה קוֹל בִּכְיִי: שָׁמַע יְהֹוָה תְּחִנָּתִי יְהֹוָה תְּפִלָּתִי יִקָּח: יֵבֽשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל־אֹיְ֒בָי יָשֻֽׁבוּ יֵבֽשׁוּ רָֽגַע:
שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל שְׁמוֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְאַל יֹאבַד יִשְׂרָאֵל הָאֹמְ֒רִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל:
שׁוֹמֵר גּוֹי אֶחָד שְׁמוֹר שְׁאֵרִית עַם אֶחָד וְאַל יֹאבַד גּוֹי אֶחָד הַמְיַחֲדִים שִׁמְךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:
שׁוֹמֵר גּוֹי קָדוֹשׁ שְׁמוֹר שְׁאֵרִית עַם קָדוֹשׁ וְאַל יֹאבַד גּוֹי קָדוֹשׁ הַמְשַׁלְּ֒שִׁים בְּשָׁלשׁ קְדֻשּׁוֹת לְקָדוֹשׁ:
מִתְרַצֶּה בְּרַחֲמִים וּמִתְפַּיֵּס בְּתַחֲנוּנִים הִתְרַצֶּה וְהִתְפַּיֵּס לְדוֹר עָנִי כִּי אֵין עוֹזֵר: אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ כִּי אֵין בָּֽנוּ מַעֲשִׂים עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ צְדָקָה וָחֶֽסֶד וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ:
וַאֲנַֽחְנוּ לֺא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ: זְכֹר רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶֽיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵֽמָּה: יְהִי חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ: אַל תִּזְכָּר לָֽנוּ עֲוֹנוֹת רִאשׁוֹנִים מַהֵר יְקַדְּמֽוּנוּ רַחֲמֶֽיךָ כִּי דַלּֽוֹנוּ מְאֹד: חָנֵּֽנוּ יְהֹוָה חָנֵּֽנוּ כִּי־רַב שָׂבַֽעְנוּ בוּז: בְּרֺֽגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר: כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵֽנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָֽחְנוּ: עָזְרֵֽנוּ אֱלֺהֵי יִשְׁעֵֽנוּ עַל־דְּבַר כְּבוֹד־שְׁמֶֽךָ וְהַצִּילֵֽנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵֽינוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
תִּתְקַבֵּל צְלוֹתְ֒הוֹן וּבָעוּתְ֒הוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁ֒מַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁלֺּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְלֺא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה שֶׁלֺּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם: שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּ֒לִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִֽׁיעַ, וַאֲנַֽחְנוּ כּוֹרְ֒עִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַמְּ֒לָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁ֒כִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְ֒הֵי מְרוֹמִים, הוּא אֱלֺהֵֽינוּ אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ אֶֽפֶס זוּלָתוֹ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶֽךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֺהִים בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת אֵין עוֹד:
עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזֶּֽךָ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁ֒מֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל רִשְׁ֒עֵי אָֽרֶץ, יַכִּֽירוּ וְיֵדְ֒עוּ כָּל יוֹשְׁ֒בֵי תֵבֵל כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּֽרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן: לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְ֒בוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּ֒לוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלֺךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּ֒ךָ הִיא וּלְעֽוֹלְ֒מֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶֽךָ יְהֹוָה יִמְלֺךְ לְעֹלָם וָעֶד: וְנֶאֱמַר וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
asherey yoshevey veytekha od yehalelukha selah: asherey haam shekakhah lo asherey haam sheAdonai elohayv: tehilah ledavid aromimekha elohay hamelekh vaavarekhah shimekha leolam vaed: bekhal-yom avarekheka vaahalelah shimekha leolam vaed: gadol Adonai umehulal meod veligedulato eyn kheker: dor ledor yeshabakh maasheykha ugevuroteykha yagiydu: hadar kevod hodekha vediverey nifeleoteykha ashiykhah: veezuz noreoteykha yomeru ugedulatekha asaperenah: zekher rav-tuvekha yabiyu vetsidekatekha yeranenu: khanun verakhum Adonai erekh apayim ugedal-khased: tov-Adonai lakol verakhamayv al-kal-maashayv: yodukha Adonai kal-maasheykha vakhasiydeykha yevarekhukhah: kevod malekhutekha yomeru ugevuratekha yedaberu: lehodiya liveney haadam gevurotayv ukhevod hadar malekhuto: malekhutekha malekhut kal-olamiym umemeshaletekha bekhal-dor vador: somekh Adonai lekhal-hanofeliym vezokef lekhal-hakefufiym: eyney-khol eleykha yeshaberu veatah noten-lahem et-akhelam beito: potekha et-yadekha umashebiya lekhal-khay ratson: tsadiyk Adonai bekhal-derakhayv vekhasiyd bekhal-maashayv: karov Adonai lekhal-koreayv lekhol asher yikerauhu veemet: retson-yereayv yaasheh veet-shaveatam yishema veyoshiyem: shomer Adonai et-kal-ohavayv veet kal-hareshaiym yashemiyd: tehilat Adonai yedaber piy viyvarekh kal-bashar shem kadesho leolam vaed: vaanakhenu nevarekh yah meatah vead-olam haleluyah:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
kiy shem Adonai ekera havu godel leloheynu:
Adonai shefatay tifetakh ufiy yagiyd tehilatekha:
barukh atah Adonai eloheynu velohey avoteynu Elohei averaham Elohei yitsekhak velohey yaakov hael hagadol hagibor vehanora el eleyon gomel khasadiym toviym vekoneh hakol vezokher khasedey avot umeviy goel liveney veneyhem lemaan shemo beahavah:
zakherenu lekhayiym melekh khafets bakhayiym vekhatevenu besefer hakhayiym lemaanekha Elohim khayiym:
melekh ozer umoshiya umagen: barukh atah Adonai magen averaham:
atah gibor leolam Adonai mekhayeh metiym atah rav lehoshiya:
moriyd hatal
mashiyv harukha umoriyd hageshem:
mekhalekel khayiym bekhesed mekhayeh metiym berakhamiym rabiym somekh nofeliym verofe kholiym umatiyr asuriym umekayem emunato liysheney afar, miy khamokha baal gevurot umiy domeh lakh melekh memiyt umekhayeh umatsemiykha yeshuah:
miy khamokha av harakhamiym zokher yetsurayv lekhayiym berakhamiym:
veneeman atah lehakhayot metiym: barukh atah Adonai mekhayeh hametiym:
atah kadosh veshimekha kadosh ukedoshiym bekhal-yom yehalelukha selah.
barukh atah Adonai hael hakadosh:
barukh atah Adonai hamelekh hakadosh:
nekadesh et-shimekha baolam keshem shemakediyshiym oto bishemey marom. kakatuv al-yad neviyekha vekara zeh el-zeh veamar:
kadosh kadosh kadosh Adonai tsevaot melo khal haarets kevodo:
leumatam barukh yomeru:
barukh kevod-Adonai mimekomo:
uvediverey kadeshekha katuv lemor:
yimelokh Adonai leolam elohayikh tsiyon ledor vador haleluyah:
ledor vador nagiyd gadelekha ulenetsakh netsakhiym kedushatekha nakediysh veshivekhakha eloheynu mipiynu lo yamush leolam vaed kiy el melekh gadol vekadosh atah: barukh atah Adonai hael hakadosh:
barukh atah Adonai hamelekh hakadosh:
atah khonen leadam daat umelamed leenosh biynah: khanenu meitekha deah biynah vehashekel: barukh atah Adonai khonen hadaat:
hashiyvenu aviynu letoratekha vekarevenu malekenu laavodatekha vehakhaziyrenu biteshuvah shelemah lefaneykha: barukh atah Adonai harotseh biteshuvah:
selakh lanu aviynu kiy khatanu mekhal lanu malekenu kiy fashaenu kiy mokhel vesolekha atah: barukh atah Adonai khanun hamarebeh liselokha:
reeh veaneyenu veriyvah riyvenu ugealenu meherah lemaan shemekha kiy goel khazak atah: barukh atah Adonai goel yisherael:
refaenu Adonai venerafe hoshiyenu veniuasheah kiy tehilatenu atah vehaaleh refuah shelemah lekhal makoteynu
kiy el melekh rofe neeman verakhaman atah: barukh atah Adonai rofe kholey amo yisherael:
barekh aleynu Adonai eloheynu et-hashanah hazot veet-kal-miyney tevuatah letovah, veten
berakhah
tal umatar liverakhah
al peney haadamah veshabeenu mituvekha uvarekh shenatenu kashaniym hatovot: barukh atah Adonai mevarekh hashaniym:
teka beshofar gadol lekherutenu vesha nes lekabets galuyoteynu vekabetsenu yakhad meareba kanefot haarets: barukh atah Adonai mekabets nidekhey amo yisherael:
hashiyvah shofeteynu kevarishonah veyoatseynu kevatekhilah vehaser mimenu yagon vaanakhah umelokh aleynu atah Adonai levadekha bekhesed uverakhamiym vetsadekenu bamishepat:
barukh atah Adonai melekh ohev tsedakah umishepat:
hamelekh hamishepat:
velamaleshiyniym al tehiy tikevah vekhal harisheah kerega toved vekhal oyeveykha meherah yikaretu vehazediym meherah teaker uteshaber utemager vetakheniya bimeherah veyameynu: barukh atah Adonai shover oyeviym umakheniya zediym:
al-hatsadiykiym veal-hakhasiydiym veal-zikeney amekha beyt yisherael veal peleytat sofereyhem veal gerey hatsedek vealeynu yehemu rakhameykha Adonai eloheynu veten shakhar tov lekhal habotekhiym beshimekha beemet veshiym khelekenu imahem leolam velo nevosh kiy vekha batakhenu: barukh atah Adonai mishean umivetakh latsadiykiym:
veliyrushalayim iyrekha berakhamiym tashuv vetishekon betokhah kaasher dibareta uveneh otah bekarov beyameynu bineyan olam vekhise david meherah letokhah takhiyn:
barukh atah Adonai menakhem tsiyon uvoneh yerushalayim:
barukh atah Adonai boneh yerushalayim:
et-tsemakh david avedekha meherah tatsemiykha vekareno tarum biyshuatekha kiy liyshuatekha kiuiynu kal hayom: barukh atah Adonai matsemiykha keren yeshuah:
shema kolenu Adonai eloheynu khus verakhem aleynu vekabel berakhamiym uveratson et-tefilatenu kiy el shomea tefilot vetakhanuniym atah umilefaneykha malekenu reykam al-teshiyvenu
kiy atah shomea tefilat amekha yisherael berakhamiym: barukh atah Adonai shomea tefilah:
retseh Adonai eloheynu beamekha yisherael uvitefilatam vehashev et haavodah lideviyr beytekha veishey yisherael utefilatam beahavah tekabel beratson utehiy leratson tamiyd avodat yisherael amekha:
eloheynu velohey avoteynu yaaleh veyavo veyagiya veyeraeh veyeratseh veyishama veyipaked veyizakher zikheronenu ufikedonenu vezikheron avoteynu. vezikheron mashiykha ben david avedekha. vezikheron yerushalayim iyr kadeshekha. vezikheron kal amekha beyt yisherael lefaneykha. lifeleytah letovah lekhen ulekhesed ulerakhamiym lekhayiym uleshalom. beyom
rosh hakhodesh hazeh:
khag hamatsot hazeh:
khag hasukot hazeh: zakherenu Adonai eloheynu bo letovah. ufakedenu vo liverakhah. vehoshiyenu vo lekhayiym. uvidevar yeshuah verakhamiym khus vekhanenu verakhem aleynu vehoshiyenu. kiy eleykha eyneynu kiy el melekh khanun verakhum atah:
vetekhezeynah eyneynu beshuvekha letsiyon berakhamiym: barukh atah Adonai hamakhaziyr shekhiynato letsiyon:
modiym anakhenu lakh shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu leolam vaed tsur khayeynu magen yisheenu atah hu ledor vador nodeh lekha unesaper tehilatekha al-khayeynu hamesuriym beyadekha veal nishemoteynu hapekudot lakh veal niseykha shebekhal yom imanu veal nifeleoteykha vetovoteykha shebekhal et erev vavoker vetsahorayim hatov kiy lo khalu rakhameykha vehamerakhem kiy lo tamu khasadeykha meolam kiuiynu lakh:
al hanisiym veal hapurekan veal hagevurot veal hateshuot veal hamilekhamot sheashiyta laavoteynu bayamiym hahem bizeman hazeh:
biymey matiteyahu ben yokhanan kohen gadol khashemonaiy uvanayv kesheamedah malekhut yavan hareshaah al-amekha yisherael lehashekiykham toratekha ulehaaviyram mekhukey retsonekha, veatah berakhameykha harabiym amadeta lahem beet tsaratam raveta et-riyvam daneta et-diynam nakameta et-nikematam masareta giboriym beyad khalashiym verabiym beyad meatiym utemeiym beyad tehoriym ureshaiym beyad tsadiykiym vezediym beyad osekey toratekha ulekha ashiyta shem gadol vekadosh beolamekha uleamekha yisherael ashiyta teshuah gedolah ufurekan kehayom hazeh veakhar-ken bau vaneykha lideviyr beytekha ufinu et-heykhalekha vetiharu et-mikedashekha vehideliyku nerot bekhatserot kadeshekha vekaveu shemonat yemey khanukah elu lehodot ulehalel leshimekha hagadol:
biymey maredekhay veeseter beshushan habiyrah kesheamad aleyhem haman harasha bikesh lehashemiyd laharog uleabed et-kal-hayhudiym minaar vead-zaken taf venashiym beyom ekhad bisheloshah ashar lekhodesh sheneym-ashar hu-khodesh adar ushelalam lavoz: veatah berakhameykha harabiym hefareta et-atsato vekilekaleta et-makhashaveto vahashevota lo gemulo berosho vetalu oto veet-banayv al-haets (veashiyta mahem nes vafele venodeh leshimekha hagadol selah):
veal-kulam yitebarakh veyiteromam shimekha malekenu tamiyd leolam vaed:
ukhetov lekhayiym toviym kal beney veriytekha:
vekhol hakhayiym yodukha selah viyhalelu et-shimekha beemet hael yeshuatenu veezeratenu selah: barukh atah Adonai hatov shimekha ulekha naeh lehodot:
yevarekhekha Adonai veyishemerekha: yaer Adonai panayv eleykha viykhuneka: yisha Adonai panayv eleykha veyashem lekha shalom:
shalom rav al yisherael amekha tashiym leolam kiy atah hu melekh adon lekhal-hashalom vetov beeyneykha levarekh et-amekha yisherael bekhal-et uvekhal-shaah bishelomekha.
shiym shalom tovah uverakhah khen vakhesed verakhamiym aleynu veal kal-yisherael amekha. barekhenu aviynu kulanu keekhad beor paneykha. kiy veor paneykha natata lanu Adonai eloheynu torat khayiym veahavat khesed utsedakah uverakhah verakhamiym vekhayiym veshalom. vetov beeyneykha levarekh et amekha yisherael bekhal-et uvekhal-shaah bishelomekha:
besefer khayiym berakhah veshalom ufarenasah tovah nizakher venikatev lefaneykha anakhenu vekhal amekha beyt yisherael lekhayiym toviym uleshalom:
barukh atah Adonai hamevarekh et-amo yisherael bashalom:
yiheyu leratson imerey fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
elohay netsor leshoniy mera ushefatay midaber miremah. velimekalelay nafeshiy tidom venafeshiy keafar lakol tiheyeh. petakh libiy betoratekha uvemitseoteykha tiredof nafeshiy. vekhol hakhosheviym alay raah meherah hafer atsatam vekalekel makhashavetam: asheh lemaan shemekha asheh lemaan yemiynekha asheh lemaan kedushatekha asheh lemaan toratekha. lemaan yekhaletsun yediydeykha hoshiyah yemiynekha vaaneniy: yiheyu leratson imerey fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
osheh (
hashalom) shalom bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal-yisherael veimeru amen:
yehiy ratson milefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu sheyibaneh beyt hamikedash bimeherah veyameynu veten khelekenu betoratekha: vesham naavadekha beyireah kiymey olam ukheshaniym kademoniyot: vearevah laAdonai minekhat yehudah viyrushalami kiymey olam ukheshaniym kademoniyot:
vayomer david el-gad tsar-liy meod nipelah-na veyad-Adonai kiy-rabiym rakhamayv uveyad-adam al-epolah:
rakhum vekhanun khatatiy lefaneykha Adonai male rakhamiym rakhem alay vekabel takhanunay: Adonai al-beapekha tokhiykheniy veal-bakhamatekha teyasereniy: khaneniy Adonai kiy umelal aniy refaeniy Adonai kiy nivehalu atsamay: venafeshiy nivehalah meod veatah Adonai ad-matay: shuvah Adonai khaletsah nafeshiy hoshiyeniy lemaan khasedekha: kiy eyn bamavet zikherekha bisheol miy-yodeh lakh: yagaetiy-beanekhatiy ashekheh vekhal-layelah mitatiy bedimeatiy areshiy ameseh: asheshah mikaas eyniy atekah bekhal-tsoreray: suru mimeniy kal-poaley aven kiy-shama Adonai kol bikheyiy: shama Adonai tekhinatiy Adonai tefilatiy yikakh: yevshu veyibahalu meod kal-oyevay yashuvu yevshu raga:
shomer yisherael shemor sheeriyt yisherael veal yovad yisherael haomeriym shema yisherael:
shomer goy ekhad shemor sheeriyt am ekhad veal yovad goy ekhad hameyakhadiym shimekha Adonai eloheynu Adonai ekhad:
shomer goy kadosh shemor sheeriyt am kadosh veal yovad goy kadosh hameshaleshiym beshalsh kedushot lekadosh:
miteratseh berakhamiym umitepayes betakhanuniym hiteratseh vehitepayes ledor aniy kiy eyn ozer: aviynu malekenu khanenu vaanenu kiy eyn banu maashiym asheh imanu tsedakah vakhesed vehoshiyenu:
vaanakhenu lo neda mah naasheh kiy aleykha eyneynu: zekhor rakhameykha Adonai vakhasadeykha kiy meolam hemah: yehiy khasedekha Adonai aleynu kaasher yikhalenu lakh: al tizekar lanu aonot rishoniym maher yekademunu rakhameykha kiy dalonu meod: khanenu Adonai khanenu kiy-rav shavaenu vuz: berogez rakhem tizekor: kiy hu yada yitserenu zakhur kiy afar anakhenu: azerenu elohey yisheenu al-devar kevod-shemekha vehatsiylenu vekhaper al-khatoteynu lemaan shemekha:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
titekabel tselotehon uvautehon dekhal beyt yisherael kodam avuhon diy vishemaya veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
aleynu leshabekha laadon hakol latet gedulah leyotser bereshiyt shelo ashanu kegoyey haaratsot velo shamanu kemishepekhot haadamah shelo sham khelekenu kahem vegoralenu kekhal hamonam: shehem mishetakhaviym lahevel variyk umitepaleliym el el lo yoshiya, vaanakhenu koreiym umishetakhaviym umodiym lifeney melekh malekhey hamelakhiym hakadosh barukh hu, shehu noteh shamayim veyosed arets, umoshav yekaro bashamayim mimaal, ushekhiynat uzo begavehey meromiym, hu eloheynu eyn od, emet malekenu efes zulato kakatuv betorato veyadaeta hayom vahashevota el levavekha kiy Adonai hu haelohiym bashamayim mimaal veal haarets mitakhat eyn od:
al ken nekaueh lekha Adonai eloheynu lireot meherah betifeeret uzekha lehaaviyr giluliym min haarets vehaeliyliym karot yikaretun letaken olam bemalekhut shaday vekhal beney vashar yikereu vishemekha, lehafenot eleykha kal risheey arets, yakiyru veyedeu kal yoshevey tevel kiy lekha tikhera kal berekh tishava kal lashon: lefaneykha Adonai eloheynu yikhereu veyipolu, velikhevod shimekha yekar yitenu, viykabelu khulam et ol malekhutekha, vetimelokh aleyhem meherah leolam vaed, kiy hamalekhut shelekha hiy uleolemey ad timelokh bekhavod, kakatuv betoratekha Adonai yimelokh leolam vaed: veneemar vehayah Adonai lemelekh al kal haarets bayom hahu yiheyeh Adonai ekhad ushemo ekhad:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
Счастливы пребывающие в доме Твоем, вновь и вновь будут они прославлять Тебя. Счастлив народ, которому даровано это, счастлив народ, у которого Господь — Бог его. Восхваление от Давида: превозносить буду Тебя, Бог мой, Царь, и благословлять Имя Твое во веки веков. Каждый день буду благословлять Тебя и восхвалять Имя Твое во веки веков. Велик Господь и весьма прославлен, непостижимо величие Его. Из рода в род восхвалять будут дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. О прекрасном и славном величии Твоем, о чудесах Твоих поведаю я. Они будут говорить о могуществе грозных дел Твоих, — о величии Твоем я расскажу. Великую доброту Твою поминать будут и воспевать праведность Твою. Милостив и милосерден Господь, долготерпелив и велик благодеянием. Добр Господь ко всем, и милосердие Его на всех Его творениях. Пусть возблагодарят Тебя, Господь, все сотворенные Тобой, и приверженные Тебе пусть Тебя благословляют. О славе царства Твоего пусть они говорят и о могуществе Твоем повествуют. Чтобы возвестить сынам человеческим о могучих (делах) Его и славном, прекрасном царстве Его. Царство Твое — царство над всеми мирами, а власть Твоя, но всех поколениях. Поддерживает Господь всех падающих и выпрямляет всех согбенных. Глаза всех устремлены к Тебе с надеждой, и Ты даешь им пищу вовремя. Открываешь руку Твою и насыщаешь все живое благоволением. Праведен Господь на всех путях Своих и благочестив во всех деяниях Своих. Близок Господь ко всем, кто взывает к Нему, ко всем, кто взывает к Нему истинно. Желание боящихся Его исполняет, воплю их внемлет и спасает их. Хранит Господь всех любящих Его, а всех преступных истребит. Хвалу Господу изрекут уста мои, и благословит всякая плоть святое Имя Его во веки веков. И мы будем благословлять Господа отныне и вовеки. Восхвалите Господа!
Кантор читает полукадиш:
Полукадиш
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Молитва «Амида»
Когда Имя Господа провозглашу, воздайте величие Б-гу нашему. Господь мой! Уста мои открой, и рот мой произнесет хвалу Тебе.
Благословен Ты, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Яакова, Бог великий, могучий и грозный, Бог всевышний, Который дарует блага и обретает все, и помнит добрые дела отцов, и по любви приводит избавителя к сыновьям их сыновей ради Имени Своего.
В течение десяти дней покаяния прибавляют: Помяни нас к жизни, Царь, Которому угодна жизнь, и впиши нас в книгу жизни ради Себя, Бог жизни.
Ты — Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословен Ты, Господь, щит Аврама!
Ты могуч вовеки, Господь, Ты оживляешь мертвых. Ты велик в спасении.
Зимой (с окончания праздника Суккот и до Песаха): Он направляет ветер и низводит дождь.
Летом (начиная с Песаха): Он дарует росу.
Он дает пропитание живым по доброте Своей, оживляет мертвых по великому милосердию Своему, поддерживает падающих и исцеляет больных, освобождает узников и хранит верность Свою спящим в прахе. Кто сравнится с Тобой, Могучий? И кто сравнится с Тобой, Царь умерщвляющий и оживляющий, взращивающий спасение.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: Кто подобен Тебе, Отец милосердный, вспоминающий Свои создания милосердно ради жизни.
И верен Ты обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!
Ты свят и Имя Твое свято, и святые каждый день восхваляют тебя. Благословен Ты, Господь, Бог святой.
При повторении молитвы читают «Кдуша»:
Мы освятим Имя Твое на земле, подобно тому, как освящают ангелы его в небесных высотах — как сказано у пророка Твоего: И взывал один к другому и говорил:
«Свят, свят, свят Господь воинств. Вся земля полнится славой Его».
Подобно им другие ангелы восхваляют Всевышнего и говорят:
Молящиеся вместе с кантором: «Благословенна слава Господа, где бы она ни обитала.»
Кантор: И в твоих святых писаниях сказано так:
Молящиеся вместе с кантором: «Господь будет царствовать вечно, Бог твой, Сион, из поколения в поколения. Восхвалите Господа!»
Кантор: Из поколения, а поколение будем возвещать о величии Твоем и вовеки святость Твою возглашать. И хваление Тебе, Бог наш, не отступит от наших уст во веки веков, ибо Ты — Бог, Царь великий и святой. Благословен Ты, Господь, Бог святой (в десять дней покаяния: Царь святой)!
Ты даруешь человеку знание и учишь смертного пониманию. даруй же нам от Себя разум, мудрость и знание. Благословен Ты, Господь, дарующий знание.
Верни нас, Отец наш, к Торе Твоей и приблизь нас, Царь наш, к служению Тебе, и возврати нас в полном раскаянии пред Тобою. Благословен Ты, Господь, желающий возвращения.
Прости нас, Отец наш, ибо мы грешили, помилуй нас, Царь наш, ибо мы совершали проступки. Ибо Ты милуешь и прощаешь. Благословен Ты, Господь, великий в милосердии и прощении!
Взгляни на бедствия наши и веди битву нашу, и избавь нас в скором времени ради Имени Твоего, ибо Ты могущественный избавитель. Благословен Ты, Господь, Избавитель Израиля!
В дни поста кантор читает следующий отрывок: Ответь нам, Господь, ответь нам в день поста нашего, ибо в большой беде мы. Не смотри на наши грехи, не отворачивай лик Свой от наших жалоб и склонись к мольбам нашим. По доброте Своей утешь нас. Ответь нам прежде, чем воззовем мы к тебе. Как сказано: «Отвечу Я им раньше, чем воззовут отни. Услышу прежде, чем заговорят». Ибо Ты, Господь, отвечаешь во время беды, избавляешь и спасаешь, когда наступают бедствия и страдания. Благословен ты, Господь, отвечающий в час бедствий.
Исцеляй нас, Господь, и мы исцелимся, спасай нас, и спасемся, ибо Ты — наша хвала. И принеси полное исцеление нашим ранам, ибо Ты, Бог, Царь, — целитель верный и милосердный. Благословен Ты, Господь, исцеляющий больных народа Твоего, Израиля!
При необходимости здесь можно добавить молитву за больного: Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы с небес послать в скором времени полное исцеление, исцеление души и исцеление тела больному/больной (имя больного) сына/дочери (имя его/ее матери) среди других больных народа Своего, Израиля.
Благослови для нас, Господь, Бог наш, этот год и все виды его плодов на благо. И дай (летом говорят: благословение)(зимой говорят: росу и дождь, как благословение) на поверхности земли, и насыть нас добротой Твоей, и благослови этот наш год, как годы добрые. Благословен Ты, Господь, благословляющий годы!
Зима начинается 4-го или 5-го декабря (в диаспоре) и продолжается до первого дня Песаха. В Израиле же зима длится с 7-го хешвана до первого дня Песаха.
Воструби в шофар великий о нашей свободе и подними знамя, чтобы собрать изгнанников наших, и собери нас с четырех концов земли. Благословен Ты, Господь, собирающий разбросанных по земле сынов народа Своего, Израиля!
Возврати наших судей, как прежде, и советников наших, как вначале, и отведи от нас печаль и стон, и царствуй над нами Ты, Господь, один милостиво и милосердно, и оправдай нас на суде. Благословен Ты, Господь, Царь, любящий справедливость и правосудие (на протяжении десяти дней покаяния: Царь правосудия).
У доносчиков же пусть не будет надежды, и все творящие зло ныне пусть исчезнут, и все они без промедления истреблены будут. И злодеев без промедления искорени, разбей, уничтожь и подави вскоре, в наши дни. Благословен Ты, Господь, сокрушающий врагов и подавляющий злоумышленников!
К праведным и благочестивым, и к старейшинам народа Твоего, дома Израиля, и к уцелевшим их мудрецам, и к праведным прозелитам, и к нам да пробудится милосердие Твое, Господь, Бог наш. И воздай наградой всем, кто полагается на Имя Твое истинно, и сделай нашу участь подобной их участи, и мы не устыдимся, ибо мы на Тебя полагались. Благословен Ты, Господь, опора и упование для праведных.
И в Иерусалим, Твой город, возвратись милосердно, и обитай в нем, как Ты обещал. И навечно отстрой его вскоре в наши дни, и трон Давида без промедления в нем установи. Благословен Ты, Господь, отстраивающий Иерусалим.
Росток Давида, раба Твоего, взрасти без промедления и силу его вознеси в спасении, Тобой дарованном, ибо на спасение Твое мы постоянно надеемся. Благословен Ты, Господь, взращивающий луч спасения.
Услышь наш голос, Господь, Бог наш, пощади нас и смилостивься над нами, и прими милосердно и с благоволением нашу молитву, ибо Ты — Бог, внемлющий молитвам и мольбам. И от лика Твоего, Царь наш, не отсылай нас ни с чем. Ибо Ты милосердно внимаешь молитве народа Твоего, Израиля. Благословен Ты, Господь, внемлющий молитве!
Благоволи, Господь, Бог наш, к народу Твоему, Израилю, и к их молитве и возврати служение в Святилище, Дом Твой, и огнепалимые жертвы Израиля и молитву их с любовью прими и с благоволением. И да будет всегда желанно служение Израиля, народа Твоего.
В новомесячье, а также полупраздничные дни Песаха и Суккота прибавляют: Бог наш и Бог отцов наших! Пусть пред Тобою вознесется, и придет, и достигнет, и будет видима и желанна, и услышана, и отмечена, и незабвенна память о нас и память об отцах наших, и память о Машиахе, сыне Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память о всем Твоем народе, доме Израиля, для спасения и блага, для благосклонности, милости и милосердия, и для доброй жизни и мира, в этот день…В новомесячье: новомесячья
В Песах: …праздника мацы
В полупраздничные дни Суккота: …праздника Суккот
Помяни нас, Господь Бог наш, в этот день к добру и отметь нас в этот день для благословения, и спаси нас в этот день для жизни. Словом спасения и милосердия пощади и помилуй нас, сжалься над нами, и спаси нас, ибо к Тебе устремлены глаза наши, ибо Ты, Бог, — Царь милостивый и милосердный.
Да увидим мы глазами своими, как Ты возвратишься в Сион с милосердием. Благословен Ты, Господь, возвращающий Свое Присутствие в Сион!
Благодарим мы Тебя, ибо Ты — Господь, Бог наш и Бог отцов наших во веки веков. Ты оплот жизни нашей, щит спасения нашего из поколения в поколение. Мы будем благодарить Тебя и провозглашать хвалу Тебе за нашу жизнь, вверенную руке Твоей, за наши души, вверенные Тебе, и за Твои чудеса, которые ежедневно происходят с нами, и за знамения и благодеяния Твои, которые Ты совершаешь все время, вечером, утром и днем. Ты благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое, Ты милосерден, ибо не кончается милость Твоя. Всегда мы уповали на Тебя.
Когда кантор повторяет молитву, молящиеся произносят: Благодарим Тебя за то, что Ты Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог всего живого, Создатель наш, Создатель мироздания. Благословения и благодарения Имени Твоему великому и святому за то, что Ты дал нам жить и существовать. Даруй нам и в дальнейшем жизнь и существование, и собери изгнанников наших во дворах Святыни Твоей, чтобы соблюдали мы законы Твои, и исполняли Твою волю, и служили Тебе всем сердцем, ибо мы благодарим Тебя. Благословен Бог, которого подобает благодарить!
В Хануку и Пурим произносят: За чудеса и за избавления, и за деяния могучие, и за спасение, и за войны, которые Ты вел, защищая наших отцов в те дни, во время это:
В Хануку: Во дни Матитьяу, сына Йоханана, первосвященника, Хашмонаи, и сыновей его, когда восстало злодейское эллинское царство на народ Твой, Израиль, чтобы заставить евреев забыть Тору Твою и нарушить законы воли Твоей, Ты по великой милости Своей стоял за них во время беды их, боролся за них, судил за них, мстил за них, предал сильных в руки слабых, и многочисленных в руку малочисленных, и нечистых — в руки чистых, и грешников — в руки праведных, и злодеев — в руки занимающихся Торой Твоей. А Себе создал Ты имя великое и святое в мире Твоем и народу Твоему, Израилю, Ты даровал спасение великое и избавление по сей день. А затем вошли сыны Твои в Святая Святых Дома Твоего, и убрали чертог Твой, и очистили святилище Твое, и зажгли светильники во дворах святилища Твоего, и установили эти восемь дней Хануки, чтобы благодарить и славить Твое великое имя.
В Пурим: Во дни Мордехая и Эстер в столичном граде Шушан, когда выступил против них злодей Аман и замыслил истребить, умертвить и погубить всех иудеев, молодых и старых, младенцев и женщин, в один день в тринадцатый день двенадцатого месяца Адар, а имущество их разграбить, Ты же по милости великой Твоей расстроил козни его и воспрепятствовал намерению его, и обратил возмездие на голову его, и повесили его вместе с сыновьями его на дереве.
И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, всегда, во веки веков.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: И запиши на добрую жизнь всех сынов завета Твоего.
И все живые будут воздавать Тебе благодарения и искренне восхвалять Имя Твое великое, Бог спасения нашего и помощи нам. Благословен Ты, Господь, Предобрый — Имя Твое, и Тебя подобает благодарить.
Даруй мир, добро и благословение, благосклонность, и милость, и милосердие нам и всему Израилю, народу Твоему. Благослови нас, Отец наш, всех до единого светом лица Твоего, ибо в свете лица Твоего Ты даровал нам, Господь, Бог наш, Тору жизни и любовь милостивую, и праведность, и благословение, и милосердие, и жизнь, и мир. И да будет угодно Тебе благословлять Твой народ Израиля во все времена и даровать ему мир.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: В книге жизни, благословения и мира, и процветания да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь Твой народ, дом Израиля, на жизнь добрую и мир. Благословен Ты, Господь, созидающий мир!
Благословен Ты, Господь, благословляющий Свой народ Израиля миром!
Бог мой! Храни язык мой от зла и уста мои от лживых речей. И пред теми, кто меня проклинает, пусть молчит душа моя, пусть будет душа моя как прах перед всеми. Открой мое сердце для Торы Твоей, чтобы к заповедями Твоим устремлялась моя душа. А замышляющих против меня зло, — без промедления сорви их заговор и расстрой их замысел. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, соверши ради Торы Твоей. Ради того, чтобы спаслись любимые Тобой, помоги десницей Твоей и ответь мне. Да будут угодны речи уст моих и помыслы моего сердца пред Тобою, Господь, оплот мой и Избавитель мой.
Созидающий мир в Своих высотах, да сотворит Он мир нам и всему народу Израиля. И скажите: Амен.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы восстановлен был священный Дом вскоре, в наши дни. И дай нам удел в Торе Твоей. И там мы будем служить Тебе в благоговении, как в давние дни и как в годы былые. И да будет приятен Господу дар Иегуды и Иерусалима, как в давние дни и как в годы былые.
«Таханун»
И сказал Давид Гаду: Тяжко мне очень. Пусть падем от руки Господа, ибо велико милосердие Его, лишь 6ы от руки человеческой не пасть. Бог милосердный и милостивый! Я грешил пред тобою. Господь, преисполненный милосердия, смилостивься надо мною и прими моления мои. Господь, в гневе твоем не обличай меня и в ярости твоей не карай меня. Помилуй меня, Господь, ибо я несчастен, исцели меня, Господь, ибо кости мой потрясены, и душа моя потрясена очень. Ты же, Господь, до каких пор… Обратись, Господь, освободи душу мою, спаси меня ради милости твоей. Ибо не в смерти память о тебе. В могиле кто воздаст благодарение тебе? Утомлен я стонами моими, каждую ночь омываю слезами ложе мое, от слез постель моя тает. Изранен гневом мой глаз, состарился из-за всех моих притеснителей. Отступите от меня, все творящие зло, ибо услышал Господь голос плача моего. Услышал Господь мольбу мою, Господь молитву мою примет. будут посрамлены и очень смятены все враги мои. Если возвратятся, посрамлены будут мгновенно.
Страж Израиля! Храни остаток народа Израиля, и да не погибнет Израиль, произносящий: «Слушай, Израиль».
Страж народа единого! Храни остаток народа единого, и да не погибнет народ единый, провозглашающий единство имени Твоего: «Господь — Бог наш, Бог един».
Страж народа святого! Храни остаток народа святого, и да не погибнет народ святой, трижды в день провозглашающий тройную Твою святость.
Успокаиваемый милостью Твоей и снисходящий к мольбам нашим! Умиротворись и примирись с оскудевшим поколением, ибо некому нам помочь. Отец наш, Царь наш! Помилуй нас и ответь нам, и так как не числятся за нами добрые дела, окажи нам благодеяние и милость и спаси нас.
А мы не знаем, что нам делать, но к Тебе обращены взоры наши. Вспомни милость Твою, Бог, ведь извечны милости Твои. Да пребудет милость Твоя, Бог, над нами, как мы и ожидаем от Тебя. Не поминай нам прошлые грехи, да снизойдет на нас вскоре милосердие Твое, ибо оскудели мы очень. Помилуй нас, Господь, помилуй, ибо вдоволь подвергли нас позору. В гневе смилуйся и вспомни. Ибо знает Он о греховной природе нашей, помнит, что мы — прах. Помоги нам, Бог спасения нашего, ради славы имени Твоего, и спаси нас, и прости грехи наши ради имени Твоего.
Кантoр произносит кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будут приняты молитвы и просьбы всего Израиля пред их Отцом Небесным. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
На нас возложено прославлять Господина всего сущего, возвещать о величии Творца всего первозданного, за то что Он не создал нас подобными народам стран и не поставил нас подобно семьям земли, и не поместил наш удел, как их удел, и нашу судьбу — как всего множества их. Мы преклоняем колена и падаем ниц, и благодарение воздаем Царю Царей, Святому, благословен Он. Который расстилает небеса и утверждает землю, и престол славы Его в небесах, наверху: а престол силы Его — на высших высотах. Он Бог наш, нет другого. Воистину. Он Царь наш, нет никого, кроме Него. Как написано в Торе Его: «И познай сегодня, и прими к сердцу твоему. что Господь есть Бог — в небесах, наверху, и на земле. внизу, нет иного».
Поэтому мы надеемся на Тебя, Господь, Бог наш, надеемся увидеть вскоре великолепие силы Твоей, устранить истуканов с земли, и идолы окончательно истреблены будут. Чтобы исправить мир под царской властью Всемогущего, и все смертные будут взывать к Имени Твоему, чтобы обратить к Тебе всех преступных земли. Убедятся и осознают все обитатели мира, что пред Тобой должно преклониться всякое колено, принести клятву всякий язык. Пред Тобою, Господь, Бог наш, преклонятся и падут ниц, и славе Имени Твоего почет воздадут. И примут все бремя царства Твоего, и Ты воцаришься над ними вскоре, на веки вечные. Ибо царство принадлежит Тебе, и на вечные времена Ты будешь царствовать в славе. Как написано в Торе Твоей: «Господь будет царствовать во веки веков». И сказано: «И будет Господь Царем над всей землей, в тот день будет Господь Один и Имя Его едино».
Скорбящие читают кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Читайте также: тема Сидур — еврейский молитвенник
Источник русского материала: Toldot.com · материал 10
Маарив: Шма с благословениями
מעריב · קריאת שמע וברכותיה
כשיגיע הלילה יתפלל תפלת ערבית. ואינה חובה שלא נתקנה אלא כנגד איברים ופדרים של תמיד של בין הערבים שלא נתעכלו ביום שקרבין והולכין כל הלילה. ומ"מ מצוה איכא ואין לבטלה. ורב אלפס כתב דהאידנא קבעוה חובה ואין לבטלה כלל (טור או"ח רל"ה)
וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:
ואומר שליח צבור:
בָּרְ֒כוּ אֶת יְהֹוָה הַמְ֒בֹרָךְ:
ועונין הקהל:
בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְ֒בֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב עֲרָבִים בְּחָכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים וּמַחֲלִיף אֶת־הַזְּ֒מַנִּים וּמְסַדֵּר אֶת־הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְ֒רוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ: בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה גּוֹלֵל אוֹר מִפְּ֒נֵי חֽשֶׁךְ וְחֽשֶׁךְ מִפְּ֒נֵי אוֹר וּמַעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לָֽיְלָה וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ: אֵל חַי וְקַיָּם תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים:
אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּ֒ךָ אָהָֽבְתָּ תּוֹרָה וּמִצְוֹת חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ: עַל כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּשָׁכְבֵֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתֶֽךָ וּבְמִצְוֹתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד: כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה: וְאַהֲבָתְ֒ךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
יחיד אומר
אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:
יש להפסיק מעט בין אחד לברוך כי עיקר קבול עול מלכות שמים היא פסוק ראשון. ויאמר בלחש:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ בְּכָל֯־לְ֯בָבְ֒ךָ וּבְכָל־נַפְשְׁ֒ךָ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ: וְהָיוּ הַדְּ֒בָרִים הָאֵֽלֶּה אֲשֶׁר֯ אָ֯נֹכִי מְצַוְּ֒ךָ הַיּוֹם עַל֯־לְ֯בָבֶֽךָ: וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּ֒ךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּ֒ךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּ֒ךָ וּבְקוּמֶֽךָ: וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל֯־יָ֯דֶֽךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ: וּכְתַבְתָּם עַל־מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:
וְהָיָה אִם־שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל־מִצְוֹתַי אֲשֶׁר֯ אָ֯נֹכִי מְצַוֶּה אֶתְ֒כֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְ֒דוֹ בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם: וְנָתַתִּי מְטַר֯־אַ֯רְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ: וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב֯ בְּ֯שָׂדְ֒ךָ לִבְ֒הֶמְתֶּֽךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ: הִשָּׁמְ֒רוּ לָכֶם פֶּן֯־יִ֯פְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים֯ אֲ֯חֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם: וְחָרָה אַף־יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר֯ אֶ֯ת־הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא֯־יִ֯הְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת֯־יְ֯בוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם֯ מְ֯הֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר֯ יְ֯הֹוָה נֹתֵן לָכֶם: וְשַׂמְתֶּם֯ אֶ֯ת־דְּבָרַי֯ אֵֽ֯לֶּה עַל֯־לְ֯בַבְכֶם וְעַל־נַפְשְׁ֒כֶם וּקְשַׁרְתֶּם֯ אֹ֯תָם לְאוֹת עַל֯־יֶ֯דְ֒כֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם: וְלִמַּדְתֶּם֯ אֹ֯תָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּ֒ךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּ֒ךָ וּבְקוּמֶֽךָ: וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁ֒עָרֶֽיךָ: לְמַֽעַן֯ יִ֯רְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל־הָאָֽרֶץ:
וַֽיֹּאמֶר֯ יְהֹוָה֯ אֶ֯ל־משֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר֯ אֶ֯ל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל־כַּנְפֵי בִגְ֒דֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְ֒נוּ עַל־צִיצִת הַכָּנָף֯ פְּ֯תִיל תְּכֵֽלֶת: וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם֯ אֹ֯תוֹ וּזְכַרְתֶּם֯ אֶ֯ת־כָּל־מִצְוֹת֯ יְ֯הֹוָה וַעֲשִׂיתֶם֯ אֹ֯תָם וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר֯־אַ֯תֶּם זֹנִים֯ אַ֯חֲרֵיהֶם: לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם֯ אֶ֯ת־כָּל־מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם: אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯ אֲ֯שֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְ֒כֶם֯ מֵ֯אֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים֯ אֲ֯נִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯:
יש לצרף אֱלֹהֵיכֶם לאֱמֶת
אֱ֯מֶת
שליח ציבור:
יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯ אֱ֯מֶת:
אמת ואמונה אינה פותחת בברוך דהויא סמוכה לחבירתה דק"ש לא הוי הפסק (טור או"ח רלו)
וֶאֱמוּנָה כָּל־זֹאת וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ: הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כָּל־הֶעָרִיצִים: הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכָל אֹיְ֒בֵי נַפְשֵֽׁנוּ: הָעֹשֶׂה גְדוֹלוֹת עַד־אֵין חֵֽקֶר וְנִפְלָאוֹת עַד־אֵין מִסְפָּר: הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים וְלֹא־נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְ֒בֵֽינוּ וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כָּל־שׂוֹנְ֒אֵֽינוּ: הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה אוֹתוֹת וּמוֹפְ֒תִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם: הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כָּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם וַיּוֹצֵא אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם: הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף אֶת־רוֹדְ֒פֵיהֶם וְאֶת־שׂוֹנְ֒אֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע: וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ שִׁבְּ֒חוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ: וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּ֒לוּ עֲלֵיהֶם משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְאָמְ֒רוּ כֻלָּם:
מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא: מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְ֒רוּ:
יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: וְנֶאֱמַר כִּי־פָדָה יְהֹוָה אֶת יַעֲקֹב וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל:
אומר השכיבנו וחותם שומר את עמו ישראל לעד מפני שלילה צריכה שימור מן המזיקין. ואע"ג דקי"ל כרבי יוחנן דאמר שצריך לסמוך אף גאולה של ערבית לתפלת ערבית השכיבנו לא הוי הפסק דכיון דתקינו ליה רבנן כגאולה אריכתא (טור או"ח רלו)
הַשְׁכִּיבֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ לְשָׁלוֹם וְהַעֲמִידֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לְחַיִּים וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ וְתַקְּ֒נֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּ֒פָנֶֽיךָ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּ֒פָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ תַּסְתִּירֵֽנוּ כִּי אֵל שׁוֹמְ֒רֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד:
מה שנוהגין להפסיק בפסוקים ויראו עינינו וקדיש לפי שבימים ראשונים היו בתי כנסיות שלהם בשדות והיו יראים להתאחר שם עד זמן תפלת ערבית ותיקנו לומר פסוקים אלו שיש בהם י"ח אזכרות כנגד י"ח ברכות שיש בתפלת ערבית ונפטרין בקדיש ועתה שחזרו להתפלל ערבית בבתי כנסיות לא נתבטל מנהג הראשון ומ"מ אין להפסיק בדברים אחרים ויש מן הגדולים שנהגו שלא לאמרם (טור או"ח רלו)
בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: בָּרוּךְ יְהֹוָה מִצִּיּוֹן שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽםִ הַלְ֒לוּיָהּ: בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ: וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת־כָּל־הָאָֽרֶץ אָמֵן וְאָמֵן: יְהִי כְבוֹד יְהֹוָה לְעוֹלָם יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו: יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם: כִּי לֹא יִטּשׁ יְהֹוָה אֶת־עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּי הוֹאִיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם: וַיַּרְא כָּל־הָעָם וַיִּפְּ֒לוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְ֒רוּ יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים: וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל־הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: יְהִי־חַסְדְּ֒ךָ יְהֹוָה עָלֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ: הוֹשִׁיעֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְקַבְּ֒צֵֽנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ: כָּל־גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֹֽאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ אֲדֹנָי וִיכַבְּ֒דוּ לִשְׁמֶֽךָ: כִּי־גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ: וַאֲנַֽחְנוּ עַמְּ֒ךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדוֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ: בָּרוּךְ יְהֹוָה בַּיּוֹם בָּרוּךְ יְהֹוָה בַּלָּֽיְלָה בָּרוּךְ יְהֹוָה בְּשָׁכְבֵֽנוּ בָּרוּךְ יְהֹוָה בְּקוּמֵֽנוּ: כִּי בְיָדְ֒ךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כָּל־חָי וְרֽוּחַ כָּל־בְּשַׂר־אִישׁ: בְּיָדְ֒ךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִֽיתָה אוֹתִי יְהֹוָה אֵל אֱמֶת: אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְ֒ךָ תָּמִיד וּמְלֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד:
יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְ֒ךָ בֶּאֱמֶת בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ: יְהֹוָה מֶֽלֶךְ יְהֹוָה מָלָךְ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד: כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּ֒ךָ הִיא וּלְעֽוֹלְ֒מֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד וְעַל כָּל מַעֲשָׂיו:
ואומר שליח צבור חצי קדיש:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
vehu rakhum yekhaper aon velo-yashekhiyt vehirebah lehashiyv apo velo-yaiyr kal-khamato: Adonai hoshiyah hamelekh yaanenu veyom-kareenu:
barekhu et Adonai hamevorakh:
barukh Adonai hamevorakh leolam vaed:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher bidevaro maariyv araviym bekhakhemah potekha sheariym uvitevunah meshaneh itiym umakhaliyf et-hazemaniym umesader et-hakokhaviym bemishemeroteyhem barakiya kiretsono: bore yom valayelah golel or mipeney khshekh vekhshekh mipeney or umaaviyr yom umeviy layelah umavediyl beyn yom uveyn layelah Adonai tsevaot shemo: el khay vekayam tamiyd yimelokh aleynu leolam vaed: barukh atah Adonai hamaariyv araviym:
ahavat olam beyt yisherael amekha ahaveta torah umitseot khukiym umishepatiym otanu limadeta: al ken Adonai eloheynu beshakhevenu uvekumenu nashiykha bekhukeykha venishemakh bediverey toratekha uvemitseoteykha leolam vaed: kiy hem khayeynu veorekh yameynu uvahem nehegeh yomam valayelah: veahavatekha al tasiyr mimenu leolamiym: barukh atah Adonai ohev amo yisherael:
el melekh neeman:
shema yisherael Adonai eloheynu Adonai ekhad:
veahaveta et Adonai eloheykha bekhal-levavekha uvekhal-nafeshekha uvekhal-meodekha: vehayu hadevariym haeleh asher anokhiy metsauekha hayom al-levavekha: veshinanetam levaneykha vedibareta bam beshivetekha beveytekha uvelekhetekha vaderekh uveshakhebekha uvekumekha: ukesharetam leot al-yadekha vehayu letotafot beyn eyneykha: ukhetavetam al-mezuzot beytekha uvisheareykha:
vehayah im-shamoa tishemeu el-mitseotay asher anokhiy metsaueh etekhem hayom leahavah et-Adonai Eloheikhem uleavedo bekhal-levavekhem uvekhal-nafeshekhem: venatatiy metar-aretsekhem beito yoreh umalekosh veasafeta deganekha vetiyrshekha veyitseharekha: venatatiy eshev beshadekha livehemetekha veakhaleta veshavaeta: hishameru lakhem pen-yifeteh levavekhem vesaretem vaavadetem Elohim akheriym vehishetakhaviytem lahem: vekharah af-Adonai bakhem veatsar et-hashamayim velo-yiheyeh matar vehaadamah lo titen et-yevulah vaavadetem meherah meal haarets hatovah asher Adonai noten lakhem: veshametem et-devaray eleh al-levavekhem veal-nafeshekhem ukesharetem otam leot al-yedekhem vehayu letotafot beyn eyneykhem: velimadetem otam et-beneykhem ledaber bam beshivetekha beveytekha uvelekhetekha vaderekh uveshakhebekha uvekumekha: ukhetavetam al-mezuzot beytekha uvisheareykha: lemaan yirebu yemeykhem viymey veneykhem al haadamah asher nisheba Adonai laavoteykhem latet lahem kiymey hashamayim al-haarets:
vayomer Adonai el-msheh lemor: daber el-beney yisherael veamareta alehem veashu lahem tsiytsit al-kanefey vigedeyhem ledorotam venatenu al-tsiytsit hakanaf petiyl tekhelet: vehayah lakhem letsiytsit ureiytem oto uzekharetem et-kal-mitseot Adonai vaashiytem otam velo taturu akharey levavekhem veakharey eyneykhem asher-atem zoniym akhareyhem: lemaan tizekeru vaashiytem et-kal-mitseotay viheyiytem kedshiym leloheykhem: aniy Adonai Eloheikhem asher hotsetiy etekhem meerets mitserayim liheyot lakhem lelohiym aniy Adonai Eloheikhem:
emet
Adonai Eloheikhem emet:
veemunah kal-zot vekayam aleynu kiy hu Adonai eloheynu veeyn zulato vaanakhenu yisherael amo: hapodenu miyad melakhiym malekenu hagoalenu mikaf kal-heariytsiym: hael hanifera lanu mitsareynu vehameshalem gemul lekhal oyevey nafeshenu: haosheh gedolot ad-eyn kheker venifelaot ad-eyn misepar: hasham nafeshenu bakhayiym velo-natan lamot ragelenu hamaderiykhenu al bamot oyeveynu vayarem karenenu al kal-shoneeynu: haosheh lanu nisiym unekamah befareoh otot umofetiym beademat beney kham: hamakeh veeverato kal bekhorey mitserayim vayotse et-amo yisherael mitokham lekherut olam: hamaaviyr banayv beyn gizerey yam suf et-rodefeyhem veet-shoneeyhem bitehomot tiba: verau vanayv gevurato shibekhu vehodu lishemo: umalekhuto veratson kibelu aleyhem msheh uveney yisherael lekha anu shiyrah beshimekhah rabah veameru khulam:
miy khamokhah baelim Adonai miy kamokhah needar bakodesh nora tehilot osheh fele: malekhutekha rau vaneykha bokea yam lifeney msheh zeh eliy anu veameru:
Adonai yimelokh leolam vaed: veneemar kiy-fadah Adonai et yaakov ugealo miyad khazak mimenu. barukh atah Adonai gaal yisherael:
hashekiyvenu Adonai eloheynu leshalom vehaamiydenu malekenu lekhayiym uferosh aleynu sukat shelomekha vetakenenu beetsah tovah milefaneykha vehoshiyenu lemaan shemekha vehagen baadenu vehaser mealeynu oyev dever vekherev veraav veyagon vehaser shatan milefaneynu umeakhareynu uvetsel kenafeykha tasetiyrenu kiy el shomerenu umatsiylenu atah kiy el melekh khanun verakhum atah ushemor tsetenu uvoenu lekhayiym uleshalom meatah vead olam: barukh atah Adonai shomer amo yisherael laad:
barukh Adonai leolam amen veamen: barukh Adonai mitsiyon shokhen yerushalami haleluyah: barukh Adonai Elohim Elohei yisherael osheh nifelaot levado: uvarukh shem kevodo leolam veyimale khevodo et-kal-haarets amen veamen: yehiy khevod Adonai leolam yishemakh Adonai bemaashayv: yehiy shem Adonai mevorakh meatah vead-olam: kiy lo yitsh Adonai et-amo baavur shemo hagadol kiy hoiyl Adonai laashot etekhem lo leam: vayare kal-haam vayipelu al peneyhem vayomeru Adonai hu haElohim Adonai hu haElohim: vehayah Adonai lemelekh al kal-haarets bayom hahu yiheyeh Adonai ekhad ushemo ekhad: yehiy-khasedekha Adonai aleynu kaasher yikhalenu lakh: hoshiyenu Adonai eloheynu vekabetsenu min-hagoyim lehodot leshem kadeshekha lehishetabekha bitehilatekha: kal-goyim asher ashiyta yavou veyishetakhavu lefaneykha Adonai viykhabedu lishemekha: kiy-gadol atah veosheh nifelaot atah Elohim levadekha: vaanakhenu amekha vetson mareiytekha nodeh lekha leolam ledor vador nesaper tehilatekha: barukh Adonai bayom barukh Adonai balayelah barukh Adonai beshakhevenu barukh Adonai bekumenu: kiy veyadekha nafeshot hakhayiym vehametiym asher beyado nefesh kal-khay verukha kal-beshar-iysh: beyadekha afekiyd rukhiy padiytah otiy Adonai el emet: eloheynu shebashamayim yakhed shimekha vekayem malekhutekha tamiyd umelokh aleynu leolam vaed:
yireu eyneynu veyishemakh libenu vetagel nafeshenu biyshuatekha beemet beemor letsiyon malakh elohayikh: Adonai melekh Adonai malakh Adonai yimelokh leolam vaed: kiy hamalekhut shelekha hiy uleolemey ad timelokh bekhavod kiy eyn lanu melekh ela atah: barukh atah Adonai hamelekh bikhevodo tamiyd yimelokh aleynu leolam vaed veal kal maashayv:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
Он, милосердный, искупает грех и не губит, многократно отводит гнев Свой, и не пробуждает всей ярости Своей. Господь, спаси. Да ответит нам Царь в день, когда взываем к Нему.
Кантор произносит: Благословите Господа благословенного!
Молящиеся отвечают: Благословен Господь благословенный во веки веков.
Кантор повторяет: Благословен Господь благословенный во веки веков.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который словом Своим наводит сумерки, мудро открывает небесные врата, прозорливо меняет времена года и чередует времена, и располагает звезды по их сменам на своде небесном по воле Своей. Он творит день и ночь, отводит свет пред тьмою и тьму пред светом, уводит день и приводит ночь, и отделяет день от ночи. Господь воинств — Имя Его. Бог живой и вечносущий всегда будет царствовать над нами, во веки веков. Благословен Ты, Господь, склоняющий дни к вечерам!
Любовью вечной возлюбил Ты дом Израиля, народ Твой. Торе, заповедям, уставам и законам научил Ты нас. Поэтому, Господь, Бог наш, ложась и поднимаясь будем говорить о6 уставах Твоих, радоваться словам Торы Твоей и Твоим заповедям во веки веков, ибо они наша жизнь и долгоденствие наше, и о них будем размышлять днем и ночью. И любви Своей не лишай нас вовеки. Благословен Ты, Господь, любящий народ Свой, Израиль!
Молитва «Шма, Израиль»
Когда человек молится один, он произносит: Бог, Царь верный!
Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь один!
Шепотом: Благословенно имя славы царства Его во веки веков!
Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоем, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоем, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.
И будет так: если послушаетесь Моих повелений, которые Я даю вам сегодня, послушаетесь, любя Господа, Бога вашего и служа ему всем сердцем вашим и всею душой вашей, то дам Я дожди земле вашей в срок: дождь после сева и дождь перед жатвой, — и соберешь ты свой хлеб, и вино свое, и масло олив своих. И дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь ты есть досыта. Берегитесь, чтобы ваши сердца не поддались соблазну, чтобы не свернули вы с пути и не стали служить другим божествам и поклоняться им, иначе разгневается на вас Господь и замкнет небеса, и не будет дождя, и земля не станет приносить свои плоды. И исчезнете вы вскоре с лица благодатной земли, которую Господь дает вам. Примите эти Мои слова сердцем вашим и душою вашей, и повяжите их как знак на руку вашу, и будут они знаками вашими. И научите им сыновей ваших, чтобы все вы произносили их, сидя в доме своем, находясь в дороге, ложась и вставая; и напишите их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих, чтобы вы и сыновья ваши жили в стране, о которой Господь клялся вашим отцам, обещав даровать ее им так долго, как долго существуют небеса над землей.
И сказал Господь Моше: Обратись к сынам Израиля и скажи им, чтобы во всех поколениях делали они себе кисти-цицит на углах одежды и вплетали в каждую кисть-цицит голубую нить. И она будет у вас в кисти-цицит, и увидев ее, вы будете вспоминать все заповеди Господа и исполнять их; и не будете блуждать, влекомые сердцем и глазами вашими, которые совращают вас. Дабы помнили вы и исполняли все заповеди Мои и были святы перед вашим Богом. Я, Господь, — Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Я, Господь, — Бог ваш.
Истинно и достоверно все это, и непреложно для нас, что Он — Господь, Бог наш, и нет другого кроме Него. Мы же, Израиль, — Его народ. Он избавляет нас от руки царей, Царь наш, избавляет нас из рук всех тиранов, Бог, взыскивающий за нас с притеснителей наших, Он воздает всем врагам души нашей. Он творит великое беспредельно и чудесное без числа. Он поместил нашу душу среди живых и не допустил, чтобы наши ноги подкосились. Он возводит нас на высоты наших врагов и возносит нашу силу над всеми ненавистниками нашими. Он творил для нас чудеса и отмщение фараону, знамения и явления чудесные на земле сынов Хама. В гневе Своем поразил Он всех первенцев Египта и вывел Свой народ, Израиль, из среды их на волю вечную. Он провел Своих сынов между расступившимися водами Красного моря, а их преследователей и ненавистников утопил в пучинах. И увидели сыны Его могущество Его, воздали хвалу и благодарение Имени Его, и царскую власть Его с готовностью приняли на себя. Моше и сыны Израиля воспели песнь с великой радостью и сказали все:
«Кто подобен Тебе среди сильных, Господь? Кто подобен Тебе, величественному в святости, грозному в хвалениях, творящему чудеса?» Царскую власть Твою увидели сыны Твои, когда Ты рассек море перед Моше. «Это Бог мой», — они воскликнули и сказали:
«Господь будет царствовать во веки веков». И сказано: «Ибо искупил Господь Яакова и вызволил его из руки того, кто сильнее его». Благословен Ты, Господь, избавивший народ Израиля!
Уложи нас, Господь, Бог наш, в мире и подними нас, Царь наш, для жизни, и простри над нами шатер мира Твоего, и исправь нас Твоим добрым советом, и спаси нас ради Имени Твоего, и защити нас, и отведи от нас врага, мор и меч, и голод, и скорбь, и устрани искусителя впереди нас и за нами, и под сенью крыл Твоих укрой нас. Ибо Ты, Бог, наш хранитель и спаситель наш, ибо Ты, Бог, — Царь милостивый и милосердный. И храни наш уход и наш приход для жизни и мира отныне и вовеки. Благословен Ты, Господь, хранящий Свой народ Израиля навечно!
Следующий отрывок произносится только вне Земли Израиля:
Благословен Господь вовеки. Амен и амен. Благословен Господь с Сиона, пребывающий в Иерусалиме. Восхвалите Господа! Благословен Господь Бог, Бог Израиля, Который один творит чудеса, и благословенно имя славы Его вовеки, и да наполнит собой Его слава всю землю. Амен и амен. Да пребудет слава Господня вовеки, да возрадуется Господь деяниям Своим. Да будет Имя Господне благословенно отныне и вовеки. Ибо не покинет Господь Свой народ ради Имени Своего великого, ведь соблаговолил Господь сделать вас Своим народом. И увидел весь народ, и пали они ниц, и сказали они: «Господь — Бог, Господь — Бог». И будет Господь Царем над всею землей, в тот день будет Господь Один и Имя Его едино. Да пребудет милость Твоя, Господь, над нами, как мы ждем того от Тебя. Спаси нас, Бог спасения нашего, и собери нас, и избавь нас от народов, чтобы нам воздать благодарение святому Имени Твоему и прославляться хвалою Тебе. Все народы, Тобою созданные, придут и повергнутся пред Тобою, Господь, и почет воздадут Имени Твоему. Ибо велик Ты и творишь чудеса Ты, Бог, один. А мы — Твой народ и овцы, которых Ты пасешь, будем благодарить Тебя вовеки, из поколения в поколение возглашать хвалу Тебе. Благословен Господь днем, благословен Господь ночью, благословен Господь, когда мы ложимся, благословен Господь, когда мы поднимаемся, ибо в Твоей руке души живых и мертвых. Ты — Тот, в руке Которого душа всего живого и дух всякой плоти человеческой. Твоей руке я вверяю мой дух, Ты искупил меня, Господь, Бог истинный. Бог наш в небесах! Яви единство Имени Твоего и воплощай царство Твое всегда, и царствуй над нами во веки веков.
Да увидят наши глаза и возрадуется сердце наше, и возликует наша душа от спасения; Тобою ниспосланного в истине, когда скажут Сиону: «Воцарился Бог твой». Господь царствует, Господь царствовал, Господь будет царствовать во веки веков. Ибо царство — Твое достояние, и во веки веков Ты будешь царствовать в славе, ибо нет у нас Царя кроме Тебя. Благословен Ты, Господь, Царь во славе Своей! Всегда Он будет царствовать над нами во веки веков, и над всеми созданиями Своими.
Кантор читает полукадиш:
Полукадиш
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Читайте также:
Кто такой Б-г — Творец мира?
Еврейская молитва
Источник русского материала: Toldot.com · материал 11
Маарив: Амида и завершение
מעריב · עמידה וסיום
המתפלל צריך שיכוין בליבו פירוש המילות שהוא מוציא בשפתיו. ואם אינו יכול לכוין פירוש המילות לכל הפחות צריך שיחשוב בשעת התפילה בדברים המכניעים את הלב ומכוונים את לבו לאביו שבשמים. יכוין רגליו זה אצל זה כאילו אינן אלא אחת. ויזהר להתפלל בלחש. ולא ירמוז בעיניו ולא יקרוץ בשפתיו ולא יראה באצבעותיו ואינו פוסק אפילו לקדיש וקדושה (קיצשו"ע יח)
אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:
בעשי"ת:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:
אם לא אמר זכרנו ונזכר לאחר שכבר אמר בא"י אינו חוזר אבל אם נזכר קודם שאמר השם אף שאמר ברוך אתה אומר זכרנו כו' מלך עוזר כסדר. הטועה ומזכיר זכרנו בשאר ימות השנה אם נזכר קודם שאמר וכתבנו פוסק ומתחיל מלך עוזר וגו' אבל אם אמר וכתבנו חוזר לראש התפלה. (דה"ח)
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מָגֵן אַבְרָהָם:
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:
בקיץ:
מוֹרִיד הַטָּל
בחורף:
מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם:
טעה ולא אמר בחורף משיב הרוח ומוריד הגשם אם נזכר קודם שאמר הברכה מחיה המתים אומרו במקום שנזכר. אבל אם לא נזכר עד לאחר שסיים הברכה מחיה המתים צריך לחזור לראש התפלה. ואם נסתפק לו אם אמר משיב הרוח או לא אמר. אם הוא לאחר שלושים יום חזקתו שגם עתה התפלל כראוי. אבל בתוך שלושים יום צריך לחזור ולהתפלל (קיצור שו"ע יט)
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סוֹמֵךְ נוֹפְ֒לִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר, מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:
בעשי"ת:
מִי כָמֽוֹךָ אַב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:
אם שכח לומר מי כמוך דינו כמו בזכרנו.
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ וּקְדוֹשִׁים בְּכָל־יוֹם יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:
בעשי"ת מסיים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:
אם טעה וסיים האל הקדוש אם נזכר בתוך כדי דיבור ואמר המלך הקדוש יצא ואם לאו צריך לחזור לראש התפלה וה"ה אם מסופק אם אמר צריך לחזור לראש. ובימות השנה אם אמר המלך הקדוש אינו חוזר.
אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה:
אַתָּה חוֹנַנְתָּֽנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶֽךָ. וַתְּ֒לַמְּ֒דֵֽנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ. וַתַּבְדֵּל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחֹל בֵּין אוֹר לְחֽשֶׁךְ בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים בֵּין יוֹם הַשְּׁ֒בִיעִי לְשֵֽׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ הָחֵל עָלֵֽינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵֽנוּ לְשָׁלוֹם חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶֽךָ:
וְ...
חָנֵּֽנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חוֹנֵן הַדָּֽעַת:
הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתוֹרָתֶֽךָ וְקָרְ֒בֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתֶֽךָ וְהַחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:
סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֽוֹחַ:
רְאֵה בְעָנְיֵֽנוּ וְרִיבָה רִיבֵֽנוּ וּגְאָלֵֽנוּ מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ כִּי גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:
רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵֽינוּ כִּי אֵל מֶֽלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן
בימות החמה:
בְּרָכָה
בימות הגשמים:
טַל וּמָטָר לִבְרָכָה
עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵֽנוּ מִטּוּבֶֽךָ וּבָרֵךְ שְׁנָתֵֽנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:
אם שכח לומר טַל וּמָטָר ונזכר קודם שהתחיל תְּקַע אומרו במקום שנזכר. התחיל לומר תְּקַע יאמרנה בשׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה. ואם לא נזכר בש"ת יאמרנה בין ש"ת לרְצֵה. שכח גם שם אם נזכר קודם שעקר רגליו חוזר לברכת השנים ויתחיל בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ ויתפלל כסדר. ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵֽנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ וְקַבְּצֵֽנוּ יַֽחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
הָשִֽׁיבָה שׁוֹפְטֵֽינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וְיוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּחִלָּה וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּקֵֽנוּ בַּמִשְׁפָּט:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט:
בעשי"ת יסיים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:
בכל השנה אם אמר המלך המשפט יצא וא"צ לחזור. ובעשי"ת אם טעה ואמר מלך אוהב צדקה ומשפט אם נזכר תוך כדי דבור אומר המלך המשפט. ואם לאחר כ"ד לא יאמר ואין מחזירין אותו.
וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶֽגַע תֹּאבֵד וְכָל אֹיְבֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִֽיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹבֵר אֹיְבִים וּמַכְנִֽיעַ זֵדִים:
עַל־הַצַּדִּיקִים וְעַל־הַחֲסִידִים וְעַל־זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ יֶהֱמוּ רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָּטָֽחְנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:
וְלִירוּשָׁלַֽיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵֽינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם:
אֶת־צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶֽךָ כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּֽינוּ כָּל הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:
שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תְּפִלָּתֵֽנוּ כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָֽתָּה וּמִלְּפָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ רֵיקָם אַל־תְּשִׁיבֵֽנוּ כִּי אַתָּה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:
בראש חדש ובחול המועד אומרים זה:
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ. יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵֽנוּ וּפִקְדוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ. וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּֽךָ. וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ. וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּ֒ךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ. לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. בְּיוֹם
לר"ח:
רֹאשׁ הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּה:
לפסח:
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה:
לסכות:
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה: זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה. וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה. וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים. וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּֽנוּ וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְ֒ךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:
כשאומר מודים כורע ראשו וגופו כאגמון עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה. וכשהוא כורע יכרע במהירות בפעם אחת וכשהוא זוקף זוקף בנחת ראשו תחלה ואחר כך גופו שלא תהא עליו כמשאוי (שו"ע או"ח סי' קיג)
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד צוּר חַיֵּֽינוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר נֽוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ עַל־חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּֽנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָהֳרָֽיִם הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ מֵעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:
בחנוכה ופורים אומרים על הנסים. שכח לומר על הנסים ונזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב שמך אפילו אמר ברוך אתה חוזר ואומר על הנסים. אבל אם כבר סיים הברכה או שאמר ברוך א"י אינו חוזר (דה"ח תרפ"ב ותרצ"ג).
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּ֒בוּרוֹת וְעַל הַתְּ֒שׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּ֒מַן הַזֶּה:
בחנוכה:
בִּימֵי מַתִּתְיָֽהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְ֒דָה מַלְכוּת יָוָן הָרְ֒שָׁעָה עַל־עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶֽךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַֽבְתָּ אֶת־רִיבָם דַּֽנְתָּ אֶת־דִּינָם נָקַֽמְתָּ אֶת־נִקְמָתָם מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְ֒קֵי תוֹרָתֶֽךָ וּלְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶֽךָ וּלְעַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר־כֵּן בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ וְקָבְ֒עוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל:
בפורים:
בִּימֵי מָרְדְּ֒כַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר הוּא־חֹֽדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל־הָעֵץ (וְעָשִׂיתָ עמָּהֶם נֵס וָפֶלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הָגָּדוֹל סֶלָה):
וְעַל־כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:
בעשי"ת:
וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:
אם שכח לומר וכתוב אם נזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב חוזר ואם לא נזכר עד לאחר שאמר השם אינו חוזר כמו שנתבאר לעיל אצל זכרנו ומי כמוך. (דה"ח סי' תקפ"ב)
וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה וִיהַלְ֒לוּ אֶת־שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:
שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּ֒ךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא מֶֽלֶךְ אָדוֹן לְכָל־הַשָּׁלוֹם וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרֵךְ אֶת־עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל־עֵת וּבְכָל־שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ.
בעשי"ת:
בְּסֵֽפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶֽיךָ אֲנַֽחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם: (בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם:)
ואם לא אמר בְּסֵֽפֶר חַיִּים כיון שסיים הברכה או רק בא"י אינו חוזר. ונ"ל דבזה ראוי לומר בספר תיכף כשסיים המברך את עמו ישראל בשלום קודם יהיו לרצון כיון שכבר גמר התפלה. (דהא לר"ת לעולם אומרים בסוף ברכה אפילו בדבר שאין מחזירין אלא דהחולקים סוברים כיון דא"צ לחזור א"כ הוי הפסק באמצע תפלה מה שאין כן כאן.) (חיי אדם כלל כ"ד סעי' כ"ה)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְ֒רֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
אֱלֹהַי נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה. וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ וּבְמִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם: עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתֶֽךָ עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּוֹרָתֶֽךָ. לְמַֽעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵֽנִי: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
עֹשֶׂה (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְ֒ךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת: וְעָרְ֒בָה לַיהוָֹה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽםִ כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:
בחול אומר החזן קדיש שלם. במוצאי שבת אומר חצי קדיש ואחר כך אומרים הקהל וִיהִי נֹֽעַם וְאַתָּה קָדוֹשׁ:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
תִּתְקַבֵּל צְלוֹתְ֒הוֹן וּבָעוּתְ֒הוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁ֒מַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁלֺּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְלֺא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה שֶׁלֺּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם: שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּ֒לִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִֽׁיעַ, וַאֲנַֽחְנוּ כּוֹרְ֒עִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַמְּ֒לָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁ֒כִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְ֒הֵי מְרוֹמִים, הוּא אֱלֺהֵֽינוּ אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ אֶֽפֶס זוּלָתוֹ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶֽךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֺהִים בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת אֵין עוֹד:
עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזֶּֽךָ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁ֒מֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל רִשְׁ֒עֵי אָֽרֶץ, יַכִּֽירוּ וְיֵדְ֒עוּ כָּל יוֹשְׁ֒בֵי תֵבֵל כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּֽרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן: לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְ֒בוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּ֒לוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלֺךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּ֒ךָ הִיא וּלְעֽוֹלְ֒מֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶֽךָ יְהֹוָה יִמְלֺךְ לְעֹלָם וָעֶד: וְנֶאֱמַר וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)
בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא
לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (
בעשי"ת
לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל) בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהֵא שְׁלָמָֽא רַבָּֽא מִן־שְׁמַיָּֽא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (
בעשי"ת
הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
Adonai shefatay tifetakh ufiy yagiyd tehilatekha:
barukh atah Adonai eloheynu velohey avoteynu Elohei averaham Elohei yitsekhak velohey yaakov hael hagadol hagibor vehanora el eleyon gomel khasadiym toviym vekoneh hakol vezokher khasedey avot umeviy goel liveney veneyhem lemaan shemo beahavah:
zakherenu lekhayiym melekh khafets bakhayiym vekhatevenu besefer hakhayiym lemaanekha Elohim khayiym:
melekh ozer umoshiya umagen: barukh atah Adonai magen averaham:
atah gibor leolam Adonai mekhayeh metiym atah rav lehoshiya:
moriyd hatal
mashiyv harukha umoriyd hageshem:
mekhalekel khayiym bekhesed mekhayeh metiym berakhamiym rabiym somekh nofeliym verofe kholiym umatiyr asuriym umekayem emunato liysheney afar, miy khamokha baal gevurot umiy domeh lakh melekh memiyt umekhayeh umatsemiykha yeshuah:
miy khamokha av harakhamiym zokher yetsurayv lekhayiym berakhamiym:
veneeman atah lehakhayot metiym: barukh atah Adonai mekhayeh hametiym:
atah kadosh veshimekha kadosh ukedoshiym bekhal-yom yehalelukha selah.
barukh atah Adonai hael hakadosh:
barukh atah Adonai hamelekh hakadosh:
atah khonen leadam daat umelamed leenosh biynah:
v...
khanenu meitekha deah biynah vehashekel: barukh atah Adonai khonen hadaat:
hashiyvenu aviynu letoratekha vekarevenu malekenu laavodatekha vehakhaziyrenu biteshuvah shelemah lefaneykha: barukh atah Adonai harotseh biteshuvah:
selakh lanu aviynu kiy khatanu mekhal lanu malekenu kiy fashaenu kiy mokhel vesolekha atah: barukh atah Adonai khanun hamarebeh liselokha:
reeh veaneyenu veriyvah riyvenu ugealenu meherah lemaan shemekha kiy goel khazak atah: barukh atah Adonai goel yisherael:
refaenu Adonai venerafe hoshiyenu veniuasheah kiy tehilatenu atah vehaaleh refuah shelemah lekhal makoteynu kiy el melekh rofe neeman verakhaman atah: barukh atah Adonai rofe kholey amo yisherael:
barekh aleynu Adonai eloheynu et-hashanah hazot veet-kal-miyney tevuatah letovah, veten
berakhah
tal umatar liverakhah
al peney haadamah veshabeenu mituvekha uvarekh shenatenu kashaniym hatovot: barukh atah Adonai mevarekh hashaniym:
teka beshofar gadol lekherutenu vesha nes lekabets galuyoteynu vekabetsenu yakhad meareba kanefot haarets: barukh atah Adonai mekabets nidekhey amo yisherael:
hashiyvah shofeteynu kevarishonah veyoatseynu kevatekhilah vehaser mimenu yagon vaanakhah umelokh aleynu atah Adonai levadekha bekhesed uverakhamiym vetsadekenu bamishepat:
barukh atah Adonai melekh ohev tsedakah umishepat:
barukh atah Adonai hamelekh hamishepat:
velamaleshiyniym al tehiy tikevah vekhal harisheah kerega toved vekhal oyeveykha meherah yikaretu vehazediym meherah teaker uteshaber utemager vetakheniya bimeherah veyameynu: barukh atah Adonai shover oyeviym umakheniya zediym:
al-hatsadiykiym veal-hakhasiydiym veal-zikeney amekha beyt yisherael veal peleytat sofereyhem veal gerey hatsedek vealeynu yehemu rakhameykha Adonai eloheynu veten shakhar tov lekhal habotekhiym beshimekha beemet veshiym khelekenu imahem leolam velo nevosh kiy vekha batakhenu: barukh atah Adonai mishean umivetakh latsadiykiym:
veliyrushalayim iyrekha berakhamiym tashuv vetishekon betokhah kaasher dibareta uveneh otah bekarov beyameynu bineyan olam vekhise david meherah letokhah takhiyn: barukh atah Adonai boneh yerushalayim:
et-tsemakh david avedekha meherah tatsemiykha vekareno tarum biyshuatekha kiy liyshuatekha kiuiynu kal hayom: barukh atah Adonai matsemiykha keren yeshuah:
shema kolenu Adonai eloheynu khus verakhem aleynu vekabel berakhamiym uveratson et-tefilatenu kiy el shomea tefilot vetakhanuniym atah umilefaneykha malekenu reykam al-teshiyvenu kiy atah shomea tefilat amekha yisherael berakhamiym: barukh atah Adonai shomea tefilah:
retseh Adonai eloheynu beamekha yisherael uvitefilatam vehashev et haavodah lideviyr beytekha veishey yisherael utefilatam beahavah tekabel beratson utehiy leratson tamiyd avodat yisherael amekha:
eloheynu velohey avoteynu. yaaleh veyavo veyagiya veyeraeh veyeratseh veyishama veyipaked veyizakher zikheronenu ufikedonenu vezikheron avoteynu. vezikheron mashiykha ben david avedekha. vezikheron yerushalayim iyr kadeshekha. vezikheron kal amekha beyt yisherael lefaneykha. lifeleytah letovah lekhen ulekhesed ulerakhamiym lekhayiym uleshalom. beyom
rosh hakhodesh hazeh:
khag hamatsot hazeh:
khag hasukot hazeh: zakherenu Adonai eloheynu bo letovah. ufakedenu vo liverakhah. vehoshiyenu vo lekhayiym. uvidevar yeshuah verakhamiym khus vekhanenu verakhem aleynu vehoshiyenu. kiy eleykha eyneynu kiy el melekh khanun verakhum atah:
vetekhezeynah eyneynu beshuvekha letsiyon berakhamiym: barukh atah Adonai hamakhaziyr shekhiynato letsiyon:
modiym anakhenu lakh shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu leolam vaed tsur khayeynu magen yisheenu atah hu ledor vador nodeh lekha unesaper tehilatekha al-khayeynu hamesuriym beyadekha veal nishemoteynu hapekudot lakh veal niseykha shebekhal yom imanu veal nifeleoteykha vetovoteykha shebekhal et erev vavoker vetsahorayim hatov kiy lo khalu rakhameykha vehamerakhem kiy lo tamu khasadeykha meolam kiuiynu lakh:
al hanisiym veal hapurekan veal hagevurot veal hateshuot veal hamilekhamot sheashiyta laavoteynu bayamiym hahem bizeman hazeh:
biymey matiteyahu ben yokhanan kohen gadol khashemonaiy uvanayv kesheamedah malekhut yavan hareshaah al-amekha yisherael lehashekiykham toratekha ulehaaviyram mekhukey retsonekha, veatah berakhameykha harabiym amadeta lahem beet tsaratam raveta et-riyvam daneta et-diynam nakameta et-nikematam masareta giboriym beyad khalashiym verabiym beyad meatiym utemeiym beyad tehoriym ureshaiym beyad tsadiykiym vezediym beyad osekey toratekha ulekha ashiyta shem gadol vekadosh beolamekha uleamekha yisherael ashiyta teshuah gedolah ufurekan kehayom hazeh veakhar-ken bau vaneykha lideviyr beytekha ufinu et-heykhalekha vetiharu et-mikedashekha vehideliyku nerot bekhatserot kadeshekha vekaveu shemonat yemey khanukah elu lehodot ulehalel leshimekha hagadol:
biymey maredekhay veeseter beshushan habiyrah kesheamad aleyhem haman harasha bikesh lehashemiyd laharog uleabed et-kal-hayhudiym minaar vead-zaken taf venashiym beyom ekhad bisheloshah ashar lekhodesh sheneym-ashar hu-khodesh adar ushelalam lavoz: veatah berakhameykha harabiym hefareta et-atsato vekilekaleta et-makhashaveto vahashevota lo gemulo berosho vetalu oto veet-banayv al-haets (veashiyta mahem nes vafele venodeh leshimekha hagadol selah):
veal-kulam yitebarakh veyiteromam shimekha malekenu tamiyd leolam vaed:
ukhetov lekhayiym toviym kal beney veriytekha:
vekhol hakhayiym yodukha selah viyhalelu et-shimekha beemet hael yeshuatenu veezeratenu selah: barukh atah Adonai hatov shimekha ulekha naeh lehodot:
shalom rav al yisherael amekha tashiym leolam kiy atah hu melekh adon lekhal-hashalom vetov beeyneykha levarekh et-amekha yisherael bekhal-et uvekhal-shaah bishelomekha.
besefer khayiym berakhah veshalom ufarenasah tovah nizakher venikatev lefaneykha anakhenu vekhal amekha beyt yisherael lekhayiym toviym uleshalom: (barukh atah Adonai osheh hashalom:)
barukh atah Adonai hamevarekh et-amo yisherael bashalom:
yiheyu leratson imerey fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
elohay netsor leshoniy mera ushefatay midaber miremah. velimekalelay nafeshiy tidom venafeshiy keafar lakol tiheyeh. petakh libiy betoratekha uvemitseoteykha tiredof nafeshiy. vekhol hakhosheviym alay raah meherah hafer atsatam vekalekel makhashavetam: asheh lemaan shemekha asheh lemaan yemiynekha asheh lemaan kedushatekha asheh lemaan toratekha. lemaan yekhaletsun yediydeykha hoshiyah yemiynekha vaaneniy: yiheyu leratson imerey fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
osheh (
hashalom) shalom bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal-yisherael veimeru amen:
yehiy ratson milefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu sheyibaneh beyt hamikedash bimeherah veyameynu veten khelekenu betoratekha: vesham naavadekha beyireah kiymey olam ukheshaniym kademoniyot: vearevah laAdonai minekhat yehudah viyrushalami kiymey olam ukheshaniym kademoniyot:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
titekabel tselotehon uvautehon dekhal beyt yisherael kodam avuhon diy vishemaya veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
aleynu leshabekha laadon hakol latet gedulah leyotser bereshiyt shelo ashanu kegoyey haaratsot velo shamanu kemishepekhot haadamah shelo sham khelekenu kahem vegoralenu kekhal hamonam: shehem mishetakhaviym lahevel variyk umitepaleliym el el lo yoshiya, vaanakhenu koreiym umishetakhaviym umodiym lifeney melekh malekhey hamelakhiym hakadosh barukh hu, shehu noteh shamayim veyosed arets, umoshav yekaro bashamayim mimaal, ushekhiynat uzo begavehey meromiym, hu eloheynu eyn od, emet malekenu efes zulato kakatuv betorato veyadaeta hayom vahashevota el levavekha kiy Adonai hu haelohiym bashamayim mimaal veal haarets mitakhat eyn od:
al ken nekaueh lekha Adonai eloheynu lireot meherah betifeeret uzekha lehaaviyr giluliym min haarets vehaeliyliym karot yikaretun letaken olam bemalekhut shaday vekhal beney vashar yikereu vishemekha, lehafenot eleykha kal risheey arets, yakiyru veyedeu kal yoshevey tevel kiy lekha tikhera kal berekh tishava kal lashon: lefaneykha Adonai eloheynu yikhereu veyipolu, velikhevod shimekha yekar yitenu, viykabelu khulam et ol malekhutekha, vetimelokh aleyhem meherah leolam vaed, kiy hamalekhut shelekha hiy uleolemey ad timelokh bekhavod, kakatuv betoratekha Adonai yimelokh leolam vaed: veneemar vehayah Adonai lemelekh al kal haarets bayom hahu yiheyeh Adonai ekhad ushemo ekhad:
yitegadal veyitekadash shemeh raba (amen)
bealema diy-vera khireuteh veyameliykh malekhuteh bekhayeykhon uveyomeykhon uvekhayey dekhal-beyt yisherael baagala uvizeman kariyv veimeru amen:
yehe shemeh raba mevarakh lealam ulealemey alemaya
yitebarakh veyishetabakh veyitepaar veyiteromam veyitenashe veyitehadar veyitealeh veyitehalal shemeh dekudesha beriykh hu
leela min-kal- (
leela leela mikal) birekhata veshiyrata tushebekhata venekhamata daamiyran bealema veimeru amen:
yehe shelama raba min-shemaya vekhayiym aleynu veal-kal-yisherael veimeru amen:
osheh shalom (
hashalom) bimeromayv hu yaasheh shalom aleynu veal kal yisherael veimeru amen:
Молитва «Амида»
Господь мой! Уста мои открой, и рот мой произнесет хвалу Тебе.
Благословен Ты, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Яакова, Бог великий, могучий и грозный, Бог всевышний, Который дарует блага и обретает все, и помнит добрые дела отцов, и по любви приводит избавителя к сыновьям их сыновей ради Имени Своего.
В течение десяти дней покаяния прибавляют: Помяни нас к жизни, Царь, Которому угодна жизнь, и впиши нас в книгу жизни ради Себя, Бог жизни.
Ты — Царь, помогающий, спасающий и защищающий. Благословен Ты, Господь, щит Аврама!
Ты могуч вовеки, Господь, Ты оживляешь мертвых. Ты велик в спасении.
Зимой (с окончания праздника Суккот и до Песаха): Он направляет ветер и низводит дождь.
Летом (начиная с Песаха): Он дарует росу.
Он дает пропитание живым по доброте Своей, оживляет мертвых по великому милосердию Своему, поддерживает падающих и исцеляет больных, освобождает узников и хранит верность Свою спящим в прахе. Кто сравнится с Тобой, Могучий? И кто сравнится с Тобой, Царь умерщвляющий и оживляющий, взращивающий спасение.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: Кто подобен Тебе, Отец милосердный, вспоминающий Свои создания милосердно ради жизни.
И верен Ты обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!
Ты свят и Имя Твое свято, и святые каждый день восхваляют тебя. Благословен Ты, Господь, Бог святой.
При повторении молитвы читают «Кдуша»:
Мы освятим Имя Твое на земле, подобно тому, как освящают ангелы его в небесных высотах — как сказано у пророка Твоего: И взывал один к другому и говорил:
«Свят, свят, свят Господь воинств. Вся земля полнится славой Его».
Подобно им другие ангелы восхваляют Всевышнего и говорят:
Молящиеся вместе с кантором: «Благословенна слава Господа, где бы она ни обитала.»
Кантор: И в твоих святых писаниях сказано так:
Молящиеся вместе с кантором: «Господь будет царствовать вечно, Бог твой, Сион, из поколения в поколения. Восхвалите Господа!»
Кантор: Из поколения в поколение будем возвещать о величии Твоем и вовеки святость Твою возглашать. И хваление Тебе, Бог наш, не отступит от наших уст во веки веков, ибо Ты — Бог, Царь великий и святой. Благословен Ты, Господь, Бог святой (в десять дней покаяния: Царь святой)!
Ты даруешь человеку знание и учишь смертного пониманию. даруй же нам от Себя разум, мудрость и знание. Благословен Ты, Господь, дарующий знание.
Верни нас, Отец наш, к Торе Твоей и приблизь нас, Царь наш, к служению Тебе, и возврати нас в полном раскаянии пред Тобою. Благословен Ты, Господь, желающий возвращения.
Прости нас, Отец наш, ибо мы грешили, помилуй нас, Царь наш, ибо мы совершали проступки. Ибо Ты милуешь и прощаешь. Благословен Ты, Господь, великий в милосердии и прощении!
Взгляни на бедствия наши и веди битву нашу, и избавь нас в скором времени ради Имени Твоего, ибо Ты могущественный избавитель. Благословен Ты, Господь, Избавитель Израиля!
В дни поста кантор читает следующий отрывок: Ответь нам, Господь, ответь нам в день поста нашего, ибо в большой беде мы. Не смотри на наши грехи, не отворачивай лик Свой от наших жалоб и склонись к мольбам нашим. По доброте Своей утешь нас. Ответь нам прежде, чем воззовем мы к тебе. Как сказано: «Отвечу Я им раньше, чем воззовут отни. Услышу прежде, чем заговорят». Ибо Ты, Господь, отвечаешь во время беды, избавляешь и спасаешь, когда наступают бедствия и страдания. Благословен ты, Господь, отвечающий в час бедствий.
Исцеляй нас, Господь, и мы исцелимся, спасай нас, и спасемся, ибо Ты — наша хвала. И принеси полное исцеление нашим ранам, ибо Ты, Бог, Царь, — целитель верный и милосердный. Благословен Ты, Господь, исцеляющий больных народа Твоего, Израиля!
При необходимости здесь можно добавить молитву за больного: Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы с небес послать в скором времени полное исцеление, исцеление души и исцеление тела больному/больной (имя больного) сына/дочери (имя его/ее матери) среди других больных народа Своего, Израиля.
Благослови для нас, Господь, Бог наш, этот год и все виды его плодов на благо. И дай (летом говорят: благословение)(зимой говорят: росу и дождь, как благословение) на поверхности земли, и насыть нас добротой Твоей, и благослови этот наш год, как годы добрые. Благословен Ты, Господь, благословляющий годы!
Зима начинается 4-го или 5-го декабря (в диаспоре) и продолжается до первого дня Песаха. В Израиле же зима длится с 7-го хешвана до первого дня Песаха.
Воструби в шофар великий о нашей свободе и подними знамя, чтобы собрать изгнанников наших, и собери нас с четырех концов земли. Благословен Ты, Господь, собирающий разбросанных по земле сынов народа Своего, Израиля!
Возврати наших судей, как прежде, и советников наших, как вначале, и отведи от нас печаль и стон, и царствуй над нами Ты, Господь, один милостиво и милосердно, и оправдай нас на суде. Благословен Ты, Господь, Царь, любящий справедливость и правосудие (на протяжении десяти дней покаяния: Царь правосудия).
У доносчиков же пусть не будет надежды, и все творящие зло ныне пусть исчезнут, и все они без промедления истреблены будут. И злодеев без промедления искорени, разбей, уничтожь и подави вскоре, в наши дни. Благословен Ты, Господь, сокрушающий врагов и подавляющий злоумышленников!
К праведным и благочестивым, и к старейшинам народа Твоего, дома Израиля, и к уцелевшим их мудрецам, и к праведным прозелитам, и к нам да пробудится милосердие Твое, Господь, Бог наш. И воздай наградой всем, кто полагается на Имя Твое истинно, и сделай нашу участь подобной их участи, и мы не устыдимся, ибо мы на Тебя полагались. Благословен Ты, Господь, опора и упование для праведных.
И в Иерусалим, Твой город, возвратись милосердно, и обитай в нем, как Ты обещал. И навечно отстрой его вскоре в наши дни, и трон Давида без промедления в нем установи. Благословен Ты, Господь, отстраивающий Иерусалим.
Росток Давида, раба Твоего, взрасти без промедления и силу его вознеси в спасении, Тобой дарованном, ибо на спасение Твое мы постоянно надеемся. Благословен Ты, Господь, взращивающий луч спасения.
Услышь наш голос, Господь, Бог наш, пощади нас и смилостивься над нами, и прими милосердно и с благоволением нашу молитву, ибо Ты — Бог, внемлющий молитвам и мольбам. И от лика Твоего, Царь наш, не отсылай нас ни с чем. Ибо Ты милосердно внимаешь молитве народа Твоего, Израиля. Благословен Ты, Господь, внемлющий молитве!
Благоволи, Господь, Бог наш, к народу Твоему, Израилю, и к их молитве и возврати служение в Святилище, Дом Твой, и огнепалимые жертвы Израиля и молитву их с любовью прими и с благоволением. И да будет всегда желанно служение Израиля, народа Твоего.
В новомесячье, а также полупраздничные дни Песаха и Суккота прибавляют: Бог наш и Бог отцов наших! Пусть пред Тобою вознесется, и придет, и достигнет, и будет видима и желанна, и услышана, и отмечена, и незабвенна память о нас и память об отцах наших, и память о Машиахе, сыне Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память о всем Твоем народе, доме Израиля, для спасения и блага, для благосклонности, милости и милосердия, и для доброй жизни и мира, в этот день…
В новомесячье: новомесячья
В Песах: …праздника мацы
В полупраздничные дни Суккота: …праздника Суккот
Помяни нас, Господь Бог наш, в этот день к добру и отметь нас в этот день для благословения, и спаси нас в этот день для жизни. Словом спасения и милосердия пощади и помилуй нас, сжалься над нами, и спаси нас, ибо к Тебе устремлены глаза наши, ибо Ты, Бог, — Царь милостивый и милосердный.
Да увидим мы глазами своими, как Ты возвратишься в Сион с милосердием. Благословен Ты, Господь, возвращающий Свое Присутствие в Сион!
Благодарим мы Тебя, ибо Ты — Господь, Бог наш и Бог отцов наших во веки веков. Ты оплот жизни нашей, щит спасения нашего из поколения в поколение. Мы будем благодарить Тебя и провозглашать хвалу Тебе за нашу жизнь, вверенную руке Твоей, за наши души, вверенные Тебе, и за Твои чудеса, которые ежедневно происходят с нами, и за знамения и благодеяния Твои, которые Ты совершаешь все время, вечером, утром и днем. Ты благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое, Ты милосерден, ибо не кончается милость Твоя. Всегда мы уповали на Тебя.
Когда кантор повторяет молитву, молящиеся произносят: Благодарим Тебя за то, что Ты Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог всего живого, Создатель наш, Создатель мироздания. Благословения и благодарения Имени Твоему великому и святому за то, что Ты дал нам жить и существовать. Даруй нам и в дальнейшем жизнь и существование, и собери изгнанников наших во дворах Святыни Твоей, чтобы соблюдали мы законы Твои, и исполняли Твою волю, и служили Тебе всем сердцем, ибо мы благодарим Тебя. Благословен Бог, которого подобает благодарить!
В Хануку и Пурим произносят: За чудеса и за избавления, и за деяния могучие, и за спасение, и за войны, которые Ты вел, защищая наших отцов в те дни, во время это:
В Хануку: Во дни Матитьяу, сына Йоханана, первосвященника, Хашмонаи, и сыновей его, когда восстало злодейское эллинское царство на народ Твой, Израиль, чтобы заставить евреев забыть Тору Твою и нарушить законы воли Твоей, Ты по великой милости Своей стоял за них во время беды их, боролся за них, судил за них, мстил за них, предал сильных в руки слабых, и многочисленных в руку малочисленных, и нечистых — в руки чистых, и грешников — в руки праведных, и злодеев — в руки занимающихся Торой Твоей. А Себе создал Ты имя великое и святое в мире Твоем и народу Твоему, Израилю, Ты даровал спасение великое и избавление по сей день. А затем вошли сыны Твои в Святая Святых Дома Твоего, и убрали чертог Твой, и очистили святилище Твое, и зажгли светильники во дворах святилища Твоего, и установили эти восемь дней Хануки, чтобы благодарить и славить Твое великое имя.
В Пурим: Во дни Мордехая и Эстер в столичном граде Шушан, когда выступил против них злодей Аман и замыслил истребить, умертвить и погубить всех иудеев, молодых и старых, младенцев и женщин, в один день в тринадцатый день двенадцатого месяца Адар, а имущество их разграбить, Ты же по милости великой Твоей расстроил козни его и воспрепятствовал намерению его, и обратил возмездие на голову его, и повесили его вместе с сыновьями его на дереве.
И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, всегда, во веки веков.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: И запиши на добрую жизнь всех сынов завета Твоего.
И все живые будут воздавать Тебе благодарения и искренне восхвалять Имя Твое великое, Бог спасения нашего и помощи нам. Благословен Ты, Господь, Предобрый — Имя Твое, и Тебя подобает благодарить.
Даруй мир, добро и благословение, благосклонность, и милость, и милосердие нам и всему Израилю, народу Твоему. Благослови нас, Отец наш, всех до единого светом лица Твоего, ибо в свете лица Твоего Ты даровал нам, Господь, Бог наш, Тору жизни и любовь милостивую, и праведность, и благословение, и милосердие, и жизнь, и мир. И да будет угодно Тебе благословлять Твой народ Израиля во все времена и даровать ему мир.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: В книге жизни, благословения и мира, и процветания да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь Твой народ, дом Израиля, на жизнь добрую и мир. Благословен Ты, Господь, созидающий мир!
Благословен Ты, Господь, благословляющий Свой народ Израиля миром!
Бог мой! Храни язык мой от зла и уста мои от лживых речей. И пред теми, кто меня проклинает, пусть молчит душа моя, пусть будет душа моя как прах перед всеми. Открой мое сердце для Торы Твоей, чтобы к заповедями Твоим устремлялась моя душа. А замышляющих против меня зло, — без промедления сорви их заговор и расстрой их замысел. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, соверши ради Торы Твоей. Ради того, чтобы спаслись любимые Тобой, помоги десницей Твоей и ответь мне. Да будут угодны речи уст моих и помыслы моего сердца пред Тобою, Господь, оплот мой и Избавитель мой.
Созидающий мир в Своих высотах, да сотворит Он мир нам и всему народу Израиля. И скажите: Амен.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы восстановлен был священный Дом вскоре, в наши дни. И дай нам удел в Торе Твоей. И там мы будем служить Тебе в благоговении, как в давние дни и как в годы былые. И да будет приятен Господу дар Иегуды и Иерусалима, как в давние дни и как в годы былые.
Кантoр произносит кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будут приняты молитвы и просьбы всего Израиля пред их Отцом Небесным. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
С исхода первого дня Песаха и до начала Шавуота кантор и молящиеся отсчитывают дни по омеру
На нас возложено прославлять Господина всего сущего, возвещать о величии Творца всего первозданного, за то что Он не создал нас подобными народам стран и не поставил нас подобно семьям земли, и не поместил наш удел, как их удел, и нашу судьбу — как всего множества их. Мы преклоняем колена и падаем ниц, и благодарение воздаем Царю Царей, Святому, благословен Он. Который расстилает небеса и утверждает землю, и престол славы Его в небесах, наверху: а престол силы Его — на высших высотах. Он Бог наш, нет другого. Воистину. Он Царь наш, нет никого, кроме Него. Как написано в Торе Его: «И познай сегодня, и прими к сердцу твоему. что Господь есть Бог — в небесах, наверху, и на земле. внизу, нет иного».
Поэтому мы надеемся на Тебя, Господь, Бог наш, надеемся увидеть вскоре великолепие силы Твоей, устранить истуканов с земли, и идолы окончательно истреблены будут. Чтобы исправить мир под царской властью Всемогущего, и все смертные будут взывать к Имени Твоему, чтобы обратить к Тебе всех преступных земли. Убедятся и осознают все обитатели мира, что пред Тобой должно преклониться всякое колено, принести клятву всякий язык. Пред Тобою, Господь, Бог наш, преклонятся и падут ниц, и славе Имени Твоего почет воздадут. И примут все бремя царства Твоего, и Ты воцаришься над ними вскоре, на веки вечные. Ибо царство принадлежит Тебе, и на вечные времена Ты будешь царствовать в славе. Как написано в Торе Твоей: «Господь будет царствовать во веки веков». И сказано: «И будет Господь Царем над всей землей, в тот день будет Господь Один и Имя Его едино».
Скорбящие читают кадиш:
Да возвеличится и святится великое имя Его в мире, который создал Он по воле Своей, и да явит Он царствование Свое, и взрастит спасение Свое, и приблизит пришествие Машиаха Своего при жизни вашей, и во дни ваши, и при жизни всего дома Израиля, вскоре, в ближайшее время. И возгласите: амен!
Да будет благословенно великое имя Его всегда и во веки вечные. Да будет благословляемо и восхваляемо, чествуемо и величаемо, и превозносимо, и почитаемо, и возвеличено, и прославляемо имя Святого, благословен Он, выше (в Десять дней покаяния: и превыше) всех благословений, и песнопений, и восхвалений, и слов умиления, произносимых в мире. И возгласите: амен!
Да будет с небес мир великий и жизнь благая нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Творящий мир на высотах Своих, Он да сотворит в милосердии Своем мир нам и всему Израилю. И возгласите: амен!
Читайте также: тема Сидур — еврейский молитвенник
Источник русского материала: Toldot.com · материал 12
Маарив: счёт Омера
ספירת העומר
ערבית אחר התפלה מתחילין לספור העומר שזמנו מתחלת ליל ט"ז בניסן ומונה והולך מ"ט יום. שכח לספור בתחלת הלילה הולך וסופר כל הלילה. ומצוה על כל אחד ואחד לספור לעצמו. וצריך לספור מעומד ולברך תחלה. וסופר הימים והשבועות כיצד ביום הראשון עומד ומברך על ספירת העומר היום יום אחד עד שמגיע לשבעה ימים ואז יאמר היום שבעה ימים שהם שבוע אחד וביום שמונה יאמר היום שמונה ימים שהם שבוע אחד ויום אחד עד שיגיע לי"ד יאמר היום ארבעה עשר ימים שהם ב' שבועות וכן לעולם. (טור או"ח תפ"ט). ועתה בעונותינו שנתבטלה הבאת העומר אין הספירה מן התורה אלא מדרבנן זכר למקדש. ואם נסתפק לו אם מנה או לא מנה חוזר ומונה בלא ברכה. (אבודרהם).
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בְּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל.
הִנְ֒נִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל סְפִירַת הָעֹֽמֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹֽמֶר הַתְּ֒נוּפָה שֶֽׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶֽינָה: עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁ֒בִיעִית תִּסְפְּ֒רוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהֹוָה:
וִיהִי נֹֽעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ כּוֹנְנָה עָלֵֽינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּ֒שָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּֽנוּ עַל סְפִירַת הָעֹֽמֶר:
ט"ז ניסן
1. הַיּוֹם יוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
י"ז ניסן
2. הַיּוֹם שְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ח ניסן
3. הַיּוֹם שְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ט ניסן
4. הַיּוֹם אַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ ניסן
5. הַיּוֹם חֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"א ניסן
6. הַיּוֹם שִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ב ניסן
7. הַיּוֹם שִׁבְעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
כ"ג ניסן
8. הַיּוֹם שְׁמוֹנָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
כ"ד ניסן
9. הַיּוֹם תִּשְׁעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וּשְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ה ניסן
10. הַיּוֹם עֲשָׂרָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וּשְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ו ניסן
11. הַיּוֹם אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וְאַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ז ניסן
12. הַיּוֹם שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וַחֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ח ניסן
13. הַיּוֹם שְׁלשָׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבֽוּעַ אֶחָד וְשִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ט ניסן
14. הַיּוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת בָּעֹֽמֶר:
ל ניסן
15. הַיּוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
א אייר
16. הַיּוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ב אייר
17. הַיּוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ג אייר
18. הַיּוֹם שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ד אייר
19. הַיּוֹם תִּשְׁעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ה אייר
20. הַיּוֹם עֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ו אייר
21. הַיּוֹם אֶחָד וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת בָּעֹֽמֶר:
ז אייר
22. הַיּוֹם שְׁנַֽיִם וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
ח אייר
23. הַיּוֹם שְׁלשָׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ט אייר
24. הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י אייר
25. הַיּוֹם חֲמִשָׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"א אייר
26. הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ב אייר
27. הַיּוֹם שִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ג אייר
28. הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת בָּעֹֽמֶר:
י"ד אייר
29. הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
ט"ו אייר
30. הַיּוֹם שְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ט"ז אייר
31. הַיּוֹם אֶחָד וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ז אייר
32. הַיּוֹם שְׁנַֽיִם וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ח אייר
33. הַיּוֹם שְׁלשָׁה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
י"ט אייר
34. הַיּוֹם אַרְבָּעָה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ אייר
35. הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת בָּעֹֽמֶר:
כ"א אייר
36. הַיּוֹם שִׁשָּׁה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
כ"ב אייר
37. הַיּוֹם שִׁבְעָה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ג אייר
38. הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ד אייר
39. הַיּוֹם תִּשְׁעָה וּשְׁלשִׁים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ה אייר
40. הַיּוֹם אַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ו אייר
41. הַיּוֹם אֶחָד וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
כ"ז אייר
42. הַיּוֹם שְׁנַֽיִם וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת בָּעֹֽמֶר:
כ"ח אייר
43. הַיּוֹם שְׁלשָׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד בָּעֹֽמֶר:
כ"ט אייר
44. הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים בָּעֹֽמֶר:
א סיון
45. הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלשָׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ב סיון
46. הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ג סיון
47. הַיּוֹם שִׁבְעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ד סיון
48. הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹֽמֶר:
ה סיון
49. הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת בָּעֹֽמֶר:
הָרַחֲמָן הוּא יַחֲזִיר לָנוּ עֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִמְקוֹמָהּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵֽינוּ אָמֵן סֶֽלָה:
לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינוֹת מִזְמוֹר שִׁיר: אֱלֹהִים יְחָנֵּֽנוּ וִיבָרְ֒כֵֽנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ סֶֽלָה: לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ: יוֹדֽוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם: יִשְׂמְ֒חוּ וִירַנְּ֒נוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפּוֹט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם סֶֽלָה: יוֹדֽוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם: אֶֽרֶץ נָתְ֒נָה יְבוּלָהּ יְבָרְ֒כֵֽנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵֽינוּ: יְבָרְ֒כֵֽנוּ אֱלֹהִים וְיִירְ֒אוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָֽרֶץ:
אָֽנָּא בְּכֹֽחַ גְּדֻלַּת יְמִינְ֒ךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּ֒ךָ שַׂגְּ֒בֵֽנוּ טַהֲרֵֽנוּ נוֹרָא:
נָא גִבּוֹר דּוֹרְ֒שֵׁי יִחוּדְ֒ךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵם צִדְקָתְ֒ךָ תָּמִיד גָּמְלֵם:
חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרֹב טוּבְ֒ךָ נַהֵל עֲדָתֶֽךָ:
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּ֒ךָ פְּנֵה זוֹכְ֒רֵי קְדֻשָּׁתֶֽךָ:
שַׁוְעָתֵֽנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵֽנוּ יוֹדֵֽעַ תַּעֲלוּמוֹת:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַתָּה צִוִּיתָֽנוּ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּֽךָ לִסְפֹּר סְפִירַת הָֽעֹמֶר כְּדֵי לְטַהֲרֵֽנוּ מִקְּ֒לִפּוֹתֵֽינוּ וּמִטֻּמְאוֹתֵֽינוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתַֽבְתָּ בְּתוֹרָתֶֽךָ וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת־עֹֽמֶר הַתְּ֒נוּפָה שֶֽׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימוֹת תִּהְיֶֽינָה עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁ֒בִיעִית תִּסְפְּ֒רוּ חֲמִשִּׁים יוֹם כְּדֵי שֶׁיִּטָּהֲרוּ נַפְשׁוֹת עַמְּ֒ךָ יִשְׂרָאֵל מִזֻּהֲמָתָם: וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּ֒פָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבִּזְכוּת סְפִירַת הָעֹֽמֶר שֶׁסָּפַֽרְתִּי הַיּוֹם יְתֻקַּן מַה שֶּׁפָּגַֽמְתִּי בִּסְפִירָה
(השייכת לאותו הלילה)
וְאֶטָּהֵר וְאֶתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מַֽעְלָה וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶֽׁפַע רַב בְּכָל־הָעוֹלָמוֹת וּלְתַקֵּן אֶת־נַפְשׁוֹתֵֽינוּ וְרוּחוֹתֵֽינוּ וְנִשְׁמוֹתֵֽינוּ מִכָּל־סִיג וּפְגַם וּלְטַהֲרֵֽנוּ וּלְקַדְּ֒שֵֽׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתְ֒ךָ הָעֶלְיוֹנָה אָמֵן סֶֽלָה:
leshem yikhud kudesha beriykh hu ushekhiyneteyh bidekhiylu urekhiymu leyakhed shem y"h bev"h beyikhuda sheliym beshem kal yisherael.
hineniy mukhan umezuman lekayem mitsevat asheh shel sefiyrat haomer kemo shekatuv batorah. usefaretem lakhem mimakhorat hashabat miyom haviyakhem et omer hatenufah sheva shabatot temiymot tiheyeynah: ad mimakhorat hashabat hasheviyiyt tiseperu khamishiym yom vehikeravetem minekhah khadashah laAdonai:
viyhiy noam Adonai eloheynu aleynu umaasheh yadeynu konenah aleynu umaasheh yadeynu konenehu:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam asher kideshanu bemitseotayv vetsiuanu al sefiyrat haomer:
1. hayom yom ekhad baomer:
2. hayom sheney yamiym baomer:
3. hayom shelshah yamiym baomer:
4. hayom arebaah yamiym baomer:
5. hayom khamishah yamiym baomer:
6. hayom shishah yamiym baomer:
7. hayom shiveah yamiym shehem shavua ekhad baomer:
8. hayom shemonah yamiym shehem shavua ekhad veyom ekhad baomer:
9. hayom tisheah yamiym shehem shavua ekhad usheney yamiym baomer:
10. hayom asharah yamiym shehem shavua ekhad ushelshah yamiym baomer:
11. hayom akhad ashar yom shehem shavua ekhad vearebaah yamiym baomer:
12. hayom sheneym ashar yom shehem shavua ekhad vakhamishah yamiym baomer:
13. hayom shelshah ashar yom shehem shavua ekhad veshishah yamiym baomer:
14. hayom arebaah ashar yom shehem sheney shavuot baomer:
15. hayom khamishah ashar yom shehem sheney shavuot veyom ekhad baomer:
16. hayom shishah ashar yom shehem sheney shavuot usheney yamiym baomer:
17. hayom shiveah ashar yom shehem sheney shavuot ushelshah yamiym baomer:
18. hayom shemonah ashar yom shehem sheney shavuot vearebaah yamiym baomer:
19. hayom tisheah ashar yom shehem sheney shavuot vakhamishah yamiym baomer:
20. hayom esheriym yom shehem sheney shavuot veshishah yamiym baomer:
21. hayom ekhad veesheriym yom shehem shelshah shavuot baomer:
22. hayom shenayim veesheriym yom shehem shelshah shavuot veyom ekhad baomer:
23. hayom shelshah veesheriym yom shehem shelshah shavuot usheney yamiym baomer:
24. hayom arebaah veesheriym yom shehem shelshah shavuot ushelshah yamiym baomer:
25. hayom khamishah veesheriym yom shehem shelshah shavuot vearebaah yamiym baomer:
26. hayom shishah veesheriym yom shehem shelshah shavuot vakhamishah yamiym baomer:
27. hayom shiveah veesheriym yom shehem shelshah shavuot veshishah yamiym baomer:
28. hayom shemonah veesheriym yom shehem arebaah shavuot baomer:
29. hayom tisheah veesheriym yom shehem arebaah shavuot veyom ekhad baomer:
30. hayom shelshiym yom shehem arebaah shavuot usheney yamiym baomer:
31. hayom ekhad ushelshiym yom shehem arebaah shavuot ushelshah yamiym baomer:
32. hayom shenayim ushelshiym yom shehem arebaah shavuot vearebaah yamiym baomer:
33. hayom shelshah ushelshiym yom shehem arebaah shavuot vakhamishah yamiym baomer:
34. hayom arebaah ushelshiym yom shehem arebaah shavuot veshishah yamiym baomer:
35. hayom khamishah ushelshiym yom shehem khamishah shavuot baomer:
36. hayom shishah ushelshiym yom shehem khamishah shavuot veyom ekhad baomer:
37. hayom shiveah ushelshiym yom shehem khamishah shavuot usheney yamiym baomer:
38. hayom shemonah ushelshiym yom shehem khamishah shavuot ushelshah yamiym baomer:
39. hayom tisheah ushelshiym yom shehem khamishah shavuot vearebaah yamiym baomer:
40. hayom arebaiym yom shehem khamishah shavuot vakhamishah yamiym baomer:
41. hayom ekhad vearebaiym yom shehem khamishah shavuot veshishah yamiym baomer:
42. hayom shenayim vearebaiym yom shehem shishah shavuot baomer:
43. hayom shelshah vearebaiym yom shehem shishah shavuot veyom ekhad baomer:
44. hayom arebaah vearebaiym yom shehem shishah shavuot usheney yamiym baomer:
45. hayom khamishah vearebaiym yom shehem shishah shavuot ushelshah yamiym baomer:
46. hayom shishah vearebaiym yom shehem shishah shavuot vearebaah yamiym baomer:
47. hayom shiveah vearebaiym yom shehem shishah shavuot vakhamishah yamiym baomer:
48. hayom shemonah vearebaiym yom shehem shishah shavuot veshishah yamiym baomer:
49. hayom tisheah vearebaiym yom shehem shiveah shavuot baomer:
harakhaman hu yakhaziyr lanu avodat beyt hamikedash limekomah bimeherah beyameynu amen selah:
lamenatsekha binegiynot mizemor shiyr: Elohim yekhanenu viyvarekhenu yaer panayv itanu selah: ladaat baarets darekekha bekhal goyim yeshuatekha: yodukha amiym Elohim yodukha amiym kulam: yishemekhu viyranenu leumiym kiy tishepot amiym miyshor uleumiym baarets tanekhem selah: yodukha amiym Elohim yodukha amiym kulam: erets natenah yevulah yevarekhenu Elohim eloheynu: yevarekhenu Elohim veyiyreu oto kal afesey arets:
ana bekhokha gedulat yemiynekha tatiyr tserurah:
kabel rinat amekha shagevenu taharenu nora:
na gibor doreshey yikhudekha kevavat shamerem:
barekhem taharem rakhamem tsidekatekha tamiyd gamelem:
khasiyn kadosh berov tuvekha nahel adatekha:
yakhiyd geeh leamekha peneh zokherey kedushatekha:
shaveatenu kabel ushema tsaakatenu yodea taalumot:
barukh shem kevod malekhuto leolam vaed:
ribono shel olam atah tsiuiytanu al yedey msheh avedekha lisepor sefiyrat haomer kedey letaharenu mikelipoteynu umitumeoteynu kemo shekataveta betoratekha usefaretem lakhem mimakhorat hashabat miyom haviyakhem et-omer hatenufah sheva shabatot temiymot tiheyeynah ad mimakhorat hashabat hasheviyiyt tiseperu khamishiym yom kedey sheyitaharu nafeshot amekha yisherael mizuhamatam: uvekhen yehiy ratson milefaneykha Adonai eloheynu velohey avoteynu shebizekhut sefiyrat haomer shesafaretiy hayom yetukan mah shepagametiy bisefiyrah
veetaher veetekadesh bikedushah shel maelah veal yedey zeh yushepa shefa rav bekhal-haolamot uletaken et-nafeshoteynu verukhoteynu venishemoteynu mikal-siyg ufegam uletaharenu ulekadeshenu bikedushatekha haeleyonah amen selah:
Счет дней по омеру
Вот я исполняю повелительную заповедь о счислении по омеру, как предписано в Торе: «И отсчитайте себе со следующего дня после покоя, со дня принесения вами омера возношения, семь недель, — полными должны быть они. До следующего дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней».
Благословен ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, который освятил нас заповедями своими и повелел нам производить счисление по омеру.
Сегодня исполняется один день по омеру.
Сегодня исполняется два дня по омеру.
Сегодня исполняется три дня по омеру.
Сегодня исполняется четыре дня по омеру.
Сегодня исполняется пять дней по омеру.
Сегодня исполняется шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется семь дней по омеру, то есть одна неделя по омеру.
Сегодня исполняется восемь дней, то есть одна неделя и один день по омеру.
Сегодня исполняется девять дней, то есть одна неделя и два дня по омеру.
Сегодня исполняется десять дней, то есть одна неделя и три дня по омеру.
Сегодня исполняется одиннадцать дней, то есть одна неделя и четыре дня по омеру.
Сегодня исполняется двенадцать дней, то есть одна неделя и пять дней по омеру.
Сегодня исполняется тринадцать дней, то есть одна неделя и шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется четырнадцать дней, то есть две недели по омеру.
Сегодня исполняется пятнадцать дней, то есть две недели и один день по омеру.
Сегодня исполняется шестнадцать дней, то есть две недели и два дня по омеру.
Сегодня исполняется семнадцать дней, то есть две недели и три дня по омеру.
Сегодня исполняется восемнадцать дней, то есть две недели и четыре дня по омеру.
Сегодня исполняется девятнадцать дней, то есть две недели и пять дней по омеру.
Сегодня исполняется двадцать дней, то есть две недели и шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется двадцать один день, то есть три недели по омеру.
Сегодня исполняется двадцать два дня, то есть три недели и один день по омеру.
Сегодня исполняется двадцать три дня, то есть три недели и два дня по омеру.
Сегодня исполняется двадцать четыре дня, то есть три недели и три дня по омеру.
Сегодня исполняется двадцать пять дней, то есть три недели и четыре дня по омеру.
Сегодня исполняется двадцать шесть дней, то есть три недели и пять дней по омеру.
Сегодня исполняется двадцать семь дней, то есть три недели и шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется двадцать восемь дней, то есть четыре недели по омеру.
Сегодня исполняется двадцать девять дней, то есть четыре недели и один день по омеру.
Сегодня исполняется тридцать дней, то есть четыре недели и два дня по омеру.
Сегодня исполняется тридцать один день, то есть четыре недели и три дня по омеру.
Сегодня исполняется тридцать два дня, то есть четыре недели и четыре дня по омеру.
Сегодня исполняется тридцать три дня, то есть четыре недели и пять дней по омеру.
Сегодня исполняется тридцать четыре дня, то есть четыре недели и шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется тридцать пять дней, то есть пять недель по омеру.
Сегодня исполняется тридцать шесть дней, то есть пять недель и один день по омеру.
Сегодня исполняется тридцать семь дней, то есть пять недель и два дня по омеру.
Сегодня исполняется тридцать восемь дней, то есть пять недель и три дня по омеру.
Сегодня исполняется тридцать девять дней, то есть пять недель и четыре дня по омеру.
Сегодня исполняется сорок дней, то есть пять недель и пять дней по омеру.
Сегодня исполняется сорок один день, то есть пять недель и шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется сорок два дня, то есть шесть недель по омеру.
Сегодня исполняется сорок три дня, то есть шесть недель и один день по омеру.
Сегодня исполняется сорок четыре дня, то есть шесть недель и два дня по омеру.
Сегодня исполняется сорок пять дней, то есть шесть недель и три дня по омеру.
Сегодня исполняется сорок шесть дней, то есть шесть недель и четы ре дня по омеру.
Сегодня исполняется сорок семь дней, то есть шесть недель и пять дней по омеру.
Сегодня исполняется сорок восемь дней, то есть шесть недель и шесть дней по омеру.
Сегодня исполняется сорок девять дней, то есть семь недель по омеру.
Милосердный, да восстановит Он служение священного Дома на прежнем месте.
Руководителю: на негинот. Псалом. Песнь. Пусть помилует нас Бог и благословит нас, явит нам светлое лицо Свое! Чтобы знали на земле путь Твой, среди всех народов — спасение Твое. Прославят Тебя народы, Боже, прославят Тебя все народы. Радоваться и ликовать будут народы, ибо Ты судишь народы справедливо и племена на земле наставляешь. Прославят Тебя народы, Боже, прославят Тебя все народы. Земля дала урожай свой, благословит нас Бог, Бог наш. Благословит нас Бог, и благоговеть будут пред ним все концы земли.
О, силой великой десницы Твоей развяжи путы. Прими молитву народа Твоего, укрепи и очисти нас, о Грозный! О Могучий, провозглашающих единство Твое храни, как зеницу ока. Благослови их, очисти их и помилуй их, милостью Твоей неизменно дари их. Могучий, Святой! По великой доброте Твоей управляй общиной Твоей. Единственный, превозносимый! Повернись к народу Твоему, помнящему о святости Твоей. Прими вопль наш и услышь наш крик, о Ведающий тайное. Благословенно Имя славы царства Его во веки веков.
Читают «На нас возложено прославлять Господина всего сущего»
Обзор по теме: Что такое Счет Омера — Сфират аОмер?
Источник русского материала: Toldot.com · материал 13
Шма перед сном
קריאת שמע שעל המיטה
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵינִי מוֹחֵל לְכָל־מִי שֶׁהִכְעִיס וְהִקְנִיט אוֹתִי אוֹ שֶׁחָטָא כְנֶגְדִּי בֵּין בְּגוּפִי בֵּין בְּמָמוֹנִי בֵּין בִּכְבוֹדִי בֵּין בְּכָל־אֲשֶׁר לִי בֵּין בְּאֽוֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּדִבּוּר בֵּין בְּמַעֲשֶׂה בֵּין בְּמַחֲשָׁבָה בֵּין בְּהַרְהוֹר בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּל אַחֵר לְכָל־בַּר יִשְׂרָאֵל וְלֹא יֵעָנֵשׁ שׁוּם אָדָם בְּסִבָּתִי: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹא אֶחֱטָא עוֹד וּמַה־שֶּׁחָטָֽאתִי לְפָנֶֽיךָ מְחוֹק בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים אֲבָל לֹא עַל־יְדֵי יִסּוֹרִים וָחֳלָיִים רָעִים: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגֹֽאֲלִֽי:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינָי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפָּי: וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶתַּשְׁכִּיבֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵֽנִי לְשָׁלוֹם וְאַל יְבַהֲלֽוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּֽוֶת כִּי אַתָּה הַמֵּאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָֽיִן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ:
אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:
יש להפסיק מעט בין אחד לברוך כי עיקר קבול עול מלכות שמים היא פסוק ראשון. ויאמר בלחש:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ בְּכָל֯־לְ֯בָבְ֒ךָ וּבְכָל־נַפְשְׁ֒ךָ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ: וְהָיוּ הַדְּ֒בָרִים הָאֵֽלֶּה אֲשֶׁר֯ אָ֯נֹכִי מְצַוְּ֒ךָ הַיּוֹם עַל֯־לְ֯בָבֶֽךָ: וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּ֒ךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּ֒ךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּ֒ךָ וּבְקוּמֶֽךָ: וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל֯־יָ֯דֶֽךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ: וּכְתַבְתָּם עַל־מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:
וְהָיָה אִם־שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל־מִצְוֹתַי אֲשֶׁר֯ אָ֯נֹכִי מְצַוֶּה אֶתְ֒כֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְ֒דוֹ בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם: וְנָתַתִּי מְטַר֯־אַ֯רְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ: וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב֯ בְּ֯שָׂדְ֒ךָ לִבְ֒הֶמְתֶּֽךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ: הִשָּׁמְ֒רוּ לָכֶם פֶּן֯־יִ֯פְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים֯ אֲ֯חֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם: וְחָרָה אַף־יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר֯ אֶ֯ת־הַשָּׁמַֽיִם וְלֹא֯־יִ֯הְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת֯־יְ֯בוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם֯ מְ֯הֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר֯ יְ֯הֹוָה נֹתֵן לָכֶם: וְשַׂמְתֶּם֯ אֶ֯ת־דְּבָרַי֯ אֵֽ֯לֶּה עַל֯־לְ֯בַבְכֶם וְעַל־נַפְשְׁ֒כֶם וּקְשַׁרְתֶּם֯ אֹ֯תָם לְאוֹת עַל֯־יֶדְ֒כֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם: וְלִמַּדְתֶּם֯ אֹ֯תָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּ֒ךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּ֒ךָ וּבְקוּמֶֽךָ: וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁ֒עָרֶֽיךָ: לְמַֽעַן֯ יִ֯רְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל־הָאָֽרֶץ:
וַֽיֹּאמֶר֯ יְהֹוָה אֶ֯ל־משֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר֯ אֶ֯ל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל־כַּנְפֵי בִגְ֒דֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְ֒נוּ עַל־צִיצִת הַכָּנָף֯ פְּ֯תִיל תְּכֵֽלֶת: וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם֯ אֹ֯תוֹ וּזְכַרְתֶּם֯ אֶ֯ת־כָּל־מִצְוֹת֯ יְ֯הֹוָה וַעֲשִׂיתֶם֯ אֹ֯תָם וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר֯־אַ֯תֶּם זֹנִים֯ אַ֯חֲרֵיהֶם: לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם֯ אֶ֯ת־כָּל־מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם: אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯ אֲ֯שֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְ֒כֶם֯ מֵ֯אֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים֯ אֲ֯נִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם֯: אֱ֯מֶת
וִיהִי נֹֽעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ כּוֹנְנָה עָלֵֽינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ:
ישֵׁב בְּסֵֽתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיהֹוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח־בּוֹ: כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּֽבֶר הַוָּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ יָֽסֶךְ לָךְ וְתַֽחַת־כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא־תִירָא מִפַּֽחַד לָֽיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּֽבֶר בָּאֹֽפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּֽטֶב יָשׁוּד צָהֳרָֽיִם: יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶֽלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶֽךָ אֵלֶֽיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶֽיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי־אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִי עֶלְיוֹן שַֽׂמְתָּ מְעוֹנֶֽךָ: לֹא־תְאֻנֶּה אֵלֶֽיךָ רָעָה וְנֶֽגַע לֹא־יִקְרַב בְּאָהֳלֶֽךָ: כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל־דְּרָכֶֽיךָ: עַל־כַּפַּֽיִם יִשָּׂאֽוּנְךָ פֶּן־תִּגֹּף בָּאֶֽבֶן רַגְלֶֽךָ: עַל־שַֽׁחַל וָפֶֽתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין: כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵֽהוּ אֲשַׂגְּבֵֽהוּ כִּי־יָדַע שְׁמִי: יִקְרָאֵֽנִי וְאֶעֱנֵֽהוּ עִמּוֹ־אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵֽהוּ וַאֲכַבְּדֵֽהוּ: אֹֽרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵֽהוּ וְאַרְאֵֽהוּ בִּישׁוּעָתִי: אֹֽרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵֽהוּ וְאַרְאֵֽהוּ בִּישׁוּעָתִי:
יְהֹוָה מָה־רַבּוּ צָרָי רַבִּים קָמִים עָלָי: רַבִּים אֹמְ֒רִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָֽתָה לוֹ בֵאלֺהִים סֶֽלָה: וְאַתָּה יְהֹוָה מָגֵן בַּעֲדִי כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי: קוֹלִי אֶל־יְהֹוָה אֶקְרָא וַיַּעֲנֵֽנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶֽלָה: אֲנִי שָׁכַֽבְתִּי וָאִישָֽׁנָה הֱקִיצֽוֹתִי כִּי יְהֹוָה יִסְמְ֒כֵֽנִי: לֺא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם אֲשֶׁר סָבִיב שָֽׁתוּ עָלָי: קוּמָה יְהֹוָה הוֹשִׁיעֵֽנִי אֱלֺהַי כִּי־הִכִּֽיתָ אֶת־כָּל אֹיְ֒בַי לֶֽחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּֽרְתָּ: לַיהוָֹה הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּ֒ךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶֽלָה:
הַשְׁכִּיבֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ לְשָׁלוֹם וְהַעֲמִידֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לְחַיִּים וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ וְתַקְּ֒נֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּ֒פָנֶֽיךָ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּ֒פָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ תַּסְתִּירֵֽנוּ כִּי אֵל שׁוֹמְ֒רֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
בָּרוּךְ יְהֹוָה בַּיּוֹם בָּרוּךְ יְהֹוָה בַּלָּֽיְלָה בָּרוּךְ יְהֹוָה בְּשָׁכְבֵֽנוּ בָּרוּךְ יְהֹוָה בְּקוּמֵֽנוּ. כִּי בְיָדְ֒ךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כָּל חָי וְרֽוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ. בְּיָדְ֒ךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִֽיתָה אוֹתִי יְהֹוָה אֵל אֱמֶת. אֱלֺהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְ֒ךָ תָּמִיד וּמְלֺךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד:
יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְ֒ךָ בֶּאֱמֶת בֶּאֱמוֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֺהָֽיִךְ. יְהֹוָה מֶֽלֶךְ יְהֹוָה מָלָךְ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד: כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּ֒ךָ הִיא וּלְעֽוֹלְ֒מֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה:
הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּ֒עָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבוֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶֽרֶב הָאָֽרֶץ:
וַיֹּֽאמֶר אִם שָׁמֽוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְמִצְרַֽיִם לֺא אָשִׂים עָלֶֽיךָ כִּי אֲנִי יְהֹוָה רֹפְ֒אֶֽךָ:
וַיֹּֽאמֶר יְהֹוָה אֶל הַשָּׂטָן יִגְעַר יְהֹוָה בְּךָ הַשָּׂטָן וְיִגְעַר יְהֹוָה בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָֽםִ הֲלֺא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ
הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֺמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם אֲחֻֽזֵי חֶֽרֶב מְלֻמְּ֒דֵי מִלְחָמָה אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּֽחַד בַּלֵּילוֹת
יאמר כל פסוק ג"פ:
יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וִיחֻנֶּֽךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
הִנֵּה לֺא יָנוּם וְלֺא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:
לִישׁוּעָתְ֒ךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה קִוִּיתִי יְהֹוָה לִישׁוּעָתְ֒ךָ יְהֹוָה לִישׁוּעָתְ֒ךָ קִוִּיתִי
בְּשֵׁם יְהֹוָה אֱלֺהֵי יִשְׂרָאֵל מִימִינִי מִיכָאֵל וּמִשְּׂ֒מֹאלִי גַבְרִיאֵל וּמִלְּ֒פָנַי אוֹרִיאֵל וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל וְעַל רֹאשִי שְׁכִינַת אֵל:
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אַשְׁרֵי כָּל־יְרֵא יְהֹוָה הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו: יְגִֽיעַ כַּפֶּֽיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶֽיךָ וְטוֹב לָךְ: אֶשְׁתְּ֒ךָ כְּגֶֽפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּ֒תֵי בֵיתֶֽךָ בָּנֶֽיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶֽךָ: הִנֵּה כִי־כֵן יְבֹֽרַךְ גָּֽבֶר יְרֵא יְהֹוָה: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלָֽםִ כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ: וּרְאֵה־ בָנִים לְבָנֶֽיךָ שָׁלוֹם עַל־יִשְׂרָאֵל:
יאמר כל פסוק ג"פ:
רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָֽאוּ אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹֽמּוּ סֶֽלָה:
אֲדוֹן עוֹלָם אֲשֶׁר מָלַךְ, בְּטֶֽרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא:
לְעֵת נַעֲשָׂה בְחֶפְצוֹ כֹּל, אֲזַי מֶֽלֶךְ שְׁמוֹ נִקְרָא:
וְאַחֲרֵי כִּכְ֒לוֹת הַכֹּל, לְבַדּוֹ יִמְלֹךְ נוֹרָא:
וְהוּא הָיָה וְהוּא הֹוֶה, וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה:
וְהוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי, לְהַמְשִׁיל לוֹ לְהַחְבִּֽירָה:
בְּלִי רֵאשִׁית בְּלִי תַכְלִית, וְלוֹ הָעֹז וְהַמִּשְׂרָה:
וְהוּא אֵלִי וְחַי גּוֹאֲלִי, וְצוּר חֶבְלִי בְּעֵת צָרָה:
וְהוּא נִסִּי וּמָנוֹס לִי, מְנָת כּוֹסִי בְּיוֹם אֶקְרָא:
בְּיָדוֹ אַפְקִיד רוּחִי, בְּעֵת אִישַׁן וְאָעִֽירָה:
וְעִם רוּחִי גְּוִיָּתִי, יְהֹוָה לִי וְלֹא אִירָא:
ribono shel olam hareyniy mokhel lekhal-miy shehikheiys vehikeniyt otiy o shekhata khenegediy beyn begufiy beyn bemamoniy beyn bikhevodiy beyn bekhal-asher liy beyn beones beyn beratson beyn beshogeg beyn bemeziyd beyn bedibur beyn bemaasheh beyn bemakhashavah beyn beharehor beyn begilegul zeh beyn begilegul akher lekhal-bar yisherael velo yeanesh shum adam besibatiy: yehiy ratson milefaneykha Adonai elohay velohey avotay shelo ekheta od umah-shekhatatiy lefaneykha mekhok berakhameykha harabiym aval lo al-yedey yisoriym vakholayiym raiym: yiheyu leratson imerey-fiy vehegeyon libiy lefaneykha Adonai tsuriy vegoaliy:
barukh atah Adonai eloheynu melekh haolam hamapiyl kheveley shenah al eynay utenumah al afeapay: viyhiy ratson milefaneykha Adonai elohay velohey avotay shetashkhiyveniy leshalom vetaamiydeniy leshalom veal yevahaluniy raeyonay vakhalomot raiym veharehoriym raiym utehe mitatiy shlemah lefaneykha vehaer eynay fen iyshan hamavet khiy atah hameiyr leiyshon vat ayin: barukh atah Adonai hameiyr laolam khulo vikhevodo:
el melekh neeman:
shema yisherael Adonai eloheynu Adonai ekhad:
veahaveta et Adonai eloheykha bekhal-levavekha uvekhal-nafeshekha uvekhal-meodekha: vehayu hadevariym haeleh asher anokhiy metsauekha hayom al-levavekha: veshinanetam levaneykha vedibareta bam beshivetekha beveytekha uvelekhetekha vaderekh uveshakhebekha uvekumekha: ukesharetam leot al-yadekha vehayu letotafot beyn eyneykha: ukhetavetam al-mezuzot beytekha uvisheareykha:
vehayah im-shamoa tishemeu el-mitseotay asher anokhiy metsaueh etekhem hayom leahavah et-Adonai Eloheikhem uleavedo bekhal-levavekhem uvekhal-nafeshekhem: venatatiy metar-aretsekhem beito yoreh umalekosh veasafeta deganekha vetiyrshekha veyitseharekha: venatatiy eshev beshadekha livehemetekha veakhaleta veshavaeta: hishameru lakhem pen-yifeteh levavekhem vesaretem vaavadetem Elohim akheriym vehishetakhaviytem lahem: vekharah af-Adonai bakhem veatsar et-hashamayim velo-yiheyeh matar vehaadamah lo titen et-yevulah vaavadetem meherah meal haarets hatovah asher Adonai noten lakhem: veshametem et-devaray eleh al-levavekhem veal-nafeshekhem ukesharetem otam leot al-yedekhem vehayu letotafot beyn eyneykhem: velimadetem otam et-beneykhem ledaber bam beshivetekha beveytekha uvelekhetekha vaderekh uveshakhebekha uvekumekha: ukhetavetam al-mezuzot beytekha uvisheareykha: lemaan yirebu yemeykhem viymey veneykhem al haadamah asher nisheba Adonai laavoteykhem latet lahem kiymey hashamayim al-haarets:
vayomer Adonai el-msheh lemor: daber el-beney yisherael veamareta alehem veashu lahem tsiytsit al-kanefey vigedeyhem ledorotam venatenu al-tsiytsit hakanaf petiyl tekhelet: vehayah lakhem letsiytsit ureiytem oto uzekharetem et-kal-mitseot Adonai vaashiytem otam velo taturu akharey levavekhem veakharey eyneykhem asher-atem zoniym akhareyhem: lemaan tizekeru vaashiytem et-kal-mitseotay viheyiytem kedshiym leloheykhem: aniy Adonai Eloheikhem asher hotsetiy etekhem meerets mitserayim liheyot lakhem lelohiym aniy Adonai Eloheikhem: emet
viyhiy noam Adonai eloheynu aleynu umaasheh yadeynu konenah aleynu umaasheh yadeynu konenehu:
yshev beseter eleyon betsel shaday yitelonan: omar laAdonai makhesiy umetsudatiy elohay evetakh-bo: kiy hu yatsiylekha mipakh yakush midever hauaot: beeverato yasekh lakh vetakhat-kenafayv tekheseh tsinah vesokherah amito: lo-tiyra mipakhad layelah mekhets yauf yomam: midever baofel yahalokh miketev yashud tsahorayim: yipol mitsidekha elef urevavah miymiynekha eleykha lo yigash: rak beeyneykha tabiyt veshilumat reshaiym tireeh: kiy-atah Adonai makhesiy eleyon shameta meonekha: lo-teuneh eleykha raah venega lo-yikerav beaholekha: kiy maleakhayv yetsaueh-lakh lishemarekha bekhal-derakheykha: al-kapayim yishaunekha pen-tigof baeven ragelekha: al-shakhal vafeten tiderokh tiremos kefiyr vetaniyn: kiy viy khashak vaafaletehu ashagevehu kiy-yada shemiy: yikeraeniy veeenehu imo-anokhiy vetsarah akhaletsehu vaakhabedehu: orekh yamiym ashebiyehu veareehu biyshuatiy: orekh yamiym ashebiyehu veareehu biyshuatiy:
Adonai mah-rabu tsaray rabiym kamiym alay: rabiym omeriym lenafeshiy eyn yeshuatah lo velohiym selah: veatah Adonai magen baadiy kevodiy umeriym roshiy: koliy el-Adonai ekera vayaaneniy mehar kadesho selah: aniy shakhavetiy vaiyshanah hekiytsotiy kiy Adonai yisemekheniy: lo iyra merivevot am asher saviyv shatu alay: kumah Adonai hoshiyeniy elohay kiy-hikiyta et-kal oyevay lekhiy shiney reshaiym shibareta: laAdonai hayeshuah al-amekha virekhatekha selah:
hashekiyvenu Adonai eloheynu leshalom vehaamiydenu malekenu lekhayiym uferosh aleynu sukat shelomekha vetakenenu beetsah tovah milefaneykha vehoshiyenu lemaan shemekha vehagen baadenu vehaser mealeynu oyev dever vekherev veraav veyagon vehaser shatan milefaneynu umeakhareynu uvetsel kenafeykha tasetiyrenu kiy el shomerenu umatsiylenu atah kiy el melekh khanun verakhum atah ushemor tsetenu uvoenu lekhayiym uleshalom meatah vead olam:
barukh Adonai bayom barukh Adonai balayelah barukh Adonai beshakhevenu barukh Adonai bekumenu. kiy veyadekha nafeshot hakhayiym vehametiym asher beyado nefesh kal khay verukha kal beshar iysh. beyadekha afekiyd rukhiy padiytah otiy Adonai el emet. eloheynu shebashamayim yakhed shimekha vekayem malekhutekha tamiyd umelokh aleynu leolam vaed:
yireu eyneynu veyishemakh libenu vetagel nafeshenu biyshuatekha beemet beemor letsiyon malakh elohayikh. Adonai melekh Adonai malakh Adonai yimelokh leolam vaed: kiy hamalekhut shelekha hiy uleolemey ad timelokh bekhavod kiy eyn lanu melekh ela atah:
hamaleakh hagoel otiy mikal ra yevarekh et haneariym veyikare vahem shemiy veshem avotay averaham veyitsekhak veyidegu larov bekerev haarets:
vayomer im shamoa tishema lekol Adonai eloheykha vehayashar beeynayv taasheh vehaazaneta lemitseotayv veshamareta kal khukayv kal hamakhalah asher shametiy vemitserayim lo ashiym aleykha kiy aniy Adonai rofeekha:
vayomer Adonai el hashatan yigear Adonai bekha hashatan veyigear Adonai bekha habokher biyrushalami halo zeh ud mutsal meesh
hineh mitato shelishelomoh shishiym giboriym saviyv lah migiborey yisherael kulam akhuzey kherev melumedey milekhamah iysh kharebo al yerekho mipakhad baleylot
yevarekhekha Adonai veyishemerekha yaer Adonai panayv eleykha viykhuneka: yisha Adonai panayv eleykha veyashem lekha shalom:
hineh lo yanum velo yiyshan shomer yisherael:
liyshuatekha kiuiytiy Adonai kiuiytiy Adonai liyshuatekha Adonai liyshuatekha kiuiytiy
beshem Adonai elohey yisherael miymiyniy miykhael umishemoliy gaveriyel umilefanay oriyel umeakhoray refael veal roshiy shekhiynat el:
shiyr hamaalot asherey kal-yere Adonai haholekh biderakhayv: yegiya kapeykha kiy tokhel ashereykha vetov lakh: eshetekha kegefen poriyah beyareketey veytekha baneykha kishetiley zeytiym saviyv leshulekhanekha: hineh khiy-khen yevorakh gaver yere Adonai: yevarekhekha Adonai mitsiyon ureeh betuv yerushalami kol yemey khayeykha: ureeh- vaniym levaneykha shalom al-yisherael:
rigezu veal tekhetau imeru vilevavekhem al mishekavekhem vedomu selah:
adon olam asher malakh, beterem kal yetsiyr nivera:
leet naashah vekhefetso kol, azay melekh shemo nikera:
veakharey kikhelot hakol, levado yimelokh nora:
vehu hayah vehu hoveh, vehu yiheyeh betifearah:
vehu ekhad veeyn sheniy, lehameshiyl lo lehakhebiyrah:
beliy reshiyt beliy takheliyt, velo haoz vehamisherah:
vehu eliy vekhay goaliy, vetsur kheveliy beet tsarah:
vehu nisiy umanos liy, menat kosiy beyom ekera:
beyado afekiyd rukhiy, beet iyshan veaiyrah:
veim rukhiy geviyatiy, Adonai liy velo iyra:
Властелин мира! Вот я прощаю всех, кто обидел меня, или досаждал мне, или или согрешил предо мной, нанеся ущерб телу моему, либо имуществу моему, либо доброму имени моему, либо всему, что есть у меня, по принуждению или по своей воле, вольно или невольно, словом или делом, в этом или в другом воплощении души моей, прощаю всех людей, и да не будет наказан из-за меня никто. Да будет воля Твоя, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, чтобы я больше не грешил, и не повторял своих грехов, и не гневил Тебя заново, и не делал дурного в глазах Твоих, а то, в чем согрешил я перед Тобой, сотри по милости твоей великой, но не через страдания и тяжелые болезни. Да будут угодны речи уст моих и помышление сердца моего перед Тобою, Господь, Твердыня моя и Избавитель мой!
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, накладывающий узы на мои глаза и дремоту — на веки мои. Да будет воля Твоя, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, чтобы Ты уложил меня в мире и поднял меня для мира, и пусть не тревожат меня ни мысли мои, ни дурные сны, ни помыслы дурные, и да будет ложе мое непорочным пред Тобою. И озари глаза мои, чтобы мне не уснуть смертным сном, ибо Ты озаряешь тьму глазного зрачка. Благословен Ты, Господь, озаряющий весь мир славой Своей.
Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь один!
Шепотом: Благословенно имя славы царства Его во веки веков!
Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всем существом твоим. И будут эти слова, которые Я заповедовал тебе сегодня, в сердце твоем, и повторяй их сыновьям твоим, и произноси их, сидя в доме твоем, находясь в дороге, ложась и вставая; и повяжи их как знак на руку твою, и будут они знаками над глазами твоими, и напиши их на дверных косяках дома твоего и на воротах твоих.
Да будет приязнь Господа, Бога нашего, на нас. И дело рук наших упрочь для нас, и дело рук наших упрочь.
Живущий под покровом Всевышнего в тени Всемогущего обитает. Скажу Господу: убежище мое и крепость моя — Бог мой, на которого полагаюсь я, ибо Он спасет тебя от сети птицелова, от мора гибельного. Крылом Своим Он укроет тебя и под крыльями Его найдешь убежище, щит и броня — верность Его. Не устрашишься ужаса ночного, стрелы, летящей днем, мора, во мраке ходящего, чумы, похищающей в полдень. Падет возле тебя тысяча, и десять тысяч — по правую руку твою: тебя не достигнет. Только глазами своими смотреть будешь и возмездие нечестивым увидишь, ибо Ты, сказал: Господь, — оплот мой, Всевышнего сделал ты обителью своей. Не случится с тобой беды, и бедствие не приблизится к шатру твоему, потому что ангелам Своим Он заповедает о тебе — хранить тебя на всех путях твоих. На руках они понесут тебя, чтобы не споткнулась о камень нога твоя. На льва и на аспида наступишь, топтать будешь льва и дракона. «Ибо он возлюбил Меня, и Я избавлю его, укреплю его, ибо он узнал имя Мое. Он воззовет ко Мне, и Я отвечу ему, с ним Я в бедствии, спасу его и прославлю его. Долголетием насыщу его и дам ему увидеть спасение Мое».
Господи, как многочисленны враги мои, многочисленны поднявшиеся на меня! Многие говорят о душе моей: нет спасения ему в Боге! А Ты, Господи, щит для меня, слава моя, и возносишь голову мою. Голосом своим к Господу взываю, и ответил Он мне с горы святой Своей. Я лежу и засыпаю, пробуждаюсь, потому что Господь поддерживает меня. Не боюсь я десятков тысяч народа, которые находятся вркруг меня. Встань, Господи, помоги мне, Бог мой, ибо Ты бил по щеке всех врагов моих, зубы нечестивым расшиб Ты. У Господа спасение! Да будет на народе Твоем — благословение Твое!
Уложи нас, Бог, в мире и подними нас, Царь наш, для жизни, и разверни над нами шатер мира Твоего, и исправь нас Твоим добрым советом, и спаси нас ради Имени Твоего, и защити нас и отведи от нас врага, и мор, и меч, и голод, и скорбь, и устрани искусителя перед нами и за нами, и под сенью крыльев Твоих укрой нас. Ибо Ты, Бог, наш хранитель и спаситель наш, ибо Ты, Бог, — Царь милостивый и милосердный. И храни наш уход и наш приход для жизни и мира отныне и вовеки.
Благословен Господь днем, благословен Господь ночью. Благословен Господь, когда мы ложимся, благословен Господь, когда мы встаем, ибо в руке Твоей души живых и мертвых. Ты есть Тот, в руке Которого душа всего живого и дух всякой плоти людской. В руку Твою вручаю я мой дух, Ты искупил меня, Господь, Бог истинный. Бог наш на небесах! Яви единство Твоего Имени и утверждай царство Твое всегда, и царствуй над нами во веки веков.
Да увидят наши глаза и возрадуется сердце наше, и возликует наша душа от спасения, Тобою ниспосланного искренне, когда скажут Сиону: «Воцарился твой Бог». Господь царствует, Господь царствовал, Господь будет царствовать во веки веков. Ибо царство — Твое достояние, и во веки веков Ты будешь царствовать в славе, ибо нет у нас Царя, кроме Тебя.
Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков, и да будет наречено в них имя мое и имя моих отцов, Авраама и Ицхака, и да расплодятся они во множестве среди земли. «И сказал: Если ты будешь слушаться голоса Господа, Бога твоего, и угодное в глазах Его делать будешь, и внимать будешь заповедям Его и соблюдать все уставы Его, то никакую из болезней, которые Я навел на Египет, не наведу на тебя, ибо Я — Господь, твой целитель». «И сказал Господь сатане: Упрекнет Господь тебя, сатана, упрекнет тебя Господь, избирающий Иерусалим, ведь это головня, спасенная от огня». Вот ложе Шломо, вокруг него шестьдесят богатырей из богатырей Израиля. Все они держатся за мечи, опытны в бою, у каждого меч на бедре, от страха ночного.
Да благословит тебя Господь и сохранит. Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое к тебе и дарует тебе мир. Вот не дремлет и не спит Страж Израиля. (3 раза)
На спасение Твое уповаю, Господь. Уповаю, Господь, на спасение Твое. Господь, на спасение Твое уповаю (3 раза)
Во имя Господа, Бога Израиля, по правую руку мою Михаэль, по левую руку мою Гавриэль, а предо мной Уриэль, а за мной Рефаэль, а над моей головой Шехина Божья. (3 раза)
Песнь ступеней. Счастлив всякий боящийся Гспода, следующий путям Его. Когда ешь ты от плодов труда рук твоих, счастлив ты и благо тебе. Жена твоя, как лоза виноградная плодоносная, во внутренних покоях дома твоего, сыновья твои, как молодые деревца масличные, вокруг стола твоего. Вот так благословится муж, боящийся Господа. Благословит тебя Господь с Сиона и увидишь благополучие Иерусалима во все дни жизни твоей. И увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир над Израилем!
Трепещите и не грешите. Обдумайте в сердце вашем на вашем ложе и молчите. (3 раза)
Властелин Вселенной, Который царствовал еще до сотворения мира, с момента сотворения мира Его начали называть Царем. И после конца света Он, Грозный, один останется Царем. Ведь Он был, Он есть, и Он пребудет вечно в Своем великолепии. Он Один, и нет другого, способного сравниться бы с Ним. Нет Ему ни начала, ни конца, у Него сила и власть. Он — Бог мой и живой Избавитель, оплот судьбы моей в час беды. Он — знамя мое и прибежище, убежище и чаша моя в день, когда к Нему взываю. Руке Его я вручаю душу свою перед сном и по пробуждении, а вместе с душой — тело мое. Господь со мной, и я не убоюсь.
Читайте также обзор по теме:
Еврейская молитва и благословения
Кто такой Б-г — Творец мира?
Сидур — еврейский молитвенник
Источник русского материала: Toldot.com · материал 14
Аллель
הלל
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ לִקְרא אֶת הַהַלֵּל:
הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ עַבְדֵי יְהֹוָה הַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהֹוָה: יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם: מִמִּזְרַח־שֶֽׁמֶשׁ עַד־מְבוֹאוֹ מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָה: רָם עַל־כָּל־גּוֹיִם יְהֹוָה עַל הַשָּׁמַֽיִם כְּבוֹדוֹ: מִי כַּיהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָֽׁבֶת: הַמַּשְׁפִּילִי לִרְאוֹת בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ: מְקִימִי מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן: לְהוֹשִׁיבִי עִם־נְדִיבִים עִם נְדִיבֵי עַמּוֹ: מוֹשִׁיבִי עֲקֶֽרֶת הַבַּֽיִת אֵם־הַבָּנִים שְׂמֵחָה הַלְלוּיָהּ:
בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָֽיִם בֵּית יַעֲקֹב מֵעַם לֹעֵז: הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו: הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס הַיַּרְדֵּן יִסֹּב לְאָחוֹר: הֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים גְּבָעוֹת כִּבְנֵי־צֹאן: מַה־לְּךָ הַיָּם כִּי תָנוּס הַיַּרְדֵּן תִּסֹּב לְאָחוֹר: הֶהָרִים תִּרְקְדוּ כְאֵילִים גְּבָעוֹת כִּבְנֵי־צֹאן: מִלִּפְנֵי אָדוֹן חֽוּלִי אָֽרֶץ מִלִּפְנֵי אֱלֽוֹהַּ יַעֲקֹב: הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם־מָֽיִם חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנוֹ־מָֽיִם:
בראש חודש ובחוה"מ פסח מדלגין:
לֹא לָֽנוּ יְהֹוָה לֹא לָֽנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל־חַסְדְּךָ עַל־אֲמִתֶּֽךָ: לָֽמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה־נָא אֱלֹהֵיהֶם: וֵאלֹהֵֽינוּ בַשָּׁמָֽיִם כֹּל אֲשֶׁר־חָפֵץ עָשָׂה: עֲצַבֵּיהֶם כֶּֽסֶף וְזָהָב מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: פֶּה־לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּֽרוּ עֵינַֽיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ: אָזְנַֽיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָֽעוּ אַף לָהֶם וְלֹא יְרִיחוּן: יְדֵיהֶם וְלֹא יְמִישׁוּן רַגְלֵיהֶם וְלֹא יְהַלֵּֽכוּ לֹא־יֶהְגּוּ בִּגְרוֹנָם: כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר־בֹּטֵֽחַ בָּהֶם: יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּיהֹוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא: בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַיהֹוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא: יִרְאֵי יְהֹוָה בִּטְחוּ בַיהֹוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא:
יְהֹוָה זְכָרָֽנוּ יְבָרֵךְ יְבָרֵךְ אֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵל יְבָרֵךְ אֶת־בֵּית אַהֲרֹן: יְבָרֵךְ יִרְאֵי יְהֹוָה הַקְּטַנִּים עִם־הַגְּדֹלִים: יֹסֵף יְהֹוָה עֲלֵיכֶם עֲלֵיכֶם וְעַל־בְּנֵיכֶם: בְּרוּכִים אַתֶּם לַיהֹוָה עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ: הַשָּׁמַֽיִם שָׁמַֽיִם לַיהֹוָה וְהָאָֽרֶץ נָתַן לִבְנֵי־אָדָם: לֹא־הַמֵּתִים יְהַלְלוּ־יָהּ וְלֹא כָּל־יֹרְדֵי דוּמָה: וַאֲנַֽחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַלְלוּיָהּ:
בראש חודש ובחוה"מ פסח מדלגין:
אָהַֽבְתִּי כִּי־יִשְׁמַע יְהֹוָה אֶת־קוֹלִי תַּחֲנוּנָי: כִּי־הִטָּה אָזְנוֹ לִי וּבְיָמַי אֶקְרָא: אֲפָפֽוּנִי חֶבְלֵי־מָֽוֶת וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאֽוּנִי צָרָה וְיָגוֹן אֶמְצָא: וּבְשֵׁם־יְהֹוָה אֶקְרָא אָנָּה יְהֹוָה מַלְּטָה נַפְשִׁי: חַנּוּן יְהֹוָה וְצַדִּיק וֵאלֹהֵֽינוּ מְרַחֵם: שֹׁמֵר פְּתָאיִם יְהֹוָה דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִֽׁיעַ: שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָֽיְכִי כִּי־יְהֹוָה גָּמַל עָלָֽיְכִי: כִּי חִלַּֽצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּֽוֶת אֶת־עֵינִי מִן־דִּמְעָה אֶת־רַגְלִי מִדֶּֽחִי: אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְהֹוָה בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים: הֶאֱמַֽנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר אֲנִי עָנִֽיתִי מְאֹד: אֲנִי אָמַֽרְתִּי בְחָפְזִי כָּל־הָאָדָם כֹּזֵב:
מָה־אָשִׁיב לַיהֹוָה כָּל־תַּגְמוּלֽוֹהִי עָלָי: כּוֹס־יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא: נְדָרַי לַיהֹוָה אֲשַׁלֵּם נֶגְדָה־נָּא לְכָל־עַמּוֹ: יָקָר בְּעֵינֵי יְהֹוָה הַמָּֽוְתָה לַחֲסִידָיו: אָנָּה יְהֹוָה כִּי־אֲנִי עַבְדֶּֽךָ אֲנִי־עַבְדְּךָ בֶּן־אֲמָתֶֽךָ פִּתַּֽחְתָּ לְמוֹסֵרָי: לְךָ־אֶזְבַּח זֶֽבַח תּוֹדָה וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא: נְדָרַי לַיהֹוָה אֲשַׁלֵּם נֶגְדָה־נָּא לְכָל־עַמּוֹ: בְּחַצְרוֹת בֵּית יְהֹוָה בְּתוֹכֵֽכִי יְרוּשָׁלָֽםִ הַלְלוּיָהּ:
הַלְלוּ אֶת־יְהֹוָה כָּל־גּוֹיִם שַׁבְּחֽוּהוּ כָּל־הָאֻמִּים: כִּי גָּבַר עָלֵֽינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת־יְהֹוָה לְעוֹלָם הַלְלוּיָהּ:
הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
יֹֽאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
יֹֽאמְרוּ־נָא בֵית־אַהֲרֹן כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
יֹֽאמְרוּ־נָא יִרְאֵי יְהֹוָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
מִן־הַמֵּצַר קָרָֽאתִי יָהּ עָנָֽנִי בַמֶּרְחָב יָהּ: יְהֹוָה לִי לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם: יְהֹוָה לִי בְּעֹזְרָי וַאֲנִי אֶרְאֶה בְשׂנְאָי: טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהֹוָה מִבְּטֹֽחַ בָּאָדָם: טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהֹוָה מִבְּטֹֽחַ בִּנְדִיבִים: כָּל־גּוֹיִם סְבָבֽוּנִי בְּשֵׁם יְהֹוָה כִּי אֲמִילַם: סַבּֽוּנִי גַם־סְבָבֽוּנִי בְּשֵׁם יְהֹוָה כִּי אֲמִילַם: סַבּֽוּנִי כִדְבֹרִים דֹּעֲכוּ כְּאֵשׁ קוֹצִים בְּשֵׁם יְהֹוָה כִּי אֲמִילַם: דָּחֹה דְחִיתַֽנִי לִנְפֹּל וַיהֹוָה עֲזָרָֽנִי: עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה: קוֹל רִנָּה וִישׁוּעָה בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים יְמִין יְהֹוָה עֹֽשָׂה חָֽיִל: יְמִין יְהֹוָה רוֹמֵמָה יְמִין יְהֹוָה עֹֽשָׂה חָֽיִל: לֹא־אָמוּת כִּי־אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ: יַסֹּר יִסְּרַֽנִּי יָהּ וְלַמָּֽוֶת לֹא נְתָנָֽנִי: פִּתְחוּ־לִי שַֽׁעֲרֵי־צֶֽדֶק אָֽבֹא־בָם אוֹדֶה יָהּ: זֶה־הַשַּֽׁעַר לַיהֹוָה צַדִּיקִים יָבֹֽאוּ בוֹ: אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָֽנִי וַתְּהִי־לִי לִישׁוּעָה: אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָֽנִי וַתְּהִי־לִי לִישׁוּעָה: אֶֽבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה: אֶֽבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה: מֵאֵת יְהֹוָה הָֽיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵֽינוּ: מֵאֵת יְהֹוָה הָֽיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵֽינוּ: זֶה־הַיּוֹם עָשָׂה יְהֹוָה נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ: זֶה־הַיּוֹם עָשָׂה יְהֹוָה נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ:
אָֽנָּא יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה נָּא:
אָֽנָּא יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה נָּא:
אָֽנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָא:
אָֽנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָא:
בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית יְהֹוָה: בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית יְהֹוָה: אֵל יְהֹוָה וַיָּֽאֶר לָֽנוּ אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּֽחַ: אֵל יְהֹוָה וַיָּֽאֶר לָֽנוּ אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּֽחַ: אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶֽךָּ אֱלֹהַי אֲרוֹמְמֶֽךָּ: אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶֽךָּ אֱלֹהַי אֲרוֹמְמֶֽךָּ: הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
יְהַלְלֽוּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ וַחֲסִידֶֽיךָ צַדִּיקִים עוֹשֵׂי רְצוֹנֶֽךָ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּרִנָּה יוֹדוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ וִישׁוֹרְרוּ וִירוֹמְמוּ וְיַעֲרִֽיצוּ וְיַקְדִּֽישׁוּ וְיַמְלִֽיכוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד. כִּי לְךָ טוֹב לְהוֹדוֹת וּלְשִׁמְךָ נָאֶה לְזַמֵּר. כִּי מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת:
barukh atah h' elheynu melekh havlam. asher kideshanu bemitsevtayv vetsiuanu liker et hahalel:
haleluyah halelu avedey Adonai halelu et shem Adonai: yehiy shem Adonai mevorakh meatah vead-olam: mimizerakh-shemesh ad-mevoo mehulal shem Adonai: ram al-kal-goyim Adonai al hashamayim kevodo: miy kaAdonai eloheynu hamagebiyhiy lashavet: hamashepiyliy lireot bashamayim uvaarets: mekiymiy meafar dal meashepot yariym eveyon: lehoshiyviy im-nediyviym im nediyvey amo: moshiyviy akeret habayit em-habaniym shemekhah haleluyah:
betset yisherael mimitserayim beyt yaakov meam loez: hayetah yehudah lekadesho yisherael mameshelotayv: hayam raah vayanos hayareden yisov leakhor: hehariym rakedu kheeyliym gevaot kiveney-tson: mah-lekha hayam kiy tanus hayareden tisov leakhor: hehariym tirekedu kheeyliym gevaot kiveney-tson: milifeney adon khuliy arets milifeney eloha yaakov: hahofekhiy hatsur agam-mayim khalamiysh lemaeyeno-mayim:
lo lanu Adonai lo lanu kiy leshimekha ten kavod al-khasedekha al-amitekha: lamah yomeru hagoyim ayeh-na Eloheihem: veloheynu vashamayim kol asher-khafets ashah: atsabeyhem kesef vezahav maasheh yedey adam: peh-lahem velo yedaberu eynayim lahem velo yireu: azenayim lahem velo yishemau af lahem velo yeriykhun: yedeyhem velo yemiyshun rageleyhem velo yehalekhu lo-yehegu bigeronam: kemohem yiheyu osheyhem kol asher-botekha bahem: yisherael betakh baAdonai ezeram umaginam hu: beyt aharon bitekhu vaAdonai ezeram umaginam hu: yireey Adonai bitekhu vaAdonai ezeram umaginam hu:
Adonai zekharanu yevarekh yevarekh et-beyt yisherael yevarekh et-beyt aharon: yevarekh yireey Adonai haketaniym im-hagedoliym: yosef Adonai aleykhem aleykhem veal-beneykhem: berukhiym atem laAdonai osheh shamayim vaarets: hashamayim shamayim laAdonai vehaarets natan liveney-adam: lo-hametiym yehalelu-yah velo kal-yoredey dumah: vaanakhenu nevarekh yah meatah vead-olam haleluyah:
ahavetiy kiy-yishema Adonai et-koliy takhanunay: kiy-hitah azeno liy uveyamay ekera: afafuniy kheveley-mavet umetsarey sheol metsauniy tsarah veyagon emetsa: uveshem-Adonai ekera anah Adonai maletah nafeshiy: khanun Adonai vetsadiyk veloheynu merakhem: shomer petayim Adonai dalotiy veliy yehoshiya: shuviy nafeshiy limenukhayekhiy kiy-Adonai gamal alayekhiy: kiy khilatseta nafeshiy mimavet et-eyniy min-dimeah et-rageliy midekhiy: etehalekh lifeney Adonai bearetsot hakhayiym: heemanetiy kiy adaber aniy aniytiy meod: aniy amaretiy vekhafeziy kal-haadam kozev:
mah-ashiyv laAdonai kal-tagemulohiy alay: kos-yeshuot esha uveshem Adonai ekera: nedaray laAdonai ashalem negedah-na lekhal-amo: yakar beeyney Adonai hamavetah lakhasiydayv: anah Adonai kiy-aniy avedekha aniy-avedekha ben-amatekha pitakheta lemoseray: lekha-ezebakh zevakh todah uveshem Adonai ekera: nedaray laAdonai ashalem negedah-na lekhal-amo: bekhatserot beyt Adonai betokhekhiy yerushalami haleluyah:
halelu et-Adonai kal-goyim shabekhuhu kal-haumiym: kiy gavar aleynu khasedo veemet-Adonai leolam haleluyah:
hodu laAdonai kiy-tov kiy leolam khasedo:
yomar-na yisherael kiy leolam khasedo:
yomeru-na veyt-aharon kiy leolam khasedo:
yomeru-na yireey Adonai kiy leolam khasedo:
min-hametsar karatiy yah ananiy vamerekhav yah: Adonai liy lo iyra mah-yaasheh liy adam: Adonai liy beozeray vaaniy ereeh veshneay: tov lakhasot baAdonai mibetokha baadam: tov lakhasot baAdonai mibetokha binediyviym: kal-goyim sevavuniy beshem Adonai kiy amiylam: sabuniy gam-sevavuniy beshem Adonai kiy amiylam: sabuniy khidevoriym doakhu keesh kotsiym beshem Adonai kiy amiylam: dakhoh dekhiytaniy linepol vaAdonai azaraniy: aziy vezimerat yah vayehiy-liy liyshuah: kol rinah viyshuah beaholey tsadiykiym yemiyn Adonai oshah khayil: yemiyn Adonai romemah yemiyn Adonai oshah khayil: lo-amut kiy-ekheyeh vaasaper maashey yah: yasor yiseraniy yah velamavet lo netananiy: pitekhu-liy shaarey-tsedek avo-vam odeh yah: zeh-hashaar laAdonai tsadiykiym yavou vo: odekha kiy aniytaniy vatehiy-liy liyshuah: odekha kiy aniytaniy vatehiy-liy liyshuah: even maasu haboniym hayetah lerosh pinah: even maasu haboniym hayetah lerosh pinah: meet Adonai hayetah zot hiy nifelat beeyneynu: meet Adonai hayetah zot hiy nifelat beeyneynu: zeh-hayom ashah Adonai nagiylah venishemekhah vo: zeh-hayom ashah Adonai nagiylah venishemekhah vo:
ana Adonai hoshiyah na:
ana Adonai hoshiyah na:
ana Adonai hatseliykhah na:
ana Adonai hatseliykhah na:
barukh haba beshem Adonai berakhenukhem mibeyt Adonai: barukh haba beshem Adonai berakhenukhem mibeyt Adonai: el Adonai vayaer lanu iseru-khag baavotiym ad-karenot hamizebekha: el Adonai vayaer lanu iseru-khag baavotiym ad-karenot hamizebekha: eliy atah veodeka elohay aromemeka: eliy atah veodeka elohay aromemeka: hodu laAdonai kiy-tov kiy leolam khasedo: hodu laAdonai kiy-tov kiy leolam khasedo:
yehalelukha Adonai eloheynu kal-maasheykha vakhasiydeykha tsadiykiym oshey retsonekha vekhal amekha beyt yisherael berinah yodu viyvarekhu viyshabekhu viyfaaru viyshoreru viyromemu veyaariytsu veyakediyshu veyameliykhu et shimekha malekenu tamiyd. kiy lekha tov lehodot uleshimekha naeh lezamer. kiy meolam vead olam atah el.
barukh atah Adonai melekh mehulal batishebakhot:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, который освятил нас заповедями своими и повелел нам читать Алель.
Воздайте хвалу Господу! Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне! Да будет благословенно имя Господне отныне и вовеки. От восхода солнца до заката его прославлено имя Господне. Возвышен над всеми народами Господь, над небесами слава Его. Кто как Господь Бог наш, восседающий высоко, склоняющийся, чтобы видеть, — в небесах и на земле, поднимающий из праха бедняка, из сора возвышающий нищего, чтобы посадить его со знатными, со знатными народа его. Бездетную, сидящую дома, превращает в мать, радующуюся детям. Воздайте хвалу Господу!
Когда выходил Израиль из Египта, дом Яакова из среды народа иноязычного, Иегуда стал святыней Его, Израиль — владениями Его. Увидело море и побежало, Иордан повернул вспять, горы скакали, как овны, холмы — как ягнята. Что с тобой, море, что ты бежишь? Что с тобой, Иордан, почему ты повернул вспять? Что с вами, горы, почему вы скачете, как овны, и вы, холмы, — как ягнята? Ибо пред Господином трепещет земля, пред Богом Яакова, Который превращает скалу в озеро, и кремень — в источник водный.
В новомесячье и полупраздничные дни Песах следующий отрывок не читают:
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу — ради милости Твоей, ради верности Твоей. Для чего говорить народам: «Где же Бог их?» А Бог наш — на небесах. Все, что хочет, делает Он. Идолы их — серебро и золото, дело рук человеческих: рот у них — а не говорят, глаза у них — а не видят, уши у них — а не слышат, нос у них — а не обоняют, руки у них — а не осязают, ноги у них — а не ходят, не издают звука горлом своим. Пусть подобны им будут делающие их, всякий полагающийся на них. Израиль, полагайся на Господа! Он помощь их и щит их. Дом Аарона, полагайся на Господа! Он помощь их и щит их. Боящиеся Господа, полагайтесь на Господа! Он помощь их и щит их.
Господь, помнящий нас, да благословит. Да благословит Он дом Израиля, да благословит Он дом Аарона, да благословит Он боящихся Господа, от мала до велика. Да прибавит Господь благословение вам, вам и сынам вашим. Благословенны вы у Господа, Создателя неба и земли. Небеса — небеса Господа, а землю отдал Он сынам человеческим. Не умершие воздадут хвалу Господу и не все, сходящие в могилу. Но мы благословлять будем Господа отныне и вовеки. Воздайте хвалу Господу!
В новомесячье и полупраздничные дни Песах следующий отрывок не читают:
Любо мне будет, когда услышит Господь мой голос, мои мольбы, если Он приклонит ухо Свое ко мне во дни, когда воззову. Охватили меня узы смерти и страдания гробовые постигли меня, беду и скорбь нахожу. К Имени Господа я воззову: Господь, вызволи душу мою! Милостив Господь и справедлив, милосерден Бог наш. Хранит простодушных Господь. Обеднел я, и Он спас меня. Возвратись, душа моя, к покою твоему, ибо Господь воздал тебе добром. Ибо Ты спас мою душу от смерти, око мое — от слез, мою ногу — от преткновения. Буду ходить пред Господом в стране живых. Я верил, даже когда говорил: «Я очень сокрушен», даже когда сказал поспешно: «Все люди вероломны».
Чем отвечу Господу за все благодеяния, оказанные мне? Чашу спасений подниму и Имя Господа призову. Обеты мои Господу исполню пред всем народом Его. Тяжка в глазах Господа смерть праведников Его. О Господь, ведь я раб Твой, я Твой раб, сын рабыни Твоей, Ты развязал путы мои. Тебе принесу я жертву благодарения и Имя Господа возглашу. Обеты мои Господу исполню пред всем народом Его, во дворах Дома Господнего, посреди Иерусалима. Воздайте хвалу Господу!
Воздайте хвалу Господу, все народы, восхвалите Его, все племена, ибо могуча милость Его к нам, и истина Господня вовеки. Воздайте хвалу Господу!
Следующие стихи произносит кантор, а молящиеся повторяют за ним каждый стих.
Воздайте благодарение Господу, ибо благ Он, ибо навеки пребудет милость его.
Пусть скажет Израиль: ибо навеки милость его. Пусть возгласит дом Аарона: ибо навеки милость его.
Пусть возгласят боящиеся Господа: ибо навеки милость его.
Стесненный, воззвал я к Превечному, простором мне ответил Превечный. Господь со мной, я не устрашусь, что сделает мне человек? Господь со мною среди мне помогающих, и я без страха буду смотреть на ненавистников моих. Лучше уповать на Господа, чем полагаться на человека. Лучше уповать на Господа, чем полагаться на знатных. Все племена окружили меня, Именем Господа сокрушу я их. Обступили меня, окружили, Именем Господа я их сокрушу. Со всех сторон меня облепили, как пчелы, но сгинут, как гаснет огонь в шипах, Именем Господа сокрушу я их. Не раз толкали меня, чтобы я упал, но Господь помогал мне. Сила и слава Господа были мне спасением. Глас ликования и спасения в шатрах у праведных: Десница Господа являет силу, десница Господа вознесена, десница Господа являет силу. Не умру, а буду жить и повествовать о делах Превечного. Наказывал, наказывал меня Господь, но смерти меня не предал. Отворите мне врата справедливости, войду в них, воздам благодарение Превечному. Это врата Господа, праведники войдут в них. Возблагодарю Тебя, ибо Ты ответил мне и был мне спасением (стих повторяют). Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным (стих повторяют). От Господа было это, дивно оно в наших глазах (стих повторяют). Этот день сотворил Господь, будем же ликовать и радоваться в этот день (стих повторяют).
Следующие стихи произносит кантор, а молящиеся повторяют за ним каждый стих.
О Господь, спаси.
О Господь, спаси.
О Господь, пошли успех.
О Господь, пошли успех.
Благословен пришедший с Именем Господа; благословляем вас из Дома Господнего (стих повторяют). Бог — Всесильный Господь, и Он дал нам свет, привяжите праздничную жертву веревками к углам жертвенника (стих повторяют). Ты мой Бог и Тебе воздам я благодарение, мой Бог. Тебя превозносить буду (стих повторяют). Воздайте благодарение Господу, ибо Он предобр, ибо навеки милость Его (стих повторяют). Да восхвалят Тебя, Господь, Бог наш, все созданные Тобою, и приверженные Тебе, праведные исполнители воли Твоей, и весь народ Твой, дом Израиля, с пением благодарить будут, и благословлять, и восхвалять, и прославлять, и превозносить, и чтить, и возглашать святость и царственность Имени Твоего, Царь наш. Ибо Тебе хорошо воздавать благодарения, и Имя Твое подобает воспевать, ибо от вечности и до вечности Ты Бог. Благословен Ты, Господь, Царь, прославляемый в хвалениях.
Кантор читает кадиш. Затем переходят к чтению Торы.
Читайте: полный обзор по теме Алель
Источник русского материала: Toldot.com · материал 15
Мусаф на новомесячье
מוסף ראש חודש
כִּי שֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא הָבוּ גֹֽדֶל לֵאלֹהֵֽינוּ:
אֲדנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח. וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ, אֱלהֵי אַבְרָהָם. אֱלהֵי יִצְחָק וֵאלהֵי יַעֲקב. הָאֵל הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא. אֵל עֶלְיון. גּומֵל חֲסָדִים טובִים. קונֵה הַכּל וְזוכֵר חַסְדֵי אָבות. וּמֵבִיא גּואֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמו בְּאַהֲבָה:
מֶלֶךְ עוזֵר וּמושִׁיעַ וּמָגֵן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'
מָגֵן אַבְרָהָם:
אַתָּה גִּבּור לְעולָם אֲדנָי. מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה. רַב לְהושִׁיעַ:
בקיץ - מורִיד הַטָּל:
בחורף - מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמורִיד הַגֶּשֶׁם:
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד. מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים. סומֵךְ נופְלִים וְרופֵא חולִים. וּמַתִּיר אֲסוּרִים. וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתו לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוךָ בַּעַל גְּבוּרות וּמִי דומֶה לָךְ. מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה:
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיות מֵתִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְחַיֶּה הַמֵּתִים:
בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:
נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעולָם. כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אותו בִּשְׁמֵי מָרום. כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
קָדושׁ קָדושׁ קָדושׁ ה' צְבָאות מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבודו:
לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יאמֵרוּ:
בָּרוּךְ כְּבוד ה' מִמְּקומו:
וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמר:
יִמְלךְ ה' לְעולָם אֱלהַיִךְ צִיּון לְדר וָדר הַלְלוּיָהּ:
לש"ץ - לְדור וָדור נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלהֵינוּ מִפִּינוּ לא יָמוּשׁ לְעולָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדול וְקָדושׁ אָתָּה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' הָאֵל
בעשי"ת הַמֶּלֶךְ
הַקָּדושׁ:
אַתָּה קָדושׁ וְשִׁמְךָ קָדושׁ. וּקְדושִׁים בְּכָל יום יְהַלְלוּךָ סֶּלָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' הָאֵל הַקָּדושׁ:
רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ. זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּולְדותָם. בִּהְיותָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצון. וּשעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרון לְכֻלָּם יִהְיוּ. וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שונֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּון תָּכִין וְעולַת ראשׁ חודֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו וּשעִירֵי עִזִּים נַעֲשה בְרָצון. וּבַעֲבודַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשמַח כֻּלָּנוּ. וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדֶּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ. הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עולָם תָּבִיא לָהֶם וּבְרִית אָבות לַבָּנִים תִּזְכּור:
וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּון עִירְךָ בְּרִנָּה. וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשמְחַת עולָם. וְשָׁם נַעֲשה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנות חובותֵינוּ תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יום ראשׁ הַחודֶשׁ הַזֶּה. נַעֲשה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצונֶךָ. כְּמו שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתורָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבודֶךָ. כָּאָמוּר:
וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עולָה לה'. פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם. וְאַיִל אֶחָד. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם:
וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר. שְׁלשָׁה עֶשרנִים לַפָּר. וּשְׁנֵי עֶשרנִים לָאָיִל. וְעִשרון לַכֶּבֶש. וְיַיִן כְּנִסְכּו. וְשעִיר לְכַפֵּר. וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחדֶשׁ הַזֶּה לְטובָה וְלִבְרָכָה. לְששון וּלְשמְחָה. לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה. לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה. לְחַיִּים וּלְשָׁלום. לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָון.
בשנת העיבור עד חודש ניסן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע
. כִּי בְעַמְּךָ יִשרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּות. וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. מְקַדֵּשׁ יִשרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים:
רְצֵה ה' אֱלהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם. וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבודָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ. וְאִשֵּׁי יִשרָאֵל וּתְפִלָּתָם. בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצון. וּתְהִי לְרָצון תָּמִיד עֲבודַת יִשרָאֵל עַמֶּךָ:
וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּון בְּרַחֲמִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתו לְצִיּון:
מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ. שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְעולָם וָעֶד. צוּר חַיֵּינוּ. מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדור וָדור:
נודֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ. וְעַל נִשְׁמותֵינוּ הַפְּקוּדות לָךְ. וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יום עִמָּנוּ. וְעַל נִפְלְאותֶיךָ וְטובותֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת. עֶרֶב וָבקֶר וְצָהֳרָיִם:
הַטּוב כִּי לא כָלוּ רַחֲמֶיךָ. וְהַמְרַחֵם כִּי לא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ. מֵעולָם קִוִּינוּ לָךְ:
מודים דרבנן:
מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ. שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. אֱלהֵי כָל בָּשר. יוצְרֵנוּ יוצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכות וְהודָאות לְשִׁמְךָ הַגָּדול וְהַקָּדושׁ. עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ. וְתֶאֱסוף גָּלֻיּותֵינוּ לְחַצְרות קָדְשֶׁךָ. לִשְׁמור חֻקֶּיךָ. וְלַעֲשות רְצונֶךָ. וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מודִים לָךְ. בָּרוּךְ אֵל הַהודָאות:
בחנוכה אומרים זה:
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרות וְעַל הַתְּשׁוּעות וְעַל הַמִּלְחָמות שֶׁעָשיתָ לַאֲבותֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּמַן הַזֶּה:
לחנוכה:
בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶּן יוחָנָן כּהֵן גָּדול חַשְׁמונַאִי וּבָנָיו. כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּורָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצונֶךָ:
וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם. רַבְתָּ אֶת רִיבָם. דַנְתָּ אֶת דִּינָם. נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּורִים בְּיַד חַלָּשִׁים. וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים. וּטְמֵאִים בְּיַד טְהורִים. וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים. וְזֵדִים בְּיַד עוסְקֵי תורָתֶךָ. וּלְךָ עָשיתָ שֵׁם גָּדול וְקָדושׁ בְּעולָמֶךָ. וּלְעַמְּךָ יִשרָאֵל עָשיתָ תְּשׁוּעָה גְדולָה וּפֻרְקָן כְּהַיּום הַזֶּה:
וְאַחַר כֵּן בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ. וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ. וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ. וְהִדְלִיקוּ נֵרות בְּחַצְרות קָדְשֶׁךָ. וְקָבְעוּ שְׁמונַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ. לְהודות וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדול:
וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרומַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד לְעולָם וָעֶד:
וְכל הַחַיִּים יודוּךָ סֶּלָה. וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הַטּוב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהודות:
ברכת כהנים:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּורָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ. הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרן וּבָנָיו כּהֲנִים עַם קְדושֶׁךָ. כָּאָמוּר:
יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ:
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
יִשּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשם לְךָ שָׁלום:
והש"ץ ממשיך "שים שלום":
אם עלו כהנים לדוכן קוראים להם - כּהֲנִים:
והכהנים מברכים:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתו שֶׁל אַהֲרן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשרָאֵל בְּאַהֲבָה:
יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ:
והצבור עונים:
אָמֵן:
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
והצבור עונים:
אָמֵן:
יִשּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשם לְךָ שָׁלום:
והצבור עונים:
אָמֵן:
הקהל - אַדִּיר בַּמָּרום שׁוכֵן בִּגְבוּרָה אַתָּה שָׁלום וְשִׁמְךָ שָׁלום. יְהִי רָצון שֶׁתָּשים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְךָ בֵּית יִשרָאֵל. חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלום:
שים שָׁלום טובָה וּבְרָכָה. חַיִּים חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאור פָּנֶיךָ. כִּי בְאור פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ תּורַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלום. וְטוב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלומֶךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשרָאֵל בַּשָּׁלום:
יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ. ה' צוּרִי וְגואֲלִי:
אֱלהַי. נְצר לְשׁונִי מֵרָע וּשפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה. וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּם. וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתורָתֶךָ. וּבְמִצְותֶיךָ תִּרְדּף נַפְשִׁי. וְכָל הַחושְׁבִים עָלַי רָעָה. מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם:
עֲשה לְמַעַן שְׁמֶךָ. עֲשה לְמַעַן יְמִינֶךָ. עֲשה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ. עֲשה לְמַעַן תּורָתֶךָ. לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הושִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי:
יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ. ה' צוּרִי וְגואֲלִי:
עשה שָׁלום בִּמְרומָיו. הוּא יַעֲשה שָׁלום עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתורָתֶךָ:
וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות:
וְעָרְבָה לה' מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם. כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות:
kiy shem Adonai ekera havu godel leloheynu:
adnay, shefatay tifetakh. ufiy yagiyd tehilatekha:
barukh atah h', elheynu velhey avvteynu, elhey averaham. elhey yitsekhak velhey yaakv. hael hagadvl hagibvr vehanvra. el eleyvn. gvmel khasadiym tvviym. kvneh hakl vezvkher khasedey avvt. umeviy gvel liveney veneyhem lemaan shemv beahavah:
melekh vzer umvshiya umagen:
barukh atah h'
magen averaham:
atah gibvr levlam adnay. mekhayeh metiym atah. rav lehvshiya:
vkyts - mvriyd hatal:
vkhvrf - mashiyv harukha umvriyd hageshem:
mekhalekel khayiym bekhesed. mekhayeh metiym berakhamiym rabiym. svmekh nvfeliym vervfe khvliym. umatiyr asuriym. umekayem emunatv liysheney afar. miy khamvkha baal gevurvt umiy dvmeh lakh. melekh memiyt umekhayeh umatsemiykha yeshuah:
veneeman atah lehakhayvt metiym:
barukh atah h' mekhayeh hametiym:
nekadesh et shimekha bavlam. keshem shemakediyshiym vtv bishemey marvm. kakatuv al yad neviyekha. vekara zeh el zeh veamar:
kadvsh kadvsh kadvsh h' tsevavt mel khal haarets kevvdv:
leumatam barukh ymeru:
barukh kevvd h' mimekvmv:
uvediverey kadeshekha katuv lemr:
yimelkh h' levlam elhayikh tsiyvn ledr vadr haleluyah:
barukh atah h' hael
hakadvsh:
atah kadvsh veshimekha kadvsh. ukedvshiym bekhal yvm yehalelukha selah:
barukh atah h' hael hakadvsh:
rashey khodashiym leamekha natata. zeman kaparah lekhal tvledvtam. biheyvtam makeriyviym lefaneykha zivekhey ratsvn. ushiyrey khatat lekhaper baadam. zikarvn lekhulam yiheyu. uteshuat nafesham miyad shvne. mizebekha khadash betsiyvn takhiyn vevlat rsh khvdesh naaleh alayv ushiyrey iziym naashh veratsvn. uvaavvdat beyt hamikedash nishmakh kulanu. uveshiyrey david avedekha hanishemaiym beiyrekha. haamuriym lifeney mizebekhekha. ahavat vlam taviy lahem uveriyt avvt labaniym tizekvr:
vahaviyenu letsiyvn iyrekha berinah. veliyrushalayim beyt mikedashekha beshmekhat vlam. vesham naashh lefaneykha et karebenvt khvvvteynu temiydiym kesideram umusafiym kehilekhatam. veet musaf yvm rsh hakhvdesh hazeh. naashh venakeriyv lefaneykha beahavah kemitsevat retsvnekha. kemv shekataveta aleynu betvratekha al yedey msheh avedekha mipiy khevvdekha. kaamur:
uverashey khadesheykhem takeriyvu vlah lh'. pariym beney vakar shenayim. veayil ekhad. kevashym beney shanah shiveah temiymim:
uminekhatam venisekeyhem kimedubar. shelshah eshrniym lapar. usheney eshrniym laayil. veishrvn lakevesh. veyayin kenisekv. veshiyr lekhaper. usheney temiydiym kehilekhatam:
elheynu velhey avvteynu. khadesh aleynu et hakhdesh hazeh letvvah veliverakhah. leshshvn uleshmekhah. liyshuah ulenekhamah. lefarenasah ulekhalekalah. lekhayiym uleshalvm. limekhiylat khete veliseliykhat avn.
. kiy veamekha yishrael bakhareta mikal haumvt. vekhukey rashey khodashiym lahem kavaeta:
barukh atah h'. mekadesh yishrael verashey khodashiym:
retseh h' elheynu beamekha yishrael uvitefilatam. vehashev et haavvdah lideviyr beytekha. veishey yishrael utefilatam. beahavah tekabel beratsvn. utehiy leratsvn tamiyd avvdat yishrael amekha:
vetekhezeynah eyneynu beshuvekha letsiyvn berakhamiym:
barukh atah h'. hamakhaziyr shekhiynatv letsiyvn:
mvdiym anakhenu lakh. shaatah hu h' elheynu velhey avvteynu levlam vaed. tsur khayeynu. magen yisheenu atah hu ledvr vadvr:
nvdeh lekha unesaper tehilatekha al khayeynu hamesuriym beyadekha. veal nishemvteynu hapekudvt lakh. veal niseykha shebekhal yvm imanu. veal nifelevteykha vetvvvteykha shebekhal et. erev vavker vetsahorayim:
hatvv kiy l khalu rakhameykha. vehamerakhem kiy l tamu khasadeykha. mevlam kiuiynu lakh:
mvdym drvnn:
mvdiym anakhenu lakh. shaatah hu h' elheynu velhey avvteynu. elhey khal bashr. yvtserenu yvtser bereshiyt. berakhvt vehvdavt leshimekha hagadvl vehakadvsh. al shehekheyiytanu vekiyametanu. ken tekhayenu utekayemenu. veteesvf galuyvteynu lekhatservt kadeshekha. lishemvr khukeykha. velaashvt retsvnekha. uleavedekha belevav shalem. al sheanakhenu mvdiym lakh. barukh el hahvdavt:
al hanisiym veal hapurekan veal hagevurvt veal hateshuvt veal hamilekhamvt sheashyta laavvteynu bayamiym hahem bizeman hazeh:
lkhnvkhh:
biymey matiteyahu ben yvkhanan khen gadvl khashemvnaiy uvanayv. kesheamedah malekhut yavan hareshaah al amekha yishrael lehashekiykham tvratekha ulehaaviyram mekhukey retsvnekha:
veatah berakhameykha harabiym amadeta lahem beet tsaratam. raveta et riyvam. daneta et diynam. nakameta et nikematam. masareta gibvriym beyad khalashiym. verabiym beyad meatiym. utemeiym beyad tehvriym. ureshaiym beyad tsadiykiym. vezediym beyad vsekey tvratekha. ulekha ashyta shem gadvl vekadvsh bevlamekha. uleamekha yishrael ashyta teshuah gedvlah ufurekan kehayvm hazeh:
veakhar ken bau vaneykha lideviyr beytekha. ufinu et heykhalekha. vetiharu et mikedashekha. vehideliyku nervt bekhatservt kadeshekha. vekaveu shemvnat yemey khanukah elu. lehvdvt ulehalel leshimekha hagadvl:
veal kulam yitebarakh veyitervmam shimekha malekenu tamiyd levlam vaed:
vekhl hakhayiym yvdukha selah. viyhalelu et shimekha beemet hael yeshuatenu veezeratenu selah:
barukh atah h'. hatvv shimekha ulekha naeh lehvdvt:
vrkht khhnym:
elheynu velhey avvteynu. barekhenu vaberakhah hameshuleshet batvrah haketuvah al yedey msheh avedekha. haamurah mipiy aharn uvanayv khaniym am kedvshekha. kaamur:
yevarekhekha h' veyishemerekha:
yaer h' panayv eleykha viykhuneka:
yish h' panayv eleykha veyashm lekha shalvm:
m lv khhnym ldvkhn kvrym lhm - khaniym:
vhkhhnym mvrkhym:
barukh atah Adonai elheynu melekh havlam asher kideshanu bikedushatv shel aharn, vetsiuanu levarekh et amv yishrael beahavah:
yevarekhekha h' veyishemerekha:
vhtsvvr vnym:
amen:
yaer h' panayv eleykha viykhuneka:
vhtsvvr vnym:
amen:
yish h' panayv eleykha veyashm lekha shalvm:
vhtsvvr vnym:
amen:
shym shalvm tvvah uverakhah. khayiym khen vakhesed verakhamiym aleynu veal kal yishrael amekha. barekhenu aviynu kulanu keekhad bevr paneykha. kiy vevr paneykha natata lanu h' elheynu tvrat khayiym veahavat khesed. utsedakah uverakhah verakhamiym vekhayiym veshalvm. vetvv beeyneykha levarekh et amekha yishrael bekhal et uvekhal shaah bishelvmekha:
barukh atah h'. hamevarekh et amv yishrael bashalvm:
yiheyu leratsvn imerey fiy vehegeyvn libiy lefaneykha. h' tsuriy vegvaliy:
elhay. netsr leshvniy mera ushfatay midaber miremah. velimekalelay nafeshiy tidm. venafeshiy keafar lakl tiheyeh. petakh libiy betvratekha. uvemitsevteykha tiredf nafeshiy. vekhal hakhvsheviym alay raah. meherah hafer atsatam vekalekel makhashavetam:
ashh lemaan shemekha. ashh lemaan yemiynekha. ashh lemaan kedushatekha. ashh lemaan tvratekha. lemaan yekhaletsun yediydeykha hvshiyah yemiynekha vaaneniy:
yiheyu leratsvn imerey fiy vehegeyvn libiy lefaneykha. h' tsuriy vegvaliy:
shh shalvm bimervmayv. hu yaashh shalvm aleynu veal kal yishrael. veimeru amen:
yehiy ratsvn milefaneykha h' elheynu velhey avvteynu. sheyibaneh beyt hamikedash bimeherah veyameynu. veten khelekenu betvratekha:
vesham naavadekha beyireah kiymey vlam ukheshaniym kademvniyvt:
vearevah lh' minekhat yehudah viyrushalayim. kiymey vlam ukheshaniym kademvniyvt:
Господь мой! Уста мои открой, и рот мой произнесет хвалу Тебе.
Благословен Ты, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Яакова, Бог великий, могучий и грозный, Бог всевышний, Который дарует блага и обретает все, и помнит добрые дела отцов, и по любви приводит избавителя к сыновьям их сыновей ради Имени Своего.
Царь, Ты помогаешь, и спасаешь, и защищаешь. Благословен Ты, Господь, щит Авраама.
Ты могуч вовеки, Господь, Ты оживляешь мертвых. Ты велик в спасении.
Зимой (с окончания праздника Суккот и до Песаха): Он направляет ветер и низводит дождь.
Летом (начиная с Песаха): Он дарует росу.
Он дает пропитание живым по милости Своей), оживляет мертвых по великому милосердию Своему, поддерживает падающих и исцеляет больных, освобождает связанных и хранит верность Свою спящим в прахе. Кто подобен Тебе, Могучий? И кто сравнится с Тобой, Царь умерщвляющий и оживляющий и дающий произрасти спасению.
Но протяжении десяти дней покаяния прибавляют: Кто подобен Тебе, Отец милосердный, милосердно поминающий Свои создания к жизни.
И верен Ты обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!
Ты свят и Имя Твое свято, и святые во всякий день восхваляют тебя. Благословен Ты, Господь, Бог святой.
При повторении молитвы читают «Кдуша»:
Мы освятим Имя Твое на земле, подобно тому, как освящают ангелы его в небесных высотах — как сказано у пророка Твоего: «И взывал один к другому и говорил:
“Свят, свят, свят Господь воинств. Вся земля полнится славой Его”.
Подобно им другие ангелы восхваляют Всевышнего и говорят:
Молящиеся вместе с кантором: “Благословенна слава Господа, где бы она ни обитала.”
Кантор: И в твоих святых писаниях сказано так:
Молящиеся вместе с кантором: “Господь будет царствовать вечно, Бог твой, Сион, из поколения в поколения. Восхвалите Господа!”
Кантор: Из поколения, а поколение будем возвещать о величии Твоем и вовеки святость Твою возглашать. И хваление Тебе, Бог наш, не отступит от наших уст во веки веков, ибо Ты — Бог, Царь великий и святой. Благословен Ты, Господь, Бог святой (в десять дней покаяния: Царь святой)!
Дни новомесячья Ты дал народу Своему, время искупления для всех их потомков, когда они приносили пред Тобою жертвы благоволения и козлов в жертву очистительную, чтобы искупить себя. Это память для всех их и спасение душ их от руки врага. Новый жертвенник в Сионе утверди, и всесожжение новомесячное вознесем мы на нем, и козлов жертвенных принесем добровольно. И служению в святом Храме возрадуемся все мы, и песням Давида, раба Твоего, которые звучат в граде Твоем, провозглашаемым пред жертвенником Твоим. Вечной любовью одари их, и завет, заключенный с отцами, для сыновей вспомни. И приведи нас в Сион, город Твой, с ликованием, и в Иерусалим, Святыню Твою, с радостью вечною. И там мы совершим пред Тобою наши обязательные жертвоприношения: постоянные ежедневные жертвоприношения, согласно их правилам, и добавочные жертвоприношения согласно их правилам. И добавочное жертвоприношение этого дня новомесячья мы приготовим и принесем пред Тобою с любовью, по волей Твоей, как Ты предписал нам в Торе Твоей через Моше, раба Твоего, из уст славы Твоей, как сказано:
А в новомесячья ваши приносите жертву всесожжения Господу: двух молодых тельцов, и одного овна, и семь агнцев однолетних без порока. И хлебные дары при них, и возлияние при них, как предписано: три десятых эфы на тельца и две десятых на овна, и одна десятая на агнца, и вино по мере возлияния при нем, и козел для искупления, и две постоянные жертвы согласно предписанию о них.
Бог наш и Бог отцов наших! Обнови для нас этот месяц для добра и благословения, для веселья и радости, для спасения и утешения, для достатка и пропитания, для жизни и мира, для отпущения греха и прощения вины (в 13-месячном году: для искупления преступлений), ибо народ Твой, Израиль, избрал Ты из всех народов и законы о новомесячьи Ты им предписал. Благословен Ты, Господь, освящающий Израиль и новомесячья.
Отнесись благосклонно, Господь, Бог наш, к Твоему народу, Израилю, к молитве их и возврати служение в Святилище, Дом Твой, и огнепалимые жертвы Израиля и их молитву прими с любовью и благоволением. И да будет всегда угодно служение Израиля, народа Твоего.
Да увидим мы глазами своими, как Ты возвратишься в Сион с милосердием. Благословен Ты, Господь, возвращающий Свое Присутствие в Сион!
Благодарим мы Тебя, ибо Ты — Господь, Бог наш и Бог отцов наших во веки веков. Ты оплот жизни нашей, щит спасения нашего из поколения в поколение. Мы будем благодарить Тебя и провозглашать хвалу Тебе за нашу жизнь, вверенную руке Твоей, за наши души, вверенные Тебе, и за Твои чудеса, которые ежедневно происходят с нами, и за знамения и благодеяния Твои, которые Ты совершаешь все время, вечером, утром и днем. Ты благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое, Ты милосерден, ибо не кончается милость Твоя. Всегда мы уповали на Тебя.
Когда кантор повторяет молитву, молящиеся произносят: Благодарим Тебя за то, что Ты Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог всего живого, Создатель наш, Создатель мироздания. Благословения и благодарения Имени Твоему великому и святому за то, что Ты дал нам жить и существовать. Даруй нам и в дальнейшем жизнь и существование, и собери изгнанников наших во дворах Святыни Твоей, чтобы соблюдали мы законы Твои, и исполняли Твою волю, и служили Тебе всем сердцем, ибо мы благодарим Тебя. Благословен Бог, которого подобает благодарить!
В Хануку произносят: За чудеса и за спасение, и за могучие деяния, и за избавления, и за войны, которые Ты вел, защищая наших отцов в те дни в это время:
В Хануку: За чудеса и за избавления, и за деяния могучие, и за спасение, и за войны, которые Ты вел, защищая наших отцов в те дни, во время это:В Хануку: Во дни Матитьяу, сына Йоханана, первосвященника, Хашмонаи, и сыновей его, когда восстало злодейское эллинское царство на народ Твой, Израиль, чтобы заставить евреев забыть Тору Твою и нарушить законы воли Твоей, Ты по великой милости Своей стоял за них во время беды их, боролся за них, судил за них, мстил за них, предал сильных в руки слабых, и многочисленных в руку малочисленных, и нечистых — в руки чистых, и грешников — в руки праведных, и злодеев — в руки занимающихся Торой Твоей. А Себе создал Ты имя великое и святое в мире Твоем и народу Твоему, Израилю, Ты даровал спасение великое и избавление по сей день. А затем вошли сыны Твои в Святая Святых Дома Твоего, и убрали чертог Твой, и очистили святилище Твое, и зажгли светильники во дворах святилища Твоего, и установили эти восемь дней Хануки, чтобы благодарить и славить Твое великое имя.
Благословение коэнов
Если в миньяне нет коэнов, кантор читает следующий текст:
Бог наш и Бог отцов наших! Благослови нас тройным благословением, записанным рукой Моше, раба Твоего, и произнесенным устами Аарона и его сынов, священнослужителей, святого народа Твоего, как сказано: “Да благословит тебя Господь и сохранит. Да благоволит Господь к тебе и помилует тебя. Да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир”.
Если есть коэны, один из молящихся произносит: Коэны!
Коэны произносят благословение: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас святостью Аарона и повелевший благословлять твой народ Израиля, с любовью:
Кантор читает слова благословения, а коэны повторяют: Да благословит тебя Господь и сохранит.
Община отвечает: Амен!
Да благоволит Господь к тебе и помилует тебя.
Община отвечает: Амен!
Да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир
Община отвечает: Амен!
И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, всегда, во веки веков.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: И запиши на добрую жизнь всех сынов завета Твоего.
И все живые будут воздавать Тебе благодарения и искренне восхвалять Имя Твое великое, Бог спасения нашего и помощи нам. Благословен Ты, Господь, Предобрый — Имя Твое, и Тебя подобает благодарить.
Даруй мир, добро и благословение, благосклонность, и милость, и милосердие нам и всему Израилю, народу Твоему. Благослови нас, Отец наш, всех до единого светом лица Твоего, ибо в свете лица Твоего Ты даровал нам, Господь, Бог наш, Тору жизни и любовь милостивую, и праведность, и благословение, и милосердие, и жизнь, и мир. И да будет угодно Тебе благословлять Твой народ Израиля во все времена и даровать ему мир.
На протяжении десяти дней покаяния прибавляют: В книге жизни, благословения и мира, и процветания да будем упомянуты и записаны пред Тобою мы и весь Твой народ, дом Израиля, на жизнь добрую и мир. Благословен Ты, Господь, созидающий мир!
Благословен Ты, Господь, благословляющий Свой народ Израиля миром!
Бог мой! Храни язык мой от зла и уста мои от лживых речей. И пред теми, кто меня проклинает, пусть молчит душа моя, пусть будет душа моя как прах перед всеми. Открой мое сердце для Торы Твоей, чтобы к заповедями Твоим устремлялась моя душа. А замышляющих против меня зло, — без промедления сорви их заговор и расстрой их замысел. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, соверши ради Торы Твоей. Ради того, чтобы спаслись любимые Тобой, помоги десницей Твоей и ответь мне. Да будут угодны речи уст моих и помыслы моего сердца пред Тобою, Господь, оплот мой и Избавитель мой.
Созидающий мир в Своих высотах, да сотворит Он мир нам и всему народу Израиля. И скажите: Амен.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы восстановлен был священный Дом вскоре, в наши дни. И дай нам удел в Торе Твоей. И там мы будем служить Тебе в благоговении, как в давние дни и как в годы былые. И да будет приятен Господу дар Иегуды и Иерусалима, как в давние дни и как в годы былые.
Источник русского материала: Toldot.com · материал 16
Мусаф в Песах и Суккот
מוסף שלוש רגלים
כִּי שֵׁם ה' אֶקְרָא הָבוּ גדֶל לֵאלהֵינוּ:
אֲדנָי שפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. אֱלהֵי אַבְרָהָם. אֱלהֵי יִצְחָק. וֵאלהֵי יַעֲקב. הָאֵל הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא אֵל עֶלְיון. גּומֵל חֲסָדִים טובִים. וְקונֵה הַכּל. וְזוכֵר חַסְדֵי אָבות. וּמֵבִיא גואֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמו בְּאַהֲבָה:
מֶלֶךְ עוזֵר וּמושִׁיעַ וּמָגֵן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. מָגֵן אַבְרָהָם:
אַתָּה גִבּור לְעולָם אֲדנָי מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהושִׁיעַ:
בחורף: מַשִׁיב הָרוּחַ וּמורִיד הַגֶּשֶׁם:
בקיץ: מורִיד הַטָּל:
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד. מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים. סומֵךְ נופְלִים וְרופֵא חולִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים. וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתו לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוךָ בַּעַל גְּבוּרות וּמִי דומֶה לָךְ. מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה:
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיות מֵתִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְחַיֶּה הַמֵּתִים:
ליו"ט ולהושע"ר:
נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוד שיחַ שרְפֵי קדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקּדֶשׁ כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
קו"ח - קָדושׁ קָדושׁ קָדושׁ ה' צְבָאות מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבודו:
חזן - כְּבודו מָלֵא עולָם. מְשָׁרְתָיו שׁואֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקום כְּבודו. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יאמֵרוּ:
קו"ח - בָּרוּךְ כְּבוד ה' מִמְּקומו:
חזן - מִמְּקומו הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחון עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמו עֶרֶב וָבוקֶר בְּכָל יום תָּמִיד. פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אומְרִים:
קו"ח - שְׁמַע יִשרָאֵל ה' אֱלהֵינוּ ה' אֶחָד:
חזן - הוּא אֱלהֵינוּ הוּא אָבִינוּ. הוּא מַלְכֵּנוּ הוּא מושִׁיעֵנוּ. וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי. לִהְיות לָכֶם לֵאלהִים:
קו"ח - אֲנִי ה' אֱלהֵיכֶם:
אֲנִי ה' אֱלהֵיכֶם:
לחוה"מ:
נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעולָם. כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אותו בִּשְׁמֵי מָרום. כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
קו"ח - קָדושׁ קָדושׁ קָדושׁ ה' צְבָאות מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבודו:
חזן - לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יאמֵרוּ:
קו"ח - בָּרוּךְ כְּבוד ה' מִמְּקומו:
חזן - וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמר:
קו"ח - יִמְלךְ ה' לְעולָם אֱלהַיִךְ צִיּון לְדור וָדור הַלְלוּיָהּ:
בשבת חול המועד מדלגים קטע זה:
קו"ח - אַדִּיר אַדִּירֵנוּ ה' אֲדנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּום הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְמו אֶחָד:
חזן - וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמר:
קו"ח - יִמְלךְ ה' לְעולָם אֱלהַיִךְ צִיּון לְדר וָדר הַלְלוָּיהּ:
חזן - לְדור וָדור נַגִּיד גָּדְלֶךָ. וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלהֵינוּ מִפִּינוּ לא יָמוּשׁ לְעולָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדול וְקָדושׁ אָתָּה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הָאֵל הַקָּדושׁ: [הש"ץ ממשיך: אתה בחרתנו]
אַתָּה בְּחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ:
וַתִּתֶּן לָנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה
לשבת:
שַׁבָּתות לִמְנוּחָה וּ
מועֲדִים לְשמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְששון אֶת יום:
לשבת - הַשַׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יום
:
לפסח - חַג הַמַּצּות הַזֶּה זְמַן חֵרוּתֵנוּ:
לשבועות - חַג הַשָׁבוּעות הַזֶּה זְמַן מַתַּן תּורָתֵינוּ:
סוכות - חַג הַסֻּכּות הַזֶּה זְמַן שמְחָתֵנוּ:
לשמ"ע ולש"ת - הַשְׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה זְמַן שמְחָתֵנוּ:
לשבת בְּאַהֲבָה
מִקְרָא קדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם:
וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ. וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ. וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ. וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ. בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. מֶלֶךְ רַחֲמָן. שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ:
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ. גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה. וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חַי. וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם. וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה. וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם. וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם:
וְאֶת מוּסַף
לשבת וְאֶת מוּסְפֵי יום הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ
יום:
לפסח - חַג הַמַּצּות הַזֶּה:
לשבועות - חַג הַשָׁבוּעות הַזֶּה:
סוכות - חַג הַסֻּכּות הַזֶּה:
לשמ"ע ולש"ת - הַשְׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה:
נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ. כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ. מִפִּי כְּבוֹדֶךָ כָּאָמוּר:
לשבת וּבְיום הַשַּׁבָּת. שְׁנֵי כְבָשים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִים. וּשְׁנֵי עֶשרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּו:
עלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּו. עַל עלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ:
ליום א' וב' דפסח:
וּבַחדֶשׁ הָרִאשׁון בְּאַרְבָּעָה עָשר יום לַחדֶשׁ. פֶּסַח לה':
וּבַחֲמִשָּׁה עָשר יום לַחדֶשׁ הַזֶּה חָג. שִׁבְעַת יָמִים מַצּות יֵאָכֵל:
בַּיּום הָרִאשׁון מִקְרָא קדֶשׁ. כָּל מְלֶאכֶת עֲבדָה לא תַעֲשוּ:
וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עלָה לה'. פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם. וְאַיִל אֶחָד. וְשִׁבְעָה כְבָשים בְּנֵי שָׁנָה. תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם:
ומנחתם:
לשבועות:
וּבְיום הַבִּכּוּרִים. בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לה' בְּשָׁבֻעותֵיכֶם מִקְרָא קדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם. כָּל מְלֶאכֶת עֲבדָה לא תַעֲשוּ:
וְהִקְרַבְתֶּם עלָה לְרֵיחַ נִיחחַ לה'. פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם. אַיִל אֶחָד. שִׁבְעָה כְבָשים בְּנֵי שָׁנָה:
ומנחתם:
ליום א' וב' דסכות:
וּבַחֲמִשָּׁה עָשר יום לַחדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי. מִקְרָא קדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבדָה לא תַעֲשוּ. וְחַגּתֶם חַג לה' שִׁבְעַת יָמִים:
וְהִקְרַבְתֶּם עלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחחַ לה'. פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלשָׁה עָשר. אֵילִם שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם יִהְיוּ:
ומנחתם:
וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר. שְׁלשָׁה עֶשרנִים לַפָּר. וּשְׁנֵי עֶשרנִים לָאָיִל. וְעִשּרון לַכֶּבֶש. וְיַיִן כְּנִסְכּו. וְשעִיר לְכַפֵּר.
בשבועות וּשְׁנֵי שעִירִים לְכַפֵּר
וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם:
או"א וכו':
בחול המועד פסח ובשני ימים אחרונים של פסח אומרים זה:
וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עלָה לה'. פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם. וְאַיִל אֶחָד. וְשִׁבְעָה כְבָשים בְּנֵי שָׁנָה. תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם:
ומנחתם:
בחו"ל אומרים גם ספיקא דיומא. דהיינו ביום ראשון דחוה"מ אומרים "וביום השני וביום השלישי". וביום ב' דחוה"מ אומרים "וביום השלישי וביום הרביעי" וכדומה.
ביום ראשון דחוה"מ סוכות באר"י:
וּבַיּום הַשֵּׁנִי. פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשר. אֵילִם שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם:
ומנחתם:
ביום שני דחוה"מ סוכות באר"י:
וּבַיּום הַשְּׁלִישִׁי. פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשר. אֵילִם שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם:
ומנחתם:
ביום שלישי דחוה"מ סוכות באר"י:
וּבַיּום הָרְבִיעִי. פָּרִים עֲשרָה. אֵילִים שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם:
ומנחתם:
ביום רביעי דחוה"מ סוכות באר"י:
וּבַיּום הַחֲמִישִׁי פָּרִים תִּשְׁעָה. אֵילִם שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם:
ומנחתם:
ביום חמישי דחוה"מ סוכות באר"י:
וּבַיּום הַשִּׁשִּׁי. פָּרִים שְׁמנָה. אֵילִם שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם:
ומנחתם:
להושענא רבה:
וּבַיּום הַשְּׁבִיעִי. פָּרִים שִׁבְעָה. אֵילִם שְׁנָיִם. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשר. תְּמִימִם:
ומנחתם:
לשמיני עצרת ולשמחת תורה:
בַּיּום הַשְּׁמִינִי. עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבדָה לא תַעֲשוּ:
וְהִקְרַבְתֶּם עלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחחַ לה'. פַּר אֶחָד. אַיִל אֶחָד. כְּבָשים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה. תְּמִימִם:
ומנחתם:
לשבת: יִשמְחוּ בְּמַלְכוּתְךָ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עונֶג עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי. כֻּלָּם יִשבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּו וְקִדַּשְׁתּו חֶמְדַת יָמִים אותו קָרָאתָ. זֵכֶר לְמַעֲשה בְרֵאשִׁית:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ.
לשבת רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ
מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ. טוב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמון רַחֲמֶיךָ. בִּגְלַל אָבות שֶׁעָשוּ רְצונֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה וְכונֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכונו. וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנו וְשמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנו. וְהָשֵׁב כּהֲנִים לַעֲבודָתָם וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם. וְהָשֵׁב יִשרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ כַּכָּתוּב בְּתורָתֶךָ. שָׁלשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱלהֶיךָ בַּמָּקום אֲשֶׁר יִבְחָר. בְּחַג הַמַּצּות. וּבְחַג הַשָּׁבֻעות. וּבְחַג הַסֻּכּות. וְלא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה' רֵיקָם. אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדו כְּבִרְכַּת ה' אֱלהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ:
וְהַשּיאֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מועֲדֶיךָ. לְחַיִּים וּלְשָׁלום לְשמְחָה וּלְששון. כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ.
לשבת אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ
קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְותֶיךָ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתורָתֶךָ. שבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ
לשבת בְּאַהֲבָה וּבְרָצון
בְּשמְחָה וּבְששון
שַׁבָּת וּ
מועֲדֵי קָדְשֶׁךָ. וְיִשמְחוּ בְךָ יִשרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ
הַשַּׁבָּת וְ
יִשרָאֵל וְהַזְּמַנִּים:
רְצֵה ה' אֱלהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשרָאֵל וְבִתְפִלָּתָם שְׁעֵה. וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבודָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ. וְאִשֵּׁי יִשרָאֵל וּתְפִלָּתָם. בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצון. וּתְהִי לְרָצון תָּמִיד עֲבודַת יִשרָאֵל עַמֶּךָ:
בחזרת הש"ץ אומרים כאן ותערב:
וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּון בְּרַחֲמִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתו לְצִיּון:
מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ. שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְעולָם וָעֶד. צוּר חַיֵּינוּ. מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדור וָדור נודֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ. וְעַל נִשְׁמותֵינוּ הַפְּקוּדות לָךְ. וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יום עִמָּנוּ. וְעַל נִפְלְאותֶיךָ וְטובותֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת. עֶרֶב וָבקֶר וְצָהֳרָיִם:
הַטּוב כִּי לא כָלוּ רַחֲמֶיךָ. וְהַמְרַחֵם כִּי לא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ. כִּי מֵעולָם קִוִּינוּ לָךְ:
מודים דרבנן:
מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ. שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. אֱלהֵי כָל בָּשר. יוצְרֵנוּ יוצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכות וְהודָאות לְשִׁמְךָ הַגָּדול וְהַקָּדושׁ. עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ. וְתֶאֱסוף גָּלֻיּותֵינוּ לְחַצְרות קָדְשֶׁךָ. לִשְׁמור חֻקֶּיךָ. וְלַעֲשות רְצונֶךָ. וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. עַל שֶׁאָנוּ מודִים לָךְ. בָּרוּךְ אֵל הַהודָאות:
וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרֵךְ וְיִתְרומַם וְיִתְנַשּא שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד לְעולָם וָעֶד:
וְכל הַחַיִּים יודוּךָ סֶּלָה. וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, לְעולָם כִּי טוב. הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הַטּוב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהודות:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. שֶׁתְּהֵא הַבְּרָכָה הַזּאת
לכהנים:
שֶׁצִּוִּיתָנו לקהל: שֶׁצִּוִּיתָ
לְבָרֵךָ אֶת עַמְּךָ יִשרָאֵל. בְּרָכָה שְׁלֵמָה. וְלא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִכְשׁול וְעָון. מֵעַתָּה וְעַד עולָם:
וְתֵעָרֵב עָלֶיךָ
[נ"א: לפניך]
עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן (עִירֶךָ) וְסֵדֶר הַעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם.
ברוב קהילות ארה״ב:
וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. בָּרוּך אַתָּה ה׳ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.
נוסח הגר״א ומנהג ארץ ישראל:
וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.
מודים וכו׳ עד להודות.
ויש נוהגין שהכהנים אומרים בלחש:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה׳ אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתְּהֵא הַבְּרָכָה הַזֹּאת שֶׁצִּוִּיתָנוּ (נ״א שֶׁצִּוִּיתָ) לְבָרֵךָ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל. בְּרָכָה שְׁלֵמָה. וְלא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִכְשׁוֹל וְעָוֹן. מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
החזן בלחש:
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבותֵינוּ. בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְּשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ. הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו—
החזן בקול רם:
כֹּהֲנִים—
הקהל עונה:
עַם קְדושֶׁךָ, כָּאָמוּר:
הכהנים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרן. וְצִוָּנוּ לְבָרֵךָ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:
החזן מקריא לכהנים מלה במלה. ומנהג נפוץ בכל ישראל שהכהנים מזמרים לפני שמסיימין כל פסוק והקהל אומר בלחש את תפילת הטבת חלום ואומ' ותשמרני ותחנני ותרצני כנגד וישמרך ויחנך שלום. ויש נוהגין לומר תפילה אחרת לפני שמסיימין בשלום ואין לומר תחינות ביום שבת.
יְבָרֶכְךָ ה׳ וְיִשְׁמְרֶךָ: (
הקהל:
אָמֵן:)
יָאֵר ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: (
הקהל:
אָמֵן:)
יִשָּׂא ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: (
הקהל:
אָמֵן:)
החזן ממשיך מיד:
שים שלום וכו׳
יש נוהגין שהקהל אומר:
אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם:
ועוד שהכהנים אומרים:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם. עָשִׂינוּ מַה שֶׁגָּזַרְתָּ עָלֵינוּ. אַף אַתָּה עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמוֹ שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ. הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם. וּבָרֵךָ אֶת עַמְּךָ אֶת יִשְׂרָאֵל. וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ. כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ. אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.
שים שָׁלום טובָה וּבְרָכָה. חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד יַחַד בְּאור פָּנֶיךָ. כִּי בְאור פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ תּורַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלום. וְטוב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלומֶךָ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשרָאֵל בַּשָּׁלום:
יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ. ה' צוּרִי וְגואֲלִי:
אֱלהַי. נְצר לְשׁונִי מֵרָע וּשפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה. וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּם. וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתורָתֶךָ. וּבְמִצְותֶיךָ תִּרְדּף נַפְשִׁי. וְכָל הַחושְׁבִים עָלַי רָעָה. מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם:
עֲשה לְמַעַן שְׁמֶךָ. עֲשה לְמַעַן יְמִינֶךָ. עֲשה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ. עֲשה לְמַעַן תּורָתֶךָ. לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הושִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי:
יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ. ה' צוּרִי וְגואֲלִי:
עשה שָׁלום בִּמְרומָיו. הוּא יַעֲשה שָׁלום עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתורָתֶךָ:
וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות:
וְעָרְבָה לה' מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם. כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות:
kiy shem h' ekera havu gdel lelheynu:
adnay shfatay tifetakh ufiy yagiyd tehilatekha:
barukh atah h' elheynu velhey avvteynu. elhey averaham. elhey yitsekhak. velhey yaakv. hael hagadvl hagibvr vehanvra el eleyvn. gvmel khasadiym tvviym. vekvneh hakl. vezvkher khasedey avvt. umeviy gvel liveney veneyhem lemaan shemv beahavah:
melekh vzer umvshiya umagen:
barukh atah h'. magen averaham:
atah gibvr levlam adnay mekhayeh metiym atah rav lehvshiya:
vkhvrf: mashiyv harukha umvriyd hageshem:
vkyts: mvriyd hatal:
mekhalekel khayiym bekhesed. mekhayeh metiym berakhamiym rabiym. svmekh nvfeliym vervfe khvliym umatiyr asuriym. umekayem emunatv liysheney afar. miy khamvkha baal gevurvt umiy dvmeh lakh. melekh memiyt umekhayeh umatsemiykha yeshuah:
veneeman atah lehakhayvt metiym:
barukh atah h' mekhayeh hametiym:
lyv"t vlhvsh"r:
naariytsekha venakediyshekha kesvd shykha shrefey kdesh hamakediyshiym shimekha bakdesh kakatuv al yad neviyekha. vekara zeh el zeh veamar:
kv"kh - kadvsh kadvsh kadvsh h' tsevavt mel khal haarets kevvdv:
kv"kh - barukh kevvd h' mimekvmv:
kv"kh - shema yishrael h' elheynu h' ekhad:
kv"kh - aniy h' elheykhem:
aniy h' elheykhem:
lkhvh"m:
nekadesh et shimekha bavlam. keshem shemakediyshiym vtv bishemey marvm. kakatuv al yad neviyekha vekara zeh el zeh veamar:
kv"kh - kadvsh kadvsh kadvsh h' tsevavt mel khal haarets kevvdv:
kv"kh - barukh kevvd h' mimekvmv:
kv"kh - yimelkh h' levlam elhayikh tsiyvn ledvr vadvr haleluyah:
kv"kh - adiyr adiyrenu h' adneynu mah adiyr shimekha bekhal haarets. vehayah h' lemelekh al kal haarets. bayvm hahu yiheyeh h' ekhad ushemv ekhad:
kv"kh - yimelkh h' levlam elhayikh tsiyvn ledr vadr haleluayh:
atah bekharetanu mikal haamiym ahaveta otanu veratsiyta banu veromametanu mikal haleshonot vekidashetanu bemitseoteykha vekeravetanu malekenu laavodatekha veshimekha hagadol vehakadosh aleynu karata:
vatiten lanu h' elheynu beahavah
shabatvt limenukhah u
mvadiym leshmekhah khagiym uzemaniym leshshvn et yvm:
:
lfskh - khag hamatsvt hazeh zeman kherutenu:
lshvvvt - khag hashavuvt hazeh zeman matan tvrateynu:
svkhvt - khag hasukvt hazeh zeman shmekhatenu:
lshm" vlsh"t - hashemiyniy khag haatseret hazeh zeman shmekhatenu:
mikera kdesh zekher liytsiyat mitserayim:
umipeney khataeynu galiynu mearetsenu. veniterakhakenu meal adematenu. veeyn anakhenu yekholiym laalot veleraot ulehishetakhaot lefaneykha. velaashot khovoteynu beveyt bekhiyratekha. babayit hagadol vehakadosh shenikera shimekha alayv. mipeney hayad shenishetalekhah bemikedashekha:
yehiy ratson milefaneykha h' Eloheinu velohey avoteynu. melekh rakhaman. shetashuv uterakhem aleynu veal mikedashekha berakhameykha harabiym. vetivenehu meherah utegadel kevodo:
aviynu malekenu. galeh kevod malekhutekha aleynu meherah. vehofa vehinashe aleynu leeyney kal khay. vekarev pezureynu mibeyn hagoyim. unefutsoteynu kanes miyareketey arets. vahaviyenu letsiyon iyrekha berinah. veliyrushalayim beyt mikedashekha beshimekhat olam. vesham naasheh lefaneykha et karebenot khovoteynu temiydiym kesideram umusafiym kehilekhatam:
veet musaf
yvm:
lfskh - khag hamatsvt hazeh:
lshvvvt - khag hashavuvt hazeh:
svkhvt - khag hasukvt hazeh:
lshm" vlsh"t - hashemiyniy khag haatseret hazeh:
naasheh venakeriyv lefaneykha beahavah kemitsevat retsonekha. kemo shekataveta aleynu betoratekha al yedey mosheh avedekha. mipiy kevodekha kaamur:
lshvt uveyvm hashabat. sheney khevashym beney shanah temiymiym. usheney eshrniym slet minekhah belulah vashemen venisekv:
lat shabat beshabatv. al lat hatamiyd venisekah:
lyvm ' vv' dfskh:
uvakhdesh harishvn bearebaah ashr yvm lakhdesh. pesakh lh':
uvakhamishah ashr yvm lakhdesh hazeh khag. shiveat yamiym matsvt yeakhel:
bayvm harishvn mikera kdesh. kal melekhet avdah l taashu:
vehikeravetem isheh lah lh'. pariym beney vakar shenayim. veayil ekhad. veshiveah khevashym beney shanah. temiymim yiheyu lakhem:
vmnkhtm:
lshvvvt:
uveyvm habikuriym. behakeriyvekhem minekhah khadashah lh' beshavuvteykhem mikera kdesh yiheyeh lakhem. kal melekhet avdah l taashu:
vehikeravetem lah lereykha niykhkha lh'. pariym beney vakar shenayim. ayil ekhad. shiveah khevashym beney shanah:
vmnkhtm:
lyvm ' vv' dskhvt:
uvakhamishah ashr yvm lakhdesh hasheviyiy. mikera kdesh yiheyeh lakhem kal melekhet avdah l taashu. vekhagtem khag lh' shiveat yamiym:
vehikeravetem lah isheh reykha niykhkha lh'. pariym beney vakar shelshah ashr. eylim shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim yiheyu:
vmnkhtm:
uminekhatam venisekeyhem kimedubar. shelshah eshrniym lapar. usheney eshrniym laayil. veishrvn lakevesh. veyayin kenisekv. veshiyr lekhaper.
usheney temiydiym kehilekhatam:
v" vkhv':
vehikeravetem isheh lah lh'. pariym beney vakar shenayim. veayil ekhad. veshiveah khevashym beney shanah. temiymim yiheyu lakhem:
vmnkhtm:
vyvm rshvn dkhvh"m svkhvt vr"y:
uvayvm hasheniy. pariym beney vakar sheneym ashr. eylim shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim:
vmnkhtm:
vyvm shny dkhvh"m svkhvt vr"y:
uvayvm hasheliyshiy. pariym ashetey ashr. eylim shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim:
vmnkhtm:
vyvm shlyshy dkhvh"m svkhvt vr"y:
uvayvm hareviyiy. pariym ashrah. eyliym shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim:
vmnkhtm:
vyvm rvyy dkhvh"m svkhvt vr"y:
uvayvm hakhamiyshiy pariym tisheah. eylim shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim:
vmnkhtm:
vyvm khmyshy dkhvh"m svkhvt vr"y:
uvayvm hashishiy. pariym shemnah. eylim shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim:
vmnkhtm:
lhvshn rvh:
uvayvm hasheviyiy. pariym shiveah. eylim shenayim. kevashym beney shanah arebaah ashr. temiymim:
vmnkhtm:
lshmyny tsrt vlshmkht tvrh:
bayvm hashemiyniy. atseret tiheyeh lakhem kal melekhet avdah l taashu:
vehikeravetem lah isheh reykha niykhkha lh'. par ekhad. ayil ekhad. kevashym beney shanah shiveah. temiymim:
vmnkhtm:
lshvt: yishmekhu bemalekhutekha shvmerey shabat vekvreey vneg am mekadeshey sheviyiy. kulam yishbeu veyiteanegu mituvekha. uvasheviyiy ratsiyta bv vekidashetv khemedat yamiym vtv karata. zekher lemaashh vereshiyt:
elheynu velhey avvteynu.
melekh rakhaman rakhem aleynu. tvv umetiyv hidaresh lanu. shuvah eleynu bahamvn rakhameykha. bigelal avvt sheashu retsvnekha. beneh veytekha kevatekhilah vekhvnen mikedashekha al mekhvnv. vehareenu bevineyanv veshmekhenu betikunv. vehashev khaniym laavvdatam uleviyim leshiyram ulezimeram. vehashev yishrael lineveyhem. vesham naaleh veneraeh venishetakhaveh lefaneykha beshalsh paamey regaleynu kakatuv betvratekha. shalsh peamiym bashanah yeraeh khal zekhurekha et peney h' elheykha bamakvm asher yivekhar. bekhag hamatsvt. uvekhag hashavuvt. uvekhag hasukvt. vel yeraeh et peney h' reykam. iysh kematenat yadv kevirekat h' elheykha asher natan lakh:
vehashyenu h' elheynu et birekat mvadeykha. lekhayiym uleshalvm leshmekhah uleshshvn. kaasher ratsiyta veamareta levarekhenu.
kadeshenu bemitsevteykha. veten khelekenu betvratekha. shbeenu mituvekha veshmekhenu biyshuatekha. vetaher libenu leavedekha beemet. vehanekhiylenu h' elheynu
beshmekhah uveshshvn
mvadey kadeshekha. veyishmekhu vekha yishrael mekadeshey shemekha:
barukh atah h' mekadesh
yishrael vehazemaniym:
retseh h' elheynu beamekha yishrael vevitefilatam sheeh. vehashev et haavvdah lideviyr beytekha. veishey yishrael utefilatam. beahavah tekabel beratsvn. utehiy leratsvn tamiyd avvdat yishrael amekha:
vetekhezeynah eyneynu beshuvekha letsiyvn berakhamiym:
barukh atah h'. hamakhaziyr shekhiynatv letsiyvn:
mvdiym anakhenu lakh. shaatah hu h' elheynu velhey avvteynu levlam vaed. tsur khayeynu. magen yisheenu atah hu ledvr vadvr nvdeh lekha unesaper tehilatekha al khayeynu hamesuriym beyadekha. veal nishemvteynu hapekudvt lakh. veal niseykha shebekhal yvm imanu. veal nifelevteykha vetvvvteykha shebekhal et. erev vavker vetsahorayim:
hatvv kiy l khalu rakhameykha. vehamerakhem kiy l tamu khasadeykha. kiy mevlam kiuiynu lakh:
mvdym drvnn:
mvdiym anakhenu lakh. shaatah hu h' elheynu velhey avvteynu. elhey khal bashr. yvtserenu yvtser bereshiyt. berakhvt vehvdavt leshimekha hagadvl vehakadvsh. al shehekheyiytanu vekiyametanu. ken tekhayenu utekayemenu. veteesvf galuyvteynu lekhatservt kadeshekha. lishemvr khukeykha. velaashvt retsvnekha. uleavedekha belevav shalem. al sheanu mvdiym lakh. barukh el hahvdavt:
veal kulam yitebarekh veyitervmam veyitenash shimekha malekenu tamiyd levlam vaed:
vekhl hakhayiym yvdukha selah. viyhalelu et shimekha beemet, levlam kiy tvv. hael yeshuatenu veezeratenu selah:
barukh atah h'. hatvv shimekha ulekha naeh lehvdvt:
yehiy ratsvn milefaneykha h' elheynu velhey avvteynu. shetehe haberakhah hazt
shetsiuiytanv lkhl: shetsiuiyta
levarekha et amekha yishrael. berakhah shelemah. vel yiheyeh bah shum mikheshvl veavn. meatah vead vlam:
vetearev aleykha
atiyratenu kholah ukhekarevan. ana rakhum, vrakhameykha haraviym hashev shkhiynatekha letsiyon (iyrekha) veseder haavodah liyrushalayim.
vetekhezeynah eyneynu vshuvekha letsiyon vrakhamiym. vesham naavadekha vyireah khiymey olam ukheshaniym kademoniyot. varukh atah h' sheotekha levadkha vyireah naavod.
vesham naavadekha vyireah khiymey olam ukheshaniym kademoniyot. vetekhezeynah eyneynu vshuvekha letsiyon vrakhamiym. varukh atah h' hamakhaziyr shkhiynato letsiyon.
mvdym vkhv' d lhvdvt.
yehiy ratsוֹn milefaneykha h' elheynu velhey avוֹteynu. shetehe haberakhah hazot shetsiuiytanוּ (n" shetsiuiyta) levarekha et amekha yiשׂerael. berakhah shelemah. vel yiheyeh bah shum mikheshוֹl veaon. meatah vead וֹlam:
Eloheinu velohey avvteynu. barekhenu vaberakhah hamshuleshet batוֹrah haketuvah al yedey msheh avedekha. haamurah mipiy aharon uvanayv—
kohaniym—
am kedvshekha, kaamur:
barukh atah h' Eloheinu melekh haוֹlam. asher kideshanu bikedushatוֹ shel aharn. vetsiuanu levarekha et amוֹ yiשׂerael beahavah:
yevarekhekha h' veyishemerekha: (
amen:)
yaer h' panayv eleykha viykhuneka: (
amen:)
yiשׂa h' panayv eleykha veyashem lekha shalוֹm: (
amen:)
shym shlvm vkhv'
adiyr bamarom shokhen bigevurah atah shalom veshimekha shalom yehiy ratsוֹn shetaשׂiym aleynu veal kal amkha beyt yiשׂerael. khayiym uverakhah lemishemeret shalוֹm:
ribוֹnוֹ shel וֹlam. aשׂiynu mah shegazareta aleynu. af atah aשׂeh imanu kemוֹ shehivetakhetanu. haשׁekiyfah mimeוֹn kadeshekha min hashamayim. uvarekha et amekha et yiשׂerael. veet haadamah asher natatah lanu. kaasher nishebaeta laavoteynu. erets zavat khalav udevash.
shym shalvm tvvah uverakhah. khen vakhesed verakhamiym aleynu veal kal yishrael amekha. barekhenu aviynu kulanu keekhad yakhad bevr paneykha. kiy vevr paneykha natata lanu h' elheynu tvrat khayiym veahavat khesed. utsedakah uverakhah verakhamiym vekhayiym veshalvm. vetvv beeyneykha levarekh et kal amekha yishrael bekhal et uvekhal shaah bishelvmekha:
barukh atah h'. hamevarekh et amv yishrael bashalvm:
yiheyu leratsvn imerey fiy vehegeyvn libiy lefaneykha. h' tsuriy vegvaliy:
elhay. netsr leshvniy mera ushfatay midaber miremah. velimekalelay nafeshiy tidm. venafeshiy keafar lakl tiheyeh. petakh libiy betvratekha. uvemitsevteykha tiredf nafeshiy. vekhal hakhvsheviym alay raah. meherah hafer atsatam vekalekel makhashavetam:
ashh lemaan shemekha. ashh lemaan yemiynekha. ashh lemaan kedushatekha. ashh lemaan tvratekha. lemaan yekhaletsun yediydeykha hvshiyah yemiynekha vaaneniy:
yiheyu leratsvn imerey fiy vehegeyvn libiy lefaneykha. h' tsuriy vegvaliy:
shh shalvm bimervmayv. hu yaashh shalvm aleynu veal kal yishrael. veimeru amen:
yehiy ratsvn milefaneykha h' elheynu velhey avvteynu. sheyibaneh beyt hamikedash bimeherah veyameynu. veten khelekenu betvratekha:
vesham naavadekha beyireah kiymey vlam ukheshaniym kademvniyvt:
vearevah lh' minekhat yehudah viyrushalayim. kiymey vlam ukheshaniym kademvniyvt:
Господь мой! Уста мои открой, и рот мой произнесет хвалу Тебе.
Благословен Ты, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Яакова, Бог великий, могучий и грозный, Бог всевышний, Который дарует блага и обретает все, и помнит добрые дела отцов, и по любви приводит избавителя к сыновьям их сыновей ради Имени Своего.
Царь, Ты помогаешь, и спасаешь, и защищаешь. Благословен Ты, Господь, щит Авраама.
Ты могуч вовеки, Господь, Ты оживляешь мертвых. Ты велик в спасении.
Зимой (с окончания праздника Суккот и до Песаха): Он направляет ветер и низводит дождь.
Летом (начиная с Песаха): Он дарует росу.
Он дает пропитание живым по милости Своей), оживляет мертвых по великому милосердию Своему, поддерживает падающих и исцеляет больных, освобождает связанных и хранит верность Свою спящим в прахе. Кто подобен Тебе, Могучий? И кто сравнится с Тобой, Царь умерщвляющий и оживляющий и дающий произрасти спасению.
И верен Ты обещанию оживить мертвых. Благословен Ты, Господь, оживляющий мертвых!
Ты свят и Имя Твое свято, и святые во всякий день восхваляют тебя. Благословен Ты, Господь, Бог святой.
При повторении молитвы читают «Кдуша»:
Мы освятим Имя Твое на земле, подобно тому, как освящают ангелы его в небесных высотах — как сказано у пророка Твоего: И взывал один к другому и говорил:
«Свят, свят, свят Господь воинств. Вся земля полнится славой Его».
Подобно им другие ангелы восхваляют Всевышнего и говорят:
Молящиеся вместе с кантором: «Благословенна слава Господа, где бы она ни обитала.»
Кантор: И в твоих святых писаниях сказано так:
Молящиеся вместе с кантором: «Господь будет царствовать вечно, Бог твой, Сион, из поколения в поколения. Восхвалите Господа!»
Кантор: Из поколения, а поколение будем возвещать о величии Твоем и вовеки святость Твою возглашать. И хваление Тебе, Бог наш, не отступит от наших уст во веки веков, ибо Ты — Бог, Царь великий и святой. Благословен Ты, Господь, Бог святой!
Ты избрал нас из всех народов, Ты любил нас и благоволил к нам. И Ты возвысил нас над всеми племенами и освятил нас заповедями Твоими, и Ты приблизил нас, Царь наш, к служению Тебе, и Имя Твое великое и святое провозгласил над нами.
И даровал Ты нам, Господь, Бог наш, с любовью назначенное время для радости, праздники и времена для веселья. Этот день…
В Песах:
…праздник мацы, время свободы нашей,
В Суккот:
…праздник Суккот, время веселья нашего,
день священного собрания в память об исходе из Египта.
Но из-за грехов наших мы были изгнаны из страны своей и оказались вдалеке от земли своей. И не можем мы совершить восхождение, чтобы предстать, и пасть ниц пред Тобою, и исполнить обязанности наши в Доме, Тобою избранном, в Доме великом и святом, над которым провозглашено Имя Твое, из-за руки, простертой против Святыни Твоей. Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Царь милосердный, чтобы вновь смилостивился Ты над нами и над Святыней Твоей — по великому милосердию Твоему — и отстроил ее вскоре, и возвеличил славу ее. Отец наш, Царь наш! Яви нам славу царства Твоего без промедления, явись и вознесись над нами на глазах всего живого. Приблизь наших братьев, рассеянных между народами, и наших братьев разбросанных собери с концов земли, и приведи нас в Сион, город Твой, с ликованием, и в Иерусалим, Твой священный Дом, с вечной радостью. И там мы совершим пред Тобою наши предписанные жертвоприношения: постоянные жертвоприношения по их правилам и добавочные по их правилам, и добавочное жертвоприношение этого дня…
В Песах:
…праздника мацы,
В Суккот:
…праздник Суккот,
которые приготовим и принесем пред Тобою по волей Твоей, как Ты предписал нам в Торе Твоей через Моше, раба Твоего, из уст славы Твоей, как сказано:
В полупраздничные дни Песаха:
И принесите жертву огнепалимую, всесожжение Господу: двух тельцов и одного овна, и семь агнцев однолетних. Без порока должны они быть у вас.
В первый полупраздничный день Суккота:
А во второй день: двенадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
За пределами Израиля добавляют:
А в третий день: одиннадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
Во второй полупраздничный день Суккота:
А в третий день: одиннадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
За пределами Израиля добавляют:
А в четвертый день: десять тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
В третий полупраздничный день Суккота:
А в четвертый день: десять тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
За пределами Израиля добавляют:
А в пятый день: девять тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
В четвертый полупраздничный день Суккота:
А в пятый день: девять тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
За пределами Израиля добавляют:
А в шестой день: восемь тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
В пятый полупраздничный день Суккота (за пределами Израиля — в Гошана раба):
А в шестой день: восемь тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
За пределами Израиля добавляют:
А в седьмой день: семь тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
В Гошана раба в Израиле:
А в седьмой день: семь тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев однолетних, без порока.
А к ним хлебный дар и возлияния, как говорилось: три десятых эфы на тельца и две десятых на овна, и одна десятая на агнца, и вино, по мере возлияния при нем. И козел для искупления, и две постоянные жертвы по установлению о них.
Бог наш и Бог отцов наших, Царь милосердный! Смилостивься над нами, Добрый и творящий добро. Ответь на наш зов, возвратись к нам по милости великой Твоей ради отцов, исполнявших волю Твою. Острой Твой Дом, как прежде, и утверди Твой священный Храм на основании его. И дай нам увидеть его строительство, и порадуй нас его восстановлением. И возврати коэнов к их служению и левитов — к их пению и игре, возврати сынов Израиля в жилища их. И там мы будем совершать восхождения в Храм, чтобы представать и падать ниц пред Тобою трижды в наши праздники-восхождения, как написано в Торе Твоей:
«Три раза в году должен предстать всякий мужчина твой пред лицо Господа, Бога твоего, на месте, избранном Им, в праздник мацы и в праздник Шавуот, и в праздник Суккот. И да не предстанет он пред лицом Господа с пустыми руками. Каждый, сколько может дать рука его, по благословению Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе».
И даруй нам, Господь, Бог наш, благословение Твоих праздников для жизни и мира, для радости и веселья, как Ты пожелал и обещал благословить нас. Освяти нас заповедями Твоими и дай нам удел в Торе Твоей, насыть нас щедростью Твоей и порадуй нас спасением, Тобою дарованным, и чистым сделай наше сердце, чтобы искренно служить Тебе. И дай нам в удел, Господь, Бог наш, с радостью и весельем святые праздники Твои. И обретут в Тебе радость сыны Израиля, освящающие Имя Твое. Благословен Ты, Господь, освящающий Израиль и времена праздников.
Благоволи, Господь, Бог наш, к Твоему народу, Израилю, к их молитве и возврати служение в Святилище, Дом Твой, и огнепалимые жертвы Израиля и их молитву с любовно прими с благоволением. И да будет всегда благоугодно служение Израиля, народа Твоего.
Да увидим мы глазами своими, как Ты возвратишься в Сион с милосердием. Благословен Ты, Господь, возвращающий Свое Присутствие в Сион!
Благодарим мы Тебя, ибо Ты — Господь, Бог наш и Бог отцов наших во веки веков. Ты оплот жизни нашей, щит спасения нашего из поколения в поколение. Мы будем благодарить Тебя и провозглашать хвалу Тебе за нашу жизнь, вверенную руке Твоей, за наши души, вверенные Тебе, и за Твои чудеса, которые ежедневно происходят с нами, и за знамения и благодеяния Твои, которые Ты совершаешь все время, вечером, утром и днем. Ты благой, ибо неисчерпаемо милосердие Твое, Ты милосерден, ибо не кончается милость Твоя. Всегда мы уповали на Тебя.
Когда кантор повторяет молитву, молящиеся произносят: Благодарим Тебя за то, что Ты Господь, Бог наш и Бог отцов наших, Бог всего живого, Создатель наш, Создатель мироздания. Благословения и благодарения Имени Твоему великому и святому за то, что Ты дал нам жить и существовать. Даруй нам и в дальнейшем жизнь и существование, и собери изгнанников наших во дворах Святыни Твоей, чтобы соблюдали мы законы Твои, и исполняли Твою волю, и служили Тебе всем сердцем, ибо мы благодарим Тебя. Благословен Бог, которого подобает благодарить!
Благословение коэнов
Если в миньяне нет коэнов, кантор читает следующий текст:
Бог наш и Бог отцов наших! Благослови нас тройным благословением, записанным рукой Моше, раба Твоего, и произнесенным устами Аарона и его сынов, священнослужителей, святого народа Твоего, как сказано: «Да благословит тебя Господь и сохранит. Да благоволит Господь к тебе и помилует тебя. Да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир».
Если есть коэны, один из молящихся произносит: Коэны!
Коэны произносят благословение: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, освятивший нас святостью Аарона и повелевший благословлять твой народ Израиля, с любовью:
Кантор читает слова благословения, а коэны повторяют: Да благословит тебя Господь и сохранит.
Община отвечает: Амен!
Да благоволит Господь к тебе и помилует тебя.
Община отвечает: Амен!
Да обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир
Община отвечает: Амен!
И за все это да возвеличится и превознесется Имя Твое, Царь наш, всегда, во веки веков.
И все живые будут воздавать Тебе благодарения и искренне восхвалять Имя Твое великое, Бог спасения нашего и помощи нам. Благословен Ты, Господь, Предобрый — Имя Твое, и Тебя подобает благодарить.
Даруй мир, добро и благословение, благосклонность, и милость, и милосердие нам и всему Израилю, народу Твоему. Благослови нас, Отец наш, всех до единого светом лица Твоего, ибо в свете лица Твоего Ты даровал нам, Господь, Бог наш, Тору жизни и любовь милостивую, и праведность, и благословение, и милосердие, и жизнь, и мир. И да будет угодно Тебе благословлять Твой народ Израиля во все времена и даровать ему мир.
Благословен Ты, Господь, благословляющий Свой народ Израиля миром!
Бог мой! Храни язык мой от зла и уста мои от лживых речей. И пред теми, кто меня проклинает, пусть молчит душа моя, пусть будет душа моя как прах перед всеми. Открой мое сердце для Торы Твоей, чтобы к заповедями Твоим устремлялась моя душа. А замышляющих против меня зло, — без промедления сорви их заговор и расстрой их замысел. Соверши это ради Имени Твоего, соверши ради десницы Твоей, соверши ради святости Твоей, соверши ради Торы Твоей. Ради того, чтобы спаслись любимые Тобой, помоги десницей Твоей и ответь мне. Да будут угодны речи уст моих и помыслы моего сердца пред Тобою, Господь, оплот мой и Избавитель мой.
Созидающий мир в Своих высотах, да сотворит Он мир нам и всему народу Израиля. И скажите: Амен.
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы восстановлен был священный Дом вскоре, в наши дни. И дай нам удел в Торе Твоей. И там мы будем служить Тебе в благоговении, как в давние дни и как в годы былые. И да будет приятен Господу дар Иегуды и Иерусалима, как в давние дни и как в годы былые.
Источник русского материала: Toldot.com · материал 17