Перед Суккотом мы готовим четыре вида растений: этрог, лулав, адас и араву. На иврите они называются арбаат а-миним. В дни праздника их берут вместе, исполняя заповедь нетилат лулав. С чего начать, если вы покупаете свой первый набор? Разберём самое важное: что приобрести, на что обратить внимание и как исполнить заповедь.

Начните с проверенного набора

Начинающим лучше покупать четыре вида в запечатанных упаковках с печатью или отметкой о проверке под надзором конкретного бейт-дина (раввинского суда) либо организации, удостоверяющей кошерность. Речь не просто о закрытой упаковке: на ней должно быть указано, кто отвечает за проверку. Если вы не знаете, какому подтверждению можно доверять, уточните это у своего раввина.

Если вы хотите выбрать растения самостоятельно, воспользуйтесь этим руководством и подробными статьями по ссылкам. Но даже если выбранные вами растения на первый взгляд отвечают описанным требованиям, перед покупкой лучше показать их раввину или специалисту, хорошо знающему законы четырёх видов. Краткое руководство помогает сориентироваться, но не заменяет такой проверки.

Что должно быть в наборе

Заповедь относится ко всем четырём видам. Она называется «нетилат лулав» по названию лулава — самого заметного из них. Лулав, мирт и иву соединяют в связку, а этрог держат в другой руке и при исполнении заповеди подносят к остальным растениям.

Подробнее: «Нетилат лулав — взятие в руки лулава».

Этрог: важно происхождение

Этрог внешне напоминает лимон, но это другой плод — цитрон. Для исполнения заповеди необходим этрог с надёжно установленным происхождением: плод с привитого дерева не подходит. Поэтому следует покупать этрог с соответствующим подтверждением кошерности — эхшером.

Имеют значение также целостность плода, его размер и определённые изъяны. При этом не всякое отличие во внешнем виде означает непригодность: для пятен и чёрных точек существуют отдельные правила. Поэтому короткое описание не заменяет проверки самого плода.

Подробнее: «Этрог».

Лулав: нераскрывшийся побег пальмы

У лулава листья ещё прилегают к стволу. При выборе имеют значение раскрытие листьев, высыхание, повреждение верхушки и другие особенности.

Один из практических примеров: измеряют длину ствола лулава, не включая листья, выступающие над ним. Поэтому общее впечатление, что побег «достаточно длинный», ещё не заменяет правильного измерения. Для первой покупки удобнее поручить такую проверку специалисту.

Подробнее: «Что такое лулав и какие его законы?».

Адас: листья тройками

Для заповеди берут три ветки мирта. У подходящего адаса листья растут рядами: в одном ряду не менее трёх листьев расположены на одном уровне. Важно и то, на какой части длины ветки сохраняется такое расположение.

Также имеют значение минимальная длина, высохшие листья и повреждение верхушки. Одного приятного запаха или внешнего сходства с миртом недостаточно, чтобы определить пригодность ветки.

Подробнее: «Адас — веточка мирта для Суккот».

Арава: свежесть веток

К лулаву присоединяют две ветки аравы. Важно правильно определить подходящий вид ивы, не перепутав его с похожим растением. Название «речная ива» не означает, что ветка обязательно должна вырасти у реки: место произрастания само по себе не определяет её пригодность.

Ива быстро высыхает, поэтому важно следить за её свежестью в течение праздника. Некоторые стараются заменять ветки несколько раз за Суккот, чтобы они оставались свежими. Подробности о длине, высыхании и повреждении верхушки приведены в отдельной статье.

Подробнее: «Арава — речная ива».

Когда исполняют заповедь

Четыре вида берут в течение семи дней Суккота, кроме шабата. Заповедь выполняют днём, а не ночью, — от восхода до захода солнца.

В шабат четыре вида не берут, даже если на него приходится первый день праздника. В таком случае впервые исполняют заповедь на следующий день и произносят оба благословения — «Аль нетилат лулав» и «Шеэхеяну».

Как берут четыре вида

1. Стоя возьмите связку лулава, мирта и ивы в правую руку, верхушками вверх, стволом лулава к себе.
2. В левую руку возьмите этрог пока перевёрнутым: место, которым плод крепился к дереву, обращено вверх, противоположная вершина — вниз.
3. Произнесите благословение «Аль нетилат лулав». В первый день, а если он приходится на шабат — на следующий день, при первом исполнении заповеди добавьте «Шеэхеяну».
4. Переверните этрог в правильное положение — местом крепления к дереву вниз — и поднесите к связке.
5. Совершите четырьмя видами движения в шести направлениях: на восток, юг, запад, север, вверх и вниз.

Если вы выполняете заповедь впервые, попросите знающего человека показать вам движения.

Подробнее: порядок исполнения заповеди.

Благословения

«Аль нетилат лулав»: «Благословен Ты Г-сподь Б-г наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам возносить лулав».

«Шеэхеяну»: «Благословен Ты Г-сподь Б-г наш, Царь вселенной, Который дал нам дожить, и сохранил нас, и довел нас до этого времени».

Благословения и порядок их произнесения.

Если набор не ваш

В первый день Суккота растения должны принадлежать человеку, исполняющему заповедь; обычного одалживания недостаточно. Если своего набора нет, заранее уточните у знающего человека, как исполнить заповедь с чужим набором. Правило о принадлежности растений разобрано в статье об этроге.

Женщины и дети

Женщины освобождены от этой заповеди, но могут её выполнять. Ашкеназские женщины произносят благословение, сефардские — выполняют заповедь без него. Мальчика приучают к заповеди с возраста, когда он уже способен совершать нужные движения четырьмя видами. Подробнее — в разделе об обязанностях женщин и детей статьи об этроге.

Четыре вида — одна заповедь

Растения различаются, но для исполнения заповеди их соединяют вместе. Это напоминание о единстве еврейского народа и взаимной ответственности. Подготовка к Суккоту даёт возможность и самому исполнить заповедь, и помочь тому, кто только начинает с ней знакомиться. О смысле четырёх видов.

Дополнительные иллюстрации созданы с помощью ИИ и не служат образцами для определения кошерности растений.