Вопрос:
Как именно мы создаем мир и дом для Б-га через наши действия? Как Тора объясняет суть и миссию еврея в этом мире? Как выражается наша связь с Б-гом, когда мы становимся проводниками Его воли?
Ответ:
Действительно, наши мудрецы говорят: «Возжелал Святой, благословен Он, иметь жилище в нижних мирах» (Мидраш Танхума, Насо, 16). Разумеется, речь не идет о постройке здания в буквальном смысле, ведь Всевышний бестелесен и не ограничен пространством. Так в чем же смысл этой задачи?
Прежде всего, определим само понятие. Дом — это место, которое полностью принадлежит его хозяину и служит его воле. Говоря о желании Творца «поселиться» в нашем мире, мы имеем в виду, что вся материальная реальность должна стать инструментом для раскрытия Его воли.
Раби Моше-Хаим Луцато (Рамхаль) в труде «Путь Творца» объясняет: человек состоит из духовной души и материального тела, между которыми идет непрестанная борьба. Если душа берет верх, человек не просто достигает личного совершенства, но и возвышает саму свою физическую природу. Благодаря этому близости к Творцу удостаивается не только дух, но и материя. Именно поэтому в Будущем мире душа и тело пребудут в вечном единстве, наслаждаясь сиянием Божественного присутствия.
Однако в другой своей книге, «Месилат Ешарим» («Путь праведных»), Рамхаль подчеркивает еще более масштабную цель. Человек способен приблизить к Творцу не только самого себя, но и всю окружающую действительность. Когда материальные объекты служат праведнику в его духовном поиске, они освящаются вместе с ним.
На этот глубокий принцип намекают мудрецы (Пиркей де-рабби Элиэзер, 12), комментируя стих Торы: «И взял Г-сподь Б-г Адама, и поселил его в саду Эденском, чтобы возделывать его и хранить его» (Берешит, 2:15). Мидраш задается вопросом: о какой «работе» в Саду может идти речь? Неужели там нужно было пахать землю или обрезать виноград? Ведь деревья там росли сами собой, а орошала их река, выходящая из Эдена. Мудрецы объясняют: «возделывать и хранить» — значит изучать Тору и выполнять заповеди.
Именно через эти действия Адам «обрабатывал» Сад, поднимая его на более высокий духовный уровень. В этом и заключается миссия всего человечества: возвышать материю и превращать мир в «дом» для Всевышнего.
Как это реализовать на практике? Основной путь к этой цели — изучение Торы и исполнение заповедей. Однако не менее важно освящать и повседневные аспекты жизни: каждый раз, произнося благословение перед едой или питьем, мы напоминаем себе: Всевышний — истинный Хозяин этого мира. Так мы выводим предмет из категории «просто материи» и вводим его в сферу святости.
Высшая ступень — стремление совершать любое будничное дело ради Творца. Есть, пить и спать во имя Него (чтобы иметь силы для служения). Как сказано в «Пиркей Авот» (2:12): «Пусть все дела твои будут во имя Небес». Итак, сделать мир домом для Б-га — значит наполнить каждый аспект жизни высшим смыслом. Эта миссия возложена на всё человечество, но на еврейском народе в этом процессе лежит особая ответственность.
