Search
Generic filters
2. July 2022 – 3 Tammuz 5782
Событие не найдено!

Статья посвящается

Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!

Нашел общее

«Умножу Мои знамения и чудеса в стране Египта».

Шмот 7:3

В этой недельной главе мы начинаем читать о египетских казнях, а в следующей главе подойдем к их завершению. Все эти казни отличаются друг от друга. Но есть ли между ними что-то общее?

От одного из великих мудрецов последних поколений, Сабы из Кельма, до нас дошло правило: если видишь книгу и хочешь понять, о чем она, – открой первую страницу. Там говорится о самой важной теме, но возможно, книга посвящена и другим темам. Как же узнать? Перелистаем до последней страницы. Если и там речь идет о том же самом, можно сделать вывод, что эта тема проходит красной нитью через всю книгу.

Таким же образом Саба объяснил слова Гмары (Сота, 14б) : «В Торе начало – дар милосердия, и конец – дар милосердия». Если эта тема присутствует и в начале, и в конце, значит она пронизывает всю Тору.

Наш учитель Хафец Хаим специально исследовал одну главу за другой в предисловии к книге «Аѓават Хесед» и действительно в каждой из них нашел удивительные указания на милосердие.

Вооружившись этим чудесным правилом, давайте поразмышляем о первой и десятой казнях. Выяснится, что обе они указывают на одно и то же, а значит, эта тема становится центральным стержнем, вокруг которого вращаются и все остальные казни.

В первом случае Нил стал кровью, и рыба в реке умерла. Нил был жизнью для Египта – это была вода для питья и полива растений. Вдобавок, он давал египтянам рыбу, которая была для них основой всей животной пищи. «Помним рыбу, которую ели в Египте» (Бемидбар, 14:5) . Ведь египтяне обожествляли домашний скот и не ели мясо этих животных. «Ибо мерзость для египтян всякий пасущий скот (Берешит, 46:34) … вот, зарежем мерзость египтян у них на глазах, разве не побьют они нас камнями?» (Шмот, 8:22). Но, главным образом, египтяне гордились тем, что Нил разливается и орошает поля без всяких усилий со стороны человека (Дварим, 11:10). Нил для египтян был богом (Мидраш Танхума, Ваэра, 13), на него возлагались все надежды. И теперь он превратился в кровь, что привело их в состояние смятения и беспомощности.

Во время последней казни смерть также вошла в их окна. «Не было дома, в котором не было умершего, и был великий вопль в Египте» (Шмот, 12:30) . Но это не привело к всеобщей гибели, происходящей при эпидемии. Умерли только первенцы.

Первенцы были гордостью семьи, надеждой родителей и братьев, защитниками и покровителями.

В случаях, когда не было первенца, – говорили наши мудрецы – умирал старший в доме.

И здесь, и там – одинаковое послание. Это были болезненные удары, поражающие саму основу жизни. Но урок, извлеченный из этих несчастий, проникал глубоко в душу: казни ударяли по гордыне, разрушали то, на что возлагались надежды. Они оставляли после себя смятение и подавленность, беспомощность и беззащитность.

Привычная картина мира для этих людей рухнула: «Чтобы ты знал, что Б -гу принадлежит земля!» (Шмот, 9:29). Всё – в Его руках, а ты обнажен и беспомощен

перед Ним!

Такой подход должен быть применен и при исследовании других казней.

Дом – это убежище для человека, а лягушки завладели им. Они пробрались всюду, от подушки и одеяла до печи и теста. Тело – это убежище для души, но вши и язвы поразили его. Человек искал безопасности на улицах, но туда пришли стаи диких зверей. Он полагался на свой скот и стада, но мор поразил их. Полагался на урожай – его побил град и поела саранча. Полагался, по крайней мере, на порядок дня и ночи – светила померкли для него, и мир погрузился во тьму.

Короче говоря, мы видим в этом не просто тяжесть наказаний, а постигаем то, что Творец властвует над всем. Более того и, возможно, самое главное – мир египтян треснул и рухнул, разбившись на осколки. Всё, на что они возлагали надежды, подвело, пошатнулось и не выстояло: «Над богами их совершил Б -г суды» (Бемидбар, 33:4). Все узнали, что есть лишь одно Убежище: «Вот Б -г – спасение мое, уверюсь и не убоюсь!» (Ишаяу, 12:2).

Нам было обещано:

«Как во дни исхода твоего из страны Египта, явлю тебе чудеса».

(Миха, 7:15)

Давайте посмотрим вокруг и увидим: разве «египетские казни» не повторяются вновь, разрушая все виды убежищ?

Все основы мировоззрения рушатся – военные и политические, социальные и экономические, и всё это для того, чтобы привести к единственному осознанию:

«Благословен муж, уповающий на Б -га, и будет Б -г убежищем его!» (Ирмияу, 17:7)

Автор книги «Ноам Элимелех» добавляет к словам Писания (Шмот, 10:2) : «Чтобы ты рассказал в уши сыну своему и внуку, как издевался Я над Египтом, и о знамениях, которые сделал с ними», что именно благодаря этому исполнится сказанное: «И познаете, что Я Б -г» – Я избавлю вас от ваших бедствий.

Общий принцип такой: написано в книге «Кдушат Леви», – что когда рассказывают о чуде, это чудо светит нам постоянно.

Известна история о том, как автор книги «Диврей Ихезкель» из Шинавы ехал на телеге и захотел зажечь свою курительную трубку. Пробовали сделать это, но ветер гасил спички одну за другой. Тогда он сказал: «Однажды зажигали свечи в доме моего учителя раби Менахема Мендла из Риманова. Окна были открыты из-за жары, и ветер угрожал погасить свечи. Раби встал и сказал: «Владыка мира!

Мне нужно, чтобы свечи горели во славу святого Шабата», и в тот же момент ветер утих».

Завершив этот короткий рассказ, он промолвил: «Попробуйте снова зажечь трубку».

Зажгли спичку, и она не погасла. Он взял дымящуюся трубку и произнес: «Не думайте, что произошло чудо. Просто, когда хотите сделать что-либо, можно вызвать действие рассказом о праведнике, делавшем нечто подобное. Ведь Тот, кто ответил всем хасидам и праведникам, ответит и нам!» Более того, раби Буним из Пшисхи говорил, что после того, как упоминают, что Б -г ответил Аврааму, Ицхаку и Яакову, Моше и Аарону, и всем праведникам поколений, остается еще и частный аспект. «Тот, кто отвечал мне до сих пор, ответит и теперь!» (Маамарей Симха). Поэтому скажем и мы: «До сих пор помогало нам Твое милосердие, не оставляй же нас навечно!»

Было ли это полезно?

Скачать наше приложение

Отделение Маасера / Трумы

Дорогой ,

пожалуйста, осуществите перевод в размере на выбранную вами карту.

🇷🇺 Сбербанк карта — 4817 7605 2513 0302
🇺🇦 Карта Альфа Банка - 4102 3212 5619 2476 на имя Булах Александра

Большое спасибо!
Рав Реувен Куклин

Рубрики

Обьявление от разработчиков

Вы находитесь на абсолютно новом сайте сделанным с нуля. В процессе экспорта данных со старого сайта, некоторые имена авторов были заменены именами сотрудников выставлявших материалы на сайт. Мы работаем над устранением ошибки.

Обьявление от редакции

НОВИНКА! ИЗУЧЕНИЕ МИШНЫ С КРАСИВЫИМИ КАРТИНКАМИ

С Божьей помощью уроки по мишне.

Объяснение мишны будет сопровождаться красивыми и наглядными картинками. 
Для подробной информации присоединяйтесь:

к нашей группе в WhatsApp    • к нашему каналу в Telegram 

Посвятите эту статью любимому человеку

Внимание!

После того как будет отправлен данный формуляр, статья будет посвящена в течении 48 часов.

Похожие статьи

Хорошо смеется тот, кто смеется последним

Совет, данный еврейскому благотворителю

Наши заповеди в соответствии с мнением наших мудрецов

Интересные книги онлайн

Назад
Далее