Определение
«Ташлих» — это особая молитва, которую произносят Рош аШана, выходя на место, откуда видны море, река или любой другой водоём. В этой молитве мы просим сбросить с нас все грехи. Слово «ташлих» – «сбрось» – взято из стиха пророка Миха (7, 19), который упоминается в этой молитве: «И Ты ввергнешь в глубины моря все грехи их».

Порядок «ташлиха»
«Ташлих» начинается словами пророка Михи: «Кто, Б-же, подобен Тебе — отпускающему грехи, прощающему злодеяния остатку Твоего народа — удела Твоего! Не гневается Он вечно, ибо Ему — милость желанна. Он снова помилует нас, предаст забвению наши проступки; так брось же в пучины морские все наши грехи! Яви правду Яакову, доброту — Аврааму, о которых поклялся Ты отцам нашим издревле!». Этот отрывок произносят три раза подряд, после чего читают еще одну молитву, которую сочинил, по преданию, Хида.
Заканчивают «Ташлих» 130-й главой из Теилим: «Из глубин воззвал я к Тебе, Г-сподь…», и семь раз повторяют: «Вечно, Г-сподь, слово Твое стоит в небесах!»
После этой церемонии принято выворачивать карманы и отряхивать полы одежды как знак того, что мы сбрасываем с себя прошлые грехи, облепившие нас в течение прошедшего года.
Время «ташлиха»
«Ташлих» говорят в первый день Рош аШана после минхи, но перед заходом солнца. Если этот день приходится на субботу, то «Ташлих» читают во второй день праздника.
Где говорят «ташлих»
Стоит сделать «ташлих» на берегу реки. В святых книгах сказано, что предпочтительно, чтобы это была река, в которой есть рыбы. Причина этого заключается в том, что, подобно рыбам, которые живут в воде и сокрыты от глаз людей, мы желаем быть сокрытыми от злого глаза. Однако, если поблизости нет реки, идут к любому водоёму или колодцу.
Почему делают «ташлих»
Мидраш рассказывает, что когда наш праотец Авраам вёл своего сына Ицхака на заклание ( עקדת יצחק ), на его пути оказалась река, и он должен был пройти её, погрузившись в воду по шею, тогда он воззвал к Б-гу о спасении: «Спаси, поскольку воды уже дошли до шеи». Совершая «ташлих» у какого-либо водоёма, мы пробуждаем перед лицом Бога воспоминания о жертвоприношении Ицхака, порученном Аврааму.
Расширенный порядок «Ташлиха»
Ниже приведён русский перевод расширенного порядка «Ташлиха» из сефардского махзора. Для чтения оригинала используйте текст на иврите в сидуре; для печати воспользуйтесь кнопкой «Распечатать статью».
Подготовка к «Ташлиху»
В первый день Рош а-Шана после молитвы Минха идут к реке в память об Акеде — жертвоприношении Ицхака. Ведь в мидраше сказано: когда праотец Авраам пошёл принести своего сына Ицхака в жертву, Сатана превратился в реку и повёл его по воде, пока вода не достигла шеи. Тогда Авраам воззвал: «Спаси меня, Господь, ибо воды дошли до души моей» — и был спасён.
Обычно идут к месту, где есть рыбы, чтобы помнить: мы подобны живым рыбам, которых внезапно ловят. Так и мы находимся во власти смерти и суда. Эта мысль помогает человеку глубже задуматься о раскаянии. Если первый день Рош а-Шана приходится на субботу, к реке идут во второй день праздника; в саму субботу не следует говорить: «Я иду сбрасывать грехи».
Тринадцать атрибутов милосердия не произносят вслух — на них лишь сосредотачиваются.
«Кто подобен Тебе…»
Кто подобен Тебе, Б-же, прощающему грехи и снисходящему к преступлениям остатка Твоего наследия? Не держишь Ты гнев Свой навек, ибо желаешь милости. Ты вновь помилуешь нас, покоришь наши беззакония и бросишь в морские глубины все наши грехи. Явишь истину Яакову и милость Аврааму, о чём клялся Ты нашим отцам с древних времён.
Этот отрывок произносят три раза.
«Из теснины воззвал я…»
Из теснины воззвал я к Б-гу — Он ответил мне на просторе. Господь со мной — не убоюсь; что сделает мне человек? Господь со мной, среди помогающих мне; я увижу поражение ненавидящих меня. Лучше укрыться у Господа, чем надеяться на человека. Лучше укрыться у Господа, чем надеяться на знатных.
Затем произносят: «Господь, Господь — Б-г милосердный и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, хранящий милость для тысяч поколений, прощающий вину, преступление и грех, но не оставляющий без наказания, взыскивающий вину отцов с сыновей до третьего и четвёртого поколения».
Псалом 33 — «Радуйтесь, праведные, Господу»
Радуйтесь, праведные, Господу: прямым подобает хвала. Прославляйте Господа на кинноре, пойте Ему на десятиструнной арфе. Пойте Ему новую песнь, искусно играйте и восклицайте. Ибо слово Господа истинно, и все дела Его верны. Он любит праведность и справедливость; милостью Господа полна земля.
Словом Господа созданы небеса, и духом уст Его — всё их воинство. Он собрал, словно плотину, морские воды, в хранилищах заключил глубины. Да боится Господа вся земля, да трепещут перед Ним все обитатели мира. Ибо Он сказал — и стало; повелел — и возникло.
Господь разрушает замыслы народов, делает тщетными намерения племён. Замысел Господа стоит вовеки, мысли сердца Его — из поколения в поколение. Счастлив народ, чей Б-г — Господь, народ, который Он избрал Себе в наследие.
С небес взирает Господь, видит всех сынов человеческих. Из места Своего обитания Он наблюдает за всеми жителями земли. Он создал сердца всех них и понимает все их дела.
Не спасает царя многочисленное войско, и храбрец не избавится великой силой. Обманчива надежда на коня как на средство спасения; даже большой силой он не спасает. Вот око Господа обращено к боящимся Его, к ожидающим милости Его, чтобы спасти их душу от смерти и поддержать их во время голода.
Душа наша надеется на Господа; Он — наша помощь и наш щит. Ибо Им радуется наше сердце, ибо на святое имя Его мы уповаем. Да пребудет над нами Твоя милость, Господь, как мы надеемся на Тебя.
Молитва из книги «Аводат ха-Кодеш»
Владыка мира! Когда мы вспоминаем, как мало преуспели мы в служении Тебе, в изучении Твоей святой Торы и исполнении Твоих заповедей, все наши кости охватывает трепет, сердце наше тает и становится водой. Что мы ответим и что скажем? Ведь враг, теснивший нас, вместе с мутной материальностью стал причиной нашего падения; и мы оказались среди узников — связанных и заточённых в тяжёлом изгнании, в изгнании души и тела.
Но открыто и известно перед Тобой, что мы желаем исполнять Твою волю и постоянно стоять у Твоих дверей, ибо «лучше один день во дворах Твоих, чем тысяча». Мы трепещем и испытываем страх перед Твоим святым судом. Поэтому мы пришли к Тебе, склонив голову, смирив рост и ослабев от сил, чтобы напомнить о Твоём милосердии и пробудить его.
Да будет воля Твоя, Господь, мой Б-г и Б-г моих отцов, Всевышний, увенчанный тринадцатью атрибутами милосердия: пусть этот час станет часом благоволения перед Тобой. Пусть чтение тринадцати атрибутов милосердия, скрытых в стихах «Кто подобен Тебе…», которые мы прочитали перед Тобой, поднимется к Тебе так, словно мы постигли все тайны, сочетания имён, исходящих из них, и соединения их качеств, когда одно соединяется с другим, чтобы смягчить суровые суды. Брось в морские глубины все наши грехи.
По Твоей доброте пробуди милосердие Своё, чтобы мы очистились от всякой нечистоты, болезни и скверны. Пусть все искры святости, рассеянные по миру, поднимутся, очистятся и станут светлыми благодаря Твоей благости. Ты — Б-г нашего спасения, хранящий милость для тысяч поколений.
По великому милосердию Твоему даруй нам долгую жизнь — жизнь мира, добра, благословения, достойного пропитания, здоровья и сил; жизнь, в которой есть страх Небес и страх греха; жизнь без стыда и позора; жизнь богатства и чести для служения Тебе; жизнь, в которой живут любовь к Торе и трепет перед Небесами; жизнь, в которой исполняются все желания нашего сердца во благо. Вспомни нас для жизни, Царь, желающий жизни, и запиши нас в Книгу жизни ради Тебя, Б-же живой. Разорви злой приговор, вынесенный нам, и пусть перед Тобой будут названы наши заслуги.
Б-г, полный милосердия, пусть Твои милости пробудятся принять благосклонно наше смирение и пробуждающиеся в нас мысли о раскаянии. Ведь сердце наше закрыто и запечатано, и мы сами не знаем, что это за приход и что это за возвращение, что именно нам исправлять. Великий в спасении, просвети наши глаза, как обещал Ты по великому милосердию Твоему: «Откройте Мне отверстие размером с игольное ушко — и Я открою вам отверстие, через которое войдут большие залы».
Увидь, что силы наши иссякли, что нет у нас ни защитника, ни избавителя, ни милующего — кроме Тебя. Ведь те, кого Ты щадишь, — это те, кого щадят; те, кого Ты милуешь, — это те, кого милуют, как написано: «Я помилую того, кого помилую, и проявлю милость к тому, к кому проявлю милость».
И потому создай в нас чистое сердце, Б-г, и обнови в нас дух стойкий. Пусть искры пробуждения в наших сердцах, любовь к Тебе и к Твоей Торе постоянно поддерживаются и умножаются, не прекращаясь. Помоги нам, Б-г нашего спасения, ради славы имени Твоего. Пусть начнётся год и его благословения.
Удостой нас иметь сердце твёрдое и преданное Тебе; чтобы мы не гневались и не заставляли Тебя гневаться; чтобы у нас хватало сил удаляться от всех дурных и запрещённых качеств. Особенно удостой нас избегать гордости, гнева, обиды и всякого высокомерия. Пусть разум наш будет спокоен, пусть мы узнаем меру собственной малости и станем для всех смиренными, как прах. Пусть мы не гневаемся и не раздражаемся, будем любить мир и умножать мир, и укроемся в тени крыльев Твоих.
Удостой нас удаляться от насмешек, лжи, лести, злословия, будничных разговоров в субботу и всякой запрещённой речи. Пусть большая часть наших слов будет посвящена Торе, порядку и способу служения Тебе — святому служению. Дай нам силы охранять уста от греха языка.
Милосердный Отец, дай нам силы и здоровье. Удостой нас отдалиться от страсти к удовольствиям и суете этого мира, чтобы мы ели лишь для поддержания сил души и чтобы во всех наших потребностях все дела наши были ради Небес. Удостой нас радоваться изучению Твоей Торы и исполнению Твоих заповедей, всегда уповать на Тебя и иметь радостное сердце в служении Тебе.
О Царь, милостивый и милосердный! Душа — Твоя, а тело — Твоё творение; сжалься над Своим трудом. Пусть Твоё милосердие пробудится над нами, и удостой нас завершить исправление души, духа и высшей души в этом воплощении, чтобы мы не погибли, не дай Б-г. Излей поток святости на душу, дух и высшую душу, чтобы мы постоянно служили Тебе и исполняли нашу волю согласно Твоей воле — во все дни нашей жизни, мы, наши дети и дети наших детей.
Удостой нас заниматься Твоей святой Торой ради неё самой и направлять сердце к истине Торы. Избавь наше сердце от ошибки в законе и в вынесении решений; не дай исчезнуть из наших уст слову истины. Пусть мы, наши дети, внуки и все наши потомки знают Твоё имя, изучают Твою Тору ради неё самой и исполняют Твои заповеди. Пусть не будет в нас, в наших детях и потомках никакого изъяна или порока, и да не будет осквернено Твоё имя через нас, не дай Б-г.
Увидь этот великий народ — потомков любящих Тебя Авраама, Ицхака и Яакова, Твоих служителей, сынов испытания. В изгнании, бедности, унижении, притеснении и нужде, продолжающихся уже много сотен лет, они призывают Твоё имя и верят в Тебя и в Твою Тору. Многие тысячи и десятки тысяч отдали себя на смерть и сожжение ради освящения Твоего имени.
О Могучий, храни тех, кто ищет единства Твоего, как зеницу ока. Да исполнятся милости Твои над всеми нашими братьями, домом Израиля, рассеянными по четырём концам земли, особенно над жителями Земли Израиля, жителями этого города и всей этой святой общиной. Пожалей нас и их, спаси нас от беды, голода, плена, грабежа и всякого греха.
Пошли полное исцеление всем больным Твоего народа, Израиля. Б-г, пожалуйста, исцели их. Исполни для каждого из них стих: «Господь поддержит его на ложе болезни; всё его ложе Ты изменишь в его недуге». А здоровым из народа Твоего, Израиля, продолжи даровать здоровье, чтобы они, не дай Б-г, не заболели.
Спаси нас и весь Израиль от всякого ущерба, беды, обвинителя, клеветника, злого духа, тягот бедности и всех бедствий, надвигающихся на мир. Даруй потомство, которое будет жить и продолжаться, святое потомство всем бездетным. Женщин, сидящих на родильном кресле, выведи из тьмы к свету; пусть ребёнок родится в добрый час, и пусть не случится никакой боли и вреда ни матерям, ни их детям. Пусть болезни, демоны, духи и ночные страхи не властны будут над детьми Твоего народа, Израиля. Воспитай их для Торы и заповедей в жизни их отцов и матерей.
Сыновей народа Твоего Израиля, идущих морем, рассеки путь и спаси от великих вод и от руки чужих народов; спаси их от тины, чтобы они не утонули, избавь их от шума волн и глубин моря. А сыновей Израиля, идущих по суше, направляй прямым путём к городу их поселения и спаси от всякого врага и преследователя в дороге. Всех узников из народа Твоего Израиля освободи от оков и выведи на простор. Верни к страху перед Тобой всех принуждённых гордецами. Даруй заслугам отцов помочь вывести наш суд на свет; запиши нас в Книгу жизни ради Тебя, Б-же живой, и освети Своим лицом Твой опустевший Храм ради имени Господа.
Б-г наш и Б-г наших отцов, милосердный Царь, помилуй нас. Ты благ и творишь добро — обратись к нам и ответь нам; вернись к нам в великом милосердии Твоём ради отцов, исполнявших Твою волю. Построй Свой Дом, как прежде, утверди Свой Храм на его месте, покажи нам его строительство и порадуй нас его восстановлением. Верни в него Своё присутствие, верни священников к их служению, левитов — на их помост, к их пению и музыке, и верни Израиль в его жилища. Пусть земля наполнится знанием Господа — трепетом и любовью к Твоему великому и грозному имени. Амен, да будет такова Твоя воля.
Никакое оружие, созданное против тебя, не преуспеет, и всякий язык, восстающий против тебя на суд, ты обвинишь. Таково наследие рабов Господа, и их праведность — от Меня, слово Господа. (Первые буквы скрыто намекают на заповедь, любовь, Тору и трепет перед Небесами.)
Не причинят зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо земля наполнится знанием Господа, как воды покрывают море.
Дополнительные стихи
Песнь восхождений. Возвожу глаза к горам: откуда придёт моя помощь? Помощь моя — от Господа, сотворившего небеса и землю. Путь праведных подобен сияющему свету: он становится всё ярче до наступления полного дня. А я — моя молитва к Тебе, Господь, во время благоволения; Б-г, по великой милости Твоей, ответь мне истинным спасением Твоим. Вот, не дремлет и не спит Хранитель Израиля. Око Господа — к боящимся Его, к ожидающим милости Его. Слава и великолепие перед Ним, сила и радость на Его месте. Ибо у Тебя — прощение, чтобы Тебя боялись. Милостив и милосерден Господь, долготерпелив и велик милостью. Свет лица живого Царя и Его благоволение — словно поздний дождь. Ибо Б-г велик — Господь, и великий Царь над всеми богами. Счастлив народ, знающий звук шофара: Господь, в свете Твоего лица они идут. Как драгоценное масло на голове, стекающее на бороду, на бороду Аарона, стекающую по краям его одежд.
Да будет воля Твоя: благодаря сиянию исправлений Древнейшего из древних в Малом Лике пусть милости Твои одолеют гнев Твой, пусть милости Твои проявятся над Твоими качествами, и пусть Ты обращаешься с нами мерой милосердия. Даруй нам долгие и добрые годы в занятиях Твоей Торой и исполнении Твоих заповедей, чтобы исполнять Твою волю. Амен, да будет такова Твоя воля.
«Из глубин воззвал я к Тебе» — Псалом 130
Из глубин воззвал я к Тебе, Господь. Господь, услышь мой голос; да будут уши Твои внимательны к голосу моих молений. Если Ты будешь хранить беззакония, Господь, кто устоит? Но у Тебя — прощение, чтобы Тебя боялись. Я надеюсь на Господа, надеется душа моя, и на слово Его уповаю. Душа моя — к Господу, больше, чем стражи ожидают утра; больше, чем стражи ожидают утра. Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа — милость и великое избавление у Него. И Он избавит Израиль от всех его беззаконий.
Семь раз:
Вовеки, Господь, слово Твоё утверждено на небесах.
Оригинал: «Седер Ташлих», сефардский махзор на Sefaria. Перевод на русский подготовлен для читателей Imrey.





















