«И сказал Йосеф: Вот истолкование его» (40:12).
Есть известный вопрос. Начальник виночерпиев и начальник пекарей видели сны, соответствующие работе каждого из них. Одному снилось, что он выжимал виноград для чаши фараона, а второму – что он нес корзину с выпечкой на голове. Йосеф выслушал их и начальнику виночерпиев истолковал сон к добру – что через три дня, по числу виноградных лоз, которые он видел, фараон вернет его на службу. А начальнику пекарей он истолковал, что через три дня, по числу увиденных им корзин, фараон велит его повесить. Как же узнал он, что одному нужно истолковать к добру, а другому – ко злу?
Вопрос этот, как уже сказано, известен, а ответов на него много, и все они правильные. Но мы, следуя по привычному нам пути, ищем такой ответ, который побуждает к чему-то хорошему. Такой, чтобы сделать хоть малую трещину в скорлупе безразличия.
И как обычно, начнем с рассказа.
Один молодой крестьянин собрал урожай в мешок, взвалил на плечо и пошел продавать его в ближайшее селение, чтобы заработать немного денег. Дул приятный ветерок, и его широкая соломенная шляпа давала тень от палящих лучей солнца. Дорога простиралась перед ним, насколько видели глаза, и у него было предостаточно времени поразмышлять. А он, по всей видимости, был парнем думающим. Он говорил себе: «Как хорошо, что у меня есть ноги, чтобы ими идти в селение. Как хорошо, что есть у меня плечо, чтобы взвалить на него тяжелый мешок. Как хорошо, что есть у меня руки, чтобы держать за узел мешка и не дать ему упасть с плеча. Как хорошо, что у меня есть спина, чтобы поддерживать тяжелый мешок. Но вот голова – она-то зачем?»
Всё думал и думал. И как хорошо, что путь был далекий. Он мог уделить много времени своим мыслям. Рассматривал он этот вопрос с разных сторон и наконец-то нашел ответ: «Конечно, что за вопрос! Голова – чтобы надевать на нее широкополую шляпу, которая защитит от обжигающих лучей солнца».
Согласно выводу, к которому он пришел, для головы и в самом деле не было никакого другого применения. Но мы-то знаем, для чего предназначена голова.
Сказал царь Давид: «Счастлив каждый, кто трепещет перед Б -гом, кто следует Его путям. Когда сделанное своими руками будешь есть, счастлив ты и хорошо тебе» (Теилим, 128:1-2). Наши учителя толковали: «Сделанное руками, а не сделанное умом». Рав Исраэль из Саланта объяснил это так (Ор Исраэль, письмо 15), что человек должен приучить себя заниматься ремеслом и торговлей, а голова его пусть при этом будет погружена в Учение.
Был такой случай.
Юноша, выдающийся в изучении Торы, усердный и постоянный в учебе, завел семью. Его тесть обещал ему хорошее приданое и пропитание на пять лет. Ученик использовал «годы сытости», чтобы «усердствовать у дверей Торы» – расширил и укрепил свои познания. Между тем, семья его увеличилась, а годы, когда его обеспечивали, закончились. Он взял деньги из приданого и стал искать для себя чистое и легкое ремесло, которое позволит ему трудиться над Торой по мере возможности. Искал он и нашел: нужно купить лошадь и телегу и стать извозчиком. Возить людей и перевозить грузы. Но он не совершил этот шаг, пока не поехал к своему учителю получить его разрешение и благословение. Учитель выслушал, согласился и благословил.
Он купил лошадь и телегу, освоил новую профессию и преуспел в ней. Ездил и перевозил, а длинные дороги использовал, чтобы заучивать псалмы из Теилим, главы из Мишны и листы Талмуда. Через некоторое время он снова приехал к учителю. Тот, увидев его, сразу постановил: «Продай лошадь и телегу и ищи другую работу». Парень удивился: «Ведь я был у Вас, советовался и получил Ваше согласие!» Учитель ответил: «Верно, так и было. Но в тот момент я не оценил, что если купишь лошадь и телегу, то превратишь свой мозг в конюшню».
А сколько учащихся, голова которых занята поиском Гмаха (фонд помощи нуждающимся) или консультанта по вкладам, каталогам мебели или дорожными картами.
Мы задали вопрос, вот и ответ на него. Начальник виночерпиев работал руками – выжимал виноград и давал чашу в руки фараону. А начальник пекарей пользовался головой как полкой – носил на ней по три плетеных корзины. Но разве для этого предназначена голова?
