1. Дочь Леви

Начиная повествование о жизни Моше Рабейну, Тора рассказывает о его родителях: «И пошел муж из дома Леви, и взял в жены дочь Леви».¹ Далее мы узнаем, что этим «мужем» был Амрам, сын Кеата, внук Леви, а женился он на своей тете Йохевед, дочери Леви, сестре своего отца, которая была значительно его старше.²

2. Родилась на границе с Египтом

Писание сообщает, что Йохевед родилась в Египте.³ Но в то же время она относится к числу 70 душ, пришедших с Яаковом из Кнаана. Как возможен такой парадокс?

Дело в том, что мать Йохевед была беременна ею, когда семья Яакова отправилась в Египет, и так случилось, что роды пришлись именно на момент пересечения границы.⁴

3. Ее имя означает «Слава Бога»

Первый слог ее имени, «Йо» — это довольно распространенное сокращение имени Всевышнего, которое используется в начале многих библейских имен, например, Йоханан, Йонатан. А «хевед» можно прочитать как «кавод», что в переводе с иврита означает «почет» или «слава». Таким образом, имя Йохевед можно интерпретировать как «Слава Бога».

И действительно, Мидраш рассказывает, что девочка получила такое имя, потому что ее лик был сияющим, что вызывало восхищение и желание сравнить с божественным сиянием.⁵

4. Мать трех пророков

У Амрама и Йохевед родилось трое детей, — сначала Мирьям, затем Аарон и наконец Моше, и все они стали пророками.

Кроме того, в заслугу каждого из их великих детей была облегчена жизнь еврейского народа во время его 40-летнего пребывания в пустыне. В заслугу Моше Всевышний послал людям ман – уникальную по своим свойствам пищу, которой они питались; в заслугу Аарона — защищавшие от многих проблем Облака Славы; а в заслугу Мирьям рядом с евреями всегда находился колодец, который путешествовал вместе с ними по пустыне.⁶

5. Еврейская повитуха Шифра

Начиная рассказ о жестком порабощении евреев египтянами, Тора рассказывает о двух храбрых «еврейских повитухах», которых звали Шифра и Пуа. Сказано, чтоони боялись Всевышнего и не стали выполнять приказ фараона, повелевшего им убивать всех новорожденных еврейских мальчиков.⁷

Согласно преданию, Шифра была не кем иным, как Йохевед, а Пуа, согласно большинству мнений, ее дочерью Мирьям.

Почему Йохевед называли Шифрой? Некоторые говорят, что это имя связано с ивритским корнем «ш-п-р», который имеет значение «улучшать», поскольку повитуха, приняв младенца, как бы украшала его, бережно очищая.⁸

6. Дважды стала женой Амрама

В свете сурового указа фараона Амрам, у которого к тому моменту было от Йохевед уже двое детей, решил развестись с женой, чтобы не рождались обреченные на смерть дети.

Однако Мирьям обратила внимание, что, поскольку ее отец был лидером своего поколения, его примеру стали следовать и многие другие мужчины. Тогда она обратилась к отцу и сказала, что он поступает даже хуже, чем злодей фараон: ведь тот хочет уничтожить только еврейских мальчиков, а он своим разводом с женой не дает появиться на свет даже девочкам, из-за чего в конце концов может исчезнуть еврейский народ!

Таким образом Мирьям убедила отца вновь жениться на Йохевед — так на свет появился Моше.⁹

7. Стала матерью в 130 лет

Повторный брак и рождение младшего сына пришлись как раз на тот год, когда Йохевед было 130 лет. Но несмотря на такой почтенный возраст Тора называет ее «дочерью Леви», будто речь идет о девушке.

Рабби Йеуда объясняет, что перед второй свадьбой Йохевед чудесным образом помолодела: ее кожа снова стала гладкой и упругой, а лицо лишилось морщин. Но что самое главное, репродуктивная система стала работать так же прекрасно, как много лет назад, что позволило ей родить Моше шестимесячным без всякого вреда для его здоровья.¹⁰

8. Родила без боли

Талмуд говорит, что Йохевед относилась к числу праведников, незапятнанных грехом Адама и Хавы. С этим связано то, что она с легкостью рожала детей, не мучаясь от родовых схваток.¹¹

9. Спасла сына от смерти

После рождения Моше Йохевед скрывала его дома три месяца. Но когда прятать мальчика было больше невозможно, она поместила его в корзину, обмазанную асфальтовой смолой, и пустила ее дрейфовать среди камыша, надеясь, что малыш не попадет на глаза солдатам фараона, разыскивающим младенцев в еврейских домах.

Ребенка нашла Батья, дочь фараона, и решила его усыновить. А Мирьям, старшая сестра мальчика, постаралась устроить так, чтобы Йохевед стала его кормилицей и помогла Батье его взрастить.¹²

10. Дожила до Исхода

Йохевед и Амрам прожили исключительно долгую жизнь. Ей, как и ее двоюродной сестре Серах,¹³ которая являлась дочерью Ашера, была дарована уникальная возможность застать не только момент прихода еврейского народа в Египет, но и время выхода оттуда.¹⁴

11. У нее есть своя «комната» на Небесах

Зоар описывает четыре «комнаты», каждая из которых принадлежит праведной женщине, где она руководит.

О Йохевед сказано, что она трижды в день возглавляет десятки тысяч женщин, чтобы вознести признание, благодарность и хвалу Богу. Каждый день она удивительно нежным голосом поет Песнь моря,¹⁵ и этим пением наслаждаются души праведников, а ангелы поют вместе с ней.¹⁶

Сноски

1. Шмот, 2:1.
2. Шмот, 6:20; Бемидбар, 26:59.
3. Бемидбар, 26:59.
4. Сота, 12а, цит. в комментарии Раши на Берешит, 46:15.
5. Мидраш а-Гадоль, Ваэра, 6:20.
6. Мидраш Шохер Тов, Мишлей, 14.
7. Шмот, 1:15-21.
8. Сота, 11б.
9. Сота, 12а.
10. Бава Батра, 120а, и Раши на Сота, 12a.
11. Сота, 12а.
12. Шмот, 2:2-8.
13. Подробнее о Серах на нашем сайте в статье »8 интересных фактов о Серах, дочери Ашера».
14. Седер Олам Раба, 9.
15. Шмот, 15:1-21.
16. Зоар, III, 167б.

Источник