Существует четыре основных вида мукце: «кли шемелахто ле-исур» (предмет, обычно используемый для запрещённого действия), «мукце мехамат хесрон кис» (ценная вещь, которую берегут и используют только по назначению), «мукце мехамат гуфо» (предмет, который сам по себе не предназначен для использования) и «басис ле-давар ха-асур» (основание, на котором находится мукце).

Сначала мы рассмотрим «кли шемелахто ле-исур».

Что такое «кли шемелахто ле-исур»?

Это предмет, основное использование которого запрещено в Шаббат. Например:

• ручка, предназначенная для письма;
• ножницы, предназначенные для разрезания;
• молоток, предназначенный для строительных работ;
• кастрюля, предназначенная для приготовления пищи;
• музыкальный инструмент.

Предмет, используемый для действия, запрещённого мудрецами, также считается «кли шемелахто ле-исур».

Если предмет используется как для разрешённых, так и для запрещённых действий, его статус определяется по основному использованию:

• если большая часть его использования запрещена, он считается «кли шемелахто ле-исур»;
• если большая часть его использования разрешена или он в равной степени используется для разрешённых и запрещённых действий, он считается «кли шемелахто ле-гетер» и поэтому не является мукце.

Когда его разрешено перемещать?

Кли шемелахто ле-исур разрешено перемещать в двух случаях. Первый из них — для использования самого предмета, «ле-цорех гуфо».

Речь идёт о ситуации, когда предмет нужен для действия, разрешённого в Шаббат. Например:

• использовать молоток, чтобы расколоть орехи;
• использовать спичку как зубочистку, не обрабатывая и не изменяя её в Шаббат;
• использовать иглу, чтобы удалить занозу.

Если имеется обычный предмет, предназначенный для разрешённого действия, лучше воспользоваться им, а не «кли шемелахто ле-исур».

Разрешено также передать предмет другому человеку для разрешённого использования или воспользоваться им для нужд животного.

Для использования места — «ле-цорех мекомо»

Разрешение действует, когда требуется место, на котором находится предмет. Например:

• разрешено убрать молоток со стола, чтобы постелить скатерть;
• разрешено передвинуть предмет, который мешает добраться до нужной вещи.

Но если предмет мешает только внешнему виду помещения, например человек стесняется перед гостями из-за молотка на столе, это не считается использованием места. В таком случае перемещать его запрещено, хотя существуют мнения, которые разрешают это.

Если предмет уже находится в руке

Тот, кто поднял предмет разрешённым образом — для использования самого предмета или его места, — не обязан немедленно его положить. Пока предмет находится в руке, его разрешено отнести и положить в подходящее место.

Сохранность предмета

Запрещено перемещать «кли шемелахто ле-исур» только для того, чтобы он не испортился, не потерялся или не был украден.

Однако если человек намерен воспользоваться им позднее в этот Шаббат для разрешённой цели, его можно перенести в безопасное место. Это считается перемещением для использования самого предмета, поскольку в случае потери воспользоваться им уже не получится.

Новый предмет, которым ещё не пользовались

Предмет, по виду которого ясно, что он предназначен главным образом для запрещённой работы, например ручка, молоток или спичка, считается «кли шемелахто ле-исур», даже если им ещё ни разу не пользовались.

Если же по предмету не видно, что он предназначен для запрещённого действия, он не становится мукце только из-за решения использовать его таким образом. Например, миска, выделенная для зажигания масляного светильника, или кошелёк, выделенный для денег, становятся «кли шемелахто ле-исур» лишь после фактического запрещённого использования.

Тфилин

Тфилин относятся к категории «кли шемелахто ле-исур», поскольку в Шаббат запрещено надевать тфилин. Поэтому обычно их нельзя перемещать в Шаббат.

Если футляр с тфилин находится внутри сумки для талита и человеку нужен талит, лучше вынуть только талит. Если это трудно или нужна сама сумка для талита, разрешено вынуть футляр вместе с тфилин.

Если тфилин упали, лежат в неуважительном месте либо им угрожает падение, унижение или кража, их разрешено поднять и перенести.

Посуда для приготовления пищи

Предмет, используемый главным образом для приготовления пищи, например сковорода или шампур для жарки печени, считается «кли шемелахто ле-исур». Его разрешено перемещать, когда:

• в нём находится пища;
• требуется место, на котором он находится;
• его хотят использовать для разрешённой цели.

Посуда, в которой принято и готовить, и хранить пищу, считается предназначенной для разрешённого и запрещённого использования, и её можно перемещать при необходимости. Крышка имеет тот же статус, что и сама посуда.

Электрические приборы

Электрические приборы, например радиатор и вентилятор, обычно считаются «кли шемелахто ле-исур».

Прибор, для которого отведено постоянное место и который стараются не передвигать, считается «мукце мехамат хесрон кис». Его законы строже: его нельзя перемещать даже для использования самого прибора или его места.

Прибор с раскалённой электрической нитью, например включённый ночник или обогреватель с раскалённой спиралью, запрещено перемещать, поскольку раскалённая нить считается огнём.

Дополнительные примеры

Следующие предметы обычно считаются «кли шемелахто ле-исур»:

• спички;
• пустой кошелёк;
• ночник, который сейчас не горит и не горел к моменту наступления Шаббата;
• линейка, расчёска и гвоздь;
• сигареты;
• мыло и средства для стирки;
• ножницы.

Их разрешено перемещать для разрешённого использования или когда требуется место, на котором они находятся. Поэтому, например, разрешено открыть пустой кошелёк, чтобы вынуть из него ключ.

Кухонные ножницы, основное назначение которых — резать пищу или открывать пакеты с молоком, считаются предметом разрешённого назначения.

Телефонный справочник, книга рецептов и каталог

Телефонный справочник считается «кли шемелахто ле-исур». Однако его разрешено перемещать для разрешённой цели, например чтобы найти адрес, необходимый в Шаббат, или подложить его, чтобы приподнять ребёнка, сидящего на стуле.

Книга рецептов, рекламная листовка и каталог также считаются «кли шемелахто ле-исур». Разрешено смотреть содержащиеся в них изображения ради удовольствия, но запрещено рассматривать цены.

Корректурные листы

Корректурные листы — это распечатанные страницы, предназначенные для поиска ошибок перед публикацией книги. Они считаются «кли шемелахто ле-исур», поэтому их запрещено перемещать или читать с целью корректуры, поскольку человек может начать исправлять ошибки.

Если их читают только для изучения, без намерения проверять и исправлять текст, это разрешено.

Краткое правило

Кли шемелахто ле-исур разрешено перемещать главным образом в двух случаях:

1. Ле-цорех гуфо — чтобы использовать сам предмет разрешённым образом.
2. Ле-цорех мекомо — чтобы воспользоваться местом, на котором находится предмет.

Запрещено перемещать такой предмет только ради его сохранности, уборки комнаты или потому, что он неприятен на вид.

Дорогой предмет, предназначенный для действия, запрещённого в Шаббат, считается «мукце мехамат хесрон кис», если владелец бережёт его и не использует для других целей, опасаясь повреждения.

Такой предмет запрещено перемещать даже для разрешённого использования самого предмета или потому, что требуется занятое им место.

Примеры

• нож для брит-милы или шхиты и мясницкий нож;
• дорогие подсвечники, даже если в этот Шаббат в них не зажигали свечи;
• одежда, предназначенная для шитья;
• компьютер, радиоприёмник, фотоаппарат и другие чувствительные приборы;
• дорогая писчая бумага и пергамент, предназначенный для софера СТаМ.

Документы, использование которых запрещено в Шаббат и которые тщательно сохраняют, считаются «мукце мехамат хесрон кис».

К этой категории относятся:

• счета и деловые письма;
• чеки, денежные купюры и кредитные карты;
• ценные бумаги;
• важные документы и квитанции;
• непогашенные почтовые марки, предназначенные для использования;
• действующий проездной билет.

Все эти предметы запрещено перемещать в Шаббат.

Предмет, предназначенный для продажи, может считаться «мукце мехамат хесрон кис», даже если обычно его разрешено использовать в Шаббат и он не особенно дорог.

Всё зависит от отношения владельца:

• если владелец не пользуется предметом, чтобы сохранить его для продажи, предмет запрещено перемещать даже при необходимости;
• если владелец не возражает против личного использования, предмет разрешено перемещать.

Продукты, предназначенные для продажи, не являются мукце, поскольку человек допускает, что при желании сам съест их.

Столовая посуда, предназначенная для продажи, запрещена в перемещении, если владелец бережёт её и не пользуется ею.

В отличие от этого, предметы, предназначенные для передачи во временное пользование, разрешено перемещать, даже если за пользование ими взимают плату.

Погашенные почтовые марки, предназначенные для торговли, считаются мукце. Таков же статус этрогов, предназначенных для продажи перед праздником Суккот.

Дорогой предмет, для которого отведено постоянное место и который стараются не передвигать из опасения повредить, считается «мукце мехамат хесрон кис».

Например, таков статус настенных часов или ценной картины, если их берегут. То же относится к тяжёлому шкафу, который не передвигают из опасения испортить его.

При этом разрешено открывать дверцы шкафа. Сам холодильник также считается мукце, однако его дверцы разрешено открывать и закрывать.

Новые нити цицит, ещё не привязанные к одежде, считаются «мукце мехамат хесрон кис».

Порванные нити цицит разрешено перемещать, если до наступления Шаббата их не положили в генизу и человек обычно использует их как закладку для книги.

Пасхальная утварь, которую в течение года тщательно оберегают от использования с хамецом даже при необходимости, считается «мукце мехамат хесрон кис».

Таков же статус мацы, предназначенной для исполнения заповеди, в канун Песаха, выпавший на Шаббат.

Предмет можно вывести из категории «мукце мехамат хесрон кис», если до наступления Шаббата предназначить его для постоянного использования, разрешённого в Шаббат. Для этого достаточно ясного решения в мыслях.

Например, особые непогашенные марки разрешено перемещать, если человек до Шаббата решил хранить их в личной коллекции и не использовать для отправки писем или торговли.

Если после покупки человек решил вернуть предмет в магазин, он начинает особенно беречь его и не пользоваться им, чтобы не повредить.

Поэтому такой предмет снова приобретает статус «мукце мехамат хесрон кис».

Предмет, который был «мукце мехамат хесрон кис» при наступлении Шаббата, остаётся запрещённым в перемещении до конца этого Шаббата, даже если в течение дня он сломался или испортился.

Это правило действует и тогда, когда после поломки владелец уже не бережёт предмет.

По книге «Шмират шаббат ке-хилхата», гл. 20, §§59–79

Теперь разъясним подробности законов об основании для запрещённого предмета на разных примерах. Основные правила уже были изучены раньше; здесь мы увидим, как они применяются в обычных ситуациях.

Если перед Шаббатом на крышку ящика, коробки или шкафа намеренно положили инструмент или другой предмет мукце и оставили его там на всё время бейн а-шмашот, крышка или верхняя поверхность становятся басисом. Поэтому нельзя поднять крышку или передвинуть шкаф даже после того, как мукце убрали.

Но если мукце лишь забыли там, основание не становится басисом. Тогда сначала наклоняют основание, чтобы мукце упало. Если стряхнуть его невозможно, а разрешённый предмет или занятое место нужны в Шаббат, разрешается перенести всё вместе в подходящее место и там удалить мукце.

Если подсвечники стояли прямо на столе во время бейн а-шмашот, стол может стать басисом. Когда стол нужен для трапезы или для другой разрешённой цели, заранее оставляют на нём важный разрешённый предмет, например хлеб для субботней трапезы, который для хозяина важнее подсвечников.

После того как свечи погасли, подсвечники следует по возможности стряхнуть наклоном или удалить с помощью нееврея. После этого стол можно передвинуть для разрешённой нужды. Если убрать их невозможно и необходимо освободить место или использовать сам стол, в ситуации, когда стол не стал басисом, разрешается передвинуть стол вместе с ними.

Разрешение не предназначено для того, чтобы сохранить подсвечники или перенести их в более безопасное место. Причиной перемещения должна быть потребность в столе или в занимаемом месте.

Скатерть, на которой при наступлении Шаббата стояли подсвечники, сама может стать басисом. Поэтому если понадобится снять или поправить скатерть, условия должны быть подготовлены заранее.

Если подсвечники стоят на специальном подносе, предназначенном главным образом для них, хлеб, положенный на этот поднос, не всегда помогает: назначение подноса показывает, что главным для него остаются подсвечники. Иначе оценивается обычный стол, предназначенный прежде всего для еды и других разрешённых вещей.

Если до начала Шаббата на столе находились и подсвечники, и хлеб, оставленный для субботней трапезы, а хлеб важнее для хозяина, стол является основанием одновременно для разрешённого и запрещённого. Поэтому после удаления подсвечников стол можно передвигать.

Хлеб должен быть положен до Шаббата сознательно. Кроме того, он должен иметь настоящую важность в сравнении с мукце. Нельзя пользоваться этим правилом формально, положив рядом случайную мелочь, которая в действительности не важнее запрещённого предмета.

Если в Шаббат подсвечник упал на стол, а стол не был басисом, разрешается наклонить стол, чтобы подсвечник упал, когда нужно пользоваться столом или его местом. Если при наклоне предмет может разбиться или причинить ущерб, а стол действительно нужен, разрешается передвинуть стол вместе с подсвечником до места, где его можно оставить.

Если упала горящая свеча и возникла опасность пожара, действуют по правилам устранения опасности. Без опасности саму свечу руками не перемещают.

Если в ящике намеренно оставили только мукце, сам ящик становится басисом. Однако нужно различать съёмный ящик и ящик, являющийся частью стола или шкафа. Статус ящика не во всех случаях превращает весь предмет мебели в мукце.

Если мукце забыли, ящик можно открыть и затем стряхнуть содержимое. Когда стряхнуть сразу нельзя, но нужен разрешённый предмет или само место, ящик можно переместить в пределах разрешённых условий.

Если в ящике находятся вещи двух видов, смотрят, что важнее для хозяина. Когда разрешённые вещи важнее, ящик является основанием для разрешённого и запрещённого; его можно открыть и достать нужное, по возможности сначала удалив мукце.

Если мукце важнее остального содержимого, ящик становится басисом. Совсем незначительный предмет, которому хозяин не придаёт никакой важности, может не определять статус ящика. Но деньги и другие ценные предметы нельзя считать незначительными.

Если ребёнок оставил в школьной сумке тетради, книги и другие разрешённые вещи вместе с предметом мукце, и разрешённые вещи важнее, можно открыть сумку и взять нужное. Если возможно, мукце сначала вытряхивают.

Если сумка предназначена главным образом для предмета мукце или мукце является её главным содержимым, сумка может стать басисом. Поэтому портфель, который понадобится в Шаббат, следует проверить заранее.

Если деньги или другой предмет мукце забыли в обычном кармане одежды, вся одежда обычно не становится басисом. Одежда предназначена для ношения, а карман является лишь её частью. Нужно вытряхнуть мукце, а затем пользоваться одеждой.

Если вытряхнуть невозможно, но одежда нужна или требуется освободить место, её можно перенести вместе с содержимым согласно условиям, приведённым выше. Но отделение, специально предназначенное для хранения кошелька, денег, камеры или другой ценной вещи, может иметь более строгий статус.

Дверь дома или встроенного шкафа не становится басисом из-за мукце, оставленного на ней, поскольку дверь является частью дома или шкафа и подчинена ему. Поэтому дверь можно открыть и закрыть. Несмотря на это, мукце нужно снять до Шаббата.

Если речь идёт не о двери здания или встроенного шкафа, а о переносном предмете, предназначенном служить мукце, правило может быть другим.

Шкаф, который служит основанием для плиты, сам имеет статус мукце. Но разрешается открывать его дверцы и выдвижные ящики, чтобы взять разрешённые вещи, если сами дверцы или ящики не стали басисом для мукце.

Дверь холодильника можно открыть, чтобы достать еду, даже если на ней находится предмет мукце, при условии что дверь не была предназначена служить ему основанием. По возможности нужно открыть дверь так, чтобы мукце не двигалось. Когда это необходимо для сохранности продуктов, дверь можно также закрыть.

Лучше заранее убрать с двери холодильника всё мукце, чтобы не входить в сомнительную ситуацию в Шаббат.