Рав Реувен Куклин. Размышления по главе Лех Леха.
Человек решает изменить что-то в своей жизни: больше учиться, внимательнее исполнять заповеди, работать над своими качествами. Вначале он чувствует воодушевление, замечает помощь Всевышнего. А потом неожиданно возникают трудности. Иногда такие, каких раньше вообще не было.
И невольно приходит мысль: если я стараюсь делать добро, почему стало тяжелее? Может быть, я ошибся?
Выйти, ещё не зная всего пути
Глава Лех Леха начинается с повеления Авраѓаму: «Уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе» (Берешит, 12:1).
Прежде чем сказать, куда прийти, Всевышний говорит, откуда выйти. Чтобы отправиться в путь, нужно оставить привычное. Здесь можно услышать и обращение к нашему внутреннему миру: иногда приблизиться к Творцу мешают усвоенные привычки и представления. От них тоже нужно суметь отойти.
Авраѓам получает великие обещания: от него произойдёт большой народ, через него придёт благословение. Но Тора подчёркивает: он пошёл так, как велел ему Всевышний. «Ор ѓа-Хаим» объясняет, что причиной его поступка было повеление Творца, а не желание получить обещанные блага (комментарий к Берешит, 12:4).
Вместо ожидаемого благополучия — голод
И вот Авраѓам приходит в землю Кнаан. Казалось бы, теперь должны раскрыться обещанные благословения. Но Тора сообщает о тяжёлом голоде, из-за которого он спускается в Египет.
Раши объясняет: голод именно в этой земле был испытанием — станет ли Авраѓам сомневаться в словах Всевышнего, Который велел ему прийти сюда, а теперь вынуждает уйти (Берешит, 12:10).
Это и есть острота испытания: я исполнил Твою волю, оставил знакомую жизнь, доверился Тебе — и именно здесь встретил голод?
Из этого мы учимся: сама трудность ещё не доказывает, что путь ошибочен. Исполнение воли Всевышнего не означает, что все препятствия немедленно исчезнут. Иногда верность принятому решению раскрывается именно тогда, когда первоначальное воодушевление сменяется испытанием.
Настойчивость, которая раскрывает сердце
Похожую решимость увидела Наоми у Рут. Она пыталась убедить её вернуться домой, но Рут продолжала настаивать на своём желании идти с ней и присоединиться к народу Израиля. «И увидела она, что та твёрдо решила идти с нею, и перестала уговаривать её» (Рут, 1:18). Мальбим объясняет: эта настойчивость показала искренность её намерения принять еврейство.
В книге «Кетер рош» рассказывается, что ученик спросил Виленского Гаона о пути воздержания, и тот ответил: «Настойчивый преуспеет» (пункт 51).
Есть хорошее упрямство: продолжать учиться, исправлять себя, искать возможность исполнить заповедь. Если приходится начинать заново — начинать заново. Не отказываться от доброго стремления только потому, что оно потребовало больше усилий, чем мы ожидали.
Авраѓам учит нас доверять Всевышнему не только в момент выхода в путь. Доверие необходимо и тогда, когда дорога становится трудной, а обещанного благословения мы пока не видим.
Источники: Берешит, 12:1–4, 10; «Ор ѓа-Хаим» к Берешит, 12:4; Раши к Берешит, 12:10; Рут, 1:8–18; Мальбим к Рут, 1:18; «Кетер рош», пункт 51.
