Вопрос:

Я ознакомилась с Вашим разъяснением касательно традиции «Нитл Нахт» (обычай прерывать изучение Торы в Рождественскую ночь), где Вы приводите мнения уважаемых раввинов, не поддерживающих эту практику.
В связи с этим у меня возник вопрос. В еврейских общинах Северной Америки сложилась устойчивая традиция приостанавливать изучение Торы в эту ночь, что приобрело практически обязательный характер. Раввины официально объявляют о временном прекращении занятий, учебные заведения (колели) прерывают обучение, а в синагогах разных направлений – хабадских, хасидских, литовских и сефардских – принято проводить это время за игрой в шахматы. Учитывая эту ситуацию, правильно ли будет отклоняться от общепринятых в общине обычаев? Буду признательна за разъяснение.

Ответ:

Прежде всего, важно отметить, что в предыдущем ответе не давалась критическая оценка данной традиции. Целью было представить позицию авторитетных раввинов по этому вопросу, оставляя право выбора за каждым человеком. Следует упомянуть, что во многих литовских общинах Израиля люди даже не знают о существовании такого обычая. Подобная ситуация наблюдается и в других центрах изучения Торы в Америке, например, в Лейквуде.

Если человек, живущий в местности, где принято соблюдать этот обычай, желает следовать мнению упомянутых раввинов и продолжать изучение Торы в этот вечер, рекомендуется делать это дома, а не в синагоге или других общественных местах. Это поможет избежать возможных разногласий в общине. Как учат нас мудрецы («Псахим», 50б), человеку не следует отличаться своим поведением от принятых местных обычаев, чтобы не вызывать споров в общине.