Нужно говорить только такие вещи, к которым, по всей видимости, твой ближний прислушается.

Источник:

«Подобно тому, как существует заповедь сказать такую вещь, к которой, по всей видимости, люди прислушаются, существует заповедь не говорить такую вещь, к которой они не прислушается»

(Талмуд, трактат Йевамот, 65 б).

Следует говорить спокойно и учтиво.

Источник:

«Слова мудрых, когда они будут сказаны спокойно, будут услышаны».

(Коэлет, 9:17)

Следует относиться к тому, кому делают замечания, как к мудрому человеку.

Источник:

«В каждом человеке скрывается мудрый и глупец – весь вопрос в том, к кому из них мы будем обращаться. Если относиться к другому как к мудрому человеку и сказать ему, что такому мудрецу не подобает подобное поведение, он примет эту критику; если же говорить с ним унизительно, дать ему понять, что он грешник и глупец, он не примет эту критику и возненавидит критикующего».

(Шла, рабби Йешаяу Гурви)

Следует делать замечания наедине, не прилюдно.

Источник:

«Тот, кто порицает своего ближнего за проступок по отношению к другому человеку или за преступление перед Всевышним, должен делать это наедине с ближним…»

(Рамбам)

Нужно объяснить ближнему, что ты делаешь замечания только для его блага.

Источник:

«Тот, кто порицает своего ближнего… должен… объяснить ему, что делает это только для его блага».

(Рамбам)

До того, как сделать замечание, нужно хорошо обдумать слова, чтобы не обидеть его.

Источник:

«Когда человек начинает порицать ближнего, то не должен говорить с ним резко, чтобы не унизить его»
(Рамбам)

Следует не ограничиваться упреком, а сказать, как исправить испорченное.

Источник:

«Мудрец (не ограничивается упреком), а указывает, как исправить и излечить болезнь души».
(Виленский Гаон)