Кем был украинский еврей Мордехай-Вольф Хавкин и почему его сравнивали с Альфредом Дрейфусом?
Если большинство из нас спросить об ученых, которые разработали самые важные в мире вакцины, наверняка прозвучат имена Луи Пастера (бешенство, сибирская язва), Эдварда Дженнера (оспа) и Джонаса Солка (полиомиелит и грипп). А Мордехая-Вольфа (Вальдемара) Хавкина, ортодоксального еврея, который, как подтверждается, разработал, испытал на себе и успешно применил вакцины против холеры и бубонной чумы, не знают, хотя, возможно, он спас гораздо больше жизней, чем его знаменитые коллеги.
Его называли «еврейским Дженнером». Создатель хирургической антисептики Джозеф Листер назвал Хавкина «спасителем человечества», а во втором издании Пятикнижия с комментариями Сончино, выпущенном под редакцией рава Джозефа Германа Герца, авторитетного главного раввина Великобритании, Мордехай-Вольф упоминается в заметках редактора как «известный ученый».
Начало пути
В 1860 году он родился в Одессе в семье светского учителя и его набожной жены, причем рано остался без матери. Его воспитывала бабушка по материнской линии, она-то и привила мальчику сильное чувство еврейской идентичности. Мордехай-Вольф отличался выдающимися способностями в учебе и завидным трудолюбием. Он занимался в хедере, окончил гимназию и поступил в Новороссийский университет (ныне — Одесский университет имени И.И. Мечникова).
В то время еврейские погромы были далеко не редкостью. Стремясь отстоять честь евреев при участившихся нападках соседей, молодой человек основал в родном городе Еврейскую лигу самообороны, и, защищая один из еврейских домов во время Одесского погрома 1881 года, даже получил ранение.
Свою научную карьеру он начал в 1879 году в качестве протозоолога1 и протистолога2 в Одесском университете под руководством Ильи Мечникова, одного из «отцов иммунологии», который разделил Нобелевскую премию по физиологии и медицине с Паулем Эрлихом.
А в 1882 году Мордехая-Вольфа исключили из университета — после протеста, на который он вышел из-за того, что Мечникова вынудили подать в отставку в связи с его еврейским происхождением. И все же после непростой борьбы с администрацией молодому ученому удалось восстановиться в университете, который он весьма успешно окончил в 1884 году.
Будучи евреем с активной национальной позицией, при всем желании Хавкин не мог проводить научные исследования в России. Пытаясь открыть перед молодым и очень перспективным ученым широкие научные горизонты, администрация университета предложила ему принять православие, однако по понятным причинам он от этого отказался, а вскоре был отстранен от профессорской деятельности.
Он всегда открыто и с гордостью заявлял о своей принадлежности к еврейскому народу. В то время это было очень редким явлением, и, конечно же, не способствовало ни научной, ни какой-либо другой карьере.
В 1888 году он покинул Одессу, чтобы некоторое время преподавать в Женеве, но обратно так и не вернулся, а последовал за своим научным руководителем в Париж, где сначала занял должность приват-доцента Лозаннского университета, а потом присоединился к Мечникову и Луи Пастеру в Пастеровском институте (Париж).
В начале 1890-х годов, когда очередная волна холеры опустошала Азию и Европу, ученый направил свой интерес на практическую бактериологию и сосредоточился на исследованиях и разработке вакцины против этого беспощадного заболевания. Рискуя жизнью, 18 июля 1892 года Хавкин на себе первом испытал изобретенную вакцину, а две недели спустя сообщил о проведенном эксперименте и его успешных результатах в Биологическое общество. К сожалению, на тот момент его открытие не было принято старшими коллегами.
Холера в Индии
И все же, чтобы доказать эффективность своей вакцины, Хавкин решил, что лучше всего сделать это в Индии, где на тот момент жертвами эпидемии холеры регулярно становились сотни тысяч людей. В начале 1893 года он наконец получил разрешение от британских властей поехать туда и испытать свои вакцины в дельте рек Ганг и Брахмапутра – эта местность была основным источником распространения заболевания. Однако на его пути возникло четыре серьезных препятствия.
Во-первых, британцы распорядились, чтобы любое участие в испытаниях его схемы с двумя дозами вакцины было добровольным, а это фактически лишило его возможности подбирать испытуемых и средства контроля над ними на свое усмотрение, что было очень важно для научного анализа.
Во-вторых, неослабевающие шумные протесты английских противников вакцинации в конечном итоге сказались и на британском военном командовании, а это привело не только к сокращению сотрудничества с Хавкиным, но иногда и вовсе препятствовало всем его усилиям.
В-третьих, когда ученому все же выдали разрешение на испытание его вакцины в Индии, он при этом не получил ни малейшей финансовой поддержки ни от британского, ни от индийского правительств. В сущности, у него не оставалось другого выбора, кроме как финансировать всю операцию за свой собственный счет.
И все же главной проблемой оказалось то, что он не понимал непредсказуемости эпидемии с точки зрения географии. Он планировал выбрать деревню, где холера уже бывала, вакцинировать половину населения и затем дождаться следующей вспышки, чтобы проверить результаты. Однако скоро он обнаружил, что нигде не может найти заболевание в той концентрации, которая была бы достаточной, чтобы его тестирование имело смысл. Как он сам отмечал в своих записях, при том, что в тот же год ему удалось вакцинировать более 20 000 человек по всей северной Индии, «среди них в дальнейшем не выявилось ни одного случая холеры, чтобы продемонстрировать, была вакцина полезной или нет».
И все же в начале 1894 года в его деле произошел большой прорыв. Тогда один медик из Калькутты пригласил его исследовать бациллы холеры в резервуаре для воды в изолированной деревне, где все жители пили из общего источника. А когда в селе возникла вспышка заболевания, подавляющее большинство умерших оказалось из числа не привитых Хавкиным.
Сотрудники министерства здравоохранения Калькутты сразу заинтересовались этой закономерностью и согласились профинансировать более широкие испытания. Так Хавкин стал первым человеком в истории, который принес лабораторную медицину в трущобы тропической страны. Путешествуя по Индии, он с утра и до вечера собственноручно вакцинировал тысячи людей.
К тому моменту, когда осенью 1895 года он был вынужден вернуться в Англию, поскольку заразился малярией, им уже было вакцинировано около 42 000 человек. И все это несмотря на огромные трудности, в том числе покушение на него мусульманских фанатиков.
Тем временем в Калькутте заболеваемость холерой среди привитых снизилась на 80 процентов.
Бубонная чума
Когда в октябре 1896 года новая напасть, бубонная чума, смертность от которой вдвое превышала уровень смертности от холеры, поразила Бомбей, правительство Индии по собственной инициативе обратилось к Хавкину за помощью. Воодушевленнй, он приступил к работе, намереваясь решить сложную задачу и разработать первую в мире вакцину против чумы, в простейшей подручной лаборатории. Удивительно, но, хотя почти все время он работал в одиночку, ему все же удалось создать такую вакцину, причем она была готова к испытаниям всего через три месяца. И ученый вновь испытал свое детище на себе, это произошло 10 января 1897 года.
Вскоре после того, как он сообщил властям об очередных отличных результатах, в бомбейском исправительном учреждении Бикулла вспыхнула эпидемия чумы. Там Хавкин и провел дальнейшие исследования, результаты которых показали, что большинство смертей приходится на не привитых.
Спасая жизни индуистов и мусульман
Благодаря этому неверотному успеху глава религиозной общины исмаилитов-низаритов, проживавших в Индии, Ага-Хан III лично предоставил здание для лаборатории Хавкина для исследования чумы. При этом он предложил себя и тысячи членов своей общины в качестве добровольцев для вакцинации, так что в течение года были успешно привиты сотни тысяч человек.
В 1897 году Великобритания праздновала 60-ю годовщину вхождения королевы Виктория на престол. К этому знаменательному событию было приурочено награждение Мордехая-Вольфа Хавкина орденом Индийской империи за вакцину против бубонной чумы. Старейшая и наиболее влиятельная еврейская газета в мире «Еврейские хроники» по этому поводу с большой гордостью написала об «украинском еврее, прошедшем обучение в школах европейской науки, который спасает жизни индусов и мусульман и получил награду от потомка Вильгельма Завоевателя и Альфреда Великого».
К слову, Хавкин намеревался испытать свою вакцину и в России, однако правительство во главе с царем наотрез отказалось от такого предложения, предпочтя, чтобы люди умирали, но не лечились у еврея. По иронии судьбы, когда в 1898 году в Российской империи свирепствовала вспышка холеры, двое русских коллег еврейского ученого навестили его в Бомбее, чтобы взять образцы вакцины. В результате вещество, названное «лимфой Хавкина», спасло многие тысячи жизней по всей Российской империи.
Что же касается Индии, то к началу 20 века вакцина была введена более чем четырем миллионам местных жителей.
«Малое дела Дрейфуса»
У успешного ученого оказалось много недоброжелателей, в том числе завистливые и «обиженные» ученые «истеблишмента», а с ними и британская колониальная бюрократия, особенно офицеры, составлявшие большую часть персонала его лаборатории, недовольные тем, что дело возглавлял еврей родом из Российской империи. Очевидно, из этих источников постепенно начали распространяться сообщения, не имеющие отношения к реальности, но, тем не менее, наносящие ущерб репутации ученого. Например, были слухи о том, что якобы он русский тайный агент и враг британского колониального правления, а кроме того, множились домыслы, будто Хавкин произвел вакцину на основе мяса свиньи, что является категорическим табу как для индуистов, так и для мусульман.
Уже скоро ненавистникам прямо-таки подфартило: как нарочно, подвернулся случай навлечь на голову Хавкина беду. Во время массовой вакцинации на открытом воздухе в пенджабской деревне Малковал 30 октября 1902 года 19 жителей деревни умерли от столбняка.
Уже скоро было установлено, что причиной смертей стала халатность ассистента ученого: тот не проделал установленные процедуры стерилизации и санитарии после того, как ученый уронил щипцы, которыми открывал флаконы с вакцинами. В результате все смерти были вызваны прививками, сделанными из той единственной бутылочки, которая оказалась непродизенфицированной. Зато все остальные испытуемые, которым сделали прививки в тот же день, находились в полном здравии.
Тем не менее, расследование этого дела было искусственно раздуто, и специальная следственная комиссия в ходе так называемого «малого дела Дрейфуса», названного так в качестве напоминания о еврейском происхождении и религии Хавкина, вынесла решение наказать ученого, «установив», что флакон с вакциной якобы был заражен в его лаборатории и что именно он был ответственным за это. Лишенный титула и положения, он был с позором отправлен в Англию.
А когда четыре года спустя, в 1906 году, индийское правительство, наконец, опубликовало полное исследование произошедшего, большая часть научного сообщества поддержала Хавкина. 29 июля 1907 года в London Times появилось письмо, подписанное десятью всемирно известными микробиологами, включая сэра Рональда Росса, лауреата Нобелевской премии 1902 года по физиологии и медицине, в котором говорилось не только о несправедливости неправомерного обвинения одного из «величайших благотворителей» человечества и Индии, но также выносилось предупреждение относительно тех неблагоприятных последствий, которые могли возникнуть из-за ложной информации, подрывающей глобальное общественное доверие к вакцинам.
Интересно отметить, что после того, как применение вакцины Хавкина широко распространилось по всей Индии, начались дискуссии о введении обязательной вакцинации в районах, вызывающих серьезную обеспокоенность. Особенно это касалось мест паломничества индуистов и мусульман, которые из-за плотности населения считались наиболее уязвимыми, и правительство опасалось, как бы вспышки чумы там не вышли из-под контроля.
Во время ежегодного паломничества в Пандхарпур в провинции Бомбей государственные власти намеревались разрешить посещение святынь только тем паломникам, которые предоставят доказательства вакцинации. Однако им пришлось отказаться от этой идеи: религиозные авторитеты, представители паломников, а также железнодорожные компании выразили свой решительный протест.
Тень антисемитизма
Доброе имя Мордехая-Вольфа Хавкина было окончательно реабилитировано, когда комиссия Института профилактической медицины имени Листера в Великобритании признала решение следователей ошибкой, а сторонники ученого даже передали дело в британский парламент.
К слову, знаменитый хирург доктор Листер выступал с приветственным словом в честь еврейского ученого на большом дворцовом приеме, где тот получил орден из рук самой королевы Виктории, назвав коллегу «спасителем человечества». В той речи он также подчеркнул, что «из всего гнусного, что есть в мире, самое отвратительное — антисемитизм».
Наконец-то Хавкину было разрешено вернуться для работы в Бомбей. Прибыв на место и собираясь вновь занять там свою должность, он обнаружил, что она уже занята другим ученым, в результате он принял назначение на место главного директора Калькуттского биологического института.
И все же даже после вроде бы полного оправдания репутация Хавкина оставалась запятнанной, а власти в определенной степени ограничивали его полномочия. Когда ученый начал разрабатвать новую «девитализированную» вакцину, индийское правительство одну за другой отклонило его заявки на проведение экспериментальных испытаний. В итоге, ограничившись проведением одних только теоретических исследований, он остался работать в институте до 1915 года. Достигнув же пенсионного возраста, ученый вернулся во Францию, а позже оттуда перебрался в Швейцарию.
При том, что нет неопровержимых доказательств того, что именно антисемитские настроения сыграли решающую роль в том затянувшемся на годы судебном разбирательстве, очевидно, что другой какой-то причины, объясняющей ход событий во всей этой истории тем более нет. Этим же объясняется и то, почему, даже когда ученый был официально оправдан, ему не позволили продолжить работу по спасению жизней в полном объеме.
Вклад в жизнь евреев
Как уже было сказано, Мордехай-Вольф Хавкин всегда оставался ортодоксальным евреем и гордился своим происхождением. Он поддерживал тесные отношения со многими еврейскими и сионистскими лидерами. Так дружба с бароном Эдмондом Ротшильдом натолкнула его на идею о переселении евреев в Землю Израиля. Его план включал покупку земельных участков богатыми членами еврейской общины. В 1898 году свой план он представил давнему знакомому Ага-Хану III, но, когда тот передал его на рассмотрение действующему султану Османской империи Абдул-Хамиду II (в то время Палестина находилась под его контролем), план был сразу и категорически отклонен.
Ученый лично выделил немалые средства на покупку земли в Израиле. В тот период сионистское движение как раз добилось значимого успеха — была оглашена Декларация Бальфура, что привело к значительному росту иммиграции евреев на историческую родину. И все же Хавкин не разделял общего восторга: за годы работы в Индии и Великобритании он хорошо изучил колониальную политику и понимал, что дальше может ждать евреев.
Поддерживая идею воссоздания еврейского государства в Земле Израиля, он утверждал, что еврейским оно окажется лишь в том случае, если будет основано на религиозных принципах. Основываясь на этом, он направил огромные финансовые ресурсы на поддержку обучения в ешивах и других еврейских учебных заведениях. В частности, основал Фонд Хавкина для содействия еврейскому образованию в Восточной Европе, а также сделал акцент на просвещении светских евреев. Этот фонд существует по сей день и поддерживает деятельность различных еврейских религиозных учреждений.
Масштабная деятельность выдающегося ученого как еврея включала многое: он составлял петицию о гражданских и религиозных правах евреев Восточной Европы, которая была позже представлена на Версальской конференции; основал Сообщество за возвращение иврита; поддерживал Еврейскую бесплатную школу в Калькутте; реализовал план по созданию микробиологического института в Израиле; работал над созданием факультета иудаики в Еврейском университете в Иерусалиме, а кроме того, входил в попечительские советы организаций YIVO и Alliance Israelite.
Мало того, он посвятил себя помощи еврейским беженцам, иммигрировавшим в США. Прекрасно осознавая угрозу мирового антисемитизма, особенно в связи с притеснением его собратьев в родной Российской империи, и на себе испытав нелюбовь к евреям, которая практически разрушила его карьеру и чуть не обесценила все научные достижения, этот выдающийся человек глубоко ценил уникальность, которую на тот момент представляли в этом плане Соединенные Штаты Америки, и то отношение, которое там было к таким людям, как он. В этой своей записи, датированной 7 мая 1907 года, он признается:
«Я благодарен американскому народу за то, что он принял в свою среду беженцев из среды моего народа, евреев. Надеюсь, переселенцы сохранят в своем новом доме непоколебимую верность вере своих предков и что среди них и их потомков будут появятся по-настоящему великие граждане, которые отплатят своими великими открытиями за гостеприимство, оказанное когда-то им и их родственникам».
В 1915 году выйдя на пенсию, Мордехай-Вольф Хавкин решил наконец и сам побывать в Америке — понаблюдать за развивающейся там еврейской жизнью и лично с ней познакомиться. Во время этой поездки он написал для журнала «Менора» статью «Призыв к ортодоксальности» (1916 г.), в которой ратовал за соблюдение традиционных религиозных обрядов, порицал их отсутствие в жизни «просвещенных» евреев и подчеркивал важность изучения Торы и ведению еврейской общинной жизни.
Встревоженный многими фактами из того, что увидел в своем путешествии, он пришел к выводу, что ассимиляция на фоне комфортных условий представляет собой гораздо большую угрозу для выживания еврейского народа, чем преследования антисемитов, ставшие, насколько это возможно, привычными в странах, откуда прибывали эмигранты.
Были и приятные события. Еще при жизни ученого, в 1925 году, правительство Индии переименовало лабораторию Пареля в Институт Хавкина. По сей день этот институт является уважаемым учебным заведением в области биологических наук, там проводятся специализированные испытания фармацевтических и других продуктов, связанных со здоровьем, а кроме того, он считается лидером в области различных биомедицинских научных услуг. Благодаря этому институту распоряжением ученого был создан и полностью профинансирован Фонд Хавкина, помогающий ешивам, который продолжает работать и в наши дни.
Мордехай-Вольф скончался в Лозанне 28 октября 1930 года в возрасте 70 с половиной лет. И, хотя он никогда не посещал Святую Землю, весь свой обширный личный архив работ он завещал Национальной библиотеке Израиля. В память о нем недалеко от Иерусалима, в лесу имени Кеннеди, была высажена тысяча деревьев.
Кстати, одна из оригинальных стеклянных ампул вакцины против холеры из первой партии ученого находится в экспозиции Музея «Башня Давида». Когда этот удивительный исторический артефакт был обнаружен, он оказался завернут в небольшой пакет, в котором находилась еще записка от 1 сентября 1892 года, написанная самим ученым всего через несколько месяцев после того, как он объявил о своей вакцине миру. В ней он заявлял, что ампула содержит «противоядие от холеры».
Сноски
- Протозоология — раздел зоологии, изучающий простейших (амёба, инфузории и другие). Медицинская и ветеринарная протозоология изучают протозойные болезни, вызываемые некоторыми простейшими паразитами.
- Протистология — раздел биологии, посвященный изучению простейших. Их изучение началось только в 17 веке.
