Сверхъестественное разделение вод Красного моря, описанное в Торе, можно читать на двух совершенно разных уровнях
В сентябре 2010 года международные агентства новостей BBC, «Рейтер» и другие сообщили о сенсационном научном открытии. Исследователи из Национального центра атмосферных исследований совместно с университетом штата Колорадо продемонстрировали, как могло произойти разделение вод Красного моря, призвав для решения этой задачи компьютерное моделирование.
При помощи симулятивных моделей они показали, как сильный восточный ветер, дующий непрестанно в течение целой ночи, отогнал воды моря к изгибу древней реки настолько, что та слилась с прибрежной лагуной. Воды устремились в два русла, а «пешеходная дорожка» открылась как раз на изгибе реки, позволяющей людям пройти по грязному илистому дну.
В опубликованном отчёте руководитель проекта сообщил: «Моделирование довольно близко воспроизводит события, описанные в библейской книге Исход (Шмот)».
Итак, свершилось! Вот теперь мы обладаем научным свидетельством, подтверждающим эти события; хотя, по правде говоря, Колин Хамфрис, профессор материаловедения Кембриджского университета и профессор экспериментальной физики Королевского института в Лондоне, поставил этот опыт значительно раньше, описав его в своей книге «Чудеса Исхода».
Что касается меня, то я могу обойтись без симулятивных моделей, ибо я верю в подлинное существование Исхода. Начиная с перехода через Ям Суф, Тора готовит увлекательное путешествие в мир поистине невероятных событий.
А вот и ключевой момент:
«И простер Моше руку свою на море, и отводил Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды. И пошли сыны Израиля внутри моря по суше: а воды (были) им стеною справа и слева от них» (Шмот 14:21-22).
Этот отрывок можно прочесть двумя разными способами.
Во-первых, произошло то, что мы называем временной приостановкой естественных природных законов, ибо то, что случилось, было явлением сверхъестественным. Воды стояли буквально как стена.
Во-вторых, само чудо заключалось вовсе не в том, что произошла приостановка физических законов природы. Напротив, компьютерное моделирование показывает, что частичное осушение дна Красного моря происходило за счёт дуновения сильного восточного ветра.
Чудо раскрывается в том, где и в каком месте произошло разделение вод моря Ям Суф!
А именно: разделение вод моря произошло в нужном для израильтян месте и в нужное время, дабы они не оказались в ловушке между морем и армией фараона, преследовавшей их.
Существует огромная разница между этими двумя интерпретациями.
Первое толкование заставляет нас удивляться.
Вопреки всем силам и законам природы, которые на какое-то время отступили в сторону и перестали работать естественным образом ради спасения «беглецов». Такая история привлекает воображение ребёнка.
Но естественно-историческое объяснение не открывает перед нами измерения чуда на ином уровне. На этом, потаённом уровне Тора использует некую иронию. Известно, что египетская армия Рамзеса была непобедима: она обладала устрашающей мощью военной техники, высочайшей для того времени, включая наличие конных колесниц. Именно они делали Египетскую армию грозным и непобедимым противником в битве.
То, что происходит около моря, — это уникальный факт достижения справедливости, абсолютно невероятной в обычных условиях. Существует только одно фантастическое обстоятельство, при котором толпа пеших и безоружных людей может «превозмочь» силу высококвалифицированной армии, оснащенной колесницами, а именно, — возможность пройти по грязному морскому дну.
Если воины вдогонку за беглецами и смогли бы пройти, то колесницы непременно увязли бы в грязи. Египетская армия не смогла бы ни продвинуться, ни отступить.
Ветер стих. Вода возвращается в своё привычное место.
Сильные становятся бессильными, а слабым открывается путь к достижению свободы.
У второго повествования есть своя нравственная глубина, на которую первый рассказ не опирается; вторая история резонирует с посланием из книги Теѓилим:
«Не силы коня хочет Он, не к голеням человека благоволит. Благоволит Г-сподь к боящимся Его, к надеющимся на милость Его» (Теѓилим 146:10).
Изысканный и уникальнейший способ, благодаря которому произошло разделение вод Красного моря, описанный в Торе, можно читать на двух совершенно разных уровнях: на одном это — сверхъестественное чудо, а на втором — высоконравственная история об ограниченности технологического прогресса в условиях, когда в дело вступает настоящая сила — вот, что поистине поразительно.
Неплохо знать, как на языке физических законов произошло разделение вод Красного моря — но ничто не заменит глубины рассказа Торы, которая никогда не сводится ни к компьютерной симуляции, ни к другим историческим доказательствам; вместо всего этого, перед нами открывается бездна премудрости, превосходящей разум.
При этом наше понимание этой глубинной премудрости зависит от того, насколько мы чувствительны к многозначным смыслам текста. Как Руах, физический ветер, может разделять воды и обнажать землю под толщей вод, так и руах, душа человека, может приподниматься над завесой материальной истории и приоткрывать нам ее поистине божественный и высший смысл, лежащий под спудом физического человеческого существования, на самом ее дне.
