Недельная глава Бешалах (Шмот, 13:17-17:16)
«…И вышли они в пустыню Шур, и шли три дня по пустыне, и не находили воды. И пришли в Мару, и не могли пить воду в Маре, ибо горька она…»1
Представьте, что вы приходите в начале учебного года в новое для вас учебное заведение и спрашиваете первого проходящего мимо парня: «Как тут с питанием?» Он кривится и отвечает, что оно практически несъедобно.
«А как преподаватели?» — в ответ парень жалуется, что они ужасно скучные.
«Хм, ну а как тебе остальные ученики?»
«Они все неудачники».
Ваш недовольный собеседник уходит по своим делам, а вы стоите озабоченные и думаете, что дело плохо. Но, попытка не пытка, и вы решаете задать те же вопросы кому-то другому. И впечатления следующего, кого вы остановили, оказываются прямо противоположными: «Еда отменная, преподаватели потрясающие, а ученики — отличные ребята».
Минуточку, эти парни едят одну и ту же еду и учатся у одних и тех же преподавателей! Как у них могут быть настолько разные взгляды?
Человеческая природа такова, что, когда кто-то чувствует себя расстроенным или раздраженным, он видит все в негативном свете. И напротив, когда человек доволен, все вокруг кажется ему прекрасным. Это можно сравнить с тем, как кто-то смотрит на своего друга и видит, что на его рубашке пятно от кетчупа. Затем он смотрит на кого-то еще и видит кетчуп на его лице. Он переводит взгляд на третьего человека и снова видит на нем кетчуп, и так происходит до тех пор, пока, наконец, он не снимает очки и не понимает, что кетчуп на самом деле был именно на них! Как человек себя чувствует, так он и смотрит на мир.
Сыны Израиля «пришли в Мару, и не могли пить воду в Маре, ибо горька она». В иврите слово “вода” — маим — представлено во множественном числе, поэтому буквально стих стоило бы перевести как: «И пришли в Мару, и не могли пить воды в Маре, ибо горьки они». На базовом уровне понимания слово “горьки” относится к водам и объясняет, почему люди не могли их пить. Однако Коцкий Ребе объясняет, что на самом деле речь идет о народе — это люди были горьки. А поскольку сами люди были горьки,2 то и в долгожданной воде сразу же нашли недостаток.
А ведь вместо того, чтобы заполнять свою жизнь осуждением и жалобами, вечно находя недостатки в окружающем их мире, гораздо продуктивнее и полезнее было бы находить в жизни простые удовольствия — и тогда все вокруг автоматически казалось бы лучше.
То же самое относится и к нам.
Сноски
1. Шмот, 15:22-23.
2. В следующем же стихе написано «и возроптал народ». Зоар говорит, что всякий раз, когда в подобных ситуациях используется термин «народ», он относится к эрев рав (египетским новообращенным, присоединившимся к евреям при исходе из Египта), ропот которых поддерживался лишь небольшим числом сынов Израиля.
