Внешняя красота — достоинство?
В Писании упоминается внешняя красота многих великих людей. Например, о Рахели сказано (Берешит 29:17): «А Рахель была прекрасна станом и хороша видом». И о царе Давиде: «А он – рыжий, с красивыми глазами и хорош видом». В Писании подобное говорится и обо многих других. С другой стороны, сказано Притчи (31:30): «Миловидность обманчива, а красота суетна; и лишь жена, боящаяся Г-спода, достойна хвалы«. Почему же тогда красота упоминается как достоинство?
Заповеди для сохранения естественной красоты
Размышляющий над Торой увидит, что многие заповеди в своем простом смысле предназначены для сохранения естественной красоты, чтобы тем самым напомнить человеку, что он – сын Царя. То есть, в Торе не только нет никакого пренебрежения внешним видом человека, она ещё и запрещает еврею наносить ущерб своему телу даже в трудные моменты жизни, когда он испытывает внутреннюю потребность сделать это.
Например, во время траура по умершему Тора приказывает нам, что, несмотря на всю нашу боль, мы не должны учиться у народов мира, которые царапают и ранят себя или рвут на себе волосы, предаваясь горю. Но (Дварим 14:1): «Сыны вы Г-споду, Б-гу вашему: не делайте на себе надрезов и плеши не делайте над глазами своими по умершим; Ибо ты народ святой у Г-спода, Б-га твоего, и тебя избрал Г-сподь быть Ему народом, особым из всех народов, которые на земле». То есть, вы – сыновья Царя! Вам не разрешается вести себя недостойно, вульгарно и разнузданно, как другим Его подданным. Ведь ваше достоинство – это достоинство Царя. Вы должны представлять Его, в частности, своим приличным, подобающим и совершенным видом.
Татуировки
И если Тора запрещает нам даже уродовать себя царапинами и вырыванием волос, тем более не разрешается портить вид тела татуировкой. Как сказано в Писании (Ваикра 19:28): «И наколотой надписи не делайте себе, Я – Г-сподь». Заключительные слова «Я – Г-сподь» являются предупреждением для того, кто порывается сделать это: «Помни, что Я – Г-сподь, твой Царь и твой Создатель. Ты можешь быть уверен, что Я воздам награду тем, кто верен мне, и наказание тем, кто преступает Мои слова».
К сожалению, многие молодые евреи не осознают строгость этого запрета и делают татуировки. А между тем, этот запрет столь суров, что когда пророк рассказывает о мерзостях, которые делал царь Йеояким, он отмечает подобное изменение, которое тот произвел на своём теле, как наиболее тяжкое из всех прегрешений и даже упоминает его отдельно. Как сказано (2 книга Диврей hа-ямим 36:8): «…произошедшее с Йеоякимом, и мерзости, которые он делал, и то, что находится на нём…» И что же «находится на нём», то есть, на его теле? В Мидраше (Мидраш Танхума, Лех Леха 20) приводятся два мнения: это или татуировка, или растяжение крайней плоти, чтобы детородный орган не выглядел обрезанным.
Каббала приводит более глубокое объяснение. Такой телесный изъян, как татуировка, остаётся с человеком и после смерти (и поэтому написано «и то, что находится на нём»). То есть, на его душе. Потому что тот, кто наносит татуировку на тело, создает параллельно этому изъян в духовном строении своей души, которая облачается в тело и сливается с ним. Так что это необдуманное действие надолго портит и тело, и душу. И это ещё не все: ущерб наносится и параллельным духовным мирам, к которым относится корень его души. Ведь человек подобен «лестнице, стоящей на земле, вершиной достигающей небес», как было объяснено выше. Каждое действие, которое он производит здесь, внизу, положительное или отрицательное, воздействует наверху, а затем возвращается и воздействует внизу. Как же стыдно будет человеку прийти в Будущий мир с таким изъяном в душе, если он не успеет раскаяться в этом!10
Польза в материальном мире
Как уже было сказано, каждая заповедь приносит человеку пользу не только в будущем мире, который весь – духовность, но и в этом, материальном мире. В данном случае, материальный выигрыш — это сохранение естественной красоты тела Царских сыновей и дочерей. (Что же касается обрезания, которое, казалось бы, портит внешний вид тела, на самом деле, верно обратное: именно оно и приводит тело к совершенству. Это походит на пластиковую обертку вокруг крышки: только после того, как убрали обертку, сосуд становится сосудом и может исполнять своё предназначение. Обрезание – это печать «священного завета» на теле человека, которая удостоверяет, что он относится к Царской семье. А преимущество обрезания для здоровья заключается в том, что телу идет на пользу лишение крайней плоти.