Вопрос:
Правда ли, что император Тит был потомком Эсава?
Ответ:
Да, с точки зрения еврейской традиции это утверждение совершенно верно. Чтобы проследить эту связь, нужно обратиться к тому, как наши мудрецы рассматривают историю народов. Согласно Торе, от Эсава произошел народ Эдом, как прямо сказано в книге Брейшит: «Эсав, он же Эдом». В свою очередь, в талмудической и мидрашистской литературе Римская империя традиционно идентифицируется именно с Эдомом. Наши мудрецы видели в Риме прямое духовное и национальное продолжение линии Эсава. Соответственно Тит, разрушивший Второй Храм в Иерусалиме, действовал как вождь и истинное лицо Римской империи, в полной мере воплощая в себе эту историческую преемственность.
Талмуд прямо называет Тита потомком Эсава. Об этом рассказывает известная история из трактата Гитин (56б). Гемара повествует, что когда Тит плыл в Рим после разрушения Храма, на море разыгралась страшная буря. Вместо трепета Тит проявил невероятное высокомерие: он дерзко заявил, что сила Бога евреев проявляется только в воде — как это было с фараоном в Тростниковом море и полководцем Сисрой. Тит бросил вызов Всевышнему, предложив Ему выйти на сушу и сразиться там.
В ответ с Небес раздался глас (бат коль): «Злодей, сын злодея, потомок злодея Эсава! Есть у Меня крошечное творение — комар. Выйди на сушу и сразись с ним, и посмотрим, кто победит». Помимо удивительного наказания комаром, этот Небесный глас служит прямым свидетельством того, что еврейская традиция считает Тита истинным потомком и продолжателем Эсава.
Важно отметить, что здесь речь идет не о генеалогической преемственности, а о глубокой духовной сути. Тит и Римская империя в полной мере воплотили в себе благословение, которое Ицхак дал Эсаву: «своим мечом будешь жить», а также продемонстрировали вечное историческое противостояние между Эсавом и Яаковом.
