Вопрос:

В конфликте между Йосефом и братьями — кто считал себя евреем, а кто потомком Ноаха?

Ответ:

В Торе написано, что Йосеф приносил «дурные слухи о них к отцу своему» (Берешит 37:2). Раши объясняет, что Йосеф доносил отцу, будто видел, как братья едят «эвер мин аХай» — орган от живого животного.

Раби Элияу Мизрахи (1435–1526, один из величайших комментаторов Раши) предлагает глубокое объяснение этого конфликта. Йосеф видел, что братья ели мясо животного сразу после шхиты, еще до наступления его окончательной смерти. С его точки зрения, это являлось нарушением запрета «эвер мин аХай».

Братья же считали свои действия абсолютно допустимыми, полагая, что уже обладают статусом евреев. А для евреев животное становится разрешенным сразу после совершения шхиты.

Йосеф, напротив, исходил из того, что он и его братья еще не имеют статуса евреев, и на них по-прежнему распространяются законы потомков Ноаха. Согласно же этим законам, употребление органа животного запрещено как «эвер мин аХай», поскольку шхита делает животное разрешенным только для евреев.

Таким образом, по мнению раби Элияу Мизрахи, братья считали себя евреями, а Йосеф рассматривал и себя, и их как потомков Ноаха.