Предлагаем вашему вниманию несколько простых ежедневных действий для развития эмоциональной устойчивости, ясности мышления и внутреннeй опоры — даже в периоды неопределённости.

Жизнь — вещь непростая, и это вряд ли можно изменить. Зато сами мы можем измениться и стать сильнее. Простые привычки, основанные на еврейской мудрости, помогyт сохранить душевное равновесие, даже когда мир вокруг нестабилен и непредсказуем. Развить эти привычки совсем не сложно и не потребует каких-то особенных усилий. Речь идет о простых, повторяющихся действиях, которые укрепляют нашу эмоциональную устойчивость – вне зависимости от внешних обстоятельств.

Вот некоторые из них — попробуйте включить их в свой день уже сегодня.

1. Начните день с благодарности

День еврея начинается с осознания: „Модэ Ани— я благодарен“.

Прежде чем мир нахлынет на вас, остановитесь. Вдохните глубже. Напомните себe: pаз вы живы —этот день вам дан не случайно.

Психологи называют такие мысли «когнитивным якорем». Они помогают успокоить разум ещё до того, как нам придется столкнуться со стрессом. Чувствовать благодарность необязательно — важно просто осознать, что возможность начать с начала – великий дар.

Этого уже достаточно, чтобы укрепить внутреннюю устойчивость.

2. Сосредоточьтесь на следующем шаге

Не думайте о лежащем перед вами долгом пути.
Талмуд учит: „Тот, кто берёт на себя слишком много, не достигает ничего“.

Иудаизм понимает человеческую природу. Стойкость развивается, когда делаешь небольшие, посильные шаги в правильном направлении, а не когда пытаешься решить все проблемы за один день.

Когда вы чувствуете, что не справляетесь, спросите себя: «В чем – пусть совсем крошечном – могу я сейчас проявить силу?»
Телефонный звонок. Глубокий вдох. Момент честности.
Из маленьких поступков рождается большая выносливость.

3. Переосмыслите трудности: в них скрыт смысл.

Еврейская мудрость не требует, чтобы вы наслаждались болью или делали вид, что всё в порядке, даже если это не так. Она учит, что, найдя в трудностях смысл, вы начинаете воспринимать их по-другому.
Виктор Франкл, автор книги «Человек в поисках смысла», переживший Холокост, писал:
„Страдание перестаёт, в некотором роде, быть страданием в тот момент, когда в нем появляется смысл.”
Боль не исчезает, когда мы находим в ней смысл, но она способна стать точкой роста и направить нас на верный путь.
Спросите себя:
Что я могу из этого выучить?
Как это поможет мне стать более сострадательным?
Кем я могу стать благодаря этому?

Такой образ мышления глубоко укоренён в еврейской традиции и является одним из мощнейших психологических факторов, определяющих нашу внутреннюю стойкость.

4. Не спешите реагировать

Иудаизм учит постоянно упражнять и развивать духовную «мышцу» под названием савланут, т.е. терпение. Для этого нужно сознательное решение— остановиться и создать промежуток между чувством и реакцией.

Мишна восхваляет того, кто „медлит гневаться“ — человека, способного сделать паузу, прежде чем ответить. В иудаизме cоздание такого небольшого промежутка рассматривается как проявление внутренней силы.
Сделав паузу, вы вновь почувствуете внутреннюю опору. Она поможет удержаться от импульсивной реакции и ответить обдуманно и осознанно.

5. Ищите поддержку в общинe

Иудаизм не рассчитан на жизнь в одиночку. Как писал царь Соломон в Книге Экклезиаст:
„Двоим лучше, чем одному… ибо если один упадёт, другой поднимет его“ (Экклезиаст 4:9–10).
Те, кто ощущает поддержку, быстрее приходят в себя, если их постигла неудача, легче сохраняют спокойствие в стрессовых ситуациях и чувствуют себя не такими одинокими, сталкиваясь с жизненными испытаниями. Развитие внутренней стойкости — это не индивидуальный, а командный, или, вернее, общинный вид спорта.
Просите о помощи, когда в ней нуждаетесь, делите бремя с теми, кому тяжело, налаживайте контакты с людьми.
Ибо связь с другими укрепляет душу.

6. Используйте сожаление как стимул

В мире есть много людей, которые непрерывно прокручивают в голове совершенные ошибки и в итоге лишь мучают себя. Иудаизм предлагает нам предлагает нам более созидательный путь: раскаяниe (на иврите — тшува), т.е. возвращение к нашему лучшему «я».
Тшува – это не чувство вины и не навязчивые мысли o том, „ как нужно было бы поступить“.
Тшува — это перенастройкa:

Кем я хочу быть?
Что я могу в следующий раз сделать по-другому?
Что (даже если это мелочь) я могу исправить уже сейчас?

Иудаизм учит, что прошлое — это учитель, а не тюрьма. Такой подход позволяет личности расти, не ударяясь в самобичевание, и формирует здоровую внутреннюю устойчивость.

7. Отпустите то, что вам больше не нужно

День начинается с осознанности, а завершается освобождением.
В Криат Шма аль аМита, короткой традиционной молитве перед сном, есть строки:
«Я прощаю каждого, кто причинил мне боль».
Отпуская прошлое, мы обретаем свободу.
Отпустите прошедший день. Пусть ошибки потеряют остроту, а разум освободится от тисков прошлого.
Стойкость появляется, когда мы учимся отпускать достаточно, чтобы снова дышать полной грудью.
Стойкость — это ровная, надёжная сила, вырастающая из небольших, но регулярных действий: умения оставаться в настоящем, находить смысл, поддерживать связь с другими и проявлять сострадание. Ежедневно тренируя в себе эти привычки, вы прокладываете путь к тому, чтобы становиться сильнее — по одному маленькому шагу за раз.