Недавний теракт в Австралии потряс не только еврейскую общину этой страны, но и многих людей по всему миру. Во время еврейского мероприятия, приуроченного к празднику Хануки, вооружённое нападение унесло жизни мирных людей. Это было не случайное насилие и не бытовой конфликт, а целенаправленная атака на евреев — на людей, собравшихся отметить свой религиозный праздник. Для австралийского общества, привыкшего считать себя спокойным и безопасным, это стало тяжёлым шоком.
Но если посмотреть глубже, становится ясно: этот теракт не возник на пустом месте. Он не был внезапной вспышкой без причины. Он стал итогом атмосферы, которая формировалась годами — атмосферы, в которой ненависть к евреям постепенно возвращалась, меняя форму, язык и внешние признаки.
В современном мире быть открытым антисемитом считается недопустимым. Никто не хочет прямо сказать: «Я против евреев». Это звучит слишком грубо, слишком откровенно, слишком опасно для репутации. Поэтому ненависть нашла другой выход. Сегодня всё чаще говорят: «Мы не против евреев, мы просто против Израиля», «Мы не антисемиты, мы за Палестину», «Это не ненависть, это политическая позиция». Эти слова позволяют человеку чувствовать себя морально правым и даже гуманным.
Однако реальность показывает, что между этими формулировками и старым, классическим антисемитизмом всё чаще нет принципиальной разницы. Когда Израиль — единственное еврейское государство в мире — постоянно представляется как абсолютное зло, когда его демонизируют, лишают права на самооборону и обвиняют во всех возможных преступлениях, это неизбежно отражается и на отношении к евреям за пределами Израиля. Слова, сказанные о государстве, очень быстро начинают применяться к людям.
Особенно бросается в глаза избирательность мирового внимания. В Судане в последние годы гибнут десятки, а возможно и сотни тысяч людей. В Сирии были уничтожены целые города. В Йемене продолжается тяжелейшая гуманитарная катастрофа. Но всё это редко становится центральной темой международной повестки. Нет постоянных протестов, нет массовых кампаний бойкота, нет ощущения, что именно там сосредоточено «главное зло» современного мира.
И на этом фоне именно Израиль, который, несмотря на войну и постоянную угрозу, старается минимизировать жертвы среди мирного населения, предупреждает перед ударами и проявляет осторожность, становится объектом беспрецедентного давления и ненависти. Это невозможно объяснить только заботой о правах человека. Если бы дело было исключительно в этом, мир говорил бы одинаково громко обо всех конфликтах. Но этого не происходит.
Новая форма антисемитизма именно в этом и заключается. Она не кричит о ненависти к евреям напрямую. Она прикрывается политическими лозунгами, гуманистическими словами и моральным превосходством. Но её результат тот же самый, что и всегда. Сначала — демонизация. Потом — оправдание ненависти. Затем — молчаливое согласие общества. А в итоге — насилие.
Австралийский теракт стал наглядным и страшным подтверждением того, к чему приводит подобная атмосфера. Когда годами разрешено говорить о евреях и об Израиле как о воплощении зла, рано или поздно кто-то решает, что насилие — это допустимый и даже «справедливый» шаг. И тогда слова заканчиваются, а начинается кровь.
