В Талмуде (Берахот 58b) сказано: «Если вы увидите обезьяну, то должны произнести благословение: „Тот, Кто изменил творения“.
Комментаторы задаются вопросом: «Какое изменение было внесено в творение, связанное с явлением обезьян?»
Каббалист рав Мешулам отвечает, что во время Великого Потопа Всевышний наказал некоторых людей, превратив их в обезьян (и слонов). Отсюда ясно, почему обезьяны похожи на людей: обезьяны были людьми! Всё это также объясняет, почему обезьяны и слоны обладают превосходными интеллектуальными способностями в отличие от других представителей животного мира.
Мидраш Рабба (Берешит 23, 9) поясняет: «Во времена Эноша изменились четыре явления:
1) Горы приобрели скалистый вид;
2) Мертвое тело начало разлагаться;
3) Лица людей стали походить на обезьян;
4) Люди подверглись воздействию демонов».
В трактате Санѓедрин (109 а) говорится о поколении эпохи «Вавилонской башни», где треть населения Земли пожелала восстать против Создателя, но Творец превратил их в обезьян …»
В книге («Бич поучающий», глава 47, Шевет Мусар повествуется о том, что, взглянув на обезьяну, мы должны испытывать стремление к покаянию. Зачем это нужно? По той простой причине, что когда-то обезьяна была человеком. Именно потому, когда это животное видит человека, оно стремится копировать его поведение («все, что обезьяна видит, она тут же повторяет и делает»). Обезьяны хотят возвратиться в своё первоначальное состояние, они желают вновь стать людьми, но напрасно: всё, что им позволено, — всего лишь копировать действия и жесты человека».
«Почему, впадая в состояние греха, человек наносит себе непоправимый вред…и сгорает от стыда, когда люди обнаруживают его падение!? Согрешившему хочется повернуть свои действия вспять, как будто их никогда и не было, но он не может ничего изменить, ибо благоприятное время для мицвот — сегодня, а завтра может не наступить.
Берите себя в руки и творите мицвот сейчас, нет времени медлить. Не уподобляйтесь обезьяне, которая хочет вернуться в изначальный человеческий облик, но уже ничего не может сделать».
