В недельной главе Берешит сказано: «И сотворил Б-г человека по Своему образу; по образу Б-га сотворил его» (Берешит, 1:27). Позже Тора вновь подчёркивает: «Ибо по образу Б-га Он создал человека» (Берешит, 9:6). Раби Акива раскрывает значение этих слов: «Любим человек, ибо создан по образу Б-га» (Пиркей Авот, 3:14).
Мы привыкли слышать эти слова. Но задумываемся ли мы, как они должны изменить наше отношение к людям?
Перед нами может стоять человек небогатый, незаметный, не умеющий красиво говорить. Он может ошибаться, мешать нам, задавать вопросы, на которые мы уже отвечали. Но его достоинство не зависит от того, насколько он нам удобен. Всевышний создал его по Своему образу. Поэтому уважение к человеку — это и выражение нашего почтения к его Создателю.
Маѓараль в книге «Дерех хаим» объясняет, что обязанность беречь достоинство ближнего связана именно с этой величайшей особенностью человека — он создан по образу Б-га. За обыкновенным человеческим лицом, которое мы порой почти не замечаем, стоит необыкновенное достоинство.
Когда заболевшего раби Элиэзера посетили ученики, они попросили: «Учитель наш, научи нас путям жизни, благодаря которым мы удостоимся жизни в Будущем мире». Первое наставление, которое они услышали, было: «Будьте осторожны с достоинством ваших товарищей» (Брахот, 28б).
Как много заключено в слове «осторожны»! Иногда мы не желаем человеку зла, но говорим слишком резко. Исправляем его ошибку при других. Проходим мимо, не замечая протянутой руки. Нам кажется, что ничего особенного не произошло, а в чужом сердце остаётся боль.
От имени Хазон Иша передают замечательное наставление: высшая ступень, которой человек может достичь, — пройти через все жизненные испытания и перемены, не причиняя боли другому.
Рассказы о великих мудрецах Торы помогают увидеть, как такая чуткость проявляется в жизни. Она становится особенно ощутимой в небольших событиях — там, где большинство из нас, возможно, даже не заметило бы чужих чувств.
Его палец болел. Но он думал об ученике
После уроков в ешиве один из учеников обычно отвозил рава Моше Файнштейна домой. Однажды, закрывая за учителем дверь автомобиля, он случайно прищемил ему палец.
Рав Моше не вскрикнул. Пока ученик стоял рядом, он оставался неподвижным. Лишь когда тот отвернулся и пошёл к водительскому месту, рав осторожно приоткрыл дверь, освободил палец и прикрыл повреждённую руку.
Ученик ничего не заметил. По дороге он, как обычно, задавал вопросы, радуясь возможности поговорить с учителем. Рав Моше спокойно отвечал. Поездка продолжалась около десяти минут. Всё это время ученик слышал привычный голос своего наставника и не подозревал, какую боль тот испытывает.
Возле дома они попрощались. Рав дождался, пока машина уедет, и только тогда отправился за медицинской помощью.
Врач, узнав, что произошло, удивился: как можно было не закричать от такой боли? Рав Моше объяснил, что ученик не заметил своей ошибки. Если бы он понял, что поранил учителя, ему было бы чрезвычайно стыдно. Поэтому рав сдержался и ничего не сказал.
В этой истории поражает направление его мысли: в минуту собственной боли он сумел почувствовать, что будет происходить в сердце другого человека. И постарался уберечь это сердце.
Место рядом с водителем
Рав Кувланский рассказывал о событии своего детства. Ему очень хотелось поговорить с Хазон Ишем, и однажды он попросил разрешения сопровождать его на прогулке.
Хазон Иш согласился. Мальчик делился тем, что занимало его в изучении Торы, но постоянно извинялся: ему было неловко отнимать время великого мудреца. Хазон Иш ободрял его и говорил, что благодарен за прекрасные слова Торы.
За разговором они не заметили приближающейся тучи. Внезапно начался сильный ливень. Рядом остановился грузовик: водитель предложил их подвезти. Однако в кабине оставалось только одно свободное место; второй пассажир должен был ехать в кузове под брезентом.
Хазон Иш предложил мальчику сесть рядом с водителем, а сам направился в кузов. Ребёнок возражал, но мудрец объяснял, что хочет выразить ему благодарность за разговор.
Тогда мальчик привёл другой довод: что подумают люди, увидев, как он выходит из кабины, а великий рав — из кузова?
Хазон Иш внимательно отнёсся и к этому переживанию. Они договорились поменяться местами перед домом. А пока мальчик сидел рядом с водителем, и Хазон Иш ехал под брезентом.
Спустя годы рав Кувланский помнил эту поездку: уважение и доброта великого мудреца помогли ему в жизни и в выборе пути.
Великие мудрецы видели человека даже там, где легко было увидеть лишь неопытного ученика или маленького мальчика. Они замечали его смущение, радость, тревогу — и принимали всё это всерьёз.
Нам тоже ежедневно даётся такая возможность. Выслушать до конца. Поблагодарить за старание. Исправить ошибку так, чтобы сохранить достоинство ошибившегося. Позволить ребёнку почувствовать, что его слова имеют значение. Иногда несколько бережно выбранных слов могут надолго согреть человека.
Читая о сотворении мира, стоит вспомнить: рядом с нами живут люди, созданные по образу Б-га. Пусть это знание чувствуется в нашем голосе, в наших словах и в том, как мы обращаемся с их сердцами.
