Вопрос:
Что спрашивают человека на Небесном Суде? Как прожить жизнь так, чтобы, когда наступит этот день, не испытывать ни страха, ни сожаления?
Ответ:
Когда человек завершает свой земной путь и предстает перед Небесным Судом, перед ним раскрывается вся его жизнь — от первого осознанного поступка до последнего дыхания. Там не нужны слова. Всё становится видно и ясно: каждое действие, каждая мысль, каждое движение сердца. И если на земле человек мог оправдаться, объяснить, найти поводы и причины, — там, перед Истиной, нет места самообману. Душа видит себя такой, какова она есть, без прикрас, без иллюзий, без масок.
Это не поверхностный суд, где оценивают лишь внешние поступки. Напротив, там исследуется всё: что человек сделал, почему он это сделал, с какими чувствами, с каким намерением. Бывает, человек исполнил заповедь, но делал это ради славы или выгоды — и тогда его поступок теряет чистоту. А иной раз он оступился, но раскаялся, боролся с собой, старался не повторить ошибку — и даже падение стало ступенью духовного роста. На Небесах нет мелочей. Всё имеет значение, потому что всё — часть души.
Наши мудрецы в трактате Шабат (31а) рассказывают, что первым делом человеку задают шесть вопросов. Эти вопросы — не формальность, а зеркало человеческой жизни.
Первым будет вопрос: был ли ты честен в своих делах?
Это касается не только торговли или бизнеса, но всех отношений между людьми. Был ли ты справедлив, прям, не обманывал ли других, не пользовался ли их доверием ради собственной выгоды?
Второй вопрос: уделял ли ты постоянное время для изучения Торы?
Находил ли ты возможность остановиться посреди суеты и задуматься о смысле жизни, укрепить свою веру, углубить знание и связь с Творцом? Или всё твоё время ушло на заботы о материальном?
Третий вопрос: заботился ли ты о продолжении рода?
Создал ли ты семью, воспитал ли детей в духе веры, передал ли им добро, которое получил сам? Ведь каждый ребёнок — это продолжение не только плоти, но и духа.
Четвёртый вопрос: ждал ли ты избавления?
Жил ли ты с верой и надеждой на приход Машиаха, на исправление мира, или твой взгляд был прикован лишь к земным удовольствиям и заботам сегодняшнего дня?
Пятый вопрос: стремился ли ты к пониманию и мудрости?
Пытался ли ты постигать глубину Торы, размышлять, искать истину, развивать свой разум и внутреннее видение, или довольствовался поверхностным знанием?
И шестой вопрос: умел ли ты видеть истину, постигая одно из другого?
Учился ли ты видеть взаимосвязь вещей, понимать духовный смысл событий, извлекать уроки из происходящего, видеть руку Творца в своей жизни?
Кроме того, Гаон приводит ещё один вопрос, который задают человеку на Небесном Суде: «Относился ли ты к своему ближнему с почтением, словно к царю?»
То есть, говорил ли ты с людьми мягко, уважительно, умел ли ты обращаться с каждым так, будто перед тобой стоит царь. Ведь в каждом человеке есть образ Творца, и уважение к ближнему — это уважение к самому Б-гу.
Однако даже этими вопросами Небесный Суд не ограничивается. В трактате Авот сказано: «Знай перед Кем ты должен дать суд и расчёт».
Виленский Гаон объясняет: слово «суд» означает разбор самих поступков — заповедей и нарушений, добрых и дурных дел. А слово «расчёт» — это отчёт за время. За минуты и часы, которые человек прожил, но не наполнил смыслом. За дни, в которые можно было сказать доброе слово, помочь ближнему, прочесть строку из Торы, но человек потратил их на пустоту.
Время — это самый драгоценный дар, данный человеку. Каждое мгновение несёт в себе возможность создать вечность. За одну минуту можно приобрести заслугу, которая останется навсегда. И наоборот — за одну минуту можно потерять то, что не вернуть никогда. Поэтому на Небесном Суде человека спрашивают не только: «Что ты сделал?», но и: «Что ты мог сделать, но не сделал?»
Чтобы не прожить жизнь зря, нужно помнить, что каждый день — это подарок, каждая минута — шанс приблизиться к Творцу. Жизнь не прожита зря, когда человек честен и добр, когда он учится, молится, помогает другим, когда бережёт своё время и наполняет его смыслом.
