Статья посвящается

Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!

Понять каждого

«Да поставит Г -сподь, Б -г духов всякой плоти, мужа над общиной. Который выйдет пред ними, и который войдет пред ними, и который выведет их, и который приведет их, и да не будет община Г -сподня как овцы, у которых нет пастуха» (Бемидбар, 27:16-17).

Пишет Раши в комментарии на этот стих: «Почему сказано: “Б -г духов всякой плоти”? Сказал Моше: Властелин вселенной! Тебе открыто умонастроение каждого, а один от другого отличен. Назначь же им главу, который будет терпеть каждого (и подходить к каждому) согласно его умонастроению».

Творец создал людей – каждого со своим характером, со своими наклонностями, со своим складом ума и со своим мировоззрением. Сила руководителя заключается в его способности понять ход мыслей и особенность мировоззрения каждого из подчиненных. В противном случае возникнет постоянное недопонимание между руководителем и его подчиненными, в результате чего не будет достигнута конечная цель.

Приведем следующий пример.

Талмуд (Недарим, 66б) рассказывает о молодом человеке, который поднялся в землю Израиля из Вавилона (мы приводим эту историю в вольном изложении). После Шева брахот молодой муж уходит на работу и говорит своей жене: «Любимая моя, приготовь, пожалуйста, на ужин две талфэй». На его диалекте арамейского языка слово талфэй означает бараньи ноги (хороший муж позаботился также о жене: одна баранья нога ему, а одна – супруге).

И всё бы хорошо, но на ее диалекте арамейского языка слово талфей означает вовсе не бараньи ноги, а чечевицу. Муж возвращается домой после работы, он голоден, целый день ничего не ел. Голодный муж зашел в комнату и, взглянув на стол, был крайне разочарован. Вместо бараньих ног он увидел два чечевичных зернышка. «Что поделаешь? У каждого человека свои недостатки. Несомненно, моя жена – вегетарианка. Что ж, это наименьший из недостатков, которые могут быть у человека. Я куплю ей “Книгу о вкусной и здоровой пище” и закажу на следующий день чего-нибудь побольше, чтобы утолить свой голод. Какое у нас самое большое растение? Несомненно, тыква».

Он обращается к жене: «Дорогая моя! Завтра приготовь, пожалуйста, буцинэй (тыкву)».

Всё бы хорошо, но на его диалекте буцинэй – это тыква, а на ее – свечи. На следующий день муж идет на работу, а жена готовится к встрече мужа, покупает самые красивые подсвечники, готовит стол. Голодный муж (он уже два дня ничего не ел) открывает дверь, и что же он видит? На столе – две масляные свечи в серебряных подсвечниках. Тяжело сохранять невозмутимость. Но он хорошо помнит слова своего раввина: «Нельзя гневаться на жену». Что же делать? Молодожен натягивает улыбку на лицо и обращается к жене: «Любимая, возьми эти подсвечники и разбей о бава», т. е. о ворота.

Всё бы хорошо, но на его диалекте бава – это ворота, а в ее понимании это был Бава бен-Бута, великий мудрец Торы.

Молодая жена вся сияет от радости. Несомненно, думает она, мой муж – такой великий мудрец Торы, что сам Бава бен-Бута стал его учеником, и муж хочет проучить его за что-то. Жена с радостью хватает подсвечники с маслом и идет выполнять волю своего мужа.

Бава бен-Бута сидит в окружении многочисленных учеников. Непонятливая жена подкрадывается со спины к великому мудрецу Торы и разбивает подсвечники о его голову. Масло течет по его одеждам. Бава бен-Бута поворачивается к женщине и спрашивает: «Что тебе, дочь моя?» Праведная жена не понимает смысла вопроса, а Бава бен-Бута не догадывается, за что ему полагается наказание? «Вот, мой муж приказал разбить это о твою голову». Бава бен-Бута говорит с улыбкой: «Если ты такая праведная жена, что выполняешь во всём волю своего мужа, я тебя благословляю, чтобы у тебя родились два сына, подобные Баве бен-Буте».

Часто диалог между людьми подобен приведенному выше «диалогу» между мужем и женой: они разговаривают, производят какие-то действия, о которых «договорились», но на самом деле взаимопонимания не происходит. Почему же? Причина этого заключается в том, что каждый вкладывает в слова, которые он употребляет в беседе, свои значения, свои взгляды на жизнь. Бава бен-Бута же не смотрел на вещи с той точки зрения, с которой они могли бы выглядеть на первый поверхностный взгляд (с такой точки зрения это действие выглядело бы как пренебрежение к мудрецу Торы), он постарался понять истинные побуждения праведной женщины, которую увидел перед собой. Бава бен-Бута учит нас, каким образом следует выстраивать диалог с нашими собеседниками и оппонентами.

Руководитель поколения должен быть подобен Баве бен-Буте, стараться понять мысли каждого еврея и его истинные побуждения во всех его делах. Только тогда он сможет преуспеть.

Была ли эта информация полезной?

Да (9)
Нет
Спасибо за ваш отзыв!
Скачать наше приложение
Вам понравилась статья? Поделитесь ею с друзьями!
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype
Еще от Автора
Спонсировать

Вы можете помочь нашим проектам, урокам и программам

Maaser Truma

Дорогой ,

Пожалуйста, выполните перевод на сумму на выбранную вами карту.

🇷🇺 Сбербанк карта — 220 220 363 423 9752
🇺🇦 Карта Альфа Банка - 5168 7520 0634 9925 на имя Веретельник Илона Александровна

Большое спасибо!
Рав Реувен Куклин

SSL Security 100% безопасный перевод

Посвятить статью

Dedicate Article

Внимание!

После отправки данной формы, статья будет обработана в течение 48 часов.

Случайные статьи из рубрики Биография
Возможно, вам это понравится!
Перейти к содержимому