Война с хамасом 2023

3

Статья посвящается

Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!

18 потрясающих примеров перехода в иудаизм

На протяжении еврейской истории было немало людей, которые однажды решили войти в Завет с Богом и стать частью избранного народа. Как говорят наши мудрецы, сама цель изгнания заключалась в том, чтобы к евреям присоединились новообращенные(1). Однако большую часть нашей истории обращение в иудаизм было чрезвычайно опасным и даже каралось смертью. И тем не менее, всегда находились отважные люди, которые присоединялись к общине Израиля.

Мы хотим рассказать о 18 герах, некоторые из которых поистине легендарные люди, другие едва ли известны широкому кругу, но и они внесли свой заметный вклад в мировую еврейскую жизнь. Каждый путь к Торе особенный и неповторимый.

 

1. Батья

Известна также как Битья(2). Мы знаем о ней из Торы — о том, как дочь фараона обнаружила плывущую по Нилу корзину с ребенком, спасла его, назвала Моше и взяла в царский дворец, чтобы воспитать, как египетского принца.

Согласно Талмуду,(3) в тот день Батья оказалась на берегу Нила, чтобы очиститься от идолопоклонства, которое процветало в доме ее отца, и обратиться в еврейскую религию. Само имя этой необычайно праведной женщины означает «дочь Господа», а традиция говорит, что она была среди тех немногих избранных, кто вошел в Райский сад, не подвергаясь физической смерти.(4)

2. Итро

Итро был жрецом и притом очень незаурядным — он изучил все существующие тогда в мире языческие культы. Как тесть Моше он присоединился к сынам Израиля в пустыне, когда евреи получили Тору на Синае, провозгласив: «Теперь я знаю, что Господь сильнее всех богов».(5)

Когда он увидел, как Моше пытается в одиночку решить проблемы всех нуждающихся в его помощи евреев, он сразу понял, насколько тяжело оказаться в такой ситуации, и посоветовал назначить судей, чтобы упростить и упорядочить процесс. Фактически он создал полноценную судебную систему, позаботившись о том, чтобы никто не остался без помощи.

Итро упоминается в Священном Писании под 7 разными именами: Реуэль, Йетер, Итро, Ховав, Хэвер, Кени, Путиэль и Йетэр.

3. Рахав

Мудрецы рассказывают, что Рахав была удивительно красивой женщиной, одной из самых красивых женщин мира.(6) А главное, она была духовно необычайно восприимчивым человеком.

Когда народ Израиля готовился войти в Землю Обетованную, лидер народа, Йеошуа, отправил двух разведчиков осмотреть город Йерихон. Рахав — в Танахе она упоминается как «зона» (есть несколько значений этого слова: «блудница», «трактирщица», «владелица пекарни»), укрыла у себя разведчиков от погони и помогла им избежать плена. В награду за проявленную к чужестранцам заботу она и ее семья были избавлены от плена и гибели, когда евреи захватили Йерихон.(7)

После окончания войны Рахав, которая еще до встречи с разведчиками прониклась идеей единого Бога, приняла гиюр и вышла замуж за Йеошуа. Бог благословил их дочерями. Среди их потомков такие светочи народа Израиля, как, например, пророки Ирмияу и Йехезкель.(8)

4. Рут

Моавитская принцесса Рут в браке с евреем, одним из двух сыновей праведной Наоми, овдовела и следом за своей свекровью решила отправиться на ее родину в Бейт-Лехем, твердо решив стать частью еврейского народа. Слова ее, сказанные Наоми, когда та убеждала Рут, дабы избежать трудностей, вернуться в богатый родительский дом, стали образцом того, как должен мыслить праведный гер: «Куда ты пойдешь, туда и я пойду; и где ты ляжешь, там и я лягу; твой народ — мой народ и твой Бог — мой Бог»(9).

Ее преданность, скромность, трудолюбие, благородство были замечены Боазом, благочестивым лидером еврейского народа в Бейт-Лехеме, дальним родственником Наоми. Как описано в книге Рут, после череды испытаний они заключили брак, а среди их потомков сам царь Давид.(10)

Мудрецы говорят о Рут, что она идеал гера. Ее историю читают во время праздничной молитвы в Шавуот — в тот день, когда весь наш народ стал новообращенным перед Богом у горы Синай.

5. Пророк Овадья

Пророк Овадья — автор крошечной Книги Овадьи, состоящей всего из 21 стиха.

Хотя Священное Писание практически ничего не сообщает о его происхождении, мудрецы(11) объясняют, что он был избран Всевышним, чтобы передать от Него пророчество об окончательной победе Израиля над Эдомом, поскольку Овадья был очень праведным человеком и родом из Эдома.

Будучи министром злого царя Ахава и царицы Изевель, Овадья славился своей богобоязненностью.(12) Когда Изевель уничтожала пророков Бога Израиля, Овадья проявил особое мужество и спрятал 100 из них в пещерах, а затем долгое время тратил все свои средства, чтобы кормить и поддерживать их.

Благодаря заслугам Овадьи его жена, овдовев, удостоилась чуда – того самого чуда с горшочком масла. Благодаря благословению пророка Элиши из одного маленького кувшинчика она смогла наполнить оливковым маслом много сосудов.

6. Шамай и Автальон

Потомки Санхерива из Ассирии, эти два ученых занимали две самые высокие должности в Сангедрине — Высшем суде в Иерусалиме. Записи о них довольно скупы, и вполне возможно, что они не сами прошли гиюр, а были детьми прозелитов. Их достижения в области Торы были широко признаны и вызывали огромное уважение.

Однажды в Йом Кипур вокруг них собрались огромные толпы евреев, что вызвало своеобразную ревность первосвященника, и тот позволил себе публично пошутить над их скромной родословной. Однако Шамай и Автальон отвели его в сторону и ответили предельно сдержано и мудро.(13)

Шамай учил: «Возлюбите труд, ненавидьте властвовать над другими и не стремитесь к близости с властями».(14)

Самое известное изречение Автальона: «Мудрецы, будьте осторожны в своих высказываниях. Ибо может случиться, что вы подвергнитесь изгнанию и окажетесь в таком месте, где текут гнилые воды; ученики ваши, испив их, умрут, а Имя Бога будет осквернено».(15)

Оба эти высказывания вошли в книгу Пиркей Авот – Наставления Отцов, которую в нашей традиции изучают из года в год.

 

7. Бен Баг Баг и Бен Хей Хей

В поколении, следующем после Шамая и Автальона, особую известность приобрела еще одна пара новообращенных, известных как Бен Баг Баг и Бен Хей Хей. Возможно, из-за опасности, связанной с обращением в иудаизм в то время, их имена фактически были кодами, по которым их можно было идентифицировать.

«Хей» — ивритская буква, которая была добавлена к именам Авраама и Сары. Таким образом, имя Бен [«сын»] Хей Хей намекает на статус новообращенного, который становится сыном Авраама и Сары.

Расшифровка имени Бен Баг Баг еще глубже. Слово «Баг» состоит из двух букв – «бет» и «гимель», которые вместе имеют ту же гематрию (числовое значение), что и буква «хей» (2+3=5).(16) Кроме того, слова «Баг Баг» могут быть аббревиатурой фразы «бен гер у-бен гиёрет» — «сын новообращенного и новообращенной».

Как бы то ни было, рабби Йоханан бен Баг Баг, как известно, прекрасно разбирался во всех областях Торы,(17) а Бен Хей Хей даже вел беседы с самим Гилелем.(18)

8. Елена, царица Адиабены

Елена (или Хеленей, как ее называли на иврите) была царицей маленькой страны Адиабены (область в верховьях Тигра в Месопотамии, современный иракский Курдистан), в которой процветало идолопоклонство. Она была сестрой и женой царя Монобаза I и очень влиятельным человеком.

Узнав об иудаизме, Елена и ее дети приняли его убеждения как свои собственные и перешли из ашуризма в иудаизм (1 в. новой эры). Семь сыновей Елены старательно изучали Тору и очень в этом преуспели.(19) Когда один из них уходил на войну, Елена на 7 лет стала назиром (в течение жизни трижды принимала назорейство). Чтобы начать назирут, она отправилась в Иерусалим принести необходимые жертвы(20) и там осталась на много лет.

Елена и ее семья были необычайно щедры и заботливы по отношению к еврейскому народу — оказывали значительную поддержку в тяжелое голодное время в периоды засухи и подарили казне Храма внушительные золотые дары.(21)

Умерла она в Адиабене, но останки ее были перевезены в Иерусалим. Согласно описанию Иосифа Флавия, они захоронены на севере города в Гробнице царей.

По-видимому, ближе к концу II века иудаизм прочно укрепился в Адиабене.

Именем царицы Елены названа одна из улиц в центре современного Иерусалима.

9. Царь Монобаз

Царь Монобаз II (или Мунбаз), сын Елены, следовал примеру матери: он щедро делился своим богатством и даже истощал свою королевскую казну в периоды голода в Иерусалиме. В какой-то момент его родственники стали жаловаться: «Отцы твои сохранили то, что смогли получить, и даже добавили к этому, а ты просто все растратил!» На что Монобаз с достоинством им ответил: «Да, мои родители, возможно, собрали состояние здесь, но я накопил состояние в раю…»(22)

10. Раби Йоханан бен Торта

Рабби Йоханан бен Торта был одним из самых выдающихся мудрецов в поколении, которое пережило разрушение Иерусалима. Он пришел к иудаизму… благодаря корове. Однажды ему довелось покупать у еврея корову. Животное работало всю неделю, но отказывалось что-либо делать в Шабат. Узнав о концепции Шабата, раби Йоханан был настолько впечатлен, что обратился в иудаизм и весьма преуспел в своих теологических исследованиях.

11. Онкелос

Онкелос был племянником римского императора Адриана. Блестящий знаток римской и греческой культуры, он пренебрег богатством и властью своей семьи и обратился в иудаизм. Заметив, что арамейский язык быстро стал доминирующим в еврейском народе, Онкелос сделал правильный арамейский перевод Торы, который с тех пор печатается в каждом ее стандартном издании.

12. Кузари

Одна из важнейших работ всех времен по философии иудаизма была написана раби Йеудой а-Леви, еврейским ученым и поэтом, который жил в Испании. Его книга под названием Кузари построена в виде бесед хазарского царя, который ищет «истинную веру», с представителями различных культур. В книге царь поочередно призывает к дискуссии то еврейского мудреца, то представителей других религий, в ходе общения с ними убеждаясь, что именно иудаизм является истинным учением, после чего решает принять гиюр.

Конечно, эта книга не документальна, однако она исторически правдива: было царство хазар, и знатные люди там обратились в иудаизм. К сожалению, из-за географической отдаленности царства, об этом осталось мало свидетельств, так что немногое можно сказать с полной уверенностью.(23)

13. Другой Овадья

Йоханес, сын Дре, родился в благородной семье Норман на юге Италии. Он собирался стать христианским священником, когда вдруг узнал, что архиепископ Бари обращается в иудаизм. В 1102 году, однажды увидев поразительный сон, он тоже начал изучать иудаизм и вскоре понял, что христианство ложно интерпретирует пророчества в Торе. В то время, когда евреев убивали крестоносцы, среди которых были и члены его семьи, он решил присоединиться к еврейскому народу и взял имя Овадья.

Некоторые из его работ сохранились в Каирской генизе, включая фрагменты автобиографии и написанный им гимн в честь Моше для праздника Шавуот. Текст на иврите сопровождается музыкальной нотацией того времени — знаками, при помощи которых записана музыка, и это самый старый из сохранившихся образцов еврейской музыки.

14. Еще один Овадья?

Примерно в то же время мы находим свидетельства о другом Овадье, который из ислама перешел в иудаизм. Овадья написал несколько писем Маймониду, спрашивая о статусе новообращенного в иудаизме. Может ли он произносить те части молитвы, в которых Авраам, Ицхак и Яаков упоминаются как его предки? Может ли поблагодарить Всевышнего за то, что Он вывел «нас» из Египта или за то, что Он не создал «меня» не евреем? А ведь это только части ежедневной молитвы. Маймонид ответил на его письма утвердительно. Будучи полноправным членом еврейского народа, Овадья был таким же потомком наших праотцов и наследником великой традиции, как и любой другой еврей.

15. Моше бен Авраам

Родившийся в Никольсбурге (Микулов) или в Праге (оба эти города в настоящее время относятся к Чехии), в начале 18 века этот человек был издателем и работал над многими важными еврейскими книгами в Амстердаме, где и обратился в иудаизм. Он создал труд Тлаот Моше, который считается первой книгой по географии на идише. Она включает разделы о десяти коленах, Эдемском саду, Африке, Гренландии, Америке, Европе, Азии и заканчивается главой об эпохе Машиаха.

16. Лорд Джордж Гордон

Родившийся в 1751 году в Лондоне, в благородной шотландской семье, лорд Джордж Гордон был наделен острым чувством справедливости. Его глубоко огорчало отношение к рабам в Северной и Южной Америке, которое он воочию увидел, служа на Ямайке в Королевском флоте, и это заставило его пойти в политику. На редкость непростая судьба.

Будучи членом английского парламента, депутатом Палаты общин от Людгершелла и ревностным протестантом, лорд Гордон встал на защиту прав католиков, которых правительство собиралось лишить права занимать государственные и общественные должности. Обсуждение билля, подготовленного правительством, накалило ситуацию в стране. Лорд Гордон составил петицию в защиту прав католиков и возглавил марш через весь Лондон, чтобы просить Парламент принять его точку зрения (в истории этот марш известен как «бунт лорда Гордона»). Это повлекло за собой беспорядки. Депутат был обвинен в государственной измене и отправлен в Тауэр, но впоследствии оправдан.

Довольно скоро на первый план вышли его религиозные убеждения, он вступил в переписку с видными талмудистами своего времени и стал изучать Тору. Однако главный раввин Англии Тебеле (Давид) Шарф отказался удовлетворить его просьбу о гиюре. Возможно, из-за того, что было распространено мнение, будто таким образом лорд Гордон надеялся найти среди евреев сторонников своей идеи об отказе в займах воюющим сторонам. Но это не остановило решимость лорда Гордона — в конечном итоге он принял иудаизм и под именем Исраэль присоединился к еврейской общине Бирмингема. Отрастив длинную густую бороду и начав носить традиционные еврейские одежды, он всецело посвятил себя Торе, соблюдению заповедей и милосердию.

К сожалению, правительство, возмущенное тем, что прежде он был оправдан, не оставило его в покое, и он был вторично заключен в тюрьму. Семья всячески поддерживала его, и лорду Гордону в тюрьме удалось придерживаться кашрута, соблюдать Шабат и праздники. Он играл там на скрипке для других заключенных. Чтобы продемонстрировать радость перед лицом невзгод, он проводил праздничные вечера в своей большой камере для всех желающих, в результате люди из всех слоев общества заинтересовались его переходом в иудаизм.

Но даже когда его тюремный срок закончился, его не освободили. Лорд Гордон заразился тифом и скончался в тюрьме в возрасте 42 лет.(24)

17. Авраам бен Авраам

Рядом с могилой Виленского Гаона захоронены останки Авраама бен Авраама, который обратился в иудаизм в 18 веке.

Валентин Потоцкий, легендарный человек из графского рода, еще в юности вместе со своим другом Борисом Зарембо познакомился с Менахемом Лейбом Акоэном, соблюдающим евреем, владельцем ресторана – и молодые люди стали его преданными учениками в изучении Торы. Наконец Потоцкий с другом тайно отправились в Амстердам, чтобы перейти там в иудаизм по всем законам. Затем Потоцкий поселился около Вильно и много лет посвятил изучению Торы.

Римско-католическая церковь люто ненавидела иудеев. Авраам бен Авраам был передан властям и за отказ отречься от иудейской веры был сожжен на костре инквизиции во время праздника Шавуот.

18. Уордер Крессон

Родившийся в 1798 году в семье квакеров в Филадельфии, в одной из самых богатых семей Нового Света, Уордер Крессон жил в пригороде и управлял своей фермой, одновременно делая политическую карьеру. В 1840 году он познакомился с двумя яркими представителями еврейства, один из которых был идеологом консервативного иудаизма в США, а другой журналистом и драматургом, увлеченным идеей сионизма. Эти встречи навсегда изменили его жизнь.

В возрасте 46 лет Крессон добился назначения первым в истории США американским консулом в Иерусалиме. Но прибыв на Святую Землю, он узнал, что в результате интриг назначение это было отменено, что в принципе уже не имело для него особого значения. Его тепло встретила еврейская община, он принял иудаизм и загорелся идеей создать сельскохозяйственные колонии, куда могли бы съезжаться евреи со всего света.

Но сначала Крессон вернулся в Филадельфию, чтобы завершить там все дела, прежде чем навсегда переехать в Святую Землю. Жена и вся семья пытались его остановить, всерьез утверждая, что он сошел с ума и нуждается в психиатрической экспертизе. Его даже поместили на время в психиатрическую больницу, но в ходе нашумевшего судебного процесса он был признан полностью здоровым, адекватным и, разведясь с женой, а также лишившись крупного наследства, вскоре уехал в Иерусалим.

Позже он написал: «Весной 1844 года я оставил все, что было близко и дорого мне на земле, — я оставил жену моей юности и шесть прекрасных детей (которые были мне милее собственной жизни), а также отличную ферму со всем ее комфортом. Все это я оставил лишь ради обретения Истины и только ради нее одной».

В Иерусалиме он женился на сефардской женщине по имени Рэйчел Моделано и жил, соблюдая сефардские традиции, под именем Михаэль Боаз вплоть до своей кончины в 1860 году.

Семья по соседству

Современный еврейский мир полон тысяч искренних новообращенных в иудаизм — мужчин и женщин с разными жизненными историями, которые сознательно присоединились к еврейскому народу. Каждый из них прошел долгое путешествие из одной религии в другую, которое, вероятно, включало в себя множество поисков, борьбы, сомнений и огромную силу веры и убеждений. Это может быть та, что сидит рядом с вами в синагоге, учительница вашего сына по ивриту или семья, живущая по соседству. Герей цедек — праведные новообращенные, неотъемлемая часть огромной всемирной еврейской семьи, и если вы тоже гер цедек, позвольте нам от всей души поприветствовать вас: добро пожаловать! Мы рады, что теперь вы с нами.


Сноски

  1. Талмуд, Псахим, 87б.
  2. Диврей а-Ямим 1, 4:18.
  3. Талмуд, Мгила, 13a.
  4. Дерех Эрец, Зута, 19.
  5. Шмот, 18:11.
  6.  Талмуд, Мгила, 15a.
  7. Йеошуа, 2; 6.
  8. Рут Раба, 1.
  9. Рут, 1:16.
  10. Там же, 4:22.
  11. Талмуд, Санедрин, 39б.
  12. Млахим 1, 18:3.
  13. Талмуд, Йома, 71б.
  14. Пиркей Авот, 1:10.
  15. Там же, 1:11.
  16. Тосафот, Хагига, 9б.
  17. Талмуд, Кидушин, 10б.
  18. Талмуд, Хагига, 9б.
  19. Талмуд, Сука, 2б.
  20. Мишна, Назир, 3:6; Иосиф Флавий «Иудейская война».
  21. Мишна, Йома, 3:10.
  22. Перефразировано из Талмуда, Бава Батра, 11a.
  23. Многое из того, что мы знаем, известно из переписки между хазарским царем Йосефом и Хасдаем ибн Шапрутом, министром иностранных дел Кордовского халифата (эмирата) – средневекового мусульманского государства на территории, ныне принадлежащей Испании и Португалии.
  24. Как сообщает р. Ирмияу Биндман, автор биографии лорда Джорджа Гордона.

Была ли эта информация полезной?

Да (2)
Нет
Спасибо за ваш отзыв!

Угостите автора сайта

Visual Donations
Скачать наше приложение
Вам понравилась статья? Поделитесь ею с друзьями!
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype
Еще от Автора
Спонсировать

Вы можете помочь нашим проектам, урокам и программам

Нам нужно собрать 5.000 USD в этом месяце, из них собрано:
15%
Maaser Truma

Дорогой ,

Пожалуйста, выполните перевод на сумму на выбранную вами карту.

🇷🇺 Сбербанк карта — 220 220 363 423 9752
🇺🇦 Карта Альфа Банка - 5168 7520 0634 9925 на имя Веретельник Илона Александровна

Большое спасибо!
Рав Реувен Куклин

SSL Security 100% безопасный перевод

Посвятить статью

Dedicate Article

Внимание!

После отправки данной формы, статья будет обработана в течение 48 часов.

Случайные статьи из рубрики Биография
Возможно, вам это понравится!

Все публикации

4. December 2023 – 21 Kislev 5784

Пока ничего нет.

Имрей Ноам

Чтобы пользоваться функцией «закладки» на нашем веб-сайте, рекомендуется зарегистрироваться или войти в систему.

Мы искренне просим оказать финансовую поддержку нашему сайту. Ваше щедрое пожертвование будет важным вкладом в развитие проекта.

Сообщения от Рава Куклина

4. December 2023 – 21 Kislev 5784

Представляем обновленный сайт! Поддержите нас, помогите покрыть расходы на пересоздание. Ваше пожертвование ценно для нас и поможет улучшить контент и пользовательский опыт.

Подписывайтесь на наши рассылки в WhatsApp и Telegram! Они предлагают контент для всех интересов.

Откройте для себя наш новый YouTube-канал и присоединяйтесь к нашей растущей аудитории! Мы надеемся найти новых подписчиков и будем рады видеть вас среди них.

Мы искренне просим оказать финансовую поддержку нашему сайту. Ваше щедрое пожертвование будет важным вкладом в развитие проекта.

Имрей Ноам Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications