«И сделай двух керувим из золота, чеканной работы сделаешь их на обоих концах крышки»
Шмот (25:18)
Рамбам пишет, что глубоко под землей, на месте, где раньше находилась Святая Святых, спрятан золотой Ковчег Завета. В нем находятся скрижали, которые Моше получил на горе Синай. Более двух с половиной тысяч лет, со времени правления царя Йошияу, ковчег надежно упрятан от людских глаз. С Б -жьей помощью, когда придет Машиах, ковчег и скрижали будут опять помещены в Святая Святых.
В трактате «Сукка» описывается строение ковчега. Его крышка (капорет) сделана из чистого серебра. Толщина крышки – около 10 см. На ней расположены фигуры двух керувим с лицами подростков. Высота каждого керува, включая крылья, составляет метр. Все детали ковчега наполнены глубоким смыслом. Сам ковчег символизирует мудреца, который хранит Тору в своем сердце. Керувим – это юные ученики мудреца (Хагига, 13б). Согласно заповеди, керувим и капорет должны быть связаны воедино, представляя собой цельный объект. В чем смысл такого требования? Разве не легче и не логичнее было бы изготовить крышку ковчега, а затем приварить к ней золотых керувим? Маараль из Праги дает следующее объяснение. Капорет – это не просто крышка, выполняющая технические функции. Капорет и керувим представляют собой отдельно взятый элемент ковчега, как и сами скрижали.
Чтобы понять это объяснение, вернемся к вышеприведенной аналогии. Ковчег Завета – это мудрец, раввин, глава ешивы. Он живет Торой и владеет заложенной в ней информацией. Керувим же символизируют учеников ешивы, которые должны поддерживать неразрывную связь с Торой. Ешива не должна восприниматься как переходное звено между детской и взрослой жизнью. После создания семьи еврей должен продолжать учить Тору, а в идеале – еще и преподавать ее другим, стать инспектором ешивы, раввином, религиозным судьей, привлекать нерелигиозных людей к религии. Поэтому в Талмуде отмечают, что крылья керувим не были вознесены к Небу. Они находились над их головами, символизируя жизнь в ореоле Торы. Еврей и Тора – это единое целое, ценность которого выше чистого золота.
