1. Дочь Леви
Начиная повествование о жизни Моше Рабейну, Тора рассказывает о его родителях: «И пошел муж из дома Леви, и взял в жены дочь Леви».1 Далее мы узнаем, что этим «мужем» был Амрам, сын Кеата, внук Леви, а женился он на своей тете Йохевед, дочери Леви, сестре своего отца, которая была значительно его старше.2
2. Родилась на границе с Египтом
Писание сообщает, что Йохевед родилась в Египте.3 Но в то же время она относится к числу 70 душ, пришедших с Яаковом из Кнаана. Как возможен такой парадокс?
Дело в том, что мать Йохевед была беременна ею, когда семья Яакова отправилась в Египет, и так случилось, что роды пришлись именно на момент пересечения границы.4
3. Ее имя означает «Слава Бога»
Первый слог ее имени, «Йо» — это довольно распространенное сокращение имени Всевышнего, которое используется в начале многих библейских имен, например, Йоханан, Йонатан. А «хевед» можно прочитать как «кавод», что в переводе с иврита означает «почет» или «слава». Таким образом, имя Йохевед можно интерпретировать как «Слава Бога».
И действительно, Мидраш рассказывает, что девочка получила такое имя, потому что ее лик был сияющим, что вызывало восхищение и желание сравнить с божественным сиянием.5
4. Мать трех пророков
У Амрама и Йохевед родилось трое детей, — сначала Мирьям, затем Аарон и наконец Моше, и все они стали пророками.
Кроме того, в заслугу каждого из их великих детей была облегчена жизнь еврейского народа во время его 40-летнего пребывания в пустыне. В заслугу Моше Всевышний послал людям ман – уникальную по своим свойствам пищу, которой они питались; в заслугу Аарона — защищавшие от многих проблем Облака Славы; а в заслугу Мирьям рядом с евреями всегда находился колодец, который путешествовал вместе с ними по пустыне.6
5. Еврейская повитуха Шифра
Начиная рассказ о жестком порабощении евреев египтянами, Тора рассказывает о двух храбрых «еврейских повитухах», которых звали Шифра и Пуа. Сказано, чтоони боялись Всевышнего и не стали выполнять приказ фараона, повелевшего им убивать всех новорожденных еврейских мальчиков.7
Согласно преданию, Шифра была не кем иным, как Йохевед, а Пуа, согласно большинству мнений, ее дочерью Мирьям.
Почему Йохевед называли Шифрой? Некоторые говорят, что это имя связано с ивритским корнем «ш-п-р», который имеет значение «улучшать», поскольку повитуха, приняв младенца, как бы украшала его, бережно очищая.8
6. Дважды стала женой Амрама
В свете сурового указа фараона Амрам, у которого к тому моменту было от Йохевед уже двое детей, решил развестись с женой, чтобы не рождались обреченные на смерть дети.
Однако Мирьям обратила внимание, что, поскольку ее отец был лидером своего поколения, его примеру стали следовать и многие другие мужчины. Тогда она обратилась к отцу и сказала, что он поступает даже хуже, чем злодей фараон: ведь тот хочет уничтожить только еврейских мальчиков, а он своим разводом с женой не дает появиться на свет даже девочкам, из-за чего в конце концов может исчезнуть еврейский народ!
Таким образом Мирьям убедила отца вновь жениться на Йохевед — так на свет появился Моше.9
7. Стала матерью в 130 лет
Повторный брак и рождение младшего сына пришлись как раз на тот год, когда Йохевед было 130 лет. Но несмотря на такой почтенный возраст Тора называет ее «дочерью Леви», будто речь идет о девушке.
Рабби Йеуда объясняет, что перед второй свадьбой Йохевед чудесным образом помолодела: ее кожа снова стала гладкой и упругой, а лицо лишилось морщин. Но что самое главное, репродуктивная система стала работать так же прекрасно, как много лет назад, что позволило ей родить Моше шестимесячным без всякого вреда для его здоровья.10
![](https://imrey.org/wp-content/uploads/2020/01/newborn-1399155_1920-1024x683.jpg)
8. Родила без боли
Талмуд говорит, что Йохевед относилась к числу праведников, незапятнанных грехом Адама и Хавы. С этим связано то, что она с легкостью рожала детей, не мучаясь от родовых схваток.11
9. Спасла сына от смерти
После рождения Моше Йохевед скрывала его дома три месяца. Но когда прятать мальчика было больше невозможно, она поместила его в корзину, обмазанную асфальтовой смолой, и пустила ее дрейфовать среди камыша, надеясь, что малыш не попадет на глаза солдатам фараона, разыскивающим младенцев в еврейских домах.
Ребенка нашла Батья, дочь фараона, и решила его усыновить. А Мирьям, старшая сестра мальчика, постаралась устроить так, чтобы Йохевед стала его кормилицей и помогла Батье его взрастить.12
10. Дожила до Исхода
Йохевед и Амрам прожили исключительно долгую жизнь. Ей, как и ее двоюродной сестре Серах,13 которая являлась дочерью Ашера, была дарована уникальная возможность застать не только момент прихода еврейского народа в Египет, но и время выхода оттуда.14
11. У нее есть своя «комната» на Небесах
Зоар описывает четыре «комнаты», каждая из которых принадлежит праведной женщине, где она руководит.
О Йохевед сказано, что она трижды в день возглавляет десятки тысяч женщин, чтобы вознести признание, благодарность и хвалу Богу. Каждый день она удивительно нежным голосом поет Песнь моря,15 и этим пением наслаждаются души праведников, а ангелы поют вместе с ней.16
Сноски
- Шмот, 2:1.
- Шмот, 6:20; Бемидбар, 26:59.
- Бемидбар, 26:59.
- Сота, 12а, цит. в комментарии Раши на Берешит, 46:15.
- Мидраш а-Гадоль, Ваэра, 6:20.
- Мидраш Шохер Тов, Мишлей, 14.
- Шмот, 1:15-21.
- Сота, 11б.
- Сота, 12а.
- Бава Батра, 120а, и Раши на Сота, 12a.
- Сота, 12а.
- Шмот, 2:2-8.
- Подробнее о Серах на нашем сайте в статье »8 интересных фактов о Серах, дочери Ашера».
- Седер Олам Раба, 9.
- Шмот, 15:1-21.
- Зоар, III, 167б.