Статья посвящается

Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!

Искусственное оплодотворение глазами Галахи: вопрос для коэнов

Вопрос:

Шалом, уважаемый Рав. Прошу Вашего мнения по следующему вопросу:
Может ли коэн жениться на женщине, которая, будучи незамужней и опасаясь не найти супруга из-за своего возраста, прибегла к процедуре искусственного оплодотворения с использованием донорской спермы из банка и родила ребенка?
Заранее благодарю за разъяснение.

Ответ:

Уважаемый Дов,

Благодарю за ваш вопрос. Позвольте разъяснить ситуацию с точки зрения Галахи.

Коэну запрещено вступать в брак со следующими категориями женщин:

  1. Разведенная (גרושה)
  2. Прошедшая обряд халицы (חלוצה)
  3. «Зона» (זונה) — имевшая запрещенные близкие отношения

В случае искусственного оплодотворения возникает вопрос: приобретает ли женщина статус «зоны»?

Если донор — еврей, не запрещенный ей по Галахе (не близкий родственник и не лицо, с которым запрещены отношения), проблем не возникает. Незамужняя женщина, имевшая близость с разрешенным ей евреем, не становится «зоной» и может выйти замуж за коэна. Тем более в ситуации, когда вообще не было никакой близости.

Сложнее ситуация, если донор — нееврей или запрещенный ей еврей. Приобретает ли она статус «зоны» из-за такого зачатия?

С одной стороны, можно утверждать, что поскольку произошло зачатие от запрещенного источника, женщина приобретает статус «зоны». С другой стороны, так как не было физического акта близости, можно аргументировать, что статус «зоны» не приобретается.

Рав Моше Файнштейн в «Игрот Моше» (Эвен ha-Эзер, часть 1, симан 10) рассматривает случай замужней женщины, забеременевшей путем искусственного оплодотворения от донора. Он заключает, что такая женщина не запрещена мужу, поскольку не было физической близости с другим мужчиной. Отсюда можно сделать вывод и для нашей ситуации: при отсутствии интимной близости женщина не приобретает статус «зоны» и остается пригодной для брака с коэном.

Заключение:

Женщина, забеременевшая путем искусственного оплодотворения, сохраняет право на брак с коэном, даже если донор — нееврей или запрещенный ей еврей. Поскольку не было физической близости, она не считается «зоной».

Важно отметить, что данное заключение касается лишь статуса женщины для брака с коэном в случае, если процедура искусственного оплодотворения уже была проведена. Из этого нельзя сделать вывод о том, что использование донорского банка спермы изначально разрешено с точки зрения Галахи. Этот вопрос требует отдельного рассмотрения компетентным раввином.

Была ли эта информация полезной?

Да (9)
Нет
Спасибо за ваш отзыв!
Скачать наше приложение
Вам понравилась статья? Поделитесь ею с друзьями!
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype
Еще от Автора
Спонсировать

Вы можете помочь нашим проектам, урокам и программам

Maaser Truma

Дорогой ,

Пожалуйста, выполните перевод на сумму на выбранную вами карту.

🇷🇺 Сбербанк карта — 220 220 363 423 9752
🇺🇦 Карта Альфа Банка - 5168 7520 0634 9925 на имя Веретельник Илона Александровна

Большое спасибо!
Рав Реувен Куклин

SSL Security 100% безопасный перевод

Посвятить статью

Dedicate Article

Внимание!

После отправки данной формы, статья будет обработана в течение 48 часов.

Случайные статьи из рубрики Биография
Возможно, вам это понравится!
Перейти к содержимому
Имрей Ноам Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications