Семь дней посвящения (на иврите «шиват емей милуим») — это период, когда были освящены Мишкан (Скиния), ее утварь, а также Аарон и его сыновья для служения в Мишкане (Шмот 29:1-37; Ваикра 8:1-36). В течение этих дней происходило освящение и «наполнение рук» священников, откуда и происходит название «милуим» (наполнение) (Шмот 29:9, 29:33; Ваикра 8:33).
Процесс освящения
На протяжении всех семи дней Моше (Моисей) проводил постоянный ритуал, во время которого:
- Омывал Аарона и его сыновей (Шмот 29:4; Ваикра 8:6)
- Помазывал их елеем помазания (Шмот 29:7; Ваикра 8:12)
- Окроплял кровью жертв и елеем Мишкан и ее утварь (Шмот 29:12, 29:16, 29:20-21; Ваикра 8:11, 8:15, 8:19, 8:24)
- Приносил жертвы: пар хатат (тельца в жертву за грех) (Шмот 29:10-14; Ваикра 8:14-17), аиль ола (овна для всесожжения) (Шмот 29:15-18; Ваикра 8:18-21) и эйль милуим (овна посвящения) (Шмот 29:19-34; Ваикра 8:22-29), которых затем ели Аарон и его сыновья (Шмот 29:31-34; Ваикра 8:31-32)
Заповедь о семи днях посвящения
Повеление о семи днях посвящения содержится в главе Тецаве (Шмот 29:1-37), а его исполнение Моше описано в главе Цав (Ваикра 8:1-36). В главе Тецаве, как часть подготовки Аарона и его сыновей к священству, Моше получает повеление взять их во двор Скинии собрания и готовить их к служению в течение семи дней: «И приведи к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним из среды сынов Израилевых, чтобы он был священником Мне: Аарона, Надава и Авиуда, Элазара и Итамара, сынов Аароновых.» (Шмот 28:1)
Ежедневные жертвоприношения
Каждый день из семи дней приносились три жертвы:
- Пар хатат (телец в жертву за грех) (Шмот 29:10-14; Ваикра 8:14-17)
- Аиль ола (овен для всесожжения) (Шмот 29:15-18; Ваикра 8:18-21)
- Эйль милуим (овен посвящения) вместе с тремя видами хлеба, как при благодарственной жертве (Шмот 29:19-34; Ваикра 8:22-32)
На протяжении всех семи дней священники были должны находиться у входа в Мишкан днем и ночью и соблюдать постановления Господа (Ваикра (Левит) 8:35).
Дата семи дней посвящения
Мудрецы в Сифри Бемидбар 44 (Раши в комментарии на Ваикра 9:1 приводит их слова) объясняют, что семь дней посвящения начались 23 адара и закончились 1 нисана, когда был установлен Мишкан. Согласно их мнению, в течение всех семи дней посвящения Моше возводил и разбирал Мишкан, и только на восьмой день Моше окончательно установил Мишкан и больше не разбирал его, как сказано в стихе: «И было, в день, когда Моше закончил возводить Мишкан» (Бемидбар 7:1), что указывает на то, что Моше возводил его каждый день.
Служение в дни посвящения
Сначала Моше омывал Аарона и его сыновей (Ваикра 8:6) и одевал Аарона в одежды первосвященника, сначала надевая белые одежды, а поверх них — золотые (Ваикра 8:7-9; Шмот 29:5-6).
После облачения в священнические одежды Моше возливал елей помазания и помазывал им Мишкан и всю ее утварь, а также окроплял им жертвенник семь раз и помазывал жертвенник и умывальник (Ваикра 8:10-11). Также Моше помазывал Аарона и его сыновей, чтобы освятить их для служения (Ваикра 8:12-13; Шмот 29:7-9).
После этого Моше приносил пар хатат для Аарона и его сыновей, и они возлагали на него свои руки (Ваикра 8:14), после чего Моше закалывал тельца. Моше получал кровь в специальный сосуд и наносил ее на рога жертвенника, чтобы освятить его для служения, а оставшуюся кровь выливал к основанию жертвенника (Ваикра 8:15; Шмот 29:12). Из тельца Моше брал тук, отросток печени и две почки с их туком и воскурял их на жертвеннике, а оставшуюся часть тельца сжигал на огне вне стана (Ваикра 8:16-17; Шмот 29:13-14).
После принесения пар хатат и очищения жертвенника, на нем приносили жертву всесожжения. Аарон и его сыновья возлагали руки на жертву (Ваикра 8:18), а Моше зарезал ее, получал кровь в специальный сосуд, кропил ее кровью жертвенник и воскурял ее голову и куски (Ваикра 8:19-21; Шмот 29:15-18).
После этого Аарон и его сыновья возлагали руки на эйль милуим (Ваикра 8:22), и Моше зарезал его и получал кровь в специальный сосуд. Кровь он наносил на мочку правого уха, на большой палец правой руки и на большой палец правой ноги священников, сначала Аарона, затем его сыновей, а остальную кровь кропил на жертвенник (Ваикра 8:23-24; Шмот 29:19-21).
Затем Моше клал на ладони Аарона и его сыновей части жертвы вместе с хлебами благодарственной жертвы и совершал ими потрясание (Ваикра 8:25-27; Шмот 29:22-25). Моше отдельно совершал потрясание грудью (Ваикра 8:29), а затем окроплял елеем и кровью Аарона и его сыновей и их одежды (Ваикра 8:30; Шмот 29:21).
