Воспользуйтесь нашей формой для проведения капарот онлайн. Статья содержит форму для онлайн капарот.

Статья посвящается

Эта статья еще никому не посвящена. Нажмите тут, чтобы её кому-то посвятить!

Заповедь рассказывать об исходе в пасхальную ночь: чем она особенна?

Вопрос:

Здравствуйте! Известно, что в Лейл Седер у нас есть особенная заповедь рассказывать о выходе из Египта. Но я не совсем понимаю, в чем ее особенность, ведь каждый день у нас есть заповедь напоминать о выходе из Египта. Поясните, пожалуйста.

Ответ:

Здравствуйте!

Давайте разберемся в различиях между ежедневной заповедью упоминания исхода из Египта и особенной заповедью рассказа об исходе в пасхальную ночь.

Каждую ночь существует заповедь просто упомянуть исход из Египта, для чего достаточно краткого напоминания об этом событии. Однако в пасхальную ночь заповедь состоит не просто в упоминании, а в подробном рассказе об исходе из Египта, со всеми деталями и объяснениями.

Рав Хаим из Бриска, основываясь на словах Рамбама, выделяет три особенности заповеди рассказа в пасхальный седер:

1) Рассказ должен быть построен в форме вопросов и ответов.

2) Рассказ нужно начинать с чего-то негативного, а заканчивать позитивным.

3) Необходимо объяснять причины и смысл заповедей этой ночи — пасхальной жертвы, мацы и горьких трав. Как сказали наши мудрецы: «всякий, кто не разъяснил смысл этих заповедей, не выполнил свою обязанность».

Стоит также отметить еще одну особенность, которую упоминает Рамбам: в эту ночь есть заповедь подробно и детально рассказывать об исходе.

Эти различия, на мой взгляд, связаны с тем, что в пасхальный седер мы должны ощутить себя так, будто мы сами вышли из Египта, как это сказано в Агаде. Этого можно достичь именно через рассказ, которому свойственно обычно начинаться с какой-то проблемы или недостатка. Такая проблема или нехватка пробуждает в человеке желание восполнить их и тем самым присоединиться к повествованию. Поэтому мы начинаем рассказ со слов «наши отцы в Египте служили идолам», относящихся к духовному недостатку, и продолжаем «а теперь Всевышний приблизил нас к служению Ему», а также с фразы «вначале наши отцы были рабами в Египте», отражающей материальный недостаток, и продолжаем: «И Бог вывел нас оттуда».

Кроме того, рассказ обычно подробный и обстоятельный, поскольку детали позволяют слушателю задействовать воображение, перенестись в атмосферу повествования и ощутить себя непосредственным участником описываемых событий.

Чтобы слушатель прочувствовал связь с событиями, нужно пробудить у него вопросы, ведь когда человек задает вопрос, он ищет ответ и проявляет заинтересованность.

Также необходимо стремиться к тому, чтобы этот рассказ был в форме ответа на вопрос ребенка. Такой формат позволяет активно вовлечь слушателя в повествование, дать ему возможность стать непосредственным участником беседы и почувствовать свою сопричастность к истории. Именно поэтому мы вносим в ход седера различные изменения и совершаем необычные действия, цель которых — пробудить любопытство ребенка и побудить его задавать вопросы. Эти вопросы служат отправной точкой для нашего рассказа и делают детей не пассивными слушателями, а активными участниками, стремящимися постичь смысл происходящего.

Мы также разъясняем символическое значение блюд, которые едим во время седера. Пасхальная жертва (зроа) напоминает нам о том, как Всевышний миновал дома наших предков, поражая первенцев Египта. Маца, которую мы вкушаем, символизирует поспешность исхода: тесто, которое замесили наши отцы, не успело закваситься, когда Царь царей, Святой, благословен Он, явился, чтобы немедленно вызволить их из рабства. Горькая зелень (марор) олицетворяет горечь и тяготы египетского рабства, которые наши предки были вынуждены терпеть.

Это способствует тому, что заповеди, которые мы исполняем в эту ночь, также соединяют нас с рассказом о выходе из Египта.

Всем этим отличается заповедь рассказывать о выходе из Египта, которую мы выполняем в пасхальную ночь, от заповеди упомянуть выход из Египта, которую мы выполняем каждый день.

Была ли эта информация полезной?

Да (2)
Нет
Спасибо за ваш отзыв!
Скачать наше приложение
Вам понравилась статья? Поделитесь ею с друзьями!
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype
Еще от Автора
Спонсировать

Вы можете помочь нашим проектам, урокам и программам

Maaser Truma

Дорогой ,

Пожалуйста, выполните перевод на сумму на выбранную вами карту.

🇷🇺 Сбербанк карта — 220 220 363 423 9752
🇺🇦 Карта Альфа Банка - 5168 7520 0634 9925 на имя Веретельник Илона Александровна

Большое спасибо!
Рав Реувен Куклин

SSL Security 100% безопасный перевод

Посвятить статью

Dedicate Article

Внимание!

После отправки данной формы, статья будет обработана в течение 48 часов.

Случайные статьи из рубрики Биография
Возможно, вам это понравится!
Перейти к содержимому
Имрей Ноам Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications