Иудаизм придает большое значение гигиене и чистоте человека.
По мнению Рамбана (Ваикра 19, 2), чистота и опрятность являются частью заповеди «будьте святыми».
Стих «Освятите себя, и будьте святы, ибо свят Я» наши мудрецы (Брахот 53б) объясняют следующим образом: «освятите себя – это омовение рук до трапезы, и будьте святы – это омовение рук после трапезы, ибо свят Я – это благоухающее масло (которым мазали руки после трапезы)».
Мидраш (Ваикра рабба, глава Беар) рассказывает, что как-то ученики Илеля встретили своего учителя в дороге. На вопрос, куда он идет, ответил Илель: «Я иду делать мицву – мыться». Ученики удивились: «Мыться – это мицва?» «Да, — ответил Илель, — поскольку человек был создан по образу и подобию Творца, он должен выглядеть подобающе».
Мудрец Торы должен обращать на чистоту одежды особенное внимание. Сказано в Талмуде (Шаббат, 114 а), что мудрецу Торы, который ходит с запачканными одеждами, полагается смерть в руках Небес, поскольку тем самым он позорит Тору.
Пишет Рамбам (Законы мнений, 5, 9): «Одежда мудреца Торы должна быть приятной на вид и чистой, нельзя, чтобы на ней была грязь или жирное пятно, и тому подобное».
