Песах 2021 — песах, который наступает на исходе субботы
В этом, 2021 году, Праздник Песах начинается вечером, выхода звезд, 27 марта (15-го числа месяца Нисан) и длится в земле Израиля — 7 дней (до 3-его апреля), в диаспоре — 8 дней.
В этом году Песах необычный. Его необычность состоит в том, что наступает он на исходе Шабата.
По этой причине есть особые законы, связанные с его проведением. Мы расскажем об этом подробно.
Пост первенцев
Так как канун Песаха приходится на Шабат, то пост первенцев переносится на четверг (Шулхан Арух,470:2, Рамо). Первенец, который по какой-то причине не постился в четверг, пусть постится в пятницу. Принято, что первенцы участвуют в какой-либо трапезе-мицве (например, приуроченной к окончанию трактата Талмуда). Поэтому стоит принять участие в такой трапезе в четверг. А если есть возможность, то стоит принять участие в такой трапезе и в пятницу.
Для тех, у кого нет возможность принять участие в такой трапезе, мы с Божьей помощью проведем окончание изучения трактата по Zoom в четверг и пятницу в 8 часов утра (по Иерусалимскому времени). После этого можно будет первенцам кушать. Принять участие можно по следующей ссылке: https://us04web.zoom.us/j/8808682761 .
Бдикат хамец
Проверку хамца (бдикат хамец) делают в четверг вечером, после выхода звезд. Аннулируют тот хамец (битуль хамец), который не намереваются больше есть.
Утром в пятницу, во время утренней молитвы, говорят, как в обычные дни, мизмор летода и ламенацеах.
Следует сжечь весь хамец (биур хамец), который не был продан и который не намереваются есть позже (в пятницу и в первые две субботние трапезы).
После сжигания хамца его не аннулируют (его аннулируют позже, в Шабат).
Следует оставить небольшое количество хамца, необходимое для трапез в Шабат. Так поступают для того, чтобы полностью закончить его в субботу. Этот хамец следует положить в какое-то определенное место, чтобы он не смешался с другой пищей.
Многие покупают на Шабат лепёшки (питы), от которых почти не остается крошек.
Приготовления к Шабату
Нет запрета приготовить на первые две трапезы пищу, в который будет хамец, однако следует обратить внимание на то, чтобы это не был липкий хамец (типа вермишели и т.п.).
При этом многие варят на этот Шабат пищу, кошерную для Песаха, в пасхальной посуде. Во время трапезы еду перекладывают пасхальным половником в одноразовую посуду и пользуются одноразовыми приборами. Перед тем, как использовать пасхальную посуду, надо аккуратно удалить крошки с одежды и вымыть руки.
Утренняя субботняя молитва
Утреннюю молитву стоит прочитать как можно раньше (многие молятся ватикин). Сразу же после молитвы следует начать трапезу – так, чтобы успеть съесть хамец до окончания времени, в которое можно его есть.
Накануне Песаха запрещено есть мацу, поэтому на первые две трапезы берут хамец. Третью трапезу, поскольку ее время после полудня (время, когда уже запрещено есть хамец) едят без хлеба. Однако, если есть достаточно времени, стоит поделить утреннюю трапезу на две части. После первой сказать биркат амазон, сделать небольшой перерыв, а после этого сделать еще одну трапезу с хамцом, поскольку есть законоучители, которые считают, что можно выполнить заповедь о третьей трапезе и до полудня.
Уничтожение хамца
До пятого дневного часа следует уничтожить весь хамец, который остался. Для этого его можно раскрошить и спустить в унитаз либо подарить нееврею. В том месте, где есть хороший эрув, хамец достаточно выбросить в помойку, которая стоит на улице.
После этого, до шестого временного часа, следует аннулировать весь хамец.
Третью трапезу следует закончить до десятого временного часа. Поскольку третью трапезу едят без хлеба или мацы, на нее не делают омовения рук и после нее не говорят биркат амазон.
Окончание Шабата и начало праздника
В субботу запрещено делать какие-то приготовления к празднику.
После выхода звезд женщины, для того чтобы им можно было зажечь свечи и варить, должны сказать: «благословен, разделяющий между святым и святым». После этого они зажигают праздничные свечи и готовят трапезу.
Перед трапезой говорят кидуш и делают авдалу в определенном порядке, который обычно приводится в Пасхальной Агаде.
