Вопрос:

Кто такая кушитка, упомянутая в Торе?
В Торе, в книге Бемидбар (глава 12, стих 1), говорится: «И говорили Мирьям и Аѓарон о Моше по поводу жены-кушитки, которую он взял, ибо жену кушитку он взял». Возникает вопрос: кто эта женщина и какое отношение она имеет к Моше?

Ответ:

Мнение Талмуда: кушитка — это Ципора

Талмуд в трактате Моэд Катан (16б) объясняет, что под кушиткой подразумевается Ципора, жена Моше. Почему же её называют кушиткой, ведь её имя Ципора? Талмуд отвечает на это метафорически: так же, как кушитка (чернокожая) отличается цветом своей кожи, Ципора выделялась своими особыми, необычайными поступками и добродетельным поведением.

Талмуд приводит примеры аналогичного использования слова «куши» в других местах Танаха, подчеркивая, что такое описание зачастую обозначает необычность или исключительность поступков человека, а не его реальный внешний облик.

Дополнительное объяснение мудрецов

В Сифри (мидраш на книгу Бемидбар) объясняется, что слово «куши» также указывает на физическую красоту. Это подтверждается примерами из Танаха, такими как царь Шауль, отличавшийся исключительной красотой и высоким ростом, превосходя всех остальных (Шмуэль 1, 9:2).

Раши дополняет это объяснение, отмечая, что гематрия слова «кушит» равна гематрии слов «яфат марэ» («красивая видом»).

В чём была суть претензий Мирьям и Аѓарона?

Согласно мудрецам, Мирьям и Аѓарон выразили недовольство тем, что Моше отдалился от своей жены, несмотря на её выдающиеся достоинства как внешние, так и духовные.

Моше же поступил так из-за своей уникальной близости с Всевышним, поскольку семейная близость создавала бы для него состояние ритуальной нечистоты, препятствующее непрерывному общению с Богом.

Однако мудрецы подчеркивают, что такое исключительное поведение было допустимо исключительно для Моше в силу его особого статуса. Для всех остальных людей женитьба является обязательной. Более того, первосвященник, не состоящий в браке, считается неполноценным и не может совершать службу в Храме в Йом Кипур.

Также стоит отметить, что позже Моше вновь сблизился с Ципорой, и это подчёркивает временный характер его отдаления, связанный исключительно с его особой миссией.

Другая версия: Таргум Йонатан

Интересно, что Таргум Йонатан (перевод Йонатана бен Узиэля на Тору) предлагает совершенно иной подход. Согласно этому подходу, кушитка была второй женой Моше — реальной царицей Куша (Эфиопии). Эту женщину навязали Моше против его воли, когда он бежал от фараона в страну Куш. Кушиты принудили его жениться на своей царице, однако Моше никогда не жил с ней полноценной семейной жизнью и вскоре оставил её.

Подведение итогов

За исключением Таргума Йонатана, все наши мудрецы считают, что кушиткой была Ципора, и это мнение является общепринятым во всех традиционных комментариях.