Вопрос раввину:
Здравствуйте! Спасибо большое за ответы.
И снова несколько вопросов:
Книга самого Аризаля «Шаар Агильгулим» и книга «Врата Реинкарнации» ученика Аризаля Рава Хаима Виталя недоступны для нас, не владеющих ивритом. Тем не менее, существует ли возможность для нас хоть немного познакомиться с этой информацией?
Может ли эта информация помочь нам сегодня в развитии?
Что значит, что душа которая способствовала, хоть незначительному улучшению, может переселяться без ограничений? Это значит бесконечно? Лимита не существует?
Душа/частичка души может переселяться и в камни и в растения и в животных?
Я слышала, что еврейские души/кусочки душ всегда остаются только у евреев и только у людей, даже не меняют пол? Правда ли это?
Ответ:
Доступ к пониманию книни «Шаар Агильгулим» действительно ограничен для тех, кто не владеет ивритом. Эта книга была переведена на английский язык, однако стоит подчеркнуть, что глубина и тонкость оригинальных трудов могут потеряться в переводе. Поэтому я не рекомендую изучать их на английском языке. Даже при знании иврита эти труды требуют глубокого понимания основ каббалы и должны изучаться под руководством опытного наставника. Лично я изучал «Шаар Агильгулим» с комментарием Бней Аарон Рава Шимона Агаси, что является одним из наиболее значимых толкований этого текста. Кстати, хотя книга была записана Равом Хаимом Виталем, авторство принадлежит Аризалю, поскольку Рав Хаим Виталь лишь зафиксировал учения своего учителя.
Для того, кто освоил основы каббалы и подходит к изучению данной книги с должной глубиной, безусловно, это изучение может стать ключом к пониманию более глубоких аспектов божественного провидения. Однако для тех, кто ещё не готов к глубоким учениям каббалы, подобное погружение может оказаться не просто бесполезным, но и потенциально вредным. Все же общее понимание процесса гильгулов, перевоплощений душ, имеет важное значение для каждого из нас, открывая масштабы божественной справедливости в жизни человека. Тем не менее, детальное освоение этой темы, как я писал, рекомендуется лишь тем, кто действительно готов к подобному уровню обучения.
Относительно переселения душ без ограничений, действительно, существует возможность бесконечного переселения души, если она способствует даже незначительному улучшению. Это подчёркивает безграничные милости и справедливость, пронизывающие творение.
Аризаль упоминает о том, что души могут переселяться не только в людей, но и в растения, животных, и даже камни. Это не означает полное перерождение души в другом существе, а скорее связь души с этими формами существования как часть её пути искупления.
Что касается еврейских душ, из слов Аризаля видно, что они могут переселяться как в евреев, так и в неевреев, и не ограничены в выборе пола.
