Тора очень многогранна, поэтому вполне логично, что в самом Священном Писании и впоследствии в многочисленных трудах наших мудрецов использовался целый ряд метафор, чтобы описать ее различные аспекты.

Приведенный здесь список далеко не исчерпывающий, и, хотя некоторые пункты могут быть сопоставимы с Торой во многих отношениях, мы привели всего один-два раскрывающих пояснения на каждый из них.

1. Вода

Пожалуй, чаще всего Тору уподобляют воде. Пророк Йешаяу говорит: «Эй, все, кто жаждет, приходите за водой».¹ Талмуд объясняет, что вода — это метафора Торы, необходимой жаждущим душам.²

Другой смысл: как рыба не может жить без воды, так и еврейский народ не может без Торы.³

2. Вино

Подобно тому, как вино радует сердце, радует его и изучение Торы. И точно так же, как вино с возрастом становится лучше, Тора, которую мы изучаем и устав которой исполняем, с течением времени делает нас совершеннее.⁴

3. Оливковое масло

Как масло, питающее фитиль, обеспечивает ему возможность гореть, освещая все вокруг, так Тора своим светом озаряет этот мир, привнося в него божественный смысл.

Чем тяжелее пресс, надавливающий на маслины, тем больше масла они выделяют. И чем старательнее мы изучаем любую тему Торы, тем больше извлекаем из нее смыслов.⁵

4. Свет

Тора называется светом,⁶ потому что она озаряет мир и просвещает человека относительно того, как он должен жить,⁷ чтобы правильно воспринимать этот мир и ощущать в нем радость.

5. Молоко

Как молоко лучше всего хранится в простой посуде, а в серебряной или золотой быстро портится, так и Тора: она лучше “сохраняется” у смиренных людей, а высокомерных — отталкивает.⁸

6. Мед

Кроме того, что Тора сладка, как мед,⁹ важно и то, что мед производят пчелы.

Пчела — некошерное насекомое, однако мед, который она производит, не просто кошерный, но и полезный и даже обладает лечебными свойствами. Так что, Тору сравнивают с медом еще и потому, что она помогает воспрянуть и очиститься человеку, который попал в состояние духовной нечистоты.¹⁰

7. Хлеб

Хлеб, будучи материальным, насыщает голодного человека, питает его тело, поддерживая в нем жизнь, дает ощущение удовлетворенности. Так и душа, постигающая Тору, насыщается ею и испытывает благодать.¹¹

8. Огонь

Священное Писание сравнивает Тору как с огнем,¹² так и с водой (см. ниже). «Открытую» Тору – то есть практические, правовые учения Талмуда и Галахи, уподобляют воде, а «внутреннюю» Тору — эзотерическую, мистическую ее часть, — огню.

Часто людей привлекает вода, а огня они скорее боятся. Так и тот, кто обучает другого внутреннему измерению Торы, должен сказать своему ученику: «Не бойся, ибо “Бог, Всесильный твой, это Он идет перед тобой словно огонь всепожирающий”».¹³¹⁴

9. Пчела

Пчела для себя запасает мед, а других жалит. Так и Тора: сладка для тех, кто трудится над ней и впитывает ее суть, однако ощутимо жжет тех, кто ее нарушает.¹⁵

10. Стрекало

Подобно тому, как стрекало (инструмент погонщика, используемый, чтобы направить скот) гонит быка в поле, где он будет питаться, поддерживая свою жизнь, так и слова Торы направляют тех, кто изучает их, идти «путем жизни»¹⁶

11. Дерево

Тора подобна дереву:¹⁷ как маленький его кусочек, щепка, может воспламенить ствол большого дерева, так те, кто еще не так уж сведущ в Торе, могут зажечь великих ее знатоков, дав им возможность больше продвинуться в своих исследованиях. Как сказал рабби Ханина: «Многому я научился у своих наставников, ещё более – у своих товарищей, но более всего – у своих учеников».¹⁸

12. Смоковница

В отличие от многих других фруктов, плоды инжира созревают на дереве не одновременно, а по очереди, поэтому их нужно собирать старательно, бережно, день за днем, уделяя внимание каждому плоду. Так и Тора: она приобретается благодаря вдумчивому изучению, проникновению в каждое слово, причем изо дня в день.¹⁹

13. Птица

Как у птицы бывает прекрасный завораживающий голос, так прекрасен и голос Торы.²⁰

14. Орех

У ореха жесткая скорлупа, зато внутри он более нежный, а заодно вкусный и питательный. Внешняя оболочка Торы — исполнение заповедей — твердая, а внутри нее сокрыто множество уровней смысла и способов объяснения, что очень обогащает душу и разум.²¹

15. Любящая лань

Как лань любима своей парой в каждое мгновение свовместной жизни, так и Тора каждое мгновение любима теми, кто ее изучает, и желанна каждый миг.²²

16. Царь

Жизнь подданных находится во власти царя — так и Тора обладает властью над жизнью и смертью.²³

17. Столп

Как сваи поддерживают здание, так и Тора является тем столпом, который поддерживает весь мир.²⁴

18. Благовония

Тот, кто заходит в магазин, где продают благовония, уходит оттуда со шлейфом пряного аромата. Так и тот, кто находился рядом с изучающими Тору, уходит от них словно с ощущением сладостного благовония.²⁵

19. Дождь

Как постоянный дождь может размыть даже скалу, так и Тора может размягчить самое жесткое сердце.²⁶

Питая сухую почву, дождь делает ее плодородной. Так и Тора, напитывая душу человека, придает ему силы, необходимые для жизни.

20. Соль

Мистические аспекты Торы сравнивают с солью,²⁷ а более доступные ее области, направляющие человека в жизни, — с хлебом и мясом.

Сама по себе соль не имеет особого вкуса, зато подчеркивает и усиливает вкусовые нотки хлеба и мяса. Так и мистические аспекты Торы, хотя не всегда могут быть полностью поняты и поняты человеком, чтобы можно было ими наслаждаться, однако все же придают особый вкус остальной части Торы.²⁸

21. Меч

Если знать, как пользоваться мечом, то он не причинит вреда тому, в чьих руках находится. Так и знание, как излагать Тору: оно тоже не причинит вреда обладающему им. Однако, если не знать, как это правильно следует делать, но все равно продолжать пытаться учить ей других, можно причинить вред и себе, и окружающим.²⁹

Сноски

1. Йешаяу, 55:1.
2. Бава Кама, 82а.
3. Брахот, 61б.
4. Сифри, Экев, 48.
5. Танхума, Ки Таво, 3.
6. Мишлей, 6:23.
7. Бемидбар Раба, 14.
8. Таанит, 7а.
9. Шир а-Ширим, 4:11.
10. Олелот Эфраим.
11. Тания, гл. 5.
12. Ирмияу, 23:29
13. Дварим, 9:3.
14. А-Йом йом, 16-е Ава.
15. Дварим Раба, 1:6.
16. Хагига, 3б.
17. Мишлей, 3:18
18. Таанит, 7а.
19. Бемидбар Раба, 12:9
20. Зоар, 1:92.
21. Зоар, Рут, 376.
22. Эрувин, 54б.
23. Ялкут Шимони, Мишлей, 940.
24. Бемидбар Раба, 10:4.
25. См. комментарий рабби Овадьи из Бартенуры на Авот, 1:4.
26. Танхума, Аазину, 3.
27. Софрим, 15:8.
28. Ликутей Тора, Ваикра, 5д.
29. Ялкут Шимони, Дварим, 951.

Источник