Подробные законы «трех недель» для ашкеназов читайте тут.
Дни бейн амецарим длятся с 17 тамуза до 9 ава и делятся в своих законах на четыре части:
1. С 17 тамуза до рош ходеш ав
2. С рош ходеш ав до недели, на которую выпадает 9 ава
3. С недели, на которую выпадает 9 ава, до 9 ава
4. 9 ава
Есть вещи, запрещенные в дни бейн амецарим из-за обычаев траура, но это зависит от того, в какой период дней бейн амецарим мы находимся, как будет объяснено далее.
Важное правило в законах дней бейн амецарим заключается в том, что мудрецы не установили обычаи траура в случае выполнения заповеди, болезни и необходимости. То есть, когда есть заповедь, случай болезни или необходимость, обычаи траура не применяются, как будет объяснено далее.
Свадьбы
Есть те, кто придерживается обычая не жениться с 17 тамуза до 9 ава.
Обычай сефардов и восточных общин разрешает по основному закону жениться до рош ходеш ав, но с рош ходеш ав до 9 ава принято не жениться, и рош ходеш включен в запрет.
Молодой человек, который еще не выполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь», по основному закону может жениться в бейн амецарим, но обычай воздерживаться, и даже он не должен жениться с рош ходеш ав до 9 ава.
По всем мнениям разрешено возвращаться к бывшей жене в дни бейн амецарим, так как здесь нет чрезмерной радости.
По основному закону разрешено жениться на исходе 9 ава.
Разрешено делать помолвку даже после рош ходеш ав до 9 ава, но без танцев и плясок (как будет объяснено).
Благословение шеэхеяну
Во все дни бейн амецарим запрещено произносить благословение шеэхеяну на новую одежду или новый фрукт. Причина, по которой принято не произносить благословение шеэхеяну: потому что эти дни — дни бедствий и горя для еврейского народа. Поэтому воздерживаются от употребления нового фрукта в дни бейн амецарим, так как если его едят, нужно произнести на него шеэхеяну.
Также воздерживаются от ношения новой одежды в дни бейн амецарим, так как если ее надевают, нужно произнести на нее шеэхеяну.
Однако в субботы в течение дней бейн амецарим разрешено произносить шеэхеяну до рош ходеш ав, но в субботы с рош ходеш ав до 9 ава следует быть строже и не произносить шеэхеяну даже в субботы.
В случае заповеди мудрецы не установили обычаи траура, поэтому при обрезании, выкупе первенца и т.д. разрешено произносить благословение шеэхеяну.
В случае болезни мудрецы не установили обычаи траура, поэтому больной или беременная женщина, которая желает фрукт, могут произнести шеэхеяну на новый фрукт, а также маленький ребенок, который не различает между днями бейн амецарим и остальными днями года, может произносить шеэхеяну в дни бейн амецарим.
Человек, который забыл, что он находится в дни бейн амецарим, и произнес шеэхеяну на новый фрукт, должен попробовать немного фрукта, чтобы его благословение не было напрасным, но не должен есть этот фрукт снова до после 9 ава.
Фрукт, который есть опасение, что не найдется снова после 9 ава разрешено есть его и произносить на него шеэхеяну в дни бейн амецарим, так как это считается случаем необходимости, и хорошо произнести благословение на него в святую субботу. И также если есть опасение, что фрукт потеряет свой вкус разрешено есть его в дни бейн амецарим.
Правильно воздерживаться от произнесения благословения шеэхеяну на новый фрукт или новую одежду до десятого ава.
Прослушивание музыки и игра на инструментах
Во все дни бейн амецарим следует воздерживаться от прослушивания святых песен и тем более светских песен, даже по радио или с дисков, а также запрещено играть на музыкальных инструментах в дни бейн амецарим, таких как гитара, скрипка и тому подобное.
В случае заповеди мудрецы не установили обычаи траура, поэтому на всех трапезах заповеди, таких как: обрезание, выкуп первенца, бар мицва, свадьба, окончание трактата и внесение свитка Торы, разрешено слушать святые песни и разрешено изначально играть на музыкальных инструментах (однако ашкеназы придерживаются более строгого мнения и не слушают и не играют даже в случае заповеди).
Трапеза, которую делают в ночь перед обрезанием, называемая «брит Ицхак», не считается трапезой заповеди, на которой было бы разрешено играть на музыкальных инструментах.
В случае убытка мудрецы не установили обычаи траура, поэтому человеку, который зарабатывает на жизнь игрой на музыкальных инструментах у неевреев, можно облегчить и играть до недели, на которую выпадает 9 ава, но если он играет у евреев, запрещено с 17 тамуза до 9 ава.
Также учителю, который обучает игре на музыкальных инструментах и понесет денежный убыток, если прекратит обучать разрешено ему продолжать обучать до недели, на которую выпадает 9 ава, так как это считается случаем необходимости и убытка. Хорошо быть строже с рош ходеш ав.
Детский лагерь, в котором трудно проводить деятельность, если не включать музыку для детей, разрешено облегчить и включать музыку для детей.
Пение голосом без музыкальных инструментов разрешено без всяких сомнений (как в будни, так и в субботу).
Стрижка
По основному закону сефардам разрешено стричься и бриться с 17 тамуза до недели, на которую выпадает 9 ава, но с недели, на которую выпадает 9 ава, до 9 ава запрещено стричься и бриться.
Усы, мешающие еде, разрешено подстригать даже в неделю, на которую выпадает 9 ава.
Мудрецы не установили запрет на стрижку для женщин, поэтому женщина может стричься во все дни бейн амецарим (и тем более для нужд шидуха или для нужд заповеди, например, для посещения миквы и т.п.).
В местах, где принято вообще не стричься и не бриться в дни бейн амецарим, мудрецы не установили обычаи траура в случае заповеди, поэтому участники обрезания моэль, сандак, отец ребенка, жених в день свадьбы и все семь дней празднования, мальчик в день бар мицвы могут стричься для нужд заповеди, но в неделю, на которую выпадает 9 ава, если они приходят спросить им указывают не стричься и не брить бороду, но желающий облегчить имеет на что опереться.
Тот, у кого есть встреча с министром из народов мира, и он не может оставаться с бородой, должен постараться быть сандаком, и ему разрешено стричься.
Разрешено взрослым стричь детей до недели, на которую выпадает 9 ава.
Разрешено расчесываться во все дни бейн амецарим.
Разрешено стричь ногти во все дни бейн амецарим.
Танцы и пляски
Запрещено устраивать танцы и пляски во все дни бейн амецарим.
В дни бейн амецарим запрещены танцы даже без музыки.
Шитье
Запрещено шить, кроить, вязать или вышивать новую одежду в неделю, на которую выпадает 9 ава.
Разрешено шить в случае необходимости, например, если у кого-то порвалась одежда и нужно поставить заплатку, или если у кого-то отпала пуговица, разрешено ее пришить.
Мастеру, который зарабатывает на жизнь шитьем, можно разрешить шить до недели, на которую выпадает 9 ава.
Запрещено сапожнику делать новую обувь в неделю, на которую выпадает 9 ава, но разрешено сапожнику чинить порванную обувь.
Душ
Хотя по основному закону мытье запрещено только в сам день 9 ава, тем не менее, обычай не принимать душ в неделю, на которую выпадает 9 ава.
Запрет на принятие душа в неделю, на которую выпадает 9 ава, относится только к теплой воде, но разрешено принимать душ в прохладной воде.
Запрещенное мытье в неделю, на которую выпадает 9 ава, это именно мытье для удовольствия. Но мытье для удаления пота и запаха пота разрешено по необходимости.
Мудрецы не установили обычаи траура в случае заповеди, поэтому мужчинам разрешено окунаться в микву, так как это не мытье для удовольствия.
Мудрецы не установили обычаи траура в случае болезни, поэтому разрешено мыться даже в горячей воде для нужд больного или беременной женщины.
Женщина может принимать душ как обычно в неделю, на которую выпадает 9 ава, так как этот закон установлен только для мужчин, и тем более разрешено женщине мыться, например, для окунания в микву.
Также беременная женщина на девятом месяце беременности или роженица могут мыться в горячей воде, так как их мытье не является мытьем для удовольствия, а для облегчения их страданий.
Разрешено мыть пол во все дни бейн амецарим без всяких сомнений, и те, кто запрещают это, следуют неправильному обычаю.
Стирка и ношение выстиранной одежды
Мудрецы запретили ношение выстиранной одежды в неделю, на которую выпадает 9 ава, потому что в ее ношении есть радость и удовольствие от ее чистоты, но все же есть способ носить ее без всяких сомнений, надев одежду (носки, нижнее белье, майки, брюки, рубашки и т.д.) примерно за час до недели, на которую выпадает 9 ава, каждый раз другую одежду, тогда одежда не считается выстиранной и разрешено носить ее даже в неделю, на которую выпадает 9 ава.
Запрещено стирать даже одежду маленьких детей в неделю, на которую выпадает 9 ава.
Не только одежду запрещено стирать, но даже носовые платки и скатерти.
Запрещено застилать постели в неделю, на которую выпадает 9 ава.
В случае необходимости, например, если закончилось чистое нижнее белье, носки, полотенца, одежда маленьких детей, разрешено стирать их даже в неделю, на которую выпадает 9 ава, так как это считается случаем необходимости.
Также костюм для субботы, на который попало пятно, разрешено чистить, так как это считается нуждой заповеди в честь святой субботы.
Владельцы прачечных, зарабатывающие на жизнь стиркой, должны посоветоваться с мудрецом Торы, как им поступать.
Разрешено гладить (рубашку, которую носили до 9 ава) в неделю, на которую выпадает 9 ава.
Разрешено чистить обувь в неделю, на которую выпадает 9.
